ولاية غوجارات المسلمين نتطلع بعد ست سنوات من مجزرة

أحمد آباد (الهند)، 27 شباط، 2008 - في معظم المناطق المعزولة بسبب دينهم، المسلمين في المنطقة الهندية من ولاية غوجارات في الغرب، في محاولة للحصول قدما وننسى قتل فقط قبل ست سنوات، والذي مات أكثر من ألف شخص.
في المدينة، ومزدهرة تعج بالحركة من أحمد آباد، وهي الأكبر في المنطقة، لا تكاد توجد أي آثار موجة من أعمال العنف المتطرفة التي اجتاحت ولاية غوجارات، ولكن بعض الجدران اسودت وغلبة واضحة في مجالات الهندوسي حيث هناك استخدام للعيش معا.
لكن الموكب يذهب في الداخل. "قبل والأحياء وغيرها من الهندوس هيمنة هيمنة مسلم. ولكن بعد أحداث 2002، وهذه المسألة، دون أن يكون كليا 1 "الفصل العنصري"، تدهورت "، وقال سومناث Vatsa إيفي، وهو محام من مدينة أحمد أباد الذي دافع عن ضحايا عمليات القتل.
بدأت هذه كرد فعل على إطلاق النار، وفقا للمتطرفين هندوس، بقيادة المسلمين في قطار مكتظ بالحجاج ("karsevaks") في 27 فبراير عام 2002، وهو حدث وقتل فيها 58 شخصا، بينهم نساء وأطفال .
في غضون ساعات، عانى المسلمون في مدن مختلفة من هجمات الجماعات الهندوسية المتطرفة الذين اغتصبوا النساء وحرق المنازل والمساجد المدمرة، مما أسفر عن مقتل جميع الذين وقفوا أمامهم.
بعد هذه الأحداث، وكان الآلاف من المسلمين في ولاية غوجارات للعثور على دور الحضانة، وحتى جمعيات المساعدة الخاصة بهم اشترى قطعة أرض لبناء أحياء جديدة الذين كرسوا الانفصال بحكم الأمر الواقع في المنطقة.
واحد من الأحياء الجديدة Juhapura وحشد من 300،000 شخص والمنازل التي بنيت حديثا أن تم استدعاء ودون كناية، والحي اليهودي أكبر مسلم في ولاية غوجارات، بما في ذلك الشكاوى من الاهمال من سكانها.
"وقال إن البلاد لا تفعل أي شيء بالنسبة لهم بعد ذلك، واليوم لا يزال الوضع مقلق Vatsa المحامي وقمم. ويجب لضمان مزيد من التفاعل بين المسلمين والهندوس الحكومة وضع برامج والعامة ".
المسلمون الهنود، حوالي 140 مليون دولار، بزيادة 13.4 في المئة من السكان، ولكنها تحمل سوى 5 في المئة من الوظائف الحكومية في المؤسسات الحكومية وحصولهم على التعليم لا يزال ضعيفا جدا.
وعلاوة على ذلك، المؤمنين تعاني من مشكلة الصورة التي يعود تاريخها إلى فترة ما بعد الاستقلال وتقسيم شبه القارة إلى الهند وباكستان (1947)، عندما كان معظم من الطبقات المتوسطة مسلم اختار الانتقال الى الاراضي الباكستانية.
ينتمي المسلمون الذين بقوا في الهند في الغالب إلى الطبقات الاجتماعية الدنيا، وأقل والتدريب وسلوك أكثر رجعي، والتي لا تزال تعرقل اندماجها في شركة مستقلة جديدة.
الجبناء، وفقا لالقيل والقال، والموالين لباكستان باكستان والهند من المسلمين في الهند كان لها أيضا لتحمل اتهامات متزايدة من التواطؤ مع الإرهاب بعد ظهور الخطاب الأصولي والهجمات المستمرة من قبل الجماعات المتطرفة في شبه القارة.
"لا يقوون المسلمين ... ونحن نفضل النهج اللاعنفي، الذي له تأثير على مجتمعنا. لا تكاد توجد أي المسلمين في الحكومة ويجب أن يكون لدينا حل التعليم. خاصة بالنسبة للنساء "، وقال إيفي أستاذ شبيبة Bandukwala، الذي أحرق منزل خلال أعمال الشغب في ولاية غوجارات.
هذه، في أسوأ مذبحة في العقود الأخيرة، وضعت على لسان العديد من المحللين، فإن عبارة "ابادة جماعية" و "المذبحة"، وذلك بسبب تقاعس من جانب قوات الأمن والحكومة الاقليمية، آنذاك والآن بقيادة المحافظين نارندرا مودي.
وكانت الأحداث التي وقعت في ولاية غوجارات الهند هي دولة مبنية على الدستور العلماني، وسلطة من الأديان والثقافات، وبالتالي، على حد تعبير الصحافي تارون Tejpal، وليس فقط "عار وطني"، لكن "اكبر صفعة في وجه فكرة الهند ".
بعد ست سنوات من "صفعة"، المواطنين من تمريرة أحمد آباد نابضة بالحياة، ويشترون ويبيعون في الشوارع يعملون لمختلطة وغير واضحة، حتى، من قبل المساء، وعودتهم الى مناطقهم تحولت الى الهندوس والمسلمين.

حصة

الموضوعية المنطقة:

1. بعد ست سنوات من القتل ولاية غوجارات، والضحايا لا تزال تسعى العدالة
2. نارندرا مودي، بطل أكثر السياسي أو الشرير من الهند
3. في الذكرى 25 لل"يوليو السوداء"، وأسوأ القتل العرقي في سري لانكا
4. وهناك مجمع السدود مغادرة المنزل إلى 200،000 شخص في الهند