مصارعة الثيران في غوا يطل من الاختباء

6 مارس 2009

نيودلهي، 4 مارس 2009 - مع الانتخابات الهندية في الأبواب، ودعاة حماية البيئة والسياسيين من الدولة الهندي صغيرة من معركة (غرب) غوا لإضفاء الشرعية على "مكافحة الثور"، ومصارعة الثيران التقليدية محظورة لكن التالية واسعة في مستعمرة برتغالية.
"لقد اتخذت بالفعل خطوات في البرلمان لإضفاء الشرعية على ذلك مرة أخرى. واذا فزت في الانتخابات، وسوف أواصل مع عملية "، وقال انه من إيفي الهاتفية الصادرة نائب والجنوب ساردينا فرانسيسكو غوا من حكومة حزب المؤتمر.
إصدار المدى في غوا يسمى ب "dhirio" - معركة بين اثنين من الثيران منظمة بسيط هو أن يثير المشاعر في جميع أنحاء قطاع عريض من المجتمع Goanha، ولكن تم حظرها في عام 1998 بموجب قانون لمكافحة إساءة استعمال الحيوانات.
الذيل من الثيران منظمي الموحلة لضمان العدوانية والحيوانات النضال من أجل تنظيف نطح واحد منهم، يصب عادة، الأمر الذي يدفع العائدات على الخصم.
والآن، وقد أثارت هذه المبادرة للعودة ساردينا التغطية القانونية للقتال بين غضب جمعيات حماية الحيوان، والتي كانت على وجه التحديد أولئك الذين قاتلوا أمام المحكمة العليا لحظر.
"وتعاني الحيوانات. أعطي عادة ما يكون النظام الغذائي غير الصحي والخانق الكحول قبل الحرب. ثم تميل إلى أن الجرحى من قرنيه "، وقال إيفي من قبل ناشط في اتصال هاتفي ساوني أنورادها، حماية الحيوان منظمة بيتا.
حتى عام 1998، كان "dhirio" عندما رفضت المحكمة العليا حظرت هذه الممارسة، وسيلة للترفيه نهاية الأسبوع لآلاف الأسر، الذين جاءوا للاسترخاء ومراهنة مبالغ كبيرة من المال للثور المفضلة لديهم (والذي هو أيضا غير قانوني).
أدى بعد حظر المحكمة على اختفاء ويدير، والتي يتم تنظيمها لا يزال سرا، وهناك أشرطة فيديو لاثبات ذلك على شبكة الإنترنت، ونصف ساعة في وقت مبكر لتجنب الشرطة.
عن وكلاء أو سيئة التجهيز، فمن الصعب أن تتصرف ضد اثنين من الثيران غير المنضبط، ووقف هذه الأحداث التي المنظمون تأتي وتذهب، حفزت أيضا لأن الغرامة المنصوص فقط 50 روبية (1 دولار، 0.79 يورو).
"والله، القدس، لا تزال تحظى بشعبية كبيرة وكان من المنطقي: عندما اثنين المعركة الجاموس بشكل طبيعي، والناس لرؤيتها. إذا تم تنظيم مباراة، هو التأكد من نجاح! "دافع ساردينا، الذي قال مع ذلك على البقاء بعيدا عن الاجتماعات السرية.
"كل الحيوانات خوض في طبيعة والبقاء على قيد الحياة أقوى. ¿حظر الملاكمة، كرة القدم، بسبب وجود القسوة؟ إذا كان الناس تأخذ بقرة تنتج الحليب للصغار، هو العنف؟ "وردا على سؤال للنائب.
المنظمات بيتا وغيرها مثل الناس للحيوانات (منهاج العمل) نقول نعم، ولقد أرسلت بالفعل رسالة إلى زعيم حزب المؤتمر، سونيا غاندي، لوقف محاولات لإنقاذ ساردينا نائبه هذه المصارعة التقليدية.
"ساردينا القانون مخالف للدستور، والذي يتضمن واجب المجتمع المدني ان يكون التعاطف مع المخلوقات الحية. وإلى جانب ذلك، فإن الصراعات تتعارض مع منع القسوة ضد الحيوان. وهو وضع انتخابي بحت "، واشتكى ساوني.
غوا، وهي مستعمرة برتغالية سابقة مع وجود قوي للمسيحيين، هو أقل التصاقا من مناطق هندية أخرى إلى الحرف لديه بقرة مقدسة عند الهندوس، ودعاة "dhirio" يشير إلى الدفاع عن هذا التقليد لديه "أي وقت مضى القديمة ".
الجدل حول "dhirio" تدير أيضا موازية لمصارعة الثيران الأخرى التي عقدت في الهند، حيث أن "Jallikattu"، وهو مهرجان في الجنوب خلال المراوح التي يجب أن يمسك بأيديهم على ثور شجاع وأيضا تحت رقابة المحكمة العليا.
"ضع هذا: المشجعين dhirio 'والمربين هم الذين يريدون الثيران"، وادعى ساردينا إيفي.
في غوا، والمخاطر أعلى، وسيكون من سونيا غاندي ليقرر ما إذا كان تجاهل الناشطين أو من ينوب عنه، وبالتالي، إذا كان يمكن أن يتمتع Goans الثيران من خلال ربط أو العمل كالمعتاد: لل الطريق الصعب.

وستكون الهند ينفد من مصارعة الثيران له

31 يناير 2009

وسيتم ترك سكان المدينة الواقعة في جنوب الهند مادوراي، معقل مصارعة الثيران فقط من البلاد، من دون عروضهم التقليدية من الثيران بأمر المحكمة العليا الهندية أن الممارسة اليوم صفه ب "الهمجي" - نيودلهي، 12 يناير 2008. و "غير دستوري".
واضاف "اننا لن ترفع الحظر المفروض على المعرض،" حكم القاضي اليوم كغ بالاكريشنان، على رأس فريق من القضاة في المحكمة العليا في الهند.
في "يدير" الهندي، ودعا "Jallikattu" هي حقا "الصيد"، والسيطرة على الثور الذي يحتفل به في اليوم الرابع لمهرجان Pongal الجنوبية، وذلك قبيل موسم الحصاد: المشجعين عقاله الثور البري وعشرات من الناس الذين يحاولون أن يصطادوا وترويض تدريجيا.
هذا العام، وبدا من المشجعين مادوراي والمناطق المحيطة بها في منطقة التاميل نادو، إلى الأمام لأمر المحكمة العليا في الحزب، الذي سيعقد في 17 كانون الثاني.
وكانت المحكمة العليا واضح: لاستيائه من القرويين، سيكون هناك "Jallikattu" هذا العام لأنه هو ممارسة "الهمجية" مخالفة للدستور من الهند، حيث حقوق الأبقار هي من بين المبادئ التوجيهية.
في "مقاتل الثور" في عام 2007 الذي أودى بحياة شخص واحد واصابة اخر 65 عاما، لديها أيضا معارضة من جماعات حماية البيئة ولجنة رعاية الحيوان من الهند (AWBI، وهي الاحرف الاولى باللغة الإنجليزية) ، وهي وكالة حكومية فريدة من نوعها التي أخذت القضية إلى المحكمة.
"والخبر مجيد هو قرار لجميع محبي الحيوانات في الهند"، وقال في اتصال هاتفي إيفي أمين التنظيم، راجيش صقار.
مادوراي المنطقة، ومع ذلك، العديد من حصلوا على الرغم من الحظر، لأنهم يزعمون أن "Jallikattu" أقدم من مصارعة الثيران الإسبان، ويقولون ان الصيد-III قرن، وقبل كل شيء، للاحتفال أمر بالغ الأهمية لمواسم الحصاد الجيدة، وفقا لمعتقداتهم.
"إذا لم يكن لاحتفال" Jallikattu '، وهؤلاء الناس الاوقات الصعبة: الأمراض والاشياء، "قال قروي غاضب، الشوارب تلفزيون قناة NDTV الهند.
"هدفنا هو عدم الذهاب ضد التقليد، ولكن ضد قسوة ورد صقار. عشرة أنواع القفز على الثور ... وهذه ليست رياضة ".
على الرغم من أن الهنود الثيران يموت في "الحزب"، وقال صقار أن الحضور سوف يرمي الفلفل في العيون، في حالة سكر مع الخمور وقطع قرون، في حين، عن طريق الحقن لحوم البقر وشجاعة للتقليل من الخطر الكامن لديهم "غاضب".
بعد الإفراج عن ثور، وعشرات من الاندفاع "الشجعان" للقبض على مسلحين، بحثا عن جائزة تعادل بين قرني، في حين أن الالتزام العام إلى واحد أو منافس آخر وتحتفل Pongal تلتفت قليلا الى وضع المقدسة لل الهندوس على الماشية.
"كما هو مستخدم ليكون الفائز الجرحى يعلن الشخص قادرا على اتخاذ بالثور من قرنيه عن 100 متر"، وقال ب. Raghupathy، وAlanganallarur عمدة قرية آسف، واحدة من مراكز للحزب.
على الرغم من مرور الوقت على "Jallikattu" أصبح الاحتفال الأخوة في المناطق الريفية حيث بدأت فعلا احتفال رومانسي في منطقة التي ينبغي القيام به من الخاطبين الشاب الزواج مع قرون الثور للحصول على يدك.
وكان غير حساس إلى "الحب"، لجنة رعاية الحيوان في عام 2004 استنكر ما يتعرض له الثور إلى المحكمة العليا من تشيناي في التاميل نادو، والتي بدأت قاطرة طويلة من الحرب بين أتباع الحزب والمدافعين عن الحيوانات التي انتهت في المحكمة العليا.
في النهاية، فإن الناس لا ترى من مادوراي مآثر الصيادين له، على الرغم من أن الهنود لا يزال يمكن taurófilos وحدة مع "reklas"، شعبية وسباق العربات التي تجرها الثيران التي مرت في الواقع اختبار العليا.
إما أن يكون أو إعداد زيارة لقضاء عطلة الصيف بعض الشعب الاسباني.
وقد منعت "لا يمكنني التحدث الثور الاسباني، لأنني لم أر واحدة"، رمي عباءة صقار البيئة.