من غاندي إلى يومنا هذا، وصوم كسلاح سياسي

نيودلهي، 14 ديسمبر 2009 - ومنذ الحصول على إصدار لعبة الكريكيت في الدوري الى تقسيم دولة فيدرالية، واستخدام الصوم لا تزال الإيرادات في الهند، مستوحاة من نضال غاندي "المهاتما" وقاعدة قوية في الهندوسية دين.
ومرة أخرى كانت نتائج الإضراب عن الطعام كسلاح للضغط السياسي تظاهروا في الايام الاخيرة مع اعلان حكومة ولاية جنوب شرق قسم من ولاية اندرا لإنشاء تيلانجانا، بعد 11 يوما من الصوم K.Chandrasekhara زعيم إقليمي راو.
يحدث ذلك حتى يتسنى للاندرا جدا ولدوا في 1950s من آخر الإضراب عن الطعام الذي قتل Sriramulu بوتي، الذي كانت وفاته القتال من اجل اقامة وطن للغة التيلجو الهندي ولدت توتر سياسي قوي بأن الحكومة وقد حاولت اليوم لتجنب.
ولكن قد أطلقت العنان الاعلان عن انشاء تيلانجانا عاصفة من الاحتجاجات والاستقالات من نواب المنطقة، واحدة منها، L. وألقي القبض راجاجوبال، اليوم لعدة ساعات بينما كان عائدا إلى حيدر آباد بهدف بدء صيامهم الاحتجاج بها لأنه، زعموا أن عملاء "لم يكن لديهم الإذن للقيام بذلك"، وكالة شينخوا.
شعبية من يصوم الطفل من تأثير "المهاتما" (الروح العظيمة) غاندي، الذي لجأت في كثير من الأحيان لهم لمكافحة العنف الطائفي وأيضا من أجل تحقيق هدفها السياسي، واستقلال الهند، وحصل في عام 1947.
وقد وضعت وسائل وتكتيكات والد الاستقلال الهندي، مستوحاة من الصيام ما زال يستعمل في الهندوسية واليانية، على سبيل المثال في العقود الأخيرة السياسيين والمواطنين.
الرهبان البوذيين يطالبون باستقلال التيبت أو الكهنة الهندوس الذين يريدون مزيدا من الدعم لمعابدهم، القرويين مع مطالب لتحسين الطرق، أو المدرسين والممرضات الذين يريدون مزيدا من الأجور، وأنهم جميعا قد سمعت في الأشهر الأخيرة من إضرابه عن الطعام .
في نيسان، أوقف السجناء في السجن من كلكتا تناول الطعام للحصول على إدارة المدرسة وافقت على منح الدوري تلفزيونيا والكريكيت، ورياضة شعبية جدا أن لاعبين من لعبة هوكي صام أيضا للمطالبة نفس الاهتمام في الرياضية أقسام من وسائل الاعلام الهندية.
في هذه الطبعة من "الاخ الاكبر"، قررت واحدة من المتسابقات إلى التوقف عن الأكل والشرب للحصول على واحدة من زميلاتها تلفزيون استسلام مشروع لحبه.
"لو كنت تقول: أنا أحبك" وليس "كرر الهزال ولكن بعد 36 ساعة من اللامبالاة من حبيبته، غادر استراتيجية غاندي وتطبيقها لأغراض أخرى.
"وبالنسبة للمشاكل لا حصر لها التي يجب أن الطاعون الهند إضافة ممارسة شائعة. كل يوم، وبعض مجموعة من البلهاء شنت إضرابا عن الطعام "، واشتكى إنترنت منتدى" Searchindia.com "احتجاج حول تيلانجانا.
وبدا سبيل المثال كان زعيم البنغالية ماماتا بانيرجي، الذين صاموا لمدة 25 يوما خلال مرحلة تأسيس في عام 2006 في شوارع كلكتا (شمال شرق) لتحقيق وقف لمصنع للسيارات من شركة تاتا موتورز، والتي نجحت في نهاية المطاف.
أو هو الحال بالنسبة لرئيس الحكومة من تجاوز الثمانين من عمره من التاميل نادو (جنوب)، م. Karunanidhi، الذي ظهر في صباح أحد الأيام في شهر أبريل الماضي على سرير ملقاة على الشاطئ في تشيناي وصام لمدة ست ساعات للمطالبة بوضع حد للحرب في سريلانكا.
علم من التعاطف الاجتماعية التي يحصل عليها الصيام في الهند، ان الحكومة في كثير من الأحيان الوصول إلى المفاوضات لتهدئة المهاجمين، كما هو الحال مع بانيرجي أو راو.
عن المعلق السياسي برافول غانغولي، مع وفاة Sriramulu سابقة في عام 1952، "اذا كان شخص ما يمكن حشده من شجاعة حتى الموت محكمة، فإنه يكاد يكون من المستحيل لتشكيل حكومة لرفض دعواه" ما لا يقل أهمية عن الدولة ولاية اندرا.
لأن في بعض الأحيان جهود غير ناجحة، كما حدث للشارميلا الناشطة إيروم النائية في ولاية مانيبور، والتي يتم تغذيتها قسرا عن طريق الانف بعد ثماني سنوات من استخدام القضاء للمطالبة بانسحاب من الصلاحيات الخاصة في الجيش شمال شرق الهند الصراع.

سانجاي دوت، الممثل ورجل العصابات، مؤذ وتحويلها

نيودلهي، 31 تموز، 2007 - سانجاي دوت (48 عاما) حكم عليه اليوم بالسجن لمدة ست سنوات بتهمة حيازة أسلحة بصورة غير مشروعة في إطار عملية لهجمات في بومباي في عام 1993، هي واحدة من أكثر الممثلين شعبية في صناعة بوليوود . ولديها واحدة من الماضي اضطرابا.
ولد، مثل العديد من النجوم الهندية الأخرى اليوم، ضمن أسرة مخصصة لصناعة السينما، دوت كانت ضحية في وقت مبكر من إدمانه على الكحول والمخدرات، والتي ازدادت سوءا مع وفاة والدته، نرجس دت، ضحية سرطان.
توفيت نرجس قبل بضعة أسابيع من العرض الأول لفيلم "روكي"، والتي شهدت لاول مرة من سانجاي دوت على الشاشة الكبيرة مع والده، سونيل.
سقطت في وفاة والدته إلى الفاعل في دوامة المخدرات والخرف، ولكن والدها كان رد فعل من قبل ارساله الى ولاية تكساس إلى إعادة تأهيل.
في الولايات المتحدة، انخفض الفاعل ضحية لمرض سرطان الرئة، ولكن بفضل هذه الممرضة التقى ريتشا شارما، التي تزوجها في وقت لاحق أشهر.
وكان شارما مع ابنة، ترايشالا، ولكن لم يدم طويلا السعادة. ودمر العائلة من الأنباء التي تفيد بأن الأم كانت تعاني من ورم في الدماغ التي تسبب في وفاته.
على الرغم من ألم شخصي على فقدان زوجته وحضانة عائلة ابنته التقاضي شارما لرعاية الصغير، سانجاي عملت بجد لاستئناف مسيرته وتحقيق النجاح في نهاية المطاف مع أفلام " ساجان "(1992) و" خالنياك "(1993)، الذي كان الشرير.
وعندما بدا مسيرته مرة أخرى على طريق النجاح، وقعت في مارس 1993، الهجمات المروعة في مومباي وانفجارات 13 في نقاط استراتيجية في المدينة التي قتل فيها 257 شخصا واصابة 1000.
في علامة أخرى من الاتصالات بوليوود مع المافيا، واعتقل وسجن دوت في اتصال مع تلك الهجمات. علمت الشرطة ان افراد العصابة كان قد زار منزل الممثل وأعطى عدة AK-56 بنادق وقنابل يدوية وخراطيش. أبقى سانجاي بندقية، وعاد غيرها من الأسلحة.
تزوج الممثل أمضى 18 شهرا في السجن، حيث حصل على دعم كبير من الصناعة، وعلى ترك، ريا بيلاي لكن هذا الزواج كان فاشلا وانتهى بالطلاق.
على الرغم من الصعود والهبوط من حياته الشخصية وعلاقته مع المافيا بومباي، وكانت مهنة سانجاي ليس سليما فقط، ولكن نمت على مر السنين مع العديد من النجاحات، استنادا إلى صورته من "الذكور" (" بعثة كشمير "،" خط المراقبة ") وبعد ذلك باعتباره الممثل الكوميدي.
استفاد دوت قوي البنية إلى حد كبير في السنوات الأخيرة مع سلسلة "مونا بهاي"، الذي يلعب الممثل العصابات بومباي الذي لديه قلب من ذهب.
في الأول من فيلمين ("مونابهاي MBBS")، مونا، يرافقه على الشاشة من قبل سونيل والده (الذي توفي بعد فترة وجيزة) لا تقلع نسخة له شهادة الطب القائم ومحاولة لتحسين العالم من خلال منح العناق.
في المجموعة الثانية ("اجي راهو")، صوت في أهم المنتديات للإنترنت باعتباره واحدا من أفضل الأفلام الكوميدية في تاريخ العالم، مونا، دوت يعتقد انه يرى شبح غاندي، وتسترشد نصائحهم، تطلق كيشوت لمكافحة الفساد والمشاكل في الهند الحديثة.
حاول دوت، الذي تمت تبرئته في عام 2006 من تهمة الإرهاب، ولكن أدينوا بتهمة الاتجار بالأسلحة، لزراعة هذه الصورة من "رهيب enfant" تحول خلال المحاكمات في هجمات مومباي، والذهاب إلى المعابد قبل كل دورة.
"سانجاي النظر في عناصر من هذا الاعتراف، وآخذا في الاعتبار ما قاله شاهد آخر، وافقت على البيان الذي حصلت وفقا لوالحفاظ على هذه الأسلحة للدفاع عن أنفسهم"، وقال القاضي في جلسة الاستماع.
وحياة من صنع صورة العصابات طلق المحيا مع التشابه في حقيقي سانجاي دوت رمزا ليس فقط للجمهور ولكن أيضا زملائهم.
ولكن يتم توفير أفضل تعريف دوت بواسطة لاصق من السنوات التي قضاها في كلية ولديها الآن في سيارته، والتي تقول: "لن يستسلم"

عاد غاندي إلى الهند في ذهن رجل عصابات منزعج

وأصبح الفيلم الهندي "لاجي راهو مونا بهاي"، حيث "المهاتما" غاندي كان رجل عصابات يبدو موضوعيين، هذا البلد بوصفه ظاهرة التي ألهمت الاحتجاجات مع الورود - نيو دلهي، 7 ديسمبر 2006. إلى قانون لمكافحة الفساد.
وقد فاز الفيلم شخصيات مختلفة من البلاد ورئيس الوزراء مانموهان سينغ، أو حتى ابن حفيد غاندي، توشار غاندي، الذي اعترف EFE "من دواعي سروري" مع صورة ومعالجة الرسالة التي تلقاها جده الأكبر له الفيلم.
وأضاف "يبدو ان الهند غاندي التخلي عنها. لكن الطريقة التي كان يبشر قديمة مثل الأنهار والجبال، وبدون السلام والمحبة لن يكتب لها البقاء كمجتمع. يحلمون والمساواة، والعمل مع الأضعف التي لا تزال موجودة، كما يتضح من غاندي أو محمد يونس "، ويقول توشار.
لتعريف هذه الموجة الجديدة من على قدم المساواة السلامية، والفيلم يعتمد على تعبير جديد "Gandhigiri" (حرفيا "جعل غاندي")، وهو ما يعني الهنود استخدم لوصف شكل من أشكال الاحتجاج التي تتحول إلى المحبة والتسامح على العنف.
"الخداع هو مرض، والذي يخدع المريض. وبالتالي فإن أفضل وسيلة لمحاربة الفساد والكذب والرغبة في أولئك الذين لديهم الشفاء العاجل، على سبيل المثال منحهم الورود "، ويقول شبح العصابات غاندي hallucinated.
وأسرت من قبل السلطة من الرسالة، واتخذت الاف الاشخاص الى الشوارع في البلاد منذ صدور فيلم للاحتجاج مع الورود من الأزمة الزراعية للقطن، في ظروف محفوفة بالمخاطر من التعليم الجامعي، أو سوء الخدمة ببساطة هاتف الشركة.
"فيلم يقول توشار غاندي - لا يمكن أن تجعل ثورة، ولكنها لا تولد فوائد. والآن رسالة من غاندي هو العودة، رغم ذلك، بطريقة ما، كان دائما هنا. "
في الفيلم، رجل عصابات بومباي الانتقاع فلسفة غاندي للفوز سحق لها، جهاز لاسلكي، ولكن هاجس مع والد الاستقلال الهندي ينتهي تسبب حتى الهلوسة.
التي رسمها شبح نصيحة غاندي، الشقي، والدائرة صديقه، وهما حديث كيشوت وسانشو، التسرع في المعونة من نقاط الضعف في المدينة، وسط "بوليوود" الكوريغرافيا نموذجي وحجة غريبة أن يجمع بين نظريات "المهاتما" مع روح الدعابة، وتشردي وعالم الجريمة.
واضاف "اذا رجل يرمي حجرا على تمثال لي، وأقول له للقيام بجولة في البلاد، واسقاط كل ما عندي من التماثيل، وحذف اسمي من الشوارع والكتب. أنا فقط تخزين في القلب "، ويقول في الفم العصابات شبح قبل التوصية تحويل الخد الآخر لتلقي mamporros.
مع "سلامتك" وشعار، والفيلم وقد اشتعلت على صفحات مختلفة من الشبكة، ولكن أيضا في ممرات مختارة من السياسات العليا، بعد رئيس الوزراء الهندي مانموهان سينغ وأعلن أن الفيلم يجسد "الرسالة بابو ("الأب"، في اشارة الى غاندي) على قوة الحق والانسانية ".
سينغ قال أيضا أن الفيلم، الذي أصبح فيلم هندي 1 لاول مرة في مقر الامم المتحدة، هي واحدة من الإشارات من القانون الجديد الذي يعزز حكومته لمكافحة الفساد.
نجاح "مونا بهاي" ("الزميل مونا") يكمن، وفقا لتوشار غاندي، والذي يتصل به مرجع أخلاقي غاندي مع لغة الشباب على مقربة من المشاكل اليومية للناس.
في الكلمات من حفيد من "المهاتما"، ان جده الكبير، وغاندي الحقيقي، "لن تكون سعيدة مع الهند اليوم، والكامل من عدم المساواة،" ولكن "تسعى بطريقة ايجابية".
ومع ذلك، فان غاندي شبحي يستجيب ويطمئن مواطنيه من الشاشة الكبيرة: "لا تقلقوا علي، أنا بخير وأنا ما زلت هنا في القوة، إلا إذا كان على رأس رجل مجنون".

حالات الانتحار في الهند لا يفهمون الطبقي

نيودلهي، 27 تشرين الأول، 2006 -. المزارعين المدمرة والجنود، وتحت الضغط، وتعبت من الذين يعيشون أو مدرسة التمريض التي تميزت القدرة التنافسية هي بعض من وجوه الانتحارية في الهند، وهي مشكلة متزايدة على أن لا أحد يعرف كيف تماما للتعامل معها.
ارتكبوا المزارعين 1021 انتحاري في وسط الهند منذ يوليو 2005 ليست سوى عينة من هذه الظاهرة التي أصبحت أيضا منطقة التاميل نادو في الجنوب، في مكان من هذا الكوكب وفقا لأعلى معدل الانتحار في سن المراهقة.
الصحف الهندية لم يكن لديك عادة حياء في معالجة هذه القضية، من المحرمات في الثقافات الأخرى، وتقديم تقرير في كثير من الأحيان حالات الانتحار بين المراهقين في صفحات الأحداث التي التفاصيل الكاملة.
في ولاية تاميل التاميل، على سبيل المثال، فإن معدل الانتحار بين الشباب هو 103 لكل 100،000 نسمة، تسع مرات من المتوسط ​​العالمي، وأكثر من 50 في المئة من وفيات النساء الشابات هي نتيجة لهذه القضية.
وهناك في ولاية كيرالا المجاورة من إنتاج نصف الوفيات السنوية الناجمة 100000 سيارة مسجلة في الهند، التي ارتفعت 60 في المئة خلال عقد من الزمان.
ولاية كيرالا، وفقا للاحصاءات، هو الأكثر مثقف ومتعلم من كل الهند.
وقال عالم الاجتماع EFE ​​Nandu رام "، في التاميل نادو، والمناطق الجنوبية الأخرى وجود زعيم الطائفة الذي يقود الناس لقتل أنفسهم، كما حدث بعد وفاة راماشاندران MG"، فاعل ورئيس الوزراء في المنطقة توفي في عام 1984، ووجه أكثر من 100 شخص للانتحار.
في هذه الأثناء، والطلاب هم عرضة لأزمة الثقة بالنفس بسبب المشاكل الأسرية، والعنف المنزلي، حب فاشلة أو المرض العقلي، أثرت أيضا على نظام التعليم الهندي أن تلتزم بقوة على القدرة التنافسية في مواجهة التوظيف.
"العديد من الأطفال غير قادرين على تلبية متطلبات والديهم أو المدرسة، وأنه يولد تعقيدا ويجعلها تعتقد أنه ليس هناك سبيل اخر للخروج"، وقال عالم الاجتماع.
في حالة من المزارعين، وأصبح الانتحار ردا على حقل بلا مستقبل، وخصوصا في Vidarbha، حيث الديون الناتجة عن هبوط أسعار القطن والجفاف هي الأسباب الرئيسية التي ذكرها المحللون المحليون .
معظمهم من الفلاحين الأميين في الهند، وبالتالي يزيد من صعوبة تحقيق العديد من القروض المصرفية التي تذهب إلى المرابين غير قانوني، حتى لو كان ذلك يعني دفع المصالح التي يمكن أن تصل إلى 60 في المئة وتحمل في بعض الأحيان مع أساليب القسرية.
أقرت الحكومة الهندية سلسلة من الاجراءات لتحسين المزارعين، ولكن معدلات الانتحار قد زادت عن الدعم، وفقا لنسخة من النقابات تفشل.
وفقا لمتحدث باسم يناير Vidarbha الزراعية أندولان ساميتي (VJAS) كيشور Tivari، والانتحار هي تتبع مشترك: يحدث بين المزارعين المثقلة الصغيرة الذين يواجهون مرض الأسرة، وابنة في سن الزواج، والعاطلين عن العمل ابنه، بالإضافة إلى انخفاض في الأسعار أو الإنتاج.
الآن، وتوفر المنظمة VJAS "gandhigiris"، وهو نوع من الضربات التي تتبع مبادئ الحقيقة "غاندي"، والتسامح، واللاعنف والوحدة من أجل تحقيق "السعر العادل" من حوالي 45 في قنطار من القطن.
في هذه الأثناء، الجيش الهندي، أقل نظرا الى "gandhigiris" أن الفلاحين، أعلنت توظيف علماء النفس ضد آفة الانتحار بين صفوفه، تقدر بحوالي 500 منذ عام 2002 وتتركز أساسا في منطقة كشمير المتنازع عليها .
ومع ذلك، فإن الجدل حول الانتحار هو نفسه: تحديد قيمة الحياة في بلد لديه 1100 مليون نسمة، وبالكاد بدأت لتطوير.
وفي الهند، شيء مثل الفردية والانتحار أصبح مشكلة الشامل ولا يعرف الطبقات.

أبناء جواهر لال نهرو

وتقع أقرب استطلاعات الرأي (أو ينبغي أن أقول "الجهاز") في حي المدارس العامة. الشرطة لديها للحد من الحواجز المرورية وتسهيل الوصول إلى الناخبين الذين يأتون واعدادهم بشكل جيد الملابس، يجب انتخاب ممثلهم في المجتمعات الحضرية من نيودلهي، وجمهور الناخبين في حجم هولندا وتشيلي. هذا لا ينبغي أن يحدث: في منطقة إيتي، وأجريت الانتخابات لأسابيع ونتائج اجتمع قبل بضعة أيام، وإنتصار ساحق الثالثة على التوالي، لحزب المؤتمر.

ولكن في جواري، وعلقت راجيندر النجار، والانتخابات وحتى اليوم، لأن مرشح حزب بهاراتيا جاناتا (الهندوسي المتطرف هو) انتحر خلال الحملة الانتخابية. نعرف وماذا التصويت للحزب الفائز لا تردع الكثير من الناخبين، الذين يحتفظون ينتظر بصبر للحصول على تأشيرة دخول من قبل الشرطة.

دلهي الانتخابات ليست سوى مقدمة لعام، المقرر عقده في الربيع، ولكن عملها بدقة نفس ما هو آت: عند وصولهم، ويجب تحديد الناخب والتوقيع على البيان الذي يحتوي على اسم وصورة . وتعطى شكلا وردي ومسؤول يرش له الظفر مع الحبر الذي لا يمحى. هو السبيل لمنع الناس من التصويت أكثر من مرة.

وتحل هذه الإجراءات السابقة، الناخب يصل الى ركلة ركنية، حيث يختار مرشحه "آلة" مع مقعر متواضع الكرتون مموهة بشكل ملائم لضمان سرية التصويت. وEVM (آلة التصويت الإلكترونية) هي واحدة من الظواهر الأكثر لفتا للانتخابات في الهند. يجب على الناخبين الضغط على زر فقط. وصفير يؤكد أن يتم هذا الاختيار.

وعلى بعد أمتار قليلة من EVM، وهو ضابط لديه محطة التحكم الذي يضمن الشفافية وصحة هذه العملية. فحص الجهاز محظور، ولكن المدرسة الرسمية علمني قالب تحت EVM: التين أورا اسم المرشح المقبل لرمز حزبه، مفيدة جدا للأميين. في الحق، وسوف زر الأزرق والعلامة التجارية للضوء هيا عند الضغط عليه.

"عرض سريع"، فإنك توافق على المباراة النهائية. بعد لوحة يمنحني الوقت لنرى EVM من حجم جهاز كمبيوتر محمول. الجهاز هو أيضا من السهل تخمين الذين لا يستطيعون القراءة وهذا هو مجرد النقر على الطرف المفضل: من جهة، حزب المؤتمر، لوتس، حزب بهاراتيا جاناتا، الفيل، وصمدي Bahujan castibajos الحزب. يصل بذلك إلى عشرات الرموز.

مع EVM، لجنة الانتخابات الهندية، تخيل توفير الوقت عد 670000000 الاقتراع، والمال: 40 مليون دولار تقريبا، وفقا للتقديرات الرسمية، لم يعد ينفق على والطباعة والتخزين والنقل أو الأمن.

الفكرة الأولى من وجود الآلات الإلكترونية يأتي من أواخر 70. على الرغم من تطورها استغرق ما يقرب من عقدين، المفوضية العليا للانتخابات اليوم تفتخر التكنولوجيا التي تعمل في مناطق تفتقر إلى الكهرباء (خلايا الدعم)، وأسباب عدم وجود أخطاء وسريع وقدرة على المناورة وسهلة النقل. التصويت لا تزال سرية، وبالإضافة إلى ذلك، الآلات هي التي يعاد استخدامها.

يقدم حلولا من أجل تبسيط الإجراءات في "أكبر ديمقراطية في العالم". هذه العملقة فكرة للديمقراطية تميل إلى وقوع المزيد من الفخر من القلق على الكتاب الهندي، على بينة من الشخصيات العظيمة: 670 مليون ناخب، أكثر من 600،000 نسمة، أكثر من مليون والآلات التي تلبي الهنود مع اكبر حزب لهم . لسوء الحظ، ومع ذلك، لا EVM لتحسين التمثيل أو من سكان الهند، كما تخضع لحرمان، ونوعية الديمقراطية في الحياة اليومية، فهي مجرد آلات.

لعقود من الزمان، وقد تم إصلاح الهنود إلى إجراءات بيروقراطية القاهر تقريبا، وهذا هو السبب في التخلي عن المثل العديد من كبار البيروقراطيين وكان لها آثار مدمرة، ليس فقط من أجل حل المشاكل في أهلية أو الحصول على البطاقات التموينية. أيضا التصديق على مسافة لا يمكن تجاوزها بين مراكز القرار والمواطنين.

لوضعها في كلمات الأستاذ أمارتيا سين، والذي يستخدم في المدرسة القديمة "نيايا": شرعية الديمقراطية في الهند لا ينبغي أن يكون فقط في طقوس من الذهاب الى صناديق الاقتراع كل في كثير من الأحيان. يجب علينا أن تؤثر أيضا على قدرة المشرعين للتوصل إلى عملية التقدم الاجتماعي، بعيدا عن القواعد والمنظمات.

بعد ستين عاما من الاستقلال، والتوازن لا يزال ضعيفا.

"إن ضعف المؤسسات، يكتب مؤرخ راماشاندرا جوها - يعني التي يمكن وصفها الديمقراطية في الهند على انها نجاح جزئي الهند هي ديمقراطية إلى حد كبير عندما يتعلق الأمر الى اجراء انتخابات والسماح بحرية الحركة والتعبير. ولكن في الغالب أنها ليست اذا ما نظرنا الى عمل المؤسسات السياسية ".

"هل يمكن أن يخترع برنامج لجعل عملنا الديمقراطية؟" سألت مسنة الرئيس المشارك لانفوسيس، ناندان نيليكاني في إطلاق كتابه "تخيل الهند". وقال joncho بجفاف "لا".

هناك، نعم، والزعماء المحليين، العمل النقابي، وعبادة من القيادة، وعدم وجود رقابة فعالة من السلطة. في كثير من الحالات، أو المكتب السياسي في تشغيل الإصبع أو الموروثة داخل الأسرة، بدءا من سلالة نهرو الذاتي جنت مرحبا. ولكن يجب علينا ألا نفعل نظام الدم. اذا نظرتم الى العقود الماضية، وإذا نظرتم الى دول منطقة مضطربة سيكون لنتفق على أن انتصار كبير للديمقراطية في الهند كانت قوتها.

والنقاش يجب أن لا يكون حقا الكثير من التركيز على أوجه القصور فيها، والتي هي في الأفق، مثل ما إذا كان النظام السياسي هو الحصول على نصيبها من الأرباح من الاصلاحات الاقتصادية من ال 90 أو، على العكس، إذا كان الهنود يتم بث ما زال القديم، والممارسات الملتوية والإدارية والدوائر المتوازية غير المنضبط الذي تدير به ساستهم.

ليست بعيدة عن راجيندر النجار يحافظ على القصر الذي كان مقر اقامة جواهر لال نهرو خلال delhíes سنواته، وخلال فترة رئاسته على التوالي كرئيس للوزراء. اليوم مبنى يضم متحفا والقبة السماوية تعلق على حضور تلاميذ المدارس في رحلات منظمة، وشيء من شأنه أن نناشد نهرو، الذي زاول عبادة الأسطوري من قبل الأطفال.

بينما في الغرب، وخاصة في العالم من اصل اسباني هو "المهاتما" غاندي الذي يحتكر سطوع رمزية من النضال السلمي من اجل الحرية الهندي في حالة من الديمقراطية في البلاد لديها بدلا من مؤامرة لجواهر لال نهرو و قلة من الديمقراطيين إلى البريطانيين الذين كانوا معه في فجر الاستقلال.

في وقوعه، فمن السهل أن نستنتج أن نهرو كان على حق في التزامها بالديمقراطية: أن بلدا مثل الجمع ومتنوعة وغير مفهومة مثل الهند لا يمكن أن تنجح إلا إذا الديمقراطية مما يجعل مجالا لتجميع المصالح. وكانت له دولة ديمقراطية علمانية، principlism، وتتضمن عناصر اشتراكية فابيان والحكومة البريطانية البرلمانية في عدم الانحياز النظري في الشؤون الدولية.

في وقت لاحق، وأقول، وبدا في طريقه معقولة. ولكن في ذلك الوقت، كان الوعظ يست بهذه البساطة: وطعن في فكرة غاندي نهرو، الذي يفضل المجالس شبه أسطوري في المناطق الريفية. على اليسار، ودافع الشيوعيين ديكتاتوريتهم البروليتاريا (نسيت أن في الهند لم يكن هناك أي البروليتاريا)، والحق، وهم يهتفون المتطرفين الدينيين الذين سعوا لجعل الهندوسية المحك للدولة.

ويضم المتحف الآثار عدة نهرو ثمينة لأولئك الذين يريدون الاقتراب: الشركة التي جعلت من وزارة الخارجية، فراش موته تقشف، والسقوف العالية، غرفة إنديرا، ومئات من الصور الفوتوغرافية الشهيرة من الكفاح من أجل الاستقلال. هناك غرف مفروشة بالسجاد مع الموقد، اجتماع مراكز والثوابت، وإشارات إلى غاندي على الجدران والرفوف.

وفوق كل شيء، وكان للشركة التي "تعمل في وقت متأخر" وفقا للوحة. جدول كبير مع رمز من بوذا - ويقول الملحد نهرو والمحابر عدة، ثلاثة هواتف القديمة. الكراسي والأرائك. صور لابنته انديرا غاندي، و "المهاتما" من قبل أبراهام لنكولن. على واحد الجرف تقع الكرة الأرضية. هناك المئات من الكتب على الرفوف وخارجها الأخرى: لسارتر الأوروبي جدا، غونار ميردال واحد فقط على الطاولة، كل كتيب من "جنتلمان" وجيه: في قاموس أكسفورد للغة الإنجليزية، نسخة موجزة.

ونهرو البريطانية أخيرا الحصول على طريقهم. على الرغم من خلفائه أعاد كتابة السيناريو له وبدرجات متفاوتة من النجاح، والمركبة الفضائية الهندية يستمر في عمله. من أربعة الموروثات nehrudianos والديمقراطية والاشتراكية والعلمانية والحياد، والأولى هي التي تحافظ على قوة معظم رمزيا وفعليا، لنقص واضح الناتجة عن ذلك. كما أن عدد السكان في ازدياد مستمر، في كل مرة أن الهند انتخابات عامة، تصبح العملية أكبر من أي وقت مضى الممارسة الديمقراطية التي أجريت على الأرض.

والآن، على المشاركة، مجرد الضغط على زر. أو انتظار وقوع الحادث: في حين أن الناس لا يزال في التصويت راجيندر النجار، شخص ما يقرع الباب. "لقد صوتت لكم ولجميع الناس من هذا البيت؟" يقول امرأة في منتصف العمر. واضاف "اذا لم يصوتوا، والانضمام لي، سأذهب معك، وإذا رغبت. ويمكن أن نتحدث في الطريق "، ويضيف.

ولا بد لي من القول ان الجميع قد (يكون) صوت. "لن يكون هناك صوت لصالح الفيل، كما آمل،" وداعا. وعلى هذا "دعوة للتصويت ب" لا آلة EVM لانقاذنا. الغريب الديمقراطية.