"أنا لست من الطيور"

فيديو: شال رد Panch جا لك.

عندما القديم الجنرال برويز الهريسة عراف، فاز في الانتخابات، اضطر الى الاستقالة لرئيس، ويكون لها مساعد وجاء في منصبه، وقبض عليه الاستماع الى الاغنية المفضلة لديه: "الذبابة أن تطير الطيور" وطلب مساعدته إذا بحثها الذهاب الى المنفى. "أجاب مشرف لا، أنا لست من الطيور -. وأبقى في باكستان ".

تحديث 07/10/09. مشرف يعيش في لندن تحت حماية مشددة من الشرطة والأرواح من خلال إلقاء المحاضرات في الجامعات في الولايات المتحدة. لن يعود الى باكستان يطرح. على الأقل في الوقت الراهن.

وهناك مجمع السدود مغادرة المنزل إلى 200،000 شخص في الهند

نيودلهي، 2 يناير 2007 - وبعض الناس يرون 200000 أراضيهم ومنازلهم التي غمرتها المياه بعد افتتاح السدود هندي كبير على نهر نارمادا في الغربية، كما ذكرت اليوم مئات من الناشطين تجمعوا امام وزارة العدل الاجتماعية، ونيودلهي.
افتتح في نهاية الأسبوع الماضي، فإن سد "ساردار ساروفار"، مع 121،92 مترا وبطول 1250 متر، وتوفير المياه إلى 36 مليون نسمة، وسيكون لها القدرة على توليد الطاقة من 1450 ميغاوات من الكهرباء، وبعد اكتمال ماراثون البناء التي بدأت في عام 1987.
وحتى الآن، وأثار هذا المشروع، واحدة من أغلى في البلاد، جدلا قويا لأنه سيعني نزوح 200،000 شخص من 244 قرية، وسوف تغرق مساحة 380 كيلومترا مربعا (أكبر من جزيرة مالطا) مع تراث كبير والأثر البيئي.
منذ نشأتها، وقد وجهت الاحتجاجات من قبل مجموعة باتشاو أندولان نارمادا (حفظ نارمادا الحركة)، والذي قال اليوم في وزارة العدل الاجتماعي للأسر المتضررة 40000 تلقي المساعدات.
"هذا المشروع هو المجرم الذي ينتهك أي قوانين. ويوجد في المنطقة 200،000 شخص الذين فقدوا أراضيهم الزراعية وعدم وجود مساعدات للذهاب الى هناك. ينبغي للحكومة أن نعلم أننا لن تتوقف حتى الناس نارمادا يحصل على تعويضات، "وقال لرويترز زعيم الحركة، مدحة باتكار.
سردار ساروفار هو أكبر مشروع السد، ماكرو المعقدة من 30 الأراضي الرطبة في نهر نارمادا سيؤثر على أربع مناطق في غرب الهند، بعد محاكمة طويلة في المحاكم التي تغيرت خمس مرات على ارتفاع المسموح به البناء والتشييد.
على الرغم من أن حاكم المنطقة الغربية من ولاية غوجارات، ناريندرا مودي، افتتح السد في نهاية هذا الاسبوع، قال باتكار أن بعض القنوات لهذا المشروع ما زالت غير مكتملة، وأن السلطات لم تقدم حتى الآن مساعدات أو تدابير لبناء مستوطنات جديدة عدد السكان.
"مع وصول الامطار الموسمية، وفيضان المياه وسبل العيش والسكن أكثر من 40،000 من العائلات"، باتكار زعم، من بين هتافات المتظاهرين.
تم وضع حجر الأساس رمزيا من جانب نهرو رئيس الوزراء جواهر لال ثم، في عام 1961، ولكن العمل من السد بدأ في وقت لاحق من ذلك بكثير، في عام 1987، معارضة من جانب جماعات النشطاء عدة وشخصيات مثل الكاتب أرونداتي روي.
البنك الدولي أيضا نأى بنفسه عن هذا المشروع في عام 1990 مدعيا أن تأسست جيدا الانتقادات، بعد تقديم الدعم الأولي إلى السد من 440 مليون دولار (340 مليون يورو).
ومع ذلك، فإن حكومة منطقة غوجارات لا تشارك الانتقادات للمجمع، وفقا للمتحدث باسمه لرويترز، Bagesh جها، والسد سيكون له "تأثير إيجابي كبير على إمدادات الري والكهرباء والمياه" وإلى جانب ترمز "الازدهار الاقتصادي الذي يعيش في الهند."
"ليس من العدل أن هناك شكاوى. السد قد خلق العديد من فرص العمل، ونحن نتخذ رعاية المتضررين واننا قدمنا ​​ما يكفي من الدعم، "قال.
سردار ساروفار، التي وفرت العمل لمئات الآلاف من الناس سنويا، ومنع الفيضانات واحتواء زحف رمال الصحراء، مع الري التي من شأنها أن تصل إلى 18000 كيلومتر مربع، وسيتم توفير المياه إلى 8215 شخص، وفقا للبيانات الرسمية.
بين الأسر المتضررة، وعدم كفاية الأموال والمشاكل مع القانون، واتبعت في بناء عملية مضنية منذ نهرو قبل 46 عاما وضع الحجر الأول، حتى آخر يوم من آلة تفعيلها من خلال حاكم ولاية غوجارات أودعت المجموعة الأخيرة من الأسمنت في هيكل.
"وقد اتخذت الهند قفزة كبيرة إلى الأمام. السد سوف يغير مستقبل البلاد "، وقال مودي الضغط على زر.

جدل حول عمل الشرطة في حالة 17 طفلا للاغتصاب وقتل

نيودلهي، 31 ديسمبر 2006 -. المتهمين للاغتصاب وقتل ما لا يقل عن 17 طفلا من مدينة نويدا قرب نيودلهي، لا يزال في عهدة السلطات، في حين تزايد الجدل حول إهمال الشرطة ممكن التحقيق.
في البداية على الرغم من وطأة هذه التهمة سقطت على منزل الموظف لمدة 30 عاما، Satinder، الذي اعترف لعمليات القتل، فى وقت متأخر امس وذكرت الشرطة أن الدماغ الرئيسي للجرائم وزعم أن صاحب العمل من Satinder، رجل الأعمال موهيندر سينغ Pandher.
واستبعدت الشرطة ايضا الى علاقة مع قضية الاتجار بالأعضاء، وهي فرضية الدافع في البداية، وهي الآن تركز على الدافع الجنسي، والتي أدت المتهمين باغتصاب وقتل الأطفال يزعم.
"تم فصل موهيندر، وتستخدم لاستدعاء الفتيات لالرفقة. عندما سأل لا تحصل على أي، Satinder التي من شأنها أن تجذب الطفل وأدعوه إلى المنزل حيث كان صاحب الإساءة لهم "، واضافت الوكالة نقلا عن مدير الشرطة RK راثور.
الموظف، وصفته الشرطة بأنه "مختل عقليا" واغتصاب الأطفال بعد زعيمهم، بعد أن استقطبت، اعترف قائلا: "مع الشوكولاته ق"، والخنق في وقت لاحق وتقطيع اوصالها ورمى ما تبقى في أكياس إلى استنزاف الجزء الخلفي من المنزل.
بين الضربات وصيحات الغوغاء هدد لينش لهم، على حد سواء ذهب الى المحكمة امس بتهمة التآمر والقتل وإخفاء الأدلة، والتي في الهند يمكن أن تصل عقوبتها الى الاعدام.
في غضون ذلك، يواصل العشرات من الآباء اليوم لليوم الثالث خارج المنزل حيث عثر على رفات، وتقع في منطقة آهلة العمال المتواضعة، على أمل أن العمل من اخراج الشرطة توفير المزيد من أدلة حول مصير أبنائهن الأطفال المفقودين، حوالي 38 شابا في العامين الماضيين.
بعد اكتشاف حقيبة جديدة أمس لا يزال في هجرة، فمن الممكن أن زيادة عدد الضحايا، وصحيفة "التايمز الهند" كميا الآن في 22، وضمان قد ترتفع حتى إلى 30.
كما أنها تقدمت أمس حفر، وتزايد الغضب بين عدة مئات من الأشخاص تجمعوا حول المنزل الواقع في حي شعبي من Nithari، لدرجة أن الشرطة لديها لتوجيه الاتهام الى الجموع التي حاولت تدمير المنزل حيث كان المتهم.
ومع ذلك، أعطى التوتر في جميع أنحاء المنزل وسيلة لليأس عندما Satinder، التي عقدت خلال استجواب الشرطة لآباء الأطفال التي تم تحديدها من قبل 10 صورا لأطفال.
وكان بعض المتضررين لا يجرؤ على أن تنسحب من هذا الاختفاء، لأن معظم السكان هم من المهاجرين الذين Nithari كانوا خائفين من الشرطة، ولكن يظهر للسكان في جميع الحالات الحرجة جدا من الأعمال التي تقوم بها قوات الأمن.
"أنا أعمل في أحد المصانع، وليس لكسب ما يكفي من المال لرشوة الشرطة. انه يريد فقط أموالنا "، وقال الوكالة Pappu لال، وهو أب لصبي يبلغ من العمر ثماني سنوات اختفت في ابريل نيسان.
Pappu دان المتهم في عدة مناسبات، ولكن الشرطة رفضت العمل حتى وجدت عامل في الشركة من الآباء الآخرين، ملابس الأطفال لا يزال بعد في منزل موهيندر.
على الرغم من أن القرويين قد ذكرت في وقت سابق ان اختفاء وقعت في دائرة نصف قطرها 100 متر، شرط متواضع للمتضررين هو السبب في العديد من رجال الشرطة بطيئة للتحقيق في حالات، على الرغم من قوات الأمن سارعت الى نفي استعراض، وعلقت في وقت لاحق من ستة منطقة Nithani الشرطة، في حين أن حزب المؤتمر اليوم € 17000 طالب المعونة، والتوظيف في القطاع العام للأسر المتضررة، وفقا لقناة تلفزيون إن دي تي في.
قضية "سفاح نويدا" في هذه الأيام لديها تغطية واسعة في وسائل الاعلام في البلاد، التي تم جمعها الآن لعدد من الأطفال الذين يجب أن يكونوا على قيد الحياة لعدم قبول الحلوى التي تقدم شخص غريب.

صدمة في الهند بعد اكتشاف 15 طفلا يتعرضون للاغتصاب وقتل

استيقظت الهند حتى اليوم في حالة صدمة بعد الاكتشافات الجديدة من بقايا هيكل عظمي في منزل نويدا، وهي بلدة تقع بالقرب من نيودلهي، حيث أمس على جثث 15 طفلا ممن تعرضن للاغتصاب والقتل، من دون التوقف - نيو دلهي، 30 ديسمبر 2006. خدموا شخصين لاسترضاء الغضب الشعبي.
وقالت سلسلة العشرات من الآباء انتقلت الى داخل المنزل، وتقع في منطقة شعبية كاملة من العمال متواضع، شاهرين صورا لابنائهم المفقودين ومراقبة عمل الشرطة، الذي اكتشف اليوم حقيبة جديدة من العظام في استنزاف، NTDV التلفزيون.
بالقرب من منزل هناك دوامات لا يزال المئات من الناس، والبعض منها قد القيت الحجارة على منزل وحاولوا الوصول الى ذلك، في حين تواصل الشرطة مع استخراج الجثث من الهيئات ولا يستبعد زيادة عدد من قتل.
اعتقلت قوات الأمن امس موظف في المنزل لمدة 30 عاما، Satinder، الذي اعترف بقتل واغتصاب 12 طفلا.
وبالإضافة إلى ذلك، ألقي القبض أيضا على صاحب العمل موهيندر سينغ، الذي تولى اليوم الذي ارتكبت فيه الجرائم من قبل الموظف مع "علم وموافقة"، حسبما ذكرت الشرطة.
لقد ذهب على حد سواء إلى المحكمة، تهمة التآمر والقتل وإخفاء الأدلة، والتي في الهند يمكن أن تصل عقوبتها الى الاعدام.
وقد فشلت هذه الاعتقالات لتهدئة غضب سكان نويدا، الذي كان قد سجلت 38 حالات اختفاء الأطفال في العامين الماضيين، على الرغم من أن نصف الحالات لم يتم الإبلاغ عنها لأن الكثير من الضحايا من المهاجرين المقيمين بصورة غير قانونية في البلدية و يخشى الشرطة.
بيد أن بعض أقارب الأطفال ذهبت دون جدوى من تقديم شكاوى ضد Satinder، وهو أب لطفلة ثلاث سنوات وصفته الشرطة بأنه "مختل عقليا"، الذي اعترف أمس باغتصاب وقتل ستة أطفال تقل أعمارهم عن 12 عاما "بعد إغراء لهم الشوكولاتة. "
"إن قوات الأمن تجاهل لنا"، وقال عم الطفل في عداد المفقودين في فبراير شباط الماضي لصحيفة "هندوستان تايمز"، في حين آخر قروي قال انه ابلغ الشرطة ان "الاطفال دائما تختفي في غضون 100 متر ".
في الحي أن الجرائم المسجلة، Nithari، هو وجود كثرة من الأطفال في الشوارع، وذلك لأن معظم السكان هم من المهاجرين وتعمل في وظائف وضيعة، والتي أدت العديد من الناس في عدد السكان تشير إلى أن الشرطة لم تكن مهتمة حالة من الوضع المتدني للمتضررين.
وكانت الشرطة سارعت الى نفي هذه المزاعم من التقاعس عن العمل، قائلا انه في الاشهر الاخيرة كان لعدة فرق بحثية في مدن مثل كلكتا وبومباي ومدراس، على درب من الأطفال في عداد المفقودين. وذكر التلفزيون CNN-IBN.
معا الرجلين، واستجوبت الشرطة أيضا على الجار المجاور، بضعة أشهر المتورطين في قضية الاتجار بالأعضاء، كما أنه يعتقد أن يرتبط هذا الحدث إلى حد أن وكلاء وبدأ أيضا الحفريات المنزل.
وعثر على بقايا من الأطفال في أكياس مدفونة في منطقة الصرف من باحة منزل رجل الاعمال اعتقلوا خلال التحقيق في اختفاء فتاة تدعى بايال.
ألقت الشرطة القبض على Satinder المستخدمة بسبب الهاتف المحمول صغير بعد قتلها، مما يتيح للعملاء للعثور عليه تتبع المكالمات.
ومع ذلك، فإن سكان القرية يشتبه بالفعل لفترة من الوقت.
"اعتقدنا يمكن أن نشارك Satinder لأن الأطفال اختفى دائما عندما جاء الى المدينة"، وقال Jhabulal صحيفة "هندوستان تايمز"، قبل التأكد من أن الأطفال القتلى "يرقى إلى ما لا يقل عن 50"، لكن الشرطة عثرت على 15 فقط الجماجم.
في حين أن الهند لا تزال غارقة في عجب، ونشرت الصحف الكبرى جريمة في الصفحة الأولى، حيث أنهم قدموا إلى القاتل المزعوم للقب البغيض "جزار نويدا".

وتجار المجوهرات من بيون، في إضراب ضد "البرقع" خوفا من مزيد من عمليات السطو

نيودلهي، 29 ديسمبر 2006 - آلاف من تجار المجوهرات في مدينة بوني بغرب الهند اليوم أغلقت محالهم لطلب حماية الشرطة قبل موجة من السرقات التي حصلت عليها حتى أنها هددت لمنع الوصول إلى محلاتهم للنساء يرتدون " البرقع "مسلم.
الخوف من تجار المجوهرات في "البرقع" ليس له أساس ديني أو النسوية، ولكن يكمن في حقيقة أن في ثلاث من عملية السطو الأخيرة، اللصوص دخلوا مبنى يرتدون الملابس التي تغطي الوجه والجسم بواسطة صحيح، وبالتالي، من المفيد للمجرمين.
تغطية هويتهم مع "البرقع"، جعلت من اللصوص مع 17000 € في ثلاثة مخازن في حي Peth Raviwar، والتي تركز على المجوهرات من بيون في منطقة ولاية مهاراشترا في الهند.
ومع ذلك، فإن المبلغ الإجمالي سرقت ما يقرب من مليونين في الأشهر الستة الماضية في منطقة بونا والمجوهرات، وسجلت مدينة من نحو 4.5 مليون شخص 8 يسرق، وفقا لمصادر الصناعة.
كتب الصاغة، تعبت من انعدام الأمن، يوم الاربعاء التماسا إلى وزير الداخلية في المنطقة، RR باتيل، لتمكينها من وضع قيود على دخول النساء مع "البرقع" في متاجرهم، وقررت إغلاق مخازن اليوم كمقياس للضغط.
وفقا لEFE وقال رئيس جمعية مجوهرات من منطقة ولاية ماهاراشترا، Fatechand رانكا، أكثر من 5000 متجرا في منطقة يبلغ نصف قطرها 150 كيلومترا رمى الأقفال، في انتظار الحكومة للرد على كمية مسروقة.
"انه موافق للسماح للمرور إلى امرأة محجبة، ولكن لا أعرف ما إذا كان امرأة أو رجل حتى انه يظهر وجهه"، وقال للصحيفة "هندوستان تايمز" صائغ Aganani رافي.
على الرغم من أن وزير الداخلية قد رفضت أمس ليكون على بينة من هذا الجدل، لفتت مبادرة لحظر "البرقع" انتقادات من لجنة الأقليات في المنطقة، واصفا ذلك بأنه "خطير" لأنه "يشكل انتهاكا لحقوق المرأة ".
"المرأة لها الحق في ارتداء ما شاءت، يجب أن يتوفر لديك خيار من ارتداء البرقع أو الجينز. وقال نسيم صديقي، مدير لجنة ونقلت الخدمة الاخبارية ندعو جميع المجتمعات لادانة هذا القرار "من تجار المجوهرات،.
ومع ذلك، فإن تجار المجوهرات رؤيتها بشكل مختلف: "ليس لدينا الدينية التحيز رانكا ذكرت، ليس هناك من خيار سوى حماية المصالح التجارية لدينا."
ونظرا للجدل، وتجار المجوهرات وقررت اليوم سحب دعواها ضد الحظر المفروض على "البرقع" لكنها طلبت أن، على الأقل، من النساء خلع النقاب من على كاميرات المراقبة من المتاجر، لتسجيل وجوههم قبل الوصول إلى المناطق الداخلية من المباني وبالتالي منع سرقة.
بعد تهديدها معلقة على أبواب المحلات التجارية علامات كتب عليها "لا البرقع"، المجوهرات هم على استعداد للتفاوض من أجل عدم "الاساءة لمشاعر أي مجتمع"، وقال رانكا، لأنه يتم طردهم من قبل "المشاعر المعادية للمسلم لا" .
واضاف "نريد فقط لحماية أمننا"، والجواهري، لدى خروجه من اجتماع مع سلطات الشرطة كانت "مرضية".
مع 138 مليون ممارس، ويشكل المسلمون أكبر أقلية دينية (13.4 في المئة من السكان) في الهند، وهو بلد تقطنها أغلبية من الهندوس.

في "3 الجنس" الهندي يسعى بين الجنسين في

وأثارت حالة من ساوندارجان Santhi، اللاعب الهندي الذي خسر ميداليته في دورة الألعاب الآسيوية الأخيرة بسبب شكوك حول أنوثتها، النقاش حول الاستبعاد الاجتماعي العنف في البلاد التي تعاني من ما يسمى ب "3 - نيو دلهي، 22 ديسمبر 2006. الجنس ".
"Santhi له تضامننا، وهذا ينبغي أن يؤدي إلى جعل الناس وقف التمييز الذي يعاني منه الناس مع" الجنس غامض ". إذا الأقليات الجنسية ترغب في المشاركة في المنافسة، وهناك الفئة؟ "اشتكى آشا Barathi، رئيس الرابطة من المتحولين جنسيا في الدولة الواقعة في جنوب الهند التاميل نادو.
Santhi، 25 عاما، لم تصل بعد إلى سن البلوغ على الرغم من أن شهادة ميلادها تقول ان الولادة كانت "الفتاة"، وبالتالي فإن القضية قد جذبت انتباه المنظمات من مجموعة موصومة في الهند: "الهجرة".
سوى حفنة من المنحرفين حقيقي بين "هجرة" لا يزيد عن خمسة ملايين دولار (حرفيا، والتراسل الفوري قوي)، معظمهم من الرجال الذين يقررون من الولادة في وقت لاحق لعملية جراحية على الأعضاء التناسلية، وارتداء "الساري"، وملابس نسائية.
أعضاء في "3 الجنس" الهنود الحصول على حياة موازية التي تنظمها حي، مع مدرس في تهمة "شيلاس" أربعة أو خمسة (المتدربين) أن يصعد خطوات من "الأنوثة" للوصول إلى الإخصاء، في عالم هامشي وعلى مقربة من العالم السفلي.
تقريبا كل منهم، والمتحولين جنسيا، الخصيان والمنحرفين، إلا أنهما يشتركان في نفس الموقف من البغاء والعمل والتمييز الاجتماعي، الأمر الذي يؤدي إلى المستشفيات "ليست لخدمة لهم عندما طلب المساعدة،" Manvendra سينغ شكوى، والمنظمات غير الحكومية اكشيا الثقة.
"ليس فقط من المجرمين، هو أن يكون واحدة من أكثر الفئات ضعفا بسبب الإيدز لا يحصلون على المخدرات، والناس، بدلا من مساعدتهم، ونضحك عليهم بقدر ما يخشى"، ويقول سينغ الذي إيفي ويتناول "الهجرة" في مدينة سورات في ولاية غوجارات المنطقة.
وذكرت إيفي هل المعلم، رئيس جمعية مجموعة الرائدة في المدينة، ورعاية داي في بومباي، على سبيل المثال، يصاب نصف "الهجرة" مع الإيدز، من دون أن الحكومة الاستماع الى "المشاكل" بينهما.
"في المدينة هي 30000" الهجرة "، ومعظم المكرسة لهذا المعرض ون prostitució، وعانينا وضعا خطيرا جدا: نحن بحاجة إلى البطاقات التموينية، والمنازل، والأدوية والأطباء ومساعدة الشرطة، للقضاء على الجماعات التي المخادعين الرقص على حسابنا والمساعدات البقاء "، وقال لاتا.
إلى "الرقص"، لاتا فيما يتعلق مخصص من "هجرة" للذهاب الى العديد من المواليد والأعراس لطلب مبالغ كبيرة، الأمر الذي يؤثر دائما تقريبا دفع خوفا من نقمة على حد سواء، وتحمل إيماءات قذرة أو يعانون حتى فقدان طفل في أيدي "الهجرة" على أساس أن الطفل هو "واحد منهم."
في الهند، يتم فقدان تقليد لهذه المجموعة في التاريخ، بل ومعترف بها من قبل وجودها في قواعد اللغة السنسكريتية 2200 سنة مضت، وMahabasya، والتي تنص على أن "تستند الجنسين 3 النحوية (السنسكريتية) في الثلاثة الجنسين الطبيعية ".
اليوم، ومع ذلك، بين الخوف وازدراء للمجتمع الهندي الخرافية، و "الهجرة" هي موضوع الشائعات مثل أن أرجع إلى الجنازات الغرباء ليلا، حيث القطار يضرب أحذية يكون قد قتل بينما كان هنأ للتخلص من "العقاب" لحقت به في هذه الحياة.
وتمشيا مع هذه القوى من المفترض، وأعضاء في "3 الجنس" هذه الخطوة من خلال عالم الجريمة وخارجها من المؤسسات، العامة وتخضع لسوء المعاملة من قبل الدعارة والجريمة معيشتهم.
على الرغم من أن اعترفت الحكومة الهندية وجودها على جوازات سفرهم واضاف ان الرسالة "ه" ("الخصي")، و "الهجرة" الهنود أمامنا طريق طويل قبل، على الأقل للتأكد من أن الأطباء لا تترك للخروج من المستشفى بحجة أن هناك ويمكن الدخول إليها أو مع الرجال أو مع النساء.

أكثر من 2.5 مليون فتاة الهندي تختفي كل عام

ذكرت وقتل الجنين والقتل في كل عام تتسبب في "اختفاء"، اليونيسيف، و 2.5 مليون فتاة في الهند، وخاصة في، أكثر تطورا وأفضل تعليما من البلاد - نيو دلهي، 18 ديسمبر 2006. كشفت دراسة لجامعة لوند السويدية.
الحصول على التكنولوجيا من قبل الطبقات القراءة والكتابة ويعني، وفقا لهذه الدراسة، يمكن للأسر تعرف مسبقا عن جنس الجنين.
وإذا كان من الإناث، وكثير من يقرر قتل الجنين قبل الولادة.
وفقا لإيفي قال مدير "مركز البحوث الاجتماعية" للمنظمات غير الحكومية (CSR)، رانجانا كوماري، "التعليم لم تفعل شيئا يذكر لتغيير المواقف التقليدية"، والتي في كثير من الحالات لطفل، بدلا من فرحة، مشكلة.
قتل وقتل الأجنة الإناث في الهند هي جزء من الدراما الصامتة ولكن تقشعر لها الأبدان، والتي حجم المبالغ وفقا لليونيسيف، و 50 مليون اختفوا خلال القرن الماضي "، ويقول كوماري تقدير، إلى حد ما المحافظة ".
واعترف وزير جدا للمرأة، رينوكا تشودري، في حلقة دراسية في الأسبوع الماضي وفاة "الفتيات 10000000 في السنوات ال 20 الماضية" على أيدي "والديهم." "نحن، ونحن واضاف، قبل أزمة وطنية."
بعيدا عن التحسن، وقد تفاقمت هذه المأساة، التي كشفت عنها صحيفة "ذي تايمز من الهند"، إلى درجة أن 80 في المئة من المناطق في البلاد شهدت انخفاضا في عدد الإناث على الذكور منذ عام 1991.
السابعة وكشف كل مسؤول التعليم الهند دراسة الأرقام المخيفة في عام 2002: واحدة في ست فتيات الهندي لا يحصل للاحتفال بعيد ميلادهم الخامس عشر، وقبل الفتيات 12000000 ولدوا في البلاد في كل عام، يموت 1000000 أنجزت اثني عشر شهرا.
البيانات، التي جمعها "هندوستان تايمز" الصحيفة والتي نشرت مؤخرا من قبل وزارة الاقتصاد التاريخية في جامعة لوند بعد عمل أربع سنوات في ولايات هندية 5 عرض مجموعة واسعة من العوامل لشرح المشكلة.
وقال "منذ ونحن ملتزمون الأزواج على طفل واحد، وتفضيل الأبناء السائدة. الآباء يعتقدون أنه أكثر فائدة للاستثمار في تعليم الطفل، لأنه وكما جرت العادة أن يكون الطفل سيعيش بعد الزفاف مع عائلة زوجها "، ويقول ماتياس لارسن، الراعي الدراسة.
في الهند، ابن يحمل النسب، ورثت هذه الممتلكات وعليها واجب رعاية والديهم المسنين في حين أن الطفل "يعني" دفع خلال فترة زواجهما، مهر مكلفة جدا أن الكثير من العائلات بالكاد يمكن تحمله.
الفتيات مع وصول أكثر صعوبة في التعليم، وأقل احتمالا في سوق العمل لأنه "على أي حال، عندما يتزوجن، وسوف" تعاني في مرحلة الطفولة والمعالجة الثانوية للرجل داخل الأسرة.
وتشير الدراسة السويدية إلى حالة من قريتين صغيرتين من مقاطعة اوتارا الكانادا في ولاية كارناتاكا الجنوبية، حيث بعض العائلات في القرية ثراء وتعليما أكثر بدم بارد قتل المواليد الجدد، في حين ان "الداليت" وكان (المنبوذين) من قرية مجاورة توازن أفضل بين الجنسين.
وقتل الجنين، مباشرة، والقتل، وقد يعني أن الهند لديها في الوقت الحاضر 927 امرأة لكل 1000 رجل، وهو مؤشر يغرق في ولاية البنجاب ما يصل إلى 728 في الألف.
نتيجة "معلومات" السياسة العامة من الحكومة، في شوارع العديد من المدن وهناك ملصقات ضخمة تظهر الصور مع فتاة الاختيار بين زوج الرجال الأربعة، ورسالة: "إذا قتل الأطفال، لم يكن لديك حب للمرأة".
ولكن هذا لا يكفي لمدير المسؤولية الاجتماعية للشركات، كوماري: "أعتقد أننا يجب أن تعلن" حالة الطوارئ "، وتحسين تنفيذ: قد لا يكون قد عوقب حتى الآن سوى اثنين من الأطباء، عندما هناك 7000 قتل الجنين يوميا "(2.5 مليون دولار سنويا).

هو مكتوب على مستقبل البشرية على سعف النخيل

نيودلهي، 15 ديسمبر، 2006 - المخطوطات النخيل، والتي تعكس المعرفة الهندية القديمة، سببا لخلاف بين العلماء، والذين يسعون للحفاظ على الوثائق القديمة، والمنجمين "نادي" التي أصبحت تجارته القدرة على القراءة في نفوسهم في المستقبل من الناس.
حاليا هناك ما يقرب من 400000 وثائق مكتوبة على أوراق النخيل، وكثير منها "ضعاف للغاية"، قال مدير وكالة الانباء معهد الدراسات الآسيوية، جون صامويل.
"إن المناخ الاستوائي يسمح النخيل مخطوطة له عن عمر 350 عاما، ولكن بفضل أجيال من copyists الذي جاهد في الحفاظ على المعرفة، وغير مضمون مع العصور القديمة من 2500 عاما"، واضاف.
بعد يذكرنا تقليد من الأديرة في العصور الوسطى، والنساخ من التاميل نادو في جنوب الهند، والمعارف التي جمعت في النجارة أو الطب الهندي القديم على الدعم الذي كان في متناول اليد، حتى ظهور الطباعة تسبب في رفض استخدامها في القرن التاسع عشر.
تنظم بالفعل بعض من هذه المخطوطات، الميكروفيلم، والمعالجة كيميائيا في المتاحف، ولكن لا تزال هناك فقط في جنوب الهند، وبعض الوثائق الموجودة في المستودعات 100000 بدون تدابير الحفظ.
"العديد من المخطوطات في خطر، وعلى الرغم من وشاركت اليونسكو في الحفاظ عليها، والحقيقة هي أن لدينا أموالا محدودة لمهمة شاقة"، ويقول صامويل.
وثمة مشكلة رئيسية بالنسبة للخبير هو أنه ليس هناك سوى حفنة من الناس في العالم يمكن فك معنى لغات القتلى القديمة التي خدمت لتوجيه المعرفة الهندية القديمة.
لهذا السبب، ومعهد الدراسات الآسيوية، ومقرها في مدراس، ويعلم 25 طالبا كل عام إلى "vatta Ezhuthu" dravítica لغة الفصحى، وهو عدد غير كاف بشكل واضح إلى ثروة من المحتوى الموجود.
قراءة النخيل، يمكن للعلماء بالغوص في الطب والفن وعلم الفلك، واليوغا أو فنون القتال التقليدية، ولكن بالتأكيد معرفة أكثر شعبية تتمحور حول "الحكيم" معبد Vaitheeswaran، مدعيا قراءتها في الماضي والمستقبل من الناس.
في ظل النظام المعروف باسم "نادي" ("بحثا")، و "المطلعين" ان كانت مكتوبة على مصير الأفراد على سعف النخيل مئات السنين، وبالتالي يمكن أن تكون قراءة مستقبله، ولكن أيضا لها الماضي.
المنجمين حول تقدير معبد مفصلية أن 40 في المئة من الإنسانية "وقد كتب على خط كامل من حياته في ورقة شجر النخيل."
"من وإيفي، بصمة وقال علماء الفلك من دلهي" نادي "Khousik Mahashiva بين الحصول على ورقة مع الماضي والمستقبل للشخص. اللغة المكتوبة هي قديمة جدا، ولكن ترجمته الى اللغة الهندية. ا ف ب كيا aiymana chahate هو؟ ("نريد ان نحاول؟") ".
مجرد ذكر Vaitheeswaran والتنجيم "نادي" يثير سخط جون صامويل، الذين المنجمين للمعبد هي مجرد "المحتالين" الذين رفضوا السماح له "رؤية الأوراق التي تعمل معها".
"I-قال-I وقال أن المخطوطات التي كان من ألف سنة، ولكن أشجار النخيل لا يمكن ان يقاوم كثيرا. في الواقع، وابتكار قراءات على قاعدة شعبية لراوغ الناس. "
علم التنجيم هو مجرد واحدة من مواد من سعف النخيل، ولكن المهم بصفة خاصة، لأن كل عام آلاف من الأجانب يأتون إلى ولاية تاميل التاميل للحصول على قراءة في وجهتك.
ومع ذلك، ويقول إيفي مكتبة جامعة مدراس، "هؤلاء الرجال من المفترض الحكمة لا يعرفون Ezhuthu vatta '، ولكن جعل المال: أنهم سوف يتمكنون من العثور على اسم والديك ويكتب على ورقة شجر" .
"من الأفضل عدم إضاعة الوقت. لا يوجد شيء في المخطوط، وقالت انها تخلص، وبصرف النظر عن تاريخ كل الثقافية للحضارة الهندية. "

عاد غاندي إلى الهند في ذهن رجل عصابات منزعج

وأصبح الفيلم الهندي "لاجي راهو مونا بهاي"، حيث "المهاتما" غاندي كان رجل عصابات يبدو موضوعيين، هذا البلد بوصفه ظاهرة التي ألهمت الاحتجاجات مع الورود - نيو دلهي، 7 ديسمبر 2006. إلى قانون لمكافحة الفساد.
وقد فاز الفيلم شخصيات مختلفة من البلاد ورئيس الوزراء مانموهان سينغ، أو حتى ابن حفيد غاندي، توشار غاندي، الذي اعترف EFE "من دواعي سروري" مع صورة ومعالجة الرسالة التي تلقاها جده الأكبر له الفيلم.
وأضاف "يبدو ان الهند غاندي التخلي عنها. لكن الطريقة التي كان يبشر قديمة مثل الأنهار والجبال، وبدون السلام والمحبة لن يكتب لها البقاء كمجتمع. يحلمون والمساواة، والعمل مع الأضعف التي لا تزال موجودة، كما يتضح من غاندي أو محمد يونس "، ويقول توشار.
لتعريف هذه الموجة الجديدة من على قدم المساواة السلامية، والفيلم يعتمد على تعبير جديد "Gandhigiri" (حرفيا "جعل غاندي")، وهو ما يعني الهنود استخدم لوصف شكل من أشكال الاحتجاج التي تتحول إلى المحبة والتسامح على العنف.
"الخداع هو مرض، والذي يخدع المريض. وبالتالي فإن أفضل وسيلة لمحاربة الفساد والكذب والرغبة في أولئك الذين لديهم الشفاء العاجل، على سبيل المثال منحهم الورود "، ويقول شبح العصابات غاندي hallucinated.
وأسرت من قبل السلطة من الرسالة، واتخذت الاف الاشخاص الى الشوارع في البلاد منذ صدور فيلم للاحتجاج مع الورود من الأزمة الزراعية للقطن، في ظروف محفوفة بالمخاطر من التعليم الجامعي، أو سوء الخدمة ببساطة هاتف الشركة.
"فيلم يقول توشار غاندي - لا يمكن أن تجعل ثورة، ولكنها لا تولد فوائد. والآن رسالة من غاندي هو العودة، رغم ذلك، بطريقة ما، كان دائما هنا. "
في الفيلم، رجل عصابات بومباي الانتقاع فلسفة غاندي للفوز سحق لها، جهاز لاسلكي، ولكن هاجس مع والد الاستقلال الهندي ينتهي تسبب حتى الهلوسة.
التي رسمها شبح نصيحة غاندي، الشقي، والدائرة صديقه، وهما حديث كيشوت وسانشو، التسرع في المعونة من نقاط الضعف في المدينة، وسط "بوليوود" الكوريغرافيا نموذجي وحجة غريبة أن يجمع بين نظريات "المهاتما" مع روح الدعابة، وتشردي وعالم الجريمة.
واضاف "اذا رجل يرمي حجرا على تمثال لي، وأقول له للقيام بجولة في البلاد، واسقاط كل ما عندي من التماثيل، وحذف اسمي من الشوارع والكتب. أنا فقط تخزين في القلب "، ويقول في الفم العصابات شبح قبل التوصية تحويل الخد الآخر لتلقي mamporros.
مع "سلامتك" وشعار، والفيلم وقد اشتعلت على صفحات مختلفة من الشبكة، ولكن أيضا في ممرات مختارة من السياسات العليا، بعد رئيس الوزراء الهندي مانموهان سينغ وأعلن أن الفيلم يجسد "الرسالة بابو ("الأب"، في اشارة الى غاندي) على قوة الحق والانسانية ".
سينغ قال أيضا أن الفيلم، الذي أصبح فيلم هندي 1 لاول مرة في مقر الامم المتحدة، هي واحدة من الإشارات من القانون الجديد الذي يعزز حكومته لمكافحة الفساد.
نجاح "مونا بهاي" ("الزميل مونا") يكمن، وفقا لتوشار غاندي، والذي يتصل به مرجع أخلاقي غاندي مع لغة الشباب على مقربة من المشاكل اليومية للناس.
في الكلمات من حفيد من "المهاتما"، ان جده الكبير، وغاندي الحقيقي، "لن تكون سعيدة مع الهند اليوم، والكامل من عدم المساواة،" ولكن "تسعى بطريقة ايجابية".
ومع ذلك، فان غاندي شبحي يستجيب ويطمئن مواطنيه من الشاشة الكبيرة: "لا تقلقوا علي، أنا بخير وأنا ما زلت هنا في القوة، إلا إذا كان على رأس رجل مجنون".

الاباحية تزدهر في قلب تحت الارض من نيودلهي

وقد فشلت حظر المواد الإباحية في الهند لإخفاء الانفتاح المتزايد الجنسي من الطبقات الحضرية، وتتوق للحصول على الإثارة الجنسية التي وجدت رمز الاكبر في الأسواق دمى للنفخ غير قانوني في نيودلهي نيودلهي -، 30 تشرين الثاني، 2006. .
على الرغم من صورة الهند باعتبارها مهد "Kamasutra" في المجتمع الهندي هو في الواقع، وفقا لإيفي المتخصص في علم الجنس في البلاد الأكثر شهرة، والدكتور براكاش كوثاري، "المحافظ"، والثورة الجنسية وتهبط فقط بين الشباب في المدن الكبيرة.
"وكما يتضح من التقليد، كما يقول الطبيب، كانت الهند بلد مفتوح عن طريق الاتصال الجنسي قبل أن غزا (المسلمون) في القرن الثالث عشر ثم قضى الكثير من الوقت في ممارسة الجنس الذي عاش على أنها من المحرمات".
على الرغم من أن كوثاري يؤكد على الانفتاح التدريجي الجنسي في المناطق الحضرية في البلد وجود رقابة اللجنة المسؤولة عن إزالة أي مشهد من الأفلام التي تعتبر "مسيئة"، التي تشمل الجنس والعري.
في عام 2002، ومع ذلك، اندلع جدال فيه رئيس لجنة في ذلك الوقت، فيجاي اناند، واقترح إضفاء الشرعية على "الاباحية" في مسارح تمكين على وجه التحديد.
"يتفق الجميع على أن" الإباحية "بطريقة سرية، حتى يؤذن صراحة أفضل وسيلة لمكافحة انتشار الأفلام في دور السينما إبراز X"، وقال أناند فترة وجيزة قبل ان تضطر الى الاستقالة.
لكوثاري، وحظر المواد الإباحية "مطلوب عند عدم وجود التثقيف الجنسي الكافي"، ولكن الطبيب يدرك أن ظهور التقنيات الجديدة جعلت الرقابة شيء "عديم الفائدة".
في الواقع، والهنود المستهلكة "إباحي" على نطاق واسع، وفقا لدراسة نشرتها مجلة "الهند اليوم"، ان النتائج تظهر ان 78 في المئة من الشباب في مدينة لوديانا في ولاية البنجاب الشمالية، والتعرف على استخدام إباحية المادية.
لوديانا، حيث 63 في المئة من الرجال يعترفون بعد أن مارست الجنس مع البغايا، هي عاصمة المواد الإباحية والقوادة، ولكن أفضل وصف الهندي "الاباحية" هو في قلب نيودلهي في الساحة المركزية لل كونوت بليس.
في كونوت بليس وجود سوق سرية تدعى "Palika بازار"، حيث الملابس والمنسوجات وظيفة تتعايش مع الالكترونيات العصرية، وأفلام "مانتا أعلى"، وبهدوء يصفر لتجار المواد الإباحية.
فإن أي سائح الذين يدخلون من خلال "بازار Palika" لاحظت على الفور أن العديد من الهنود الهمس "كيا chahiye؟ كيا chalega، الاباحية، الاباحية، الاباحية، "والتي تعني، في خليط غريب من اللغة الهندية والإنجليزية المعروف باسم" Hinglish "،" ماذا يريدون منك؟ تعال معي، الإباحية، الإباحية، الإباحية ".
على الرغم من أن يحظر على منتجاتها من قبل القانون، ومخازن المواد الإباحية، وسرية من الناحية النظرية، عرض علنا بضاعته، أفلامه، وكذلك آخر في الهند، والجنس ولعب اطفال من الصين.
ولعب اطفال تتراوح بين الهزاز وقضبان اصطناعية إلى دمى للنفخ، والتي قال بائع صحيفة "ذي تايمز من الهند" هي العناصر الاكثر طلبا، مع بيع متوسط ​​من نحو 15 وحدة في مخزن في الشهر.
وبدلا من إدانة العناصر الجنسي، والدكتور كوتاري تحيي استخدامه، استنادا إلى تعاليم "Kamasutra"، حيث أنها تعتبر تكملة جيدة للمتعة.
"الواقي الذكري تعزيز الكفر، في حين يقول العادة السرية، واستخدام هذه الأجهزة هي وسيلة فعالة للسيطرة على مشكلتين رئيسيتين في الهند، والتي هي الإيدز والنمو الجامح للسكان."
ووفقا للطبيب، والأهم هو التربية الجنسية في بلد حيث هناك "معلومات مضللة المستشري" وحيث رجل أعطى إشعار إلى الشرطة لتكتشف أن جارها كان وحيدا في المنزل "مع رجل".

الصفحة التالية »