الفساد يفسد آفاق التنمية في الهند

نيودلهي، 2 مارس 2009 - مع فئتها بيروقراطية قوية، وسياسي موجود وسطاء في كل مكان، تواجه الهند مسلحين بشكل سيئ على الفساد الواسع النطاق، الذي لا يزال في الناتج المحلي الإجمالي، وفقا لتقديرات خبراء الاقتصاد، والنمو السنوي 1.5 نقطة مئوية .
رغم عدم وجود صورة كاملة عن الفساد في الهند، وهناك أدلة تشير إلى عمليات تزوير واسعة في بعض برامج التمويل العام: ما لا يقل عن 70 في المئة من التمويل في المناطق الريفية لا تصل الى وجهتها، وفقا للخبراء ونقلت في "ساعة من الاصلاحات الاقتصادية" جيلبرت اتيان.
"لقد حددنا ثلاثة أنواع من الفساد: قطاع الشركات، والفساد السياسي الذي يؤثر على الرجل العادي، من يوم ليوم"، وقال في مقابلة مع نائب رئيس وكالة الانباء الشفافية الدولية الهند (TII)، SK أغاروال .
منظمتها بدأت في عام 2008 تقريرا عن تصور الأسر الأكثر فقرا على الفساد، وكانت النتائج مدمرة بالنسبة للمؤسسات مثل الأحزاب، الشرطة السياسية أو الجهات المسؤولة عن توزيع المواد الغذائية.
وقال أكثر من 40 من أفراد العينة من الأسر التي تعيش تحت خط الفقر، وقال انه دفع رشاوى أو استخدام اتصالاتهم في العلاقات مع دوائر الشرطة والمساكن والممتلكات.
وبلغ مجموع المبالغ غير المشروعة التي تساهم بها الفقراء للحصول على الخدمات الأساسية مثل IIT، في العام الماضي إلى 180 مليون دولار، وهو مبلغ كبير إذا كنت تنظر المصابين فقط 12 روبية (0.23 دولار، أسعار الصرف الحالية) للشخص الواحد في اليوم الواحد.
"اسفه وليس هناك مصلحة سياسية في اجتثاث الفساد، أغاروال. البيروقراطيين والسياسيين هي المسؤولة الاحتيال والمنفعة، على سبيل المثال لتمويل الحملات الانتخابية. حتى الذين لن تتغير الأمور ".
في السنوات الأخيرة، وكانت سيئة السمعة في حالات عدة من الهند قتل أو تدهور العمل "المخبرين" (المخبرين)، والمعروفة باسم لأولئك الذين يبلغون عن حالات الغش والفساد داخل مؤسساتهم.
وقال واحد هو المسؤول MN فيجاياكومار، الذي مكافحة الفساد في المؤسسات العامة في المنطقة من ولاية كارناتاكا (جنوب غرب) ويتعرض لمضايقات لا هوادة فيها، إيفي هاتفيا بزوجته، Jayashree.
واضاف "انه يقاتل وحده. وقد تم نقل ثماني مرات وعانى من ثلاث محاولات اغتيال. لا أحد يحقق في. فساد هائل، ويحدث بشكل علني "، وندد بنغالور ربة المنزل الذي خلق موقع على شبكة الانترنت أن يقدم الاحتيال وأصبح السعي للحصول على تعليق من زوجها" لحماية ".
وفقا لJayashree والشرطة في المنطقة تحتاج الى دفع مبالغ تصل الى 30500 $ للترقية، والذي يؤدي بهم في الديون ومن ثم اتخاذ الرشاوى والابتزاز الممارسة لدفع هذه الديون.
في ولاية كارناتاكا، واحدة من الأكثر فسادا في الهند، قد حان للتحرك شكل مع "معدلات" لحرق الموتى: دولارين للخروج من السيارة، وثلاثة يغسل الجسم، 20 دولارا للدفن.
وفقا لسانيال سانجاي الاقتصادي، ومقابل كل 100 دولار أنفقت لبناء الطرق في العاصمة الاقليمية، وبنغالور، ويعمل فقط 40 في ذلك: 20 دولارا هو هامش الربح، وبناء على ال 40 الآخرين الخوض في جيوب السياسيين.
"إن مخالب الفساد التي تؤثر في عالم الشركات، والشركات الصغيرة والكبيرة. ما عدا ربما عائلة تاتا، وأسماء كبيرة من الشركات الهندية، فإنها تصل إلى أعلى بلا عيب؟ "وتساءل أغاروال.
وفقا لمنظمة الشفافية الدولية، والشركات الهندية هي من بين تلك التي تدفع الرشاوى أكثر عند ممارسة الأعمال التجارية في العالم، وراء روسيا والصين أو المكسيك، وقبل البرازيل.
الهند تعاني من فواتير الهاتف غير المدفوعة، والسرقة من مناجم الفحم والربط الكهربائي، والتهرب من دفع الضرائب الدولار عدة ملايين، والقروض المصرفية المعدومة، واختلاس الأموال العامة غالبا ما تذهب دون عقاب من قبل بطء العدالة.
وفق أغاروال، وإيجاد حل طويل الأمد تأتي من الحكومة الإلكترونية: إذا كان الناس يمكن أن تحل مشاكل في الشبكة، وقال: سوف تقلل من اعتمادها على وسطاء.
والبحث عن تسوية في الهند تتكاثر المبادرات الخاصة الأصلي ولكنها غير كافية لمكافحة الفساد، مثل الشراكة التي تم إنشاؤها تلاحظ الروبية صفر لدفع لهم لإفساد مراقبي المرور.

جماعات هندوسية ضد تمثال "المسيحي" شارلي شابلن

نيودلهي، 18 مارس 2009 - وبعد عقود الانتقال إلى الضحك، وهذا الرقم من شارلي شابلن هو النجم دهشة الكثير من الجدل في جنوب غرب الهند، حيث الجماعات الهندوسية وقاطع في ذلك وضع تمثال تكريما له من قبل أن تكون "المسيحي".
وكان التمثال، 20 مترا، وسيتم بناؤها كجزء من الفيلم على Maravanthe الشاطئ، وتقع في ولاية كارناتاكا الهندية، ولكن السكان المحليين واعترض بحجة أن "المسيحي" شابلن إزالة أهمية لبناء المعبد هندوسي في مكان قريب.
"لقد كانت مفاجأة لي، لأنه قد حصل على إذن لبناء تمثال على الشاطئ"، وقال مدير وكالة شينخوا للفيلم، Hemanth Hegde.
وكان رد فعل المثقفين عدة في المنطقة بالفعل إلى مقاطعة شابلن وأظهر هذا الاسبوع في الدفاع عن تمثال المقترحة للالكوميدي.
العديد من الشخصيات "يريدون ان يظهروا احتجاجهم ضد هذه المؤشرات المتزايدة من التعصب لبعض الجماعات التي تعطي سمعة سيئة في المنطقة. تصرفاته تقييد الحرية الخلاقة للفيلم ومديري المسرح "، وقال مساعد للمدير.
التحوط وشخصيات فنية أخرى من ولاية كارناتاكا خطة لإجراء الاعتصام، ولكن المدير قد طلب بالفعل إذن لتثبيت التمثال في أي شاطئ آخر في المنطقة لإطلاق النار على فيلمه "فول هاوس" للمتابعة.
في هذه الأثناء، أعطى مئات من الاشخاص تأييدهم على الانترنت لمبادرة لمطالبة الحكومة الإقليمية، في أيدي حزب بهاراتيا جاناتا الهندوسي المحافظة، والتي فرضت على "الطغاة كبيرا" خلافا للتمثال، في اشارة الى لقب واحد من الأكثر شعبية من أفلام شابلن، "الدكتاتور العظيم".
وكانت فكرة التحوط ويطل على السيارة، وترك التمثال على الشاطئ بعد تصوير فيلمه، الذي يتعامل مع المحن من شابين العزم على الرجاء صديقاتهم.
القرويين "هي ضد شابلن مشروع ولا نريد تمثال دائم، ولكنها تقبل أن الوقت قد حان لاطلاق النار. وأنا معهم "، وقال إيفي على الهاتف إقليمي نائب منطقة ك. Laxminarayana، حزب بهاراتيا جاناتا.
وشابلن القضية هو الشق أكثر من معركة بين القطاعين في ولاية كارناتاكا الهندية المحافظين ضد دعاة التحرر في المجتمع الهندي.
في كانون الثاني الماضي، هاجمت مجموعة من الناشطين من الراديكالية سري رام سينا العديد من الفتيات اللكمات التي كانت في حانة في ميناء مدينة بنجالور، واتهمهم الفعل المنافي للحشمة.
أثار هذا الهجوم غبار عظيم الجنسي في الهند، إلى حد أن وزير في الحكومة المركزية وحذر من "طالبان" من المتطرفين الهندوس الذين جاؤوا للتظاهر في شوارع تلك المدينة.
وبعد عدة أيام، وأبقى الليبراليين والراديكاليين قصة أخرى من الدعاية نبض الحب شارع، الذين يدينون الأصوليين لأنهم يرون غريبة اختراع غربي على الثقافة الهندية والتقاليد.
وقال الحزب الراديكالي التي تتطلب المتزوجين لعقد موعد الزفاف بشكل مفرط جدا، في حين نظمت جماعات ليبرالية على شبكة غريبة من إرسال سراويل وردي ضخم إلى مقر سري رام سينا في عيد الحب "هدية".
هذه الحلقات من التوتر ليس غريبا جاء إلى السلطة في المنطقة من حزب بهاراتيا جاناتا، الوجه السياسي للنسيج سميك من المنظمات الهندوسية التي امتدت من الهند في العقود الأخيرة.
لكن خبراء يقولون ان هذا الجدل هو متناقض: الهندوس الذين احتجوا لا تريد الممثل بجوار المعبد لأنه كان "مسيحي"، ولكن خلال شابلن حياته دائما ما كانت ترتاب من كل الأديان.