تزوج من النساء الباكستانيات للاغتصاب جماعي لإدانة المعتدين عليهم

تعرضت للاغتصاب الجماعي بناء على أوامر من مجلس قبلي، ولكن على عكس العديد من النساء من باكستان، مختار ماي وذكرت له وذهبت إلى محكمة في باكستان، حيث، وبعد سنوات من النضال ضد المحرمات - نيودلهي، 19 مارس 2009. والاغتصاب، والزواج فقط الشرطي الذي يحمي لها.
"إنه حلم كل امرأة، وهو متزوج ولديهم حياة طبيعية، واستقر"، وقال إيفي في ماي مقابلة هاتفية مختار (37 عاما) من منزله في قرية Meerwala، وتقع في المنطقة الشرقية من باكستان ولاية البنجاب.
تلاشى حلم الحياة الطبيعية مختار من يونيو حزيران عام 2002 عندما اختطفت لدفع "جريمة شرف" من شقيقها المراهق، المتهم بممارسة الجنس مع فتاة من عشيرة قوية.
وكان شقيقه اللواط كنوع من العقاب وسجن المختار واغتصاب من قبل العديد من الرجال في سلسلة، ولكن بدلا من الاحتفاظ بها صامت من العار، أو الانتحار، كعلامة بعض التقاليد في باكستان، هذه المرأة قررت اتخاذ مهاجميهم إلى المحكمة.
بعد سنوات في المحاكم المختلفة والموارد للحصول على العدالة، وتولى مختار قضيته على أعلى المستويات في الحكومة، وأصبح رمزا لنضال المرأة على إنهاء وصمة العار الاجتماعية التي تحمل الاغتصاب.
انهار زواجه يوم الاحد، هي بالفعل جزء من المحرمات تخللتها مختار، ولكن لم يخل من اضطراب، وذلك لأن زوجها الجديد، وهو شرطي المكلفة حمايتهم، ومتزوج من امرأة أخرى.
"التقينا خلال هذه القضية. تحدثنا كثيرا. يوم واحد، وذهب إلى والدي وقال لهم انه يريد الزواج مني. والدي حاول إقناعي أن كان أفضل بالنسبة لي، لكني رفضت في البداية "، قال مختار إيفي.
هذا الرفض أدى إلى الشرطة، وناصر عباس Gabol، إلى محاولة الانتحار، وتقول: هذا الباكستانيين الشجعان، الذي تحدث أمام الأمم المتحدة، وقد تم نشر سيرته الذاتية وحصل على جائزة امرأة العام من قبل مجلة الولايات المتحدة.
بعد محاولة الانتحار، وذهب مختار المنزل للنساء والأطفال من أفراد الشرطة لقبول الاقتراح والقانونية في الإسلام، ولكن مختار قال نعم إلا إذا كانت الزوجة الأولى وأوضحت أن زوجها سيترك عائلته لم تحصل على حب الناشط.
"وقال عائلتي كان أفضل بالنسبة لي وشعرت نفسي في نهاية كان هناك حرج في ذلك. أنا لم يضع أي شروط، إلا أحمل حق الحصول على الطلاق "، وقال مختار.
وفقا للناشط، وسوف لن يعرض للخطر زواج تنظيمهم الاجتماعي، بما في ذلك مدرسة للبنات في Meerwala من تشجيع تعليم الإناث وكفاح من أجل القضاء على جرائم الشرف شائعة في المناطق الريفية من جنوب آسيا.
وفقا للجنة حقوق الإنسان في باكستان، كل ثماني ساعات هناك اغتصاب جماعي في البلاد، وكثيرا ما نتيجة لعقاب وأمر من قبل المجالس القروية لدفع ثمن الجرائم التي ارتكبت من قبل الأقارب الذكور من النساء.
"ليس للعالم، دعونا المختار ادعى المعركة. زوجي لديه حيزا خاصا به وليس لدي من الألغام، لذلك نحن لن كسر مكان الآخر. وإلى جانب ذلك، والجميع في عائلة زوجي على استعداد لتقديم الدعم لي. هذا هو مهمتي ".
بعد كسر مع أفعاله المحرمات من الاغتصاب وانتظار المحكمة العليا في باكستان أن يقرر ما يجب القيام به مع المتهمين في القضية، والآن مختار مي تستعد لتحد جديد: الحياة الأسرية.
"أنا الحفاظ على علاقات جيدة جدا مع زوجة أخرى لزوجي. أنا الآن في بلدتي وانها جاءت لزيارة أمس. أنا سعيد للغاية "، قال.

أربعة سجناء ينتظرون تنفيذ حكم الإعدام في السجون الهندية

وقد فتحت حكم الاعدام هذا الاسبوع من محام دلهي، الذي قتل قبل عشر سنوات امرأة شابة بعد اغتصابها، نقاشا حادا حول عقوبة الإعدام في الهند، التي قدرت السجون - نيو دلهي، 2 تشرين الثاني، 2006. أن يعدم 400 سجين ينتظرون.
قضت المحكمة العليا في دلهي في 30 تشرين الأول سانتوش سينغ (35 عاما) بالاعدام شنقا بتهمة قتل واغتصاب وMatoo طالب Priyadarshini الشاب (23 عاما) الذي كان قد تعرض لمضايقات هو لمدة عامين.
سينغ، ومتزوج وأب لابنة صغيرة، قد تحررت من عبء القانون عندما حوكم في عام 1999 للمرة الاولى من هذه الجريمة، وبرئ لعدم كفاية الأدلة، وهو الحكم الذي أثار الجدل الاجتماعي وانتقادات في وسائل الإعلام الاتصالات.
العدل الهندي يطبق عقوبة الاعدام بعد "أندر من النادر" ("أندر من النادر")، على سبيل المثال من الذي سيكون الاغتيال عام 1989 اغتيال الرئيس أنديرا غاندي، والكاتب مع إيلاء الموت.
هذا المبدأ يشمل الجرائم الوحشية التي عادة ما تكون مثل القتل بعد الاغتصاب أو الخيانة العظمى ضد الدولة، ولكن المشكلة هي أن المحكمة العليا لا يجرم في الوقت ما الجريمة هو "غريب" وماذا "أندر" لل حتى في نهاية المطاف إلى أحكام الإعدام هي تقديرية.
لسانتوش، ورأى القضاة لا شك فيه أن المتهم، وهو ابن رجل شرطة ومحام، يجب أن يكون لديها "مثالي"، بعد مضايقات ضحية له لمدة عامين، والتي انتهى بها المطاف كسر وقتل بعد الاعتداء في المنزل.
لكنها جعلت هذه الجملة اسفين بين أولئك الذين ينادون على تمديد عقوبة الإعدام في أكثر الحالات وتلك التي تدعو إلى وقف تنفيذ أحكام الإعدام حتى الإلغاء الكامل، بما في ذلك مندوب من الهند لمنظمة العفو الدولية (AI)، Soumya Bhaumik.
وقال "هناك الناس الذين هم ضد عقوبة الإعدام، ولكن تبرير عمليات الإعدام في الحالات القصوى من الاغتصاب والقتل. يتعين علينا القيام به والتعليم، وعلى الجميع أن يفهموا أن عقوبة الإعدام ليست الطريقة "، وقال Bhaumik إيفي.
بحسب المدير التنفيذي لمنظمة العفو الدولية، هناك خطر متزايد من أن الجمهور يعرف العدالة مع عقوبة الإعدام، وذلك جزئيا بسبب "الدور مجنون من وسائل الإعلام، ولعب مع مشاعر الناس تجاهل حقيقة أن عملية إعدام ينتهك حقوق الانسان الاساسية ".
ويبدو أن الهند اتخذت خطوات بطيئة ولكن تدريجيا نحو إلغاء عقوبة الإعدام منذ عام 1973، أنشأت التزام العقل في كل بيان الأسباب التي قررت عقوبة الاعدام بدلا من السجن مدى الحياة.
في القرن ال 60 في وقت مبكر من الماضي، وفقا لتقديرات منظمة العفو الدولية، كان هناك حوالي 1450 عملية إعدام في هذا البلد.
ولكن قد اعترفت الدولة الهندي فقط 45 عمليات إعدام منذ الاستقلال عام 1947 حتى عام 2004، وفقا Baumik.
وكان لمندوب منظمة العفو الدولية، خطوة الى الوراء في الكفاح من أجل إلغاء عقوبة الإعدام في عام 2004 عندما أعدم Dhananjoy تشاترجي، كما أدين بتهمة اغتصاب وقتل امرأة.
أن المدى كسر "وقفا لمدة 15 عاما،" بعد تطبيق قاتل غاندي الرئيس، قدم Baumik.
والآن تشير التقديرات إلى أن نحو عشرة القضايا التي تنتظر توقيع الرئيس عبد الكلام الهندي، لارسال ما يصل المتهمين إلى حبل المشنقة، وهو الرقم الذي رفض تأكيد أو نفي مدير وكالة الانباء أمانة رئاسة الجمهورية، بارون ميترا.
عبد الكلام، في ممارسة حق دستوري، وكان مترددا حتى الآن لتوقيع هذه التصريحات.
لكن حزب المعارضة الرئيسي، حزب بهاراتيا جاناتا (BJP)، ويظهر على موقعها على الانترنت تقريرا مع صورة من عقدة من حبل المشنقة، وأسطورة بليغ "الهند تريد الموت للخائن" في اشارة الى حالة افضل محمد .
أفضال، الذي كان ينبغي أن شنق يوم 20 أكتوبر من خلال التخطيط محاولة للهجوم على البرلمان الهندي في عام 2001، ينتظر أن الكلام تنظر في طلب الرأفة