ارتكب جيل جديد من الكتاب الهنود إلى بوتقة لها لغات

نيودلهي، 23 نوفمبر 2006 - واقتداء رابندراناث طاغور، الذي حصل على جائزة نوبل على الرغم من كتابة باللغة البنغالية، الأدب الهندي في ولادة جيل جديد من الكتاب أن المدافعين عنها في العامية.
وكانت الهند مجموعة وافرة من الكتاب الذين يستخدمون اللغة الإنجليزية كلغة للثقافة عالية، وكيران ديساي، الحائز على "بوكر" هذا العام لعمله "وراثة الخسارة".
وقال ولكن الجيل القادم لا يتبع أنماط التجارة، ويبدو أن هاجس العودة إلى جذور الحياة المشتركة بينهما، في لغاتهم الأصلية.
"لقد بدأ الشعراء لإلقاء نظرة على حياة كل يوم، والماكياج لكي يفهم الجميع. انها تستخدم لغة مشتركة لعامة الناس. الشعراء الجدد قد ينزل من رمزية وثابتة في المناطق المحيطة بها "، ويقول EFE غوبيند براساد، أستاذ الأدب في جامعة جواهر لال نهرو.
هذا يحدث، على سبيل المثال، الشاعر سمير الأسامية Tanti، والمعروفة من قبل الحكم المحلي "لا يتدفق في عروقي، والدم، ولكن الشاي".
لعبت Tanti في شعره بقلق شديد ما يقرب من المشاهد والروائح والأصوات من منطقة الحديقة الخاصة بك، المحطة الاكثر شيوعا في ولاية اسام، حيث يتم تصدير الشاي إلى شبه القارة بأكملها.
يبدو أن في الأدب في البلاد وتعزيز احترام الأقليات والقبائل، ولكن في الواقع لا توجد حدود عندما تبحث عن الموضوعات، كما يتضح من أعمال كاتب مقالات التاميل راغافان، وقالت انها تصور في "الدم لجميع الأراضي "إن الدراما الفلسطينية.
"الكتاب الذين يأتون لقد فهم أن الحرية هي ملكهم، وكسر الحدود، وتتردد في خلق والتفكير"، وقال براساد.
في الجنوب، في ولاية كيرالا، أنيتا Thampi هو خير مثال على ذلك، مع اعتمادها على الأضعف، واعتقاده في الإبداع من الطبيعة والانسان، ويقول المشهود المحلية Satchidanandan البلاغ، فإن صحيفة "ذي تايمز من الهند ".
في رواة القصص سيد البنغالية مثل سوكانتو Ullash Mallick وGangopadhyay، بعد تاريخ طويل يبدأ مع طاغور وتعول بين صفوفها مع الأسطوري المخرج السينمائي الهندي ساتياجيت راي.
في هذا السيناريو، وهي اللغة الوطنية، والهندية، والتي كان الشعر دائما بتقدير كبير، ويبدو مفتوحا على الاحتمالات الإبداعية من الأنواع الأخرى، مثل قصص للكاتب من 28 سينغ Neelakshi سنوات، المعنية مع العلاقات الإنسانية في العالم معاد السوق.
جنبا إلى جنب مع الكتاب كل هذه، ومع ذلك، فإنه يشمل أولئك الذين جعلوا الإنجليزية سيارتهم خلق، ومعروفة لذلك في العالم الغربي.
وبصرف النظر عن كيران ديساي، وفيكرام سيث أسماء مثل، وضعت بالفعل أميتاف غوش، وأرونداتي روي نفسه بين الجماهير الغربية، في أعقاب نايبول VS نوبل أو سلمان رشدي نفسه.
معظمهم من الكتاب ولدت في بيئة الغرب ولكن مع أصل هندي، والذي يصادف حتما كتاباته، إلى درجة إنشاء أدب انتقائي على القضايا وفريدة من نوعها في أصله.
على الرغم من أن اللغة الإنجليزية لا تزال اللغة المشتركة للأدب في هذا البلد، لا سيما وأنه يجعل قفزة إلى الاعتراف العام العالمي، وهناك الآن لغات أخرى، بعد أن تنفض عن الإرث الاستعماري، انتقل مع خليط من الكبرياء والغرور إلى يوميا.
"الانكليزية لا تزال سائدة بين الطبقات المتعلمة، ويولد أي رفض. ما يحدث هو ​​أن العديد من الكتاب يشعرون بأن ليس هناك حكم الذي يتطلب منهم التحدث باللغة الإنجليزية. انهم احرار بكل بساطة "، وتصر براساد.
للفنانين الناشئة، ولغة يحدد كتاباته، ربما يؤيد هذا الاقتباس من طاغور الذي قال ان "الوطنية ليست الأرض، ولكن الرجال الذين رعايتها".
والأدب الهندي جديد يبني البلد، وعلى كل شيء من التنوع.

في منطقة نهر سياتشن الجليدي وهو أعلى ساحة المعركة على الأرض

نيودلهي، 14 نوفمبر 2006 - النزاع بين القوتين المتنافستين في جنوب آسيا وباكستان والهند، بما في ذلك نزع السلاح من منطقة جليدية في كشمير إلى الثكنات البيوت السنوات الأخيرة في العالم أعلى، أهلك في البرد وdespeñamientos.
في حين أن باكستان تؤيد انسحاب القوات والخطوة التالية لوقف إطلاق النار وقعت في عام 2003، والهند، التي تسيطر على محاولة الجليدية رسمي لجعل خط الحدود بين البلدين في الواقع.
وقال EFE خبير من مركز بحوث السياسات، أستاذ براهما تشيلاني، والسيطرة على الجبل الجليدي من المهم بالنسبة للهند، لأن "مغادرة باكستان دون إمكانية تهدد المنطقة لاداخ."
الجيش الهندي أيضا كانت مترددة جدا في الايام الاخيرة للانسحاب من سياتشن، كما ذكرت صحيفة "هندوستان تايمز" الجنرال فيجاي أوبروي.
"لا استسلام إقليم الجيش تماما مثل ذلك. في نطاق هذه المواقف في سياتشن يعطي قواتنا ميزة استراتيجية أكثر من الباكستانيين، تقع على بعد حوالي 1000 قدم تحت لنا، "قال.
على طبقات من الثلج والتي تصل إلى 15 مترا، وقد حافظت كل من البلدين على مدى عقود اشتباكات متقطعة على علو 6700 متر من وصول درجات الحرارة الى 60 درجة تحت الصفر.
سياتشن يطل على مثلث في منطقة كشمير، المتنازع عليها بين الهند وباكستان والصين، وتعد ثاني أكبر الأنهار الجليدية في العالم باستثناء القطبين.
أصل النزاع يعود الى وقف لاطلاق النار وقعت في عام 1949، والتي، مع ذلك، فشلت في التوصل إلى اتفاق بشأن ترسيم الحدود على الجبل الجليدي، الذي الاستراتيجية أهمية هو أنه يسيطر على كامل منطقة لاداخ، في يد من الهند.
الحدود سياشين التى تسيطر عليها الهند كما يمنع الاتصال بين أجزاء من كشمير الذي يهيمن عليه باكستان والصين.
الجبل الجليدي في السلطة العسكرية الهندية منذ عام 1984، عندما شن الجيش عملية "Meghdoot أب" لمواجهة قرار باكستان أن يأذن رحلات إلى سياتشن من أجل تعزيز مطالبهم الإقليمية.
للهنود، وشملت هذه العملية البطولية والتي تؤدي إلى انفصال لتسلق جدار من الجليد حوالي 500 متر لاتخاذ موقف في باكستان من ارتفاع 6700 متر.
وتقع هذه الفترة، والمعروف باسم "آخر البنا" تكريما للجندي الذي وصل أول من القمة، في مفارز ارتفاعات أعلى من الهنود عشرة على الجبل الجليدي، أن 80 في المئة "هي فوق 4900 متر "وفقا للمسؤول وقال أوم براكاش وفد من الصحفيين الذين زاروا موقع مؤخرا.
جنود سياتشن هي في البرد على العدو الأكبر له، كما قال العقيد سونيل برابهو المحلية صحيفة "هندوستان تايمز" انه "ليس من الممكن علميا البقاء على قيد الحياة أكثر من 5500 قدم" والتوصل إلى مواقف أكثر تقدما ، "يجب أن جنود تسلق لمدة 28 يوما."
ذكرت الصحف الهندية، وقتل حوالي 600 جندي منذ عام 1984، ومعظمهم بسبب البرد أو ننزل.

بوتاني شؤون اللاجئين، 100،000 شخص بدون بلد في جبال الهيمالايا

نيودلهي، 10 تشرين الثاني، 2006 -. الوضع من أكثر من 100،000 لاجئ من بوتان في مخيمات للامم المتحدة في شرق نيبال آخذة في التدهور مع عدم وجود إشارة إلى أن يتمكنوا من العودة إلى وطنهم، من التي طردوا منها في عام 1992، والجرثومية 1 تسرب التطرف في أوساط الشباب، وفقا لتقرير للإنذار اليوم.
أعطى الهند تنظيم العمل الاجتماعي الهندي المنتدى (إنصاف) في مؤتمر صحفي في نيودلهي وثيقة تتناول هموم اللاجئين والخوف، ويشترك فيها مفوض الأمم المتحدة السامي لشؤون اللاجئين (UNHCR)، للمراهقين انهم لا يعرفون حياة أخرى ولكن اختيار الحقول العنف.
"لقد حاولنا أن نحل مشاكلنا سلميا طوال خمسة عشر عاما، ولكن الآن نحن غاضبون، ونحن مضطرون لحمل السلاح"، وفقا لشهادة المتبع في التقرير.
وطرد اللاجئين من قبل ملك بوتان، جيجمي سينجاي وانجتشوك، بحجة أن حالة عدم الاستقرار الناجمة عن عضويته في حزب الشعب في بوتان (BPP، اختصارا في الإنجليزية)، والتي تسمى ديمقراطية.
"مراهقون التي نمت في الحقول، وجمع والبكاء إلى أن تكون الأسلحة المقدمة. انها ليست فقط تهديدا لنيبال وبوتان، ولكن أيضا ضد الهند "، وقال ممثل EFE إنصاف، Utkarsh سينها.
وكان طرد هؤلاء اللاجئين، الذين هم العرقية الديانة الهندوسية النيبالية، ولكن تمت تسويتها في بوتان البوذية لمدة 200 سنة، بتواطؤ من الهند، وأراضيها قد عبروا الحدود للوصول إلى نيبال.
لكن الآن، وفقا لوالهند، ومشكلة اللاجئين هي مجرد مسألة ثنائية بين نيبال وبوتان، الذين عقد 15 جولات من المحادثات غير ناجحة في هذا الشأن.
سيقوم وزير الخارجية من نيبال، شارما اولى، في وقت لاحق من هذا الشهر بزيارة رسمية إلى تيمفو عاصمة بوتان، وصرح علنا بأن يتم التوصل إلى حل.
ولكن لا يمكن له مصدر بوزارة النفط الذي طلب عدم الكشف عن هويته أن نفترض أن "الاجتماع توقع أي شيء" في تيمفو.
مصدر آخر للمفوضية شؤون اللاجئين التي تدير المخيمات، وتوفير تعداد جديد في منتصف هذا الشهر، واعترف من القطاع الخاص الذي فقد الأمل في العودة إلى الوطن.
للاجئين، ومع ذلك، تفضل يعلقون آمالهم على اعلان ملك بوتان على التنازل عن العرش في ابنه والدعوة لإجراء انتخابات في عام 2008 لاستعادة الديمقراطية في هذه المملكة الصغيرة في جبال الهيمالايا الشرقية.
"يجب إعادة بوتان والعودة أرضنا. إذا لم يكن كذلك، جمعنا هنا أو نيبال أو الهند يتيح لنا تسوية بينهما. "ونقلت الصحيفة عن أنها تنادي في شيفا براساد بوخاريل قصيدة، وهو لاجئ من 80 عاما، قوله النيبالية" إذا لم يكونوا على استعداد لخيار آخر، يجب ان يكون اطلاق سبع قنابل في المخيمات والقضاء علينا، كانتيبور ".
من 86000 في عام 1992 وطردت 110،000 لاجئ يعيشون الآن في سبعة مخيمات. "الحقيقة هي أن الوضع الخاص بك هو سيء للغاية"، وقال لرويترز أناند Swaroop فيرما، عضو آخر في إنصاف أن نيودلهي قد ضمت ممثلين من الحقول لتقديم طلباتهم.
في تقريرها، منظمة العفو الدولية تحذر من صراع محتمل ينبع من سيناريو مشابه للفلسطينيين، وذلك تمشيا مع وثائق أخرى من المفوضية العليا للاجئين والذي اطلعت عليه رويترز، مما يؤكد على "المتطرفين الشباب الصاعد" في المخيمات.
وفقا لفيرما، ما يقرب من نصف اللاجئين هم من الشباب "و لا نريد ان نذهب الى هناك. يكررون أن هناك مشكلة، ولكن لا أحد يفهم لغة السلام، وربما الاتصالات مع المتمردين الماويين في نيبال "، في عملية الحوار مع الحكومة.
في البحث عن حل، وعرضت المفوضية العليا للاجئين الولايات المتحدة قبل شهر واحد يستوعب 60000 منهم في أراضيها، واقتراحات مماثلة وكانت كندا واستراليا ونيوزيلندا.
"وانتقد سينها أمريكا تريد فقط اليد العاملة الرخيصة،. لاجئ من بوتان هي ونريد فقط العودة إلى بوتان. ولكن الهند لم يحدث ذلك، لأنها هي الحليف الرئيسي للملك بوتان. "

أربعة سجناء ينتظرون تنفيذ حكم الإعدام في السجون الهندية

وقد فتحت حكم الاعدام هذا الاسبوع من محام دلهي، الذي قتل قبل عشر سنوات امرأة شابة بعد اغتصابها، نقاشا حادا حول عقوبة الإعدام في الهند، التي قدرت السجون - نيو دلهي، 2 تشرين الثاني، 2006. أن يعدم 400 سجين ينتظرون.
قضت المحكمة العليا في دلهي في 30 تشرين الأول سانتوش سينغ (35 عاما) بالاعدام شنقا بتهمة قتل واغتصاب وMatoo طالب Priyadarshini الشاب (23 عاما) الذي كان قد تعرض لمضايقات هو لمدة عامين.
سينغ، ومتزوج وأب لابنة صغيرة، قد تحررت من عبء القانون عندما حوكم في عام 1999 للمرة الاولى من هذه الجريمة، وبرئ لعدم كفاية الأدلة، وهو الحكم الذي أثار الجدل الاجتماعي وانتقادات في وسائل الإعلام الاتصالات.
العدل الهندي يطبق عقوبة الاعدام بعد "أندر من النادر" ("أندر من النادر")، على سبيل المثال من الذي سيكون الاغتيال عام 1989 اغتيال الرئيس أنديرا غاندي، والكاتب مع إيلاء الموت.
هذا المبدأ يشمل الجرائم الوحشية التي عادة ما تكون مثل القتل بعد الاغتصاب أو الخيانة العظمى ضد الدولة، ولكن المشكلة هي أن المحكمة العليا لا يجرم في الوقت ما الجريمة هو "غريب" وماذا "أندر" لل حتى في نهاية المطاف إلى أحكام الإعدام هي تقديرية.
لسانتوش، ورأى القضاة لا شك فيه أن المتهم، وهو ابن رجل شرطة ومحام، يجب أن يكون لديها "مثالي"، بعد مضايقات ضحية له لمدة عامين، والتي انتهى بها المطاف كسر وقتل بعد الاعتداء في المنزل.
لكنها جعلت هذه الجملة اسفين بين أولئك الذين ينادون على تمديد عقوبة الإعدام في أكثر الحالات وتلك التي تدعو إلى وقف تنفيذ أحكام الإعدام حتى الإلغاء الكامل، بما في ذلك مندوب من الهند لمنظمة العفو الدولية (AI)، Soumya Bhaumik.
وقال "هناك الناس الذين هم ضد عقوبة الإعدام، ولكن تبرير عمليات الإعدام في الحالات القصوى من الاغتصاب والقتل. يتعين علينا القيام به والتعليم، وعلى الجميع أن يفهموا أن عقوبة الإعدام ليست الطريقة "، وقال Bhaumik إيفي.
بحسب المدير التنفيذي لمنظمة العفو الدولية، هناك خطر متزايد من أن الجمهور يعرف العدالة مع عقوبة الإعدام، وذلك جزئيا بسبب "الدور مجنون من وسائل الإعلام، ولعب مع مشاعر الناس تجاهل حقيقة أن عملية إعدام ينتهك حقوق الانسان الاساسية ".
ويبدو أن الهند اتخذت خطوات بطيئة ولكن تدريجيا نحو إلغاء عقوبة الإعدام منذ عام 1973، أنشأت التزام العقل في كل بيان الأسباب التي قررت عقوبة الاعدام بدلا من السجن مدى الحياة.
في القرن ال 60 في وقت مبكر من الماضي، وفقا لتقديرات منظمة العفو الدولية، كان هناك حوالي 1450 عملية إعدام في هذا البلد.
ولكن قد اعترفت الدولة الهندي فقط 45 عمليات إعدام منذ الاستقلال عام 1947 حتى عام 2004، وفقا Baumik.
وكان لمندوب منظمة العفو الدولية، خطوة الى الوراء في الكفاح من أجل إلغاء عقوبة الإعدام في عام 2004 عندما أعدم Dhananjoy تشاترجي، كما أدين بتهمة اغتصاب وقتل امرأة.
أن المدى كسر "وقفا لمدة 15 عاما،" بعد تطبيق قاتل غاندي الرئيس، قدم Baumik.
والآن تشير التقديرات إلى أن نحو عشرة القضايا التي تنتظر توقيع الرئيس عبد الكلام الهندي، لارسال ما يصل المتهمين إلى حبل المشنقة، وهو الرقم الذي رفض تأكيد أو نفي مدير وكالة الانباء أمانة رئاسة الجمهورية، بارون ميترا.
عبد الكلام، في ممارسة حق دستوري، وكان مترددا حتى الآن لتوقيع هذه التصريحات.
لكن حزب المعارضة الرئيسي، حزب بهاراتيا جاناتا (BJP)، ويظهر على موقعها على الانترنت تقريرا مع صورة من عقدة من حبل المشنقة، وأسطورة بليغ "الهند تريد الموت للخائن" في اشارة الى حالة افضل محمد .
أفضال، الذي كان ينبغي أن شنق يوم 20 أكتوبر من خلال التخطيط محاولة للهجوم على البرلمان الهندي في عام 2001، ينتظر أن الكلام تنظر في طلب الرأفة

Nathu التجار لوس انجليس لدفع شبهة بين الهند والصين

نيودلهي، 1 نوفمبر 2006 -. تجارة لم يكن من السهل بين الهند والصين، كما يتضح من توازن الهزيلة من خلال الأشهر الثلاثة الأولى بعد افتتاح أعمال مرور Nathu-LA، والتبت الصفحات التي تربط مع منطقة صغيرة سيكيم الشرقي من الهند في سفوح جبال الهيمالايا.
بعد اغلاق دام 45 سنة، وفتحت السلطات على الحدود يوم 6 يوليو لفترة ثلاثة أشهر قبل إغلاق فصل الشتاء الموسمية، وبعد مفاوضات صعبة، مع توقعات عالية والنتيجة مشكوك فيه جدا.
وكان تدفق الاستثمارات الصغيرة في ذلك الوقت: وفقا للحكومة سيكيم والهند وصدرت بضائع الى الصين ل15000 €، في حين بلغت قيمة واردات بلغت 19000.
قليل جدا إذا ما أخذنا بعين الاعتبار التوقعات التي بلغت 36 مليون يورو لعام 2007 من قبل مجموعة دراسة عن التجارة Nathu-LA قبل صدور أحكام الافتتاح.
وتبادلت كمية ضئيلة إلى بلدين السلع والخدمات بقيمة 14713000 € في عام 2005، 37.5 في المئة أكثر من العام الماضي، ومعظمهم عن طريق البحر.
في Nathu لوس انجليس، بعد وقت قصير من فتح المعبر في الجبال، قال نائب رئيس منطقة التبت ذاتية الحكم، هاو بنغ، وللصحفيين أن الهند قد تطبق شروط كثيرة جدا لتبادل المنتجات.
واضاف "آمل السلطات الهندية اتخاذ مزيد من المساواة فيما يتعلق بالتجارة مع الصين، بدلا من فرض مثل هذه القيود،" قال.
لكن في الهند، وأشياء هي على خلاف ذلك، كما قال وزير EFE التجارة والصناعة في المنطقة من سيكيم، RB سوبا، والذين افتتاح Nathu-LA هو نتيجة لاتفاق الحدود "، وليس التجارة الحرة ".
"لا يمكننا تصدير واستيراد المنتجات 29 15، وربما هذا هو السبب لحجم التجارة منخفضة جدا. ولكننا لقد أرسلت طلبا إلى حكومة الهند لتوسيع القائمة، "قال.
الواقع هو أن لا يشجع التجار المحليين من الصعوبات التي تواجه التجارة عبر الحدود، مع قائمة محددة مسبقا من المسموح بها، وتقتصر على البقاء يوما واحدا فقط.
نتيجة كل عقبة هي أنه، كما قال السكرتير الصحفي الهندي من جمعية التجار من سيكيم، انيل كومار جوبتا، وهو تاجر لديه للحصول على قائمة "كل يوم عند الساعة الثالثة لبيعها في الصين ويعود نفسه يوم ".
وخلال ثلاثة أشهر، فقط 696 هنديا و 1253 شركات الصينية الصغيرة لديها الشجاعة لتحصل على ما يصل في وقت مبكر جدا والخروج وبيع المنتجات الزراعية، مثل تلك المستمدة من الخضروات والفواكه أو الياك، والمصنوعات بسيط.
التجار كما يواجه حالة غريبة، الأمر الذي يحد من المعاملات الفردية إلى الحد الأقصى من 435 يورو في اليوم، والتي، وفقا لغوبتا، "يمنع أنشطة التنمية على نطاق واسع."
سوبا وزير تشاطر نقد: "إن حكومة سيكيم تدعم التجارة الحرة عبر الحدود، لأن هذا هو السبيل الوحيد لنمو التجارة بين الصين والهند، ولذا أنا أتطلع إلى إعادة النظر في الاتفاق".
حتى ذلك الحين، وزير يفضل أن نأخذ الأمور على الجانب الإيجابي، وكما هو معترف به EFE، وترى أن الاتفاق هو أول "رمز السلام وعلامة على الصداقة بين اثنين من عمالقة".
لأنه، مع قصوره، وفتح الممر نتيجة ثلاث سنوات من المفاوضات بين البلدين التي لديها خلافات خطيرة في نمط الحدود بينهما، على حد سواء في سيكيم وفي كشمير، إلى درجة أن تشن حربا.
ذلك لسوبا، والتدفقات التجارية صغيرة ومحدودة في Nathu، لا يبعث على الأمل من القبول المتبادل بين البلدين من حيث عدد السكان.

حالات الانتحار في الهند لا يفهمون الطبقي

نيودلهي، 27 تشرين الأول، 2006 -. المزارعين المدمرة والجنود، وتحت الضغط، وتعبت من الذين يعيشون أو مدرسة التمريض التي تميزت القدرة التنافسية هي بعض من وجوه الانتحارية في الهند، وهي مشكلة متزايدة على أن لا أحد يعرف كيف تماما للتعامل معها.
ارتكبوا المزارعين 1021 انتحاري في وسط الهند منذ يوليو 2005 ليست سوى عينة من هذه الظاهرة التي أصبحت أيضا منطقة التاميل نادو في الجنوب، في مكان من هذا الكوكب وفقا لأعلى معدل الانتحار في سن المراهقة.
الصحف الهندية لم يكن لديك عادة حياء في معالجة هذه القضية، من المحرمات في الثقافات الأخرى، وتقديم تقرير في كثير من الأحيان حالات الانتحار بين المراهقين في صفحات الأحداث التي التفاصيل الكاملة.
في ولاية تاميل التاميل، على سبيل المثال، فإن معدل الانتحار بين الشباب هو 103 لكل 100،000 نسمة، تسع مرات من المتوسط ​​العالمي، وأكثر من 50 في المئة من وفيات النساء الشابات هي نتيجة لهذه القضية.
وهناك في ولاية كيرالا المجاورة من إنتاج نصف الوفيات السنوية الناجمة 100000 سيارة مسجلة في الهند، التي ارتفعت 60 في المئة خلال عقد من الزمان.
ولاية كيرالا، وفقا للاحصاءات، هو الأكثر مثقف ومتعلم من كل الهند.
وقال عالم الاجتماع EFE ​​Nandu رام "، في التاميل نادو، والمناطق الجنوبية الأخرى وجود زعيم الطائفة الذي يقود الناس لقتل أنفسهم، كما حدث بعد وفاة راماشاندران MG"، فاعل ورئيس الوزراء في المنطقة توفي في عام 1984، ووجه أكثر من 100 شخص للانتحار.
في هذه الأثناء، والطلاب هم عرضة لأزمة الثقة بالنفس بسبب المشاكل الأسرية، والعنف المنزلي، حب فاشلة أو المرض العقلي، أثرت أيضا على نظام التعليم الهندي أن تلتزم بقوة على القدرة التنافسية في مواجهة التوظيف.
"العديد من الأطفال غير قادرين على تلبية متطلبات والديهم أو المدرسة، وأنه يولد تعقيدا ويجعلها تعتقد أنه ليس هناك سبيل اخر للخروج"، وقال عالم الاجتماع.
في حالة من المزارعين، وأصبح الانتحار ردا على حقل بلا مستقبل، وخصوصا في Vidarbha، حيث الديون الناتجة عن هبوط أسعار القطن والجفاف هي الأسباب الرئيسية التي ذكرها المحللون المحليون .
معظمهم من الفلاحين الأميين في الهند، وبالتالي يزيد من صعوبة تحقيق العديد من القروض المصرفية التي تذهب إلى المرابين غير قانوني، حتى لو كان ذلك يعني دفع المصالح التي يمكن أن تصل إلى 60 في المئة وتحمل في بعض الأحيان مع أساليب القسرية.
أقرت الحكومة الهندية سلسلة من الاجراءات لتحسين المزارعين، ولكن معدلات الانتحار قد زادت عن الدعم، وفقا لنسخة من النقابات تفشل.
وفقا لمتحدث باسم يناير Vidarbha الزراعية أندولان ساميتي (VJAS) كيشور Tivari، والانتحار هي تتبع مشترك: يحدث بين المزارعين المثقلة الصغيرة الذين يواجهون مرض الأسرة، وابنة في سن الزواج، والعاطلين عن العمل ابنه، بالإضافة إلى انخفاض في الأسعار أو الإنتاج.
الآن، وتوفر المنظمة VJAS "gandhigiris"، وهو نوع من الضربات التي تتبع مبادئ الحقيقة "غاندي"، والتسامح، واللاعنف والوحدة من أجل تحقيق "السعر العادل" من حوالي 45 في قنطار من القطن.
في هذه الأثناء، الجيش الهندي، أقل نظرا الى "gandhigiris" أن الفلاحين، أعلنت توظيف علماء النفس ضد آفة الانتحار بين صفوفه، تقدر بحوالي 500 منذ عام 2002 وتتركز أساسا في منطقة كشمير المتنازع عليها .
ومع ذلك، فإن الجدل حول الانتحار هو نفسه: تحديد قيمة الحياة في بلد لديه 1100 مليون نسمة، وبالكاد بدأت لتطوير.
وفي الهند، شيء مثل الفردية والانتحار أصبح مشكلة الشامل ولا يعرف الطبقات.

في الهند الجديدة التي تواجه فقاعة سكنهم خاصة

نيودلهي، 22 تشرين الأول 2006 - واقترن كبير نمو الناتج المحلي الإجمالي الهندي بزيادة 100 في المئة سنويا في أسعار المساكن في بعض المناطق في العاصمة نيودلهي، حيث يتم رفع ملاعب الغولف مع الأحياء الفقيرة .
ببساطة تصفح ملاحق سكنية فقط من الصحف الكبرى أن ندرك أن الهند تعاني من حمى العقارات ولا سيما في حالة من رأس المال من الشقق لديه متناول جيدة بالنسبة لمعظم هذا في بلد يبلغ الناتج المحلي الإجمالي، وأكثر في النمو، وجالت على 10 في المئة.
على سبيل المثال من ارتفاع أسعار هو الشريان المركزي Panchseel الحضري الطريق، حيث كانت الإيجارات في النصف الأول من العام الجاري 110 في المئة عما كان عليه في عام 2005.
في هذه الأيام، وصحيفة "التايمز الهند" قال بامتعاض أن لامتلاك منزل في شوارع وسط المدينة، التي تبلغ قيمتها نحو 23 مليون يورو، من الضروري أن يكون وزيرا، والقضية التي لم يعلق المسؤول إيفي تطوير دلهي، DD Neemodhar.
وبالفعل، هي معبأة واحدة من أرقى الأحياء في العيش، أورنجزيب الطريق، مع الشخصيات العظيمة الذي قام إيرادات الإيجار من 8000 € شهريا في بلد حيث الشاي تكلف 10 سنتا.
وفقا لالمروج قال إيفي Yograj أغراوال، والضغوط في المناطق الحضرية من رأس المال يأتي من "نقص الأراضي" التي سببت لها الكثير من المستثمرين قد تحولت مصالحها إلى "الأسواق الناشئة في البلدات المتاخمة لنيودلهي".
المستشار نفسه يؤكد م. تتحول ارفيند، الذي قال إيفي أن الكثافة السكانية العالية في دلهي تسببت في العديد من المناطق السكنية التجارية، لذلك ليس هناك تربة للعيش.
"كل ثلاثة أشهر لزيادة كبيرة في الأسعار والطلب سيستمر في النمو، وخصوصا من نصف الزبائن لا يريدون سوى ارتفاع ملكية المساكن باعتبارها استثمارا للمستقبل"، وقال ارفيند.
وفقا للمستشار، الذي رفض تسميته تكهنات، بل هو استثمار حكيم جدا وبما أن الاقتصاد لا يزال ينمو بسرعة كبيرة، لا سيما بسبب وقال ان "الاستثمار في مجال الإسكان الآن 60 في المئة أكثر ربحا من أي شيء آخر."
لذلك، كما يحدث في المدن الأوروبية الكبيرة، واضطر العديد من المواطنين دلهي للعيش في المدن القريبة والذهاب إلى العمل كل يوم إلى العاصمة.
ولكن هذه المدن الجديدة، بعيدا عن كونها مجرد مساكن، هي أفضل مثال على قوة الهند: جورجاون، على سبيل المثال، فقط خلال العام الماضي قد تم تأجيرها 450000 متر مربع من الأراضي للاستخدام التجاري، وبأسعار 44 في المئة أغلى من العام السابق.
أن من السهل أن نرى خطوط الأعمال التجارية ومراكز التسوق وعرض من أعراض ما في الهند يعرف باسم "الثورة الثانية"، إلى الانفتاح على الرأسمالية منذ عام 1993، وقد ولدت "غيتوات العكسي" من الأحياء السكنية المعزولة عن الفقر.
في المدينة، بالقرب من نيودلهي، وسوف ترتفع الفنادق الفاخرة 20 مع 10000 غرفة بحلول العام 2010، وبالتزامن مع الاحتفال في الهند من دورة العاب الكومنولث.
الأزواج العديد من الشباب يتطلعون إلى هذا الوقت من العام صنم، وفقا لارفيند اجاروال وبمناسبة انتهاء الطفرة "" من المنزل.
لكن حتى ذلك الحين، يخشى كثيرون من أن أسعار المنازل الجديدة في جورجاون، وهذا ينعكس الحماس في المناطق الحضرية في مراكزها التجارية الفاخرة، وملاعب الغولف والطبقة المتوسطة الناشئة، وتستمر في النمو بمعدل 180 في المئة هذا العام.
وبعد ذلك، كما قال ارفيند، "عندما جورجاون لديها أسعار لا يمكن تحملها، سيكون هناك الكثير من الأرض في بقية أنحاء الهند لبناء المنازل."

حوادث المرور تتسبب في وفاة 100000 في الهند سنويا

نيودلهي، 21 تشرين الأول، 2006 -. الركاب 61 الذين غرقوا هذا الاسبوع بعد الوقوع في بحيرة خط للحافلات في ولاية مادهيا براديش في وسط الهند، وتمثل مأساة هذا البلد الذي ينزف على الطريق، مع ما يقرب من 100،000 حالة وفاة سنويا في حوادث السير، 8.3 في المئة من المجموع العالمي.
فراح السيارة في هذا الحادث، وتشير التقارير إلى أن فقد السائق السيطرة على الحافلة بسبب عطل في نظام التوجيه، من خلال جدار ضعيفة من الطين وسقطت في بركة عميقة.
نجاح الحافلة الذي نجا على قيد الحياة سوى سبعة أشخاص، وينضم إلى قائمة طويلة من الحوادث المسجلة هذا العام، كما حدث يوم 20 ابريل في Sarupeta، حيث غرق 47 شخصا في ظروف مماثلة.
لا توجد إحصاءات موثوق بها في الهند على العدد الدقيق للحالة وفاة، ولكن الحقيقة هي أن حالة طرق النقل، ولا انارة، لا لافتات والرصيف مع الحفر، ويتسبب فقط ستة اشخاص يموتون يوميا في نيودلهي.
رئيس معهد التربية والتعليم حركة المرور على الطرق (IRTE)، روهيت Baluja، "إجمالي عدد الحوادث، وكونها عالية جدا، من المهم جدا، لأن الكثير منها لا تجعل حتى التقارير."
وقال لأكبر الخاسرين هي السلامة على الطرق للمشاة وراكبي الدراجات الذين، إيفي Baluja، تمثل 75 في المئة من الإصابات التي تحدث 1200000 كل عام في الطريق.
مع نحو 30 مليون سيارة، الهند لديها واحد فقط في المئة من الأسطول العالمي، ولكن أكثر من ثمانية في المئة من الذين قتلوا في الحادث، ومنظمة الصحة العالمية (WHO) يقدر ب 1.2 مليون في العام الماضي.
إسبانيا لديها تقريبا نفس عدد المركبات المسجلة في الهند وفيات حوادث الطرق 3329 في عام 2005.
الحركة على الطرق الهندية غالبا ما يعتمد على حسن النية من المستخدمين، وذلك في ظل عدم وجود علامات الثقافة المرورية وضعت على الطرق، أو المرايا في المركبات، والتزمير لتمرير.
في "عربات"، شعبية ذات ثلاث عجلات مزودة بمحركات سيارات الأجرة، وبعثت برسائل الحرفيين في "ابق على مسافة" أو "الاستفادة من قرن، من فضلك"، لتجنب التصادم في حين زلة المحتمل من خلال الثغرات التي خلفتها هذه المركبات الأكبر حجما.
القيادة في الاتجاه المعاكس من الطبيعي تقريبا، وخصوصا أنه لا توجد خطوط مرسومة لتحديد الطرق وجوانب الطرق، والشائع العثور على روضة أطفال قلقا ذات مظهر موحد لكنها كانت مصممة لعبور الطريق وحده 4 حارات دون أي سائق يوافق على التوقف، على الرغم من عدم والحمار الوحشي غير المرجح المعبر.
المنطقة من الهند التي تتشرف مشكوك فيه من تحتل المرتبة الاولى في عدد الوفيات هو ولاية اندرا براديش في جنوب شرق، مع نحو 11000 حالة وفاة في عام 2005، مما يمثل زيادة قدرها 30 في المئة مقارنة مع عام 2001.
هناك، وفقا Baluja، وتحسين الطرق لم يرافقه حماية أكبر للعجلة، لأن "العديد من السائقين غير مسؤول تميل إلى تجاوز السرعة المحددة وجود وعي كاف من الامن".
وقال إيفي نفسه مفوض النقل في المنطقة، كريشنا ريدي، والذين على طرق في ولاية اندرا براديش لديها "المزيد من الحركة" وهما "أفضل من غيرها من المناطق."
"المشكلة هي أن هنا يوجد العديد من السائقين الذين لا يعرفون قواعد المرور، وكذلك المركبات الطريق السريع بسرعة لديك للتعامل مع بطيئة للغاية أخرى،" قال.
في الواقع، واحدة الهند طريقة هي أحيانا مغامرة حيث يمكن أن يظهر أكثر من عشرة أشكال مختلفة من النقل، بما في ذلك الأبقار والياك والفيلة والدراجة ذات العجلات الثلاث الآلية والدراجات وحتى الشاحنة شحن تحمل غواصة عسكرية إلى 1،100 كيلومترا من البحر.
بينما التقارير ولاية اندرا براديش الحكومة والبرامج التعليمية المتقدمة مع الاقتناع بأن "وفاة النزول،" يبدو واضحا أن في الهند لا يوجد، حتى الآن، الحل الذي يمكن ترويض إحصاءات هارب من الطريق.

ضحى الآلاف من الحيوانات لاسترضاء آلهة الهندوس

نيودلهي، 18 أكتوبر 2006 - يتم ذبح الآلاف من الماعز والبط والحمام والجاموس في هذه الأيام في الهند من قبل المؤمنين الملتزمين في الاحتفالات المنظمة لاسترضاء آلهة الهندوس، وفقا لنشطاء إيفي ندد حماية البيئة.
وقالت المنظمة غير الحكومية "الناس للحيوانات" (منهاج العمل) هذا العام، والوحيد في المنطقة من ولاية اوريسا في شرق البلاد، قتلوا خلال المهرجانات الهندوسية من الحيوانات "دورغا بوجا" 10000،.
واضاف "المشكلة هي أن الناس ما زالوا يؤمنون بأن قتل الحيوانات سيؤدي إلى حياة أفضل في أي استيفائهم رغباتهم"، وقال إيفي Jiban داس، وأوريسا PFA مندوب.
في المناطق القبلية العرف من تكريس وخصوصا الماعز والبط والحمام، ولكن أيضا بعض الجاموس.
Jiban داس تركز جهودها حاليا على المهرجان القادم من "ديوالي"، وهو نوع من عيد الميلاد الهندوسي، لا تصبح آخر "المجزرة"، كما أن له شكوى المنظمة في ولاية اسام بشمال شرق البلاد، Kamakhya معبد، أيضا خلال "دورغا بوجا".
إصدار منهاج العمل، التي الكمي تضحيات Kamakhya في 20 الجاموس والماعز 3000، وآلاف من طيور الحمام، وعلى النقيض من موقف السلطات معبد لمن هذه المبالغ هي "مبالغة".
"ونحن نعلم أن تم ذبح 20 الجاموس والماعز بعض من هذا العام، ولكن كيف يمكن لأي شخص أن يضحي 3000 الماعز في معبد في ثلاثة أيام؟ من المستحيل "، وقال الامين العام للمعبد، Nabakanta سارما.
في عام 1960، والقانون الهندي لمنع القسوة ضد الحيوان لا يمنع التضحية الحيوانية في الأماكن الدينية، والتي أدت مؤخرا إلى بعض المناطق، والتي تشكل ولاية أوريسا، لوضع لوائح أكثر تقييدا.
على الرغم من أن داس يقول ملتزمون السياسيين ولاية اوريسا لحظر هذا الحفل، فان هذا لم يمنع وزير التنمية الحضرية، KV Singhdeo، في حين أن التضحية التي عقدت في قصر ممتلكاته.
وكان رئيس المنطقة، نافين باتنايك، إلى إدانة الحادث، ولكن الحقيقة، بحسب الصحافة المحلية، هو أنه لا يجرؤ على انتقاد الحزب، خوفا من خسارة الأصوات في بلد متدين بشكل تقليدي.
في كانون الثاني الماضي، على سبيل المثال، قيدت السلطات الزيارات Khairguda، وهي بلدة في الذي يقام كل عام في التضحية من 20،000 الحيوانات لتهدئة غضب الآلهة.
وقد عقد الاحتفال، ولكن أيا من سكان القرى المجاورة أو النشطاء الذين كانوا يحتجون بالقرب من موقع يمكن ان نرى "Dehuri"، الفتاة التي هي تجسيد للآلهة والمشروبات دماء الحيوانات المذبوحة في حين يرقصون على من الطبول.
المشكلة، كما تعترف إيفي الناشط جوسوامي سانجيتا، الذي استنكر هذه الاحتفالات معبد Kamakhya، هو أن التضحيات على نطاق واسع بحيث تم عندما اميتاب باتشان، الممثل الأكثر شعبية في بوليوود، وأصبح سوء في ديسمبر كانون الاول، ضحى بكبشين الجاموس في المعبد للحصول على الشفاء.
وأثارت القضية باتشان غضب جماعات حماية البيئة لأن الممثل هو عضو بارز في، وغيرها من الحيوانات بيتا منظمة حماية، ولكن لا شيء يمكن ان يمنع مشجعيه وضعها موضع التنفيذ تقليد أكثر من 3،000 سنة.
ومع ذلك، فإن تكريس للحيوانات هي قصة بالمقارنة مع غيرها من ممارسة مزيد من الغازية، وفيما يتعلق ذبح الأطفال، كما حدث الاسبوع الماضي في فاراناسي، حيث ساحر خطف وقطع رأس الصبي الذي لعب الى جانب نهر الغانج ليقدمه آلهة باسم "التضحية".

هتلر، روزفلت وستالين في المرشحين البرلمانية نفسه

نيودلهي، 13 تشرين الأول 2006 - أدولف هتلر لو لم يمت، ولكن وضعت حياته السياسية في ميغالايا في شرق الهند، مع سياسيين مثل فرانكشتاين أو توني كيرتس، ورثة لتقاليد عريقة في اعطاء القبلية الأطفال أسماء غريبة.
ميغالايا والمضيفين على الأقل على المستوى الاسمي، تجربة غريبة حيث واحد جون فيتزجيرالد كينيدي يمكن أن يكون الشاي في ظل شجرة بالقرب من كيد وبيلي دون تشغيل بعيدا.
الانتخابات الأخيرة في أن auparon دولة إلى مجلس النواب وقال بيلي ذا كيد ("BillyKid")، وتوني كيرتس منافسا من خادم روبنسون كروزو، الجمعة، لكنها تركت في موقف حرج العديد من السياسيين اسم غريبة مثل نفسه فرانكشتاين وثلاثي يتكون من ستالين وروزفلت وهتلر.
واضاف "اننا لا نعرف أصل هذه العادة. الناس هنا هم من الأميين، واختيار بعض الأسماء التي تبدو جذابة أو أن يكون لها صوت مضحك، مثل جون كنيدي أو أدولف هتلر، الذين ما زالوا يعيشون هنا "، وقال حزب العدالة والتنمية إيفي بارواه وهو أستاذ العلوم السياسية في الجامعة المحلية.
أدولف L. وأصبح هتلر Marak وزير البيئة في المنطقة، ولكن ألقي القبض في وقت لاحق عن وجود اتصالات مع منظمة غير قانونية، وANVC، واحدة من الفصائل الهندي العديد من نورث ويست ارهابية.
"ربما كان اسم أحب والدي، وهكذا اتصلت هتلر. انا سعيد مع اسمي، وعلى الرغم من أن ليس لدي أي اتجاه الديكتاتورية "، وقال صحيفة سياسية محلية" هندوستان تايمز ".
معظم النماذج التي تبدو شعب ميغالايا هم من البيض، وبالتالي روزفلت، تشرشل تشامبرلين أو هي أيضا من الشخصيات التاريخية، وأسماء، وإن كانت هناك إعارة meghalayos الشيوعي الذي أعطى أطفالهن أسماء لينين أو ستالين.
المستقلين هم وحدهم المؤهلون لتقليد تاريخي أو الكلاسيكية، كما فعل الآباء من أوليسيس، ملحمة سياسية مع أربع أخوات ودعا إنكلترا، فنلندا، سويسرا، ونيوزيلندا، أو الآباء والأمهات من الحرب البريطانية ("الحرب البريطانية").
وإلى جانب ذلك، ليس هناك حتى قسم من مواقف ونقاط القوة، والذي جمع عددا لا بأس به من النواب مع أسماء غريبة مثل ترجمته من "Nongum جريئة" الإنجليزية، "Lyngdoh ستون الأمل"، "جون Marak الآداب" أو "سانجما الاميرال ".
ميغالايا هو صغير ذات الأغلبية المسيحية ولاية في شمال شرق الهند حيث لا يوجد سوى مليوني شخص، ويضم وجود في Cherrapunjee أراضيها، في المدينة التي تحمل الرقم القياسي العالمي من الأمطار السنوية، بين معالم أخرى.
سوف تجري الانتخابات الرئاسية المقبلة في المنطقة خلال العام المقبل، وبالتأكيد أنها سوف تحمل الاسم نفسه حضور كبير من نجوم السياسة في ال 80، التي كانت بمثابة إلهام لmeghalayas العديد من الأمهات لتسمية أبنائهم.
ربما سبب كل تكمن في أنه، كما يقول السيد غوبتا، مدير بيت ميغالايا في نيودلهي في المنطقة "، والناس ودودون وسعيدة".

«الصفحة السابقة - الصفحة التالية »