Neue Generation von indischen Autoren entschlossen, ihre Schmelztiegel der Sprachen

Neu-Delhi, 23. November 2006 -. Nach dem Vorbild des Rabindranath Tagore, der einen Nobelpreis trotz schriftlich in Bengali, indische Literatur an der Geburt einer neuen Generation von Schriftstellern, die im Volksmund ausgedrückt Fürsprecher gewonnen.
Indien war ein sehr produktiver Pool von Autoren, die Englisch als Sprache der Hochkultur verwendet, wie Kiran Desai, der Gewinner des "Booker" in diesem Jahr für seine Arbeit "The Inheritance of Loss".
Aber die nächste Generation folgt nicht den Mustern des Handels und der scheint mit der Rückkehr zu den Wurzeln ihres gemeinsamen Lebens besessen, erzählte in ihrer Muttersprache.
"Die Dichter haben damit begonnen, auf das Leben jeden Tag anschauen, und Make-up für alle zu verstehen. Es wird durch eine gemeinsame Sprache für die einfachen Leute. Die neuen Dichter bin vom Symbolismus kommen und in ihrer Umgebung fixiert ", sagt EFE Gobind Prasad, Professor für Literatur an der Jawaharlal Nehru University.
Dies geschieht zum Beispiel, die Assamesisch Dichter Samir Tanti, durch die lokalen herrschenden bekannt "nicht durch meine Adern und Blut fließen, aber Tee."
Tanti spielte in seiner Dichtung geradezu obsessiv die Sehenswürdigkeiten, die Gerüche und Geräusche von Ihrem Garten, die häufigste Pflanze in Assam, wo Tee für den gesamten Subkontinent exportiert wird.
Es scheint, dass in der Literatur des Landes ist die Stärkung der Achtung der Minderheiten und Stämmen gemacht, aber in Wirklichkeit gibt es keine Grenzen bei der Suche nach Themen, wie durch die Arbeit von Raghavan Tamil Essayist illustriert, schildert sie in "Blut für alle Grundstücke "Die palästinensische Drama.
"Schriftsteller, die gekommen sind haben verstanden, dass die Freiheit ihrer ist, brechen Grenzen und fühlen sich frei zu erstellen und zu denken", sagt Prasad.
Im Süden, in Kerala, ist Anita Thampi ein gutes Beispiel dafür, mit seinem Vertrauen auf die schwächsten und seinen Glauben an die Kreativität von Natur und Mensch, sagt der gefeierte Autor lokalen Satchidanandan, die Zeitung "The Times of India ".
In Bengali Meister Geschichtenerzähler wie Sukanto Ullash Mallick und Gangopadhyay, im Anschluss an die lange Tradition, die mit Tagore und zählt zu seinen Reihen beginnt mit dem legendären indischen Filmemacher Satyajit Ray.
In diesem Szenario scheint der nationalen Sprache, Hindi, dessen Poesie war immer hoch angesehen, offen für die kreativen Möglichkeiten von anderen Genres, wie die Geschichten des Schriftstellers von 28 Jahren Neelakshi Singh, die sich mit menschlichen Beziehungen in der Welt feindselig Markt.
Neben all diesen Autoren jedoch enthält es diejenigen, die ihr Fahrzeug Englisch Schöpfung gemacht haben, und werden daher in der westlichen Welt bekannt.
Abgesehen von Kiran Desai, Vikram Seth Namen mögen, Amitav Ghosh und Arundhati Roy das eigene gehören bereits zu den etablierten westlichen Öffentlichkeit, in der Folge des Nobel VS Naipaul oder Salman Rushdie sich.
Die meisten von ihnen sind Schriftsteller in einem westlichen Umfeld, sondern mit indischer Herkunft, die zwangsläufig markiert sein Schreiben geboren, bis zu dem Punkt der Einrichtung einer eklektischen Literatur zu den Themen und einzigartig in seiner Herkunft.
Obwohl Englisch bleibt die lingua franca der Literatur des Landes, vor allem, weil sie den Sprung in die Welt öffentliche Anerkennung macht, gibt es nun andere Sprachen, nach dem Abschütteln der koloniale Erbe, mit einer Mischung aus Stolz und Eitelkeit zu gehen täglich.
"Englisch ist nach wie vor unter den gebildeten Klassen vorherrschend, und erzeugt keine Ablehnung. Was passiert, ist, dass viele Autoren das Gefühl, dass es keine Regel gibt, die sie, Englisch zu sprechen verlangt. Sie sind einfach frei ", betont Prasad.
Für aufstrebende Künstler, bestimmt seine Sprache schriftlich, vielleicht Billigung dieser Zitat von Tagore sagte, dass "Patriotismus ist nicht Land, sondern die Männer, die gepflegt werden."
Und die neue indische Literatur baut das Land, über alles, von Vielfalt.

Der Siachen-Gletscher, dem höchsten Schlachtfeld der Welt

Neu-Delhi, 14. November 2006 -. Der Streit zwischen den beiden rivalisierenden Mächte in Südasien, Pakistan und Indien, einschließlich der Entmilitarisierung eines Gletschers in Kaschmir zu besetzen Häuser der weltweit höchsten, in den letzten Jahren stark dezimiert die Kälte und despeñamientos.
Während Pakistan unterstützt den Rückzug der Truppen als nächsten Schritt auf dem Waffenstillstand im Jahr 2003 unterzeichnet, Indien, die den Gletscher offizielle Bewerbung um die Grenzlinie zwischen den beiden Ländern in der Tat machen steuert.
EFE sagte ein Experte vom Center for Policy Research, Professor Brahma Chellaney, die Kontrolle über den Gletscher ist wichtig für Indien, denn "Verlassen Pakistan ohne Möglichkeit der Bedrohung der Region Ladakh."
Die indische Armee hat sich auch bisher sehr zurückhaltend in den letzten Tagen von Siachen, wie von der Zeitung "Hindustan Times" Generalleutnant Vijay Oberoi erklärt zurückzutreten.
"Keine Armee Kapitulation Gebiet einfach so. Die Domain dieser Positionen in Siachen gibt unseren Truppen einen strategischen Vorteil gegenüber den Pakistani, etwa 1.000 Meter unter uns liegt ", sagte er.
Über Schichten von Schnee, der 15 Meter erreichen, haben beide Länder seit Jahrzehnten sporadische Kämpfe in Höhen von 6.700 Metern und Temperaturen bis 60 Grad unter Null aufrechterhalten.
Siachen übersieht ein Dreieck in der Region Kaschmir, zwischen Indien, Pakistan und China umstritten, und ist der zweitgrößte Gletscher in der Welt ohne den Polen.
Der Ursprung des Konflikts geht zurück auf einen Waffenstillstand im Jahr 1949 unterzeichnet, mit dem jedoch keine Einigung über den Grenzverlauf auf dem Gletscher, dessen strategischer Bedeutung ist, dass es die ganze Gegend von Ladakh dominiert zu erreichen, in den Händen von Indien.
Der indisch-kontrollierten Siachen Grenze verhindert auch, dass Kontakt zwischen den Teilen der Kaschmir-Pakistan und China dominiert.
Der Gletscher ist in militärische Macht in Indien seit 1984, als die Armee die "Operation Meghdoot Op" gestartet, um die pakistanische Entscheidung, Expeditionen zu ermächtigen, Siachen, um ihre territorialen Ansprüche zu stärken entgegenzuwirken.
Für die Indianer, enthalten die Operation als Heldentaten, die zu einer Ablösung, eine Wand aus Eis etwa 500 Meter zu klettern, um eine Position in einer Höhe von 6.700 Metern Pakistan zu nehmen.
Die Zeit, als "Bana Post" zu Ehren der Soldaten, der erste auf dem Gipfel bekannt ist, wird in höheren Lagen Abteilungen von einem Dutzend Indianer auf dem Gletscher gelegen, dass 80 Prozent "liegen über 4.900 Meter "nach der offiziellen sagte Om Prakash eine Delegation von Journalisten, die die Website besucht kürzlich.
Siachen Soldaten sind in der Kälte zu seinem größten Feind, als Oberst Sunil Prabhu sagte der Lokalzeitung "Hindustan Times", weil "ist wissenschaftlich nicht möglich, mehr als 5.500 Meter überleben" und noch modernere Positionen erreichen "Soldaten müssen für 28 Tage zu klettern."
Laut indischen Zeitungen wurden rund 600 Soldaten seit 1984 gestorben, meist durch Kälte oder niedergeworfen.

Bhutan-Flüchtlinge, 100.000 Menschen ohne Land im Himalaya

Neu-Delhi, 10. November 2006 -. Die Situation der über 100.000 Flüchtlinge aus Bhutan in Lagern der Vereinten Nationen in Ost-Nepal ist ohne Anzeichen verschlechtert, dass sie nach Hause, aus dem sie 1992 vertrieben wurden, und einen Keim zurück sickert Radikalisierung unter jungen Menschen, nach einem Bericht heute Warnung.
Die Organisation India Indian Social Action Forum (INSAF) gab auf einer Pressekonferenz in Neu Delhi ein Dokument, das die Anliegen der Flüchtlinge und die Angst Adressen, die von der UNO-Hochkommissariat für Flüchtlinge (UNHCR) geteilt wird, um Jugendliche sie kennen kein anderes Leben, sondern wählen Sie Felder Gewalt.
"Wir haben versucht, unsere Probleme friedlich zu lösen für 15 Jahre, aber jetzt sind wir wütend und wir sind gezwungen die Waffen zu ergreifen", nach Aussage in dem Bericht entnommen.
Die Flüchtlinge wurden durch den König von Bhutan, Jigme Singye Wangchuck verwiesen und argumentiert, dass die Instabilität, die durch seine Mitgliedschaft in der Bhutan Volkspartei (BPP, eine Abkürzung in englischer Sprache), die Demokratie genannt verursacht.
"Teens, die in den Bereichen gewachsen sind, zu sammeln und schreien zu versehen Waffen sein. Es ist nicht nur eine Bedrohung für Nepal und Bhutan, sondern auch gegen Indien ", sagte er einen Vertreter der INSAF EFE, Utkarsh Sinha.
Die Vertreibung der Flüchtlinge, der ethnischen Nepalesen Hindu-Religion sind, wurden aber in der buddhistischen Bhutan seit 200 Jahren besiedelt, hatte die Komplizenschaft von Indien, in dessen Hoheitsgebiet durchquert hatte nach Nepal zu gelangen.
Aber jetzt, nach Indien, ist das Problem der Flüchtlinge nur eine bilaterale Angelegenheit zwischen Nepal und Bhutan, der 15 Runden erfolgloser Gespräche zu diesem Thema gehalten haben.
Der Außenminister von Nepal, KP Sharma Oli, wird später in diesem Monat einen offiziellen Besuch in Thimpu, der Hauptstadt von Bhutan, und hat öffentlich erklärt, dass eine Lösung erreicht werden.
Aber sein Ministerium Quelle, die anonym bleiben gefragt, kann nicht davon ausgegangen, dass in Thimpu "Das Treffen nichts erwartet" werden.
Eine weitere Quelle von UNHCR, das die Lager verwaltet und bieten eine neue Volkszählung in der Mitte des Monats, anerkannt hat, dass privat Hoffnung auf Rückkehr verloren.
Die Flüchtlinge jedoch vorziehen, ihre Hoffnungen auf die Ankündigung des Königs von Bhutan bis in seines Sohnes abzudanken Pin und zu vorgezogenen Neuwahlen im Jahr 2008 die Demokratie in diesem kleinen östlichen Himalaya-Königreich wieder herzustellen.
"Bhutan sollte repatriieren und unser Land zurückkehren. Wenn nicht, sammelten wir hier oder Nepal oder Indien lässt uns zwischendurch zu begleichen. Wenn sie nicht bereit sind, für eine andere Option, sollte sieben Bomben auf den Lagern zu starten und uns ausrotten, Kantipur "", bettelt sie in Shiva Prasad Pokharel ein Gedicht, ein Flüchtling 80 Jahre, wurde mit den Worten zitiert nepalesischen ".
Die 86.000 im Jahr 1992 vertrieben und 110.000 Flüchtlinge leben derzeit in sieben Lagern. "Die Wahrheit ist, dass Ihre Situation sehr schlecht ist", sagte er Reuters Anand Swaroop Verma, ein weiteres Mitglied der INSAF, dass Neu-Delhi hat Vertreter aus den Bereichen brachte ihre Anträge stellen.
In ihrem Bericht warnt Amnesty International von einem möglichen Konflikt ergibt sich aus einem ähnlichen Szenario für die Palästinenser, im Einklang mit anderen Dokumenten des UNHCR, die von Reuters gesehen wurde, unterstreicht die "aufstrebende junge Radikale" in den Lagern.
Nach Verma, sind fast die Hälfte der jungen Flüchtlinge "und will nicht dorthin zu gehen. Sie wiederholen, dass es ein Problem gibt, aber niemand versteht die Sprache des Friedens, und können Kontakte mit den maoistischen Rebellen in Nepal haben ", in den Prozess der Dialog mit der Regierung.
Auf der Suche nach einer Lösung, bot der US UNHCR vor einem Monat unterbringen 60.000 von ihnen in seinem Hoheitsgebiet, und ähnliche Vorschläge waren Kanada, Australien und Neuseeland.
"Amerika will nur billige Arbeitskräfte, kritisierte Sinha. Die Flüchtlinge aus Bhutan sind und wollen einfach nur nach Bhutan zurückkehren. Aber Indien wird nicht passieren, weil es der wichtigste Verbündete des Königs von Bhutan ist. "

Vier Häftlinge auf ihre Hinrichtung warteten in indischen Gefängnissen

Neu-Delhi, 2. November 2006 -. Das Todesurteil in dieser Woche von einem Delhi Anwalt, der vor zehn Jahren eine junge Frau vergewaltigt, nachdem sie ermordet wurde, hat eine scharfe Debatte über die Todesstrafe in Indien eröffnet, dessen Gefängnisse wurden geschätzt dass 400 Gefangene warten darauf, aufgehängt zu werden.
Der Delhi High Court entschied am 30. Oktober zu Santosh Singh, 35, zum Tod durch Erhängen wegen Mordes und Vergewaltigung des jungen Studenten Priyadarshini Matoo, 23, den er seit zwei Jahren hatte schikaniert.
Singh, verheiratet und Vater einer kleinen Tochter, war von der Last des Gesetzes befreit worden, als er im Jahr 1999 zum ersten Mal von dieser Straftat vor Gericht gestellt und freigesprochen aus Mangel an Beweisen, ein Urteil, das gesellschaftliche Kontroverse und Kritik in den Medien erhöht Kommunikation.
Die indische Justiz wird die Todesstrafe nach der "seltensten der seltenen" ("die seltenste der seltenen"), von denen ein Beispiel wäre die 1989 Ermordung von Präsident Ermordung Indira Gandhi sein, der Autor mit bezahlt Tod.
Dieses Prinzip gilt in der Regel brutale Verbrechen wie Mord nach einer Vergewaltigung oder Hochverrat gegen den Staat, aber das Problem ist, dass der Oberste Gerichtshof nicht kriminalisiert zu der Zeit, was Verbrechen war "weird" und was "die seltenste" von Also am Ende zu Todesurteile sind Ermessenssache.
Für Santosh, fühlten sich die Richter keinen Zweifel daran, dass der Angeklagte, der Sohn eines Polizisten und einem Rechtsanwalt, sollte gehabt haben "vorbildlich", noch belästigt sein Opfer für zwei Jahre, die bis Ende brechen Angriff und Tötung nach Hause.
Aber dieser Satz hat einen Keil zwischen denen, die die Ausweitung der Todesstrafe in mehr Fällen und solchen Forderung eines Moratoriums für Hinrichtungen bis zur völligen Abschaffung, einschließlich der Delegierten aus Indien Amnesty International (AI), Soumya befürworten angetrieben Bhaumik.
"Es gibt Menschen, die gegen die Todesstrafe sind, aber gerechtfertigt, die Hinrichtungen in den extremen Fällen von Vergewaltigung und Mord. Wir müssen die Bildung zu tun, jeder sollte verstehen, dass die Todesstrafe nicht der Weg ist ", sagte Bhaumik Efe.
Laut der CEO von AI, gibt es ein wachsendes Risiko, dass die Verkehrskreise die Gerechtigkeit mit der Todesstrafe, auch weil "der wahnsinnige Rolle der Medien, das Spiel mit den Gefühlen der Menschen ignorieren die Tatsache, dass eine Ausführung der verletzt grundlegenden Menschenrechte. "
Indien schien zu langsam gewesen, aber progressive Schritte in Richtung Abschaffung der Todesstrafe haben, da in 1973 wurde die Verpflichtung der Vernunft in jeder Aussage die Gründe, warum sie beschlossen, die Todesstrafe statt lebenslanger Haft verurteilt.
In den frühen 60er Jahren letzten Jahrhunderts, nach Einschätzung von AI, hatte es über 1.450 Hinrichtungen in diesem Land gewesen.
Aber der indische Staat hat nur 45 Hinrichtungen seit der Unabhängigkeit 1947 bis 2004 anerkannt, nach Baumik.
Für AI-Delegierten, rückwärts Schritt im Kampf für die Abschaffung der Todesstrafe war im Jahr 2004, wenn Dhananjoy Chatterjee hingerichtet wurde, auch für die Vergewaltigung und Ermordung einer Frau verurteilt.
Das Lauf brach "ein Moratorium von 15 Jahren", angewandt nach dem Mörder von Präsident Gandhi, präsentiert Baumik.
Und jetzt wird geschätzt, dass etwa ein Dutzend Fälle warten auf die Unterschrift des indischen Präsidenten Abdul Kalam, um so viele Angeklagte an den Galgen, eine Zahl, zu bestätigen oder zu dementieren Efe Direktor des Sekretariats des Präsidenten, Barun Mitra abgelehnt zu senden.
Kalam, in Ausübung eines verfassungsmässigen Rechte hat gezögert, so weit, diese Aussagen zu unterschreiben.
Aber die wichtigste Oppositionspartei, der Bharatiya Janata Party (BJP), zeigt auf ihrer Website einen Bericht mit dem Bild eines Knotens der Schlinge und dem beredten Legende "Indien den Tod des Verräters will", verweist auf den Fall von Mohammed Afzal .
Afzal, der am 20. Oktober worden sein sollte bei der Planung einen Versuch, das indische Parlament im Jahr 2001 angreifen gehängt, steht noch aus, dass Kalam einen Antrag auf Begnadigung betrachten

Nathu La Händler zahlen Misstrauen zwischen Indien und China

Neu-Delhi, 1. November 2006 -. Der Handel war noch nie zwischen Indien und China einfach, wie von der mageren Bilanz der ersten drei Monate nach der Eröffnung der Geschäfte der Passage von Nathu-La und Tibet Anschlussgewinde belegt mit dem kleinen östlichen Region von Indien Sikkim in den Ausläufern des Himalaya.
Nach einer Schließung, die 45 Jahre dauerte, eröffneten die Behörden die Grenze am 6. Juli für einen Zeitraum von drei Monaten vor dem Winter saisonale Schließung, nach zähen Verhandlungen, mit hohen Erwartungen und sehr fragwürdigen Ergebnis.
Der Fluss der Investitionen war damals winzig: nach Angaben der Regierung von Sikkim, Indien hat nach China exportiert Waren für 15.000 €, während der Wert der Einfuhren belief sich auf 19.000.
Sehr wenig, wenn man berücksichtigt die Prognosen von 36 Mio. Euro für 2007 gemacht von der Study Group on Handel Nathu-La vor der Veröffentlichung von den Bedingungen der Öffnung.
Und eine vernachlässigbare Menge an beiden Länder tauschten Waren und Dienstleistungen im Wert von 14.713.000 € im Jahr 2005, 37,5 Prozent mehr als im Vorjahr, überwiegend auf dem Seeweg.
In Nathu-La, kurz nach der Öffnung des Durchgangs in den Bergen, sagte der stellvertretende Vorsitzende des Autonomen Gebiets Tibet, Hao Peng, und Reportern, dass Indien hatte zu viele Bedingungen für den Austausch von Produkten angewandt.
"Ich hoffe, die indischen Behörden nehmen eine eher egalitäre in Bezug auf Handel mit China, anstatt solche Beschränkungen auferlegen", sagte er.
Aber in Indien, die Dinge anders sind, als er EFE Minister für Industrie-und Handelskammer gesagt in der Region Sikkim, RB Subba, für den die Eröffnung des Nathu-La ist das Ergebnis einer "Abstimmung mit anderen Ländern nicht Freihandel. "
"Wir können exportiert und importiert Produkte 29 15, und vielleicht ist dies eine Ursache für den Umfang des Handels so niedrig ist. Aber wir haben eine Anfrage an die Regierung von Indien geschickt, um die Liste zu erweitern ", sagte er.
Die Realität ist, dass die lokalen Kaufleute von den Schwierigkeiten der Handel über die Grenze hinweg abgeraten, mit einer vorgegebenen Liste von erlaubten und beschränkt sich auf nur einen Tag zu bleiben.
Das Ergebnis beider Hindernis ist, dass, als er den indischen Pressesprecher des Merchants 'Association of Sikkim, Anil Kumar Gupta sagte ein Händler aufstehen "jeden Tag um 03.00 Uhr, in China zu verkaufen und zurück hat die gleiche Tag ".
Und in drei Monaten, haben nur 696 Indianer und 1.253 kleinen chinesischen Herstellern Mut, so früh aufstehen und rausgehen und verkaufen landwirtschaftliche Produkte, wie die von Yak, Gemüse oder Obst abgeleitet und einfach produziert.
Die Händler stellen auch eine besondere Bedingung, die einzelnen Transaktionen begrenzt auf maximal 435 € pro Tag, die laut Gupta, "verhindert, dass groß angelegte Entwicklung."
Subba Minister teilt die Kritik: "Die Regierung von Sikkim unterstützt den freien Handel über die Grenzen hinweg, weil es der einzige Weg, um den Handel zwischen China und Indien wachsen, so freue ich mich auf eine Überprüfung des Abkommens ist."
Bis dahin zieht es die Minister, die Dinge auf der positiven Seite zu nehmen, und, wie von EFE anerkannt, der Auffassung, dass die Vereinbarung der erste ist "Symbol des Friedens und ein Zeichen der Freundschaft zwischen zwei Riesen."
Denn mit seinen Beschränkungen, öffnen Sie die Passage war das Ergebnis von drei Jahren der Verhandlungen zwischen beiden Ländern, die gravierende Unterschiede im Muster ihrer Grenze, die beide in Sikkim und in Kaschmir, auf den Punkt zu haben einen Krieg geführt haben.
Also für Subba, sind die kleinen und begrenzten Handelsströme in Nathu-La ein hoffnungsvolles Zeichen der gegenseitigen Akzeptanz zwischen den beiden bevölkerungsreichsten Ländern.

Selbstmorde in Indien nicht verstehen Kaste

Neu-Delhi, 27. Oktober 2006 -. Ruined Bauern, Soldaten, unter Druck, zu leben oder Krankenpflegeschule durch Wettbewerbsfähigkeit markiert müde sind einige der Gesichter in Indien Selbstmord, ein wachsendes Problem, dass niemand weiß recht, wie zu behandeln.
Die Bauern haben 1021 Selbstmord in Zentral-Indien seit Juli 2005 verpflichtet sind nur ein Beispiel für ein Phänomen, das auch die Region von Tamil Nadu im Süden geworden, an dem Ort des Planeten mit der höchsten Rate von Teenager-Selbstmord.
Indische Zeitungen haben normalerweise keinen Bescheidenheit bei der Bewältigung dieses Problems, ein Tabu in anderen Kulturen, und oft berichten Selbstmorden unter Jugendlichen in den Seiten der Ereignisse, die alle Details.
In Tamil Nadu, zum Beispiel, ist die Selbstmordrate unter Jugendlichen 103 pro 100.000 Einwohner, neun Mal der weltweite Durchschnitt und mehr als 50 Prozent der jungen weiblichen Todesfälle sind auf diese Ursache.
Dort und im benachbarten Bundesstaat Kerala produzieren die Hälfte der 100.000 jährlichen Todesfällen induziert Auto in Indien registriert, was 60 Prozent gestiegen sind in einem Jahrzehnt.
Kerala, laut Statistik, ist die kultivierte und gebildete von ganz Indien.
Efe, sagte der Soziologe Nandu Ram, "in Tamil Nadu und anderen südlichen Regionen gibt es einen Sektenführer, der Menschen, sich umzubringen, als nach dem Tod passiert MG Ramachandran führt", ein Schauspieler und Ministerpräsident der Region starb 1984 und zog mehr als 100 Menschen in den Selbstmord.
Mittlerweile sind anfällig für Studenten Selbstwertgefühl Krise aufgrund familiärer Probleme, häusliche Gewalt, gescheiterten Liebe oder psychischen Erkrankungen, auch Auswirkungen auf die indische Bildungssystem, das sich stark an Wettbewerbsfähigkeit gegenüber der Arbeitsvermittlung begangen wird.
"Viele Kinder sind nicht in der Lage, die Anforderungen der Eltern oder der Schule zu treffen und dass es erzeugt komplex und macht sie glauben, dass es keinen anderen Ausweg", sagte der Soziologe.
Im Fall der Bauern, hat Selbstmord werden als Reaktion auf ein Feld ohne Zukunft, vor allem in Vidarbha, wo die Schulden durch sinkende Preise für Baumwolle und Trockenheit erzeugt sind die Hauptgründe, durch lokale Analysten zitiert .
Die meisten sind Analphabeten Bauern in Indien, daher schwieriger zu viele Kredite, die zu illegaler Geldverleiher gehen zu erreichen, auch wenn er die Zahlung von Interessen, die 60 Prozent erreichen kann, bedeutet, und sind manchmal mit Methoden berechnet Zwangsmaßnahmen.
Die indische Regierung hat eine Reihe von Maßnahmen, um die Bauern zu verbessern, aber Suizidrate haben als Unterstützung erhöht, nach der Version von den Gewerkschaften scheitern.
Laut dem Sprecher für die Vidarbha Jan Andolan Samiti Landwirtschaft (VJAS) Kishor Tivari, Selbstmorde sind gemeinsame Spur: treten zwischen verschuldeten Bauern, die kleine Familie Krankheit, eine Tochter im heiratsfähigen Alter einen Sohn und erwerbslos zu sein, plus ein Rückgang der Preise oder der Produktion.
Jetzt bietet die Organisation VJAS "gandhigiris", eine Art von Streiks, die die Grundsätze der "Gandhi" Wahrheit, Toleranz, der Gewaltlosigkeit und der Einheit folgen, um einen "fairen Preis" von etwa erreichen 45 pro Doppelzentner Baumwolle.
Inzwischen hat die indische Armee, weniger auf "gandhigiris" daß die Bauern, hat die Einstellung von Psychologen gegen die Geißel von Selbstmorden unter seinen Reihen angekündigt, geschätzt auf etwa 500 seit 2002 und vor allem in der umstrittenen Region Kaschmir konzentriert gegeben .
Allerdings ist die Kontroverse um den Selbstmord gleich: bestimmen den Wert des Lebens in einem Land, das 1100 Millionen Menschen hat und hat gerade erst begonnen sich zu entwickeln.
Und in Indien etwas so individuell wie Selbstmord hat sich zu einem Massen-Problem und kennt keine Kaste.

Das neue Indien, vor dem ihr bestimmten Immobilienblase

Neu-Delhi, 22. Oktober 2006 -. Der riesige indische BIP-Wachstum hat sich durch einen Anstieg von 100 Prozent jährlich in den Preisen für Wohnraum in einigen Gebieten der Hauptstadt Neu-Delhi, begleitet worden, wo Golfplätze mit den Slums werden angehoben .
Durchsuchen Sie einfach nur Gehäuse Ergänzungen der großen Zeitungen zu erkennen, dass Indien erlebt einen Immobilien-Fieber insbesondere im Fall der Hauptstadt der Wohnungen verfügt über eine gute Reichweite für die meisten in einem Land, dessen BIP, mehr zu wachsen, galoppiert auf 10 Prozent.
Ein Beispiel für die eskalierende Preise ist die zentrale Arterie Panchseel Urban Road, wo die Mieten in der ersten Hälfte dieses Jahres um 110 Prozent höher als 2005 waren.
In diesen Tagen, die lokale Zeitung "The Times of India", sagte ironisch, dass ein Haus in den Straßen der Innenstadt, bei rund 23 Millionen Euro geschätzt, besitzen müssen ein Minister sein, wäre ein Problem, das nicht kommentieren Efe verantwortlich Entwicklung von Delhi, DD Neemodhar.
Und in der Tat ist eine der schönsten Gegenden leben, Aurangzeb Road, mit großer Würdenträger, die einen Mietertrag von € 8.000 pro Monat in einem Land, wo Tee kostet zehn Cent bezahlt verpackt.
Nach Angaben der Veranstalter sagte Efe Yograj Agrawal, kommt Druck der städtischen Entwicklung des Kapitals von seinen "Mangel an Land", das verursacht viele Investoren haben ihre Interessen zu den "aufstrebenden Märkten der Städte neben New Delhi" gedreht hat.
Das gleiche Berater bestätigt M. Arvind, die Efe gesagt, dass die hohe Bevölkerungsdichte in Delhi hat vielen Wohngebieten verursacht wurden, sind in kommerzielle umgewandelt, so dass es keine Erde zu leben.
"Alle drei Monate die Preise deutlich erhöhen und die Nachfrage wird weiter zunehmen, zumal die Hälfte der Kunden gerade hoch Wohneigentum wollen als eine Investition für die Zukunft", sagte Arvind.
Nach Angaben der Berater, die nennen es Spekulationen abgelehnt, es ist eine sehr sinnvolle Investition, da die Wirtschaft weiter wächst so schnell, vor allem, weil, sagte er, "Investitionen in Gehäuse ist nun 60 Prozent profitabler als alles andere."
So, wie es in europäischen Großstädten, viele Einheimische von Delhi sind gezwungen worden, in nahe gelegenen Städten leben und gehen jeden Tag zur Arbeit in die Hauptstadt.
Aber diese neuen Städten, weit davon entfernt, bloße Schlafsälen, sind das beste Beispiel für die Stärke Indien: Gurgaon, zum Beispiel nur während des vergangenen Jahres wurden 450.000 Quadratmeter Land für die geschäftliche Nutzung verpachtet, zu Preisen um 44 Prozent teurer als im Vorjahr.
Das ist einfach zu Linien von Geschäfts-und Einkaufszentren als ein Symptom von dem, was in Indien wird als "zweite Revolution", eine Öffnung zum Kapitalismus seit 1993 bekannt, zu sehen, erzeugt hat "Reverse-Ghettos" der Wohngebiete aus der isoliert Armut.
In der Stadt, nahe Neu-Delhi werden 20 Luxus-Hotels mit 10.000 Zimmern bis zum Jahr 2010 steigen, zeitgleich mit der Feier in Indien von den Commonwealth Games.
Viele junge Paare suchen zu dieser Zeit als Fetisch Jahr nach Arvind Agarwal und markieren das Ende der "Boom" des Hauses.
Aber bis dahin, viele befürchten, dass die Preise für neue Häuser in Gurgaon, diese städtische Inbrunst in seine Luxus-Einkaufszentren, Golfplätzen und einer aufstrebenden Mittelschicht wider, weiterhin mit einer Rate von 180 Prozent wachsen in diesem Jahr.
Und dann, als Arvind sagte, "wenn Gurgaon hat unerschwinglich Preise, wird es eine Menge Boden im Rest von Indien, um Häuser zu bauen."

Verkehrsunfälle verursachen 100.000 Todesfälle jährlich in Indien

Neu-Delhi, 21. Oktober 2006 -. Die 61 Passagiere, die in dieser Woche nach einem Sturz in einen See eine Buslinie in Madhya Pradesh in Zentralindien ertrunken, repräsentieren das Drama eines Landes, das auf der Straße blutet, mit fast 100.000 Todesfälle pro Jahr bei Verkehrsunfällen, 8,3 Prozent der weltweiten Gesamtsumme.
In diesem Vorfall, Berichte deuten darauf hin, dass der Fahrer die Kontrolle über den Bus aufgrund eines Fehlers in der Lenkung verloren, ging so dass das Auto durch eine schwache Wand aus Lehm und fiel in einen tiefen Teich.
Der Erfolg der Bus, der nur sieben Menschen am Leben entkommen, schließt sich eine lange Liste der gemeldeten Unfälle in diesem Jahr, als am 20. April in Sarupeta, wo 47 Menschen unter ähnlichen Umständen ertrunken passiert.
Es gibt keine zuverlässigen Statistiken in Indien über die genaue Zahl der Toten, aber Tatsache ist, dass der Status der Transportwege, keine Beleuchtung, keine Beschilderung und Pflaster mit Schlaglöchern, bewirkt, dass nur sechs Personen pro Tag in Neu Delhi zu sterben.
Der Präsident des Institute of Road Traffic Education (IRTE), Rohit Baluja, "die Gesamtzahl der Unfälle, so hoch ist, ist es sehr wichtig, weil viele von ihnen nicht einmal wissen Berichte."
Die größten Verlierer sind die Verkehrssicherheit für Fußgänger und Radfahrer, die, sagte er Efe Baluja, für 75 Prozent der 1,2 Millionen Verletzungen, die jedes Jahr kommen im Straßenverkehr.
Mit rund 30 Millionen Fahrzeuge hat Indien nur ein Prozent der weltweiten Flotte, aber mehr als acht Prozent der Befragten in den Unfall, die Weltgesundheitsorganisation (WHO) getötet schätzungsweise 1,2 Millionen im letzten Jahr.
Spanien hat fast die gleiche Anzahl von Fahrzeugen in Indien registriert und 3.329 Verkehrstoten im Jahr 2005.
Bewegung auf indischen Straßen hängt oft vom guten Willen der Benutzer, dass in dem Fehlen einer Kultur entwickelt, Verkehr, Verkehrsschilder oder Spiegel in Fahrzeugen, hupen passieren.
Los “rickshaws”, populares taxis motorizados de tres ruedas, llevan escrito en letras artesanas “Mantenga la distancia” o “Toque el claxon, por favor”, para evitar choques mientras se cuelan por los huecos inverosímiles que dejan los vehículos más grandes.
Conducir en sentido contrario es casi natural, sobre todo porque no hay líneas pintadas que delimiten sentidos y arcenes, y es frecuente encontrar párvulos uniformados con cara de susto pero resueltos a cruzar solos una vía de 4 carriles sin que ningún conductor se avenga a detenerse, incluso aunque haya un improbable paso de cebra.
La región india que ostenta el dudoso honor de encabezar el número de muertes es Andhra Pradesh , en el sureste del país, con unos 11.000 muertos en 2005, lo que supone un incremento del 30 por ciento respecto a 2001.
Allí, según Baluja, la mejora de las vías no se ha visto acompañada de una mayor protección al volante, porque “muchos conductores irresponsables tienden a sobrepasar la velocidad permitida y no existe una concienciación suficiente sobre la seguridad”.
Lo mismo dijo a Efe el comisionado de Transportes de la región, Krishna Reddy, para quien las carreteras de Andhra Pradesh tienen “más tráfico” y son “mejores que las de otras regiones”.
“El problema es que aquí hay muchos conductores que no conocen las normas de tráfico, y además los vehículos rápidos de las autopistas tienen que vérselas con otros extremadamente lentos”, explicó.
En efecto, una vía india es a veces una auténtica aventura donde pueden aparecer más de diez formas distintas de transporte, incluidos vacas, yaks, elefantes, triciclos motorizados, bicicletas de mercancías y hasta un camión transportando un submarino militar a 1.100 kilómetros del mar.
Mientras en Andhra Pradesh el Gobierno desarrolla informes y programas educativos con el convencimiento de que “las muertes bajarán”, parece claro que en la India no hay, por ahora, una solución que pueda domar las desbocadas estadísticas de la carretera.

Tausende Tiere getötet, um die Hindu-Götter zu besänftigen

Nueva Delhi, 18 oct 2006.- Miles de cabras, patos, búfalos y palomas son sacrificados estos días en la India por devotos fieles en ceremonias organizadas para aplacar a los dioses hindúes, según denunciaron a Efe activistas del ecologismo.
Este año, sólo en la región de Orissa , en el este del país, fueron sacrificados durante las fiestas hindúes de la “Durga Puja” unos 10.000 animales, afirmó la ONG “ People for Animals ” (PFA).
“El problema es que la gente todavía cree que sacrificar animales les conducirá a una vida mejor en la que se cumplirán sus deseos”, declaró a Efe Jiban Das, delegado para Orissa de PFA.
En áreas tribales existe la costumbre de consagrar sobre todo cabras, patos y palomas, pero también algunos búfalos.
Jiban Das concentra ahora sus esfuerzos en que la venidera fiesta de “ Diwali “, una especie de Navidad hindú, no se convierta en otra “masacre” como la que su organización denuncia en el estado nororiental de Assam, en el templo de Kamakhya, también durante la “ Durga Puja “.
La versión de la PFA, que cuantifica los sacrificios de Kamakhya en unos 20 búfalos, 3.000 cabras y miles de palomas, contrasta con la posición de las autoridades del templo, para quienes dichas cantidades son una “exageración”.
“Sabemos que 20 búfalos y algunas cabras fueron sacrificadas este año, pero, ¿cómo puede alguien sacrificar en un templo 3.000 cabras en tres días?. Es imposible”, ha declarado el secretario del templo, Nabakanta Sarma.
Con fecha de 1960, la ley india de Prevención de la Crueldad Animal no prohibía el sacrificio de animales en lugares religiosos, lo que ha llevado recientemente a algunas regiones, entre las que se cuenta Orissa , a desarrollar normativas más restrictivas.
Aunque Das afirma que los políticos de Orissa están comprometidos con la prohibición de este ceremonial, ello no impidió que el consejero de Desarrollo Urbano, KV Singhdeo, celebrara hace tiempo un sacrificio dentro del palacio de su propiedad.
El presidente de la región, Naveen Patnaik , se apresuró a condenar el hecho, pero lo cierto, según la prensa local, es que ningún partido se atreve a censurarlo, pues teme perder votos en un país tradicionalmente muy devoto.
En enero pasado, por ejemplo, las autoridades restringieron las visitas a Khairguda, una localidad en la que tiene lugar cada año el sacrificio de 20.000 animales para aplacar la ira de los dioses.
La celebración se mantuvo, pero ni los habitantes de los pueblos vecinos ni los activistas que protestaban cerca del lugar pudieron ver a la “ Dehuri “, la joven que representa la encarnación de los dioses y bebe la sangre de los animales sacrificados mientras baila al son de los tambores.
El problema, como reconoce a Efe la activista Sangeeta Goswami, que ha denunciado estas ceremonias del templo de Kamakhya, reside en que los sacrificios están tan extendidos que cuando Amitabh Bachchan , el actor más popular de Bollywood , enfermó en diciembre, se sacrificaron dos búfalos en el templo para lograr que sanara.
El caso Bachchan desencadenó la ira de las entidades ecologistas porque el actor es un destacado miembro de PETA , otra asociación protectora de animales, pero nada pudo impedir que sus fans pusieran en práctica una tradición con más de 3.000 años de antigüedad.
Con todo, la consagración de animales es una anécdota si se compara con otra práctica más cruenta, consistente en el sacrificio de niños, como ocurrió la semana pasada en Benarés , cuando un brujo secuestró y degolló a un pequeño que jugaba junto al Ganges para ofrecérselo a los dioses como “sacrificio”.

Hitler, Roosevelt und Stalin in den gleichen Kandidaten bei den Parlamentswahlen

Nueva Delhi, 13 oct 2006.- Adolf Lu Hitler no ha muerto, sino que ha desarrollado su carrera política en Meghalaya, en el este de India , junto a políticos como Frankenstein o Tony Curtis , herederos de una larga tradición tribal de dar a los bebés nombres raros.
Meghalaya acoge así, al menos en el plano nominal, un curioso experimento donde un tal John Fitzgerald Kennedy puede tomar el té a la sombra de un árbol junto a Billy el Niño sin salir corriendo.
Las últimas elecciones de ese estado auparon a la Cámara al citado Billy el Niño (“BillyKid”), Tony Curtis ya un émulo del criado de Robinson Crusoe , Viernes, pero dejaron en la cuneta a otros muchos políticos de curioso nombre, como el propio Frankenstein y el trío formado por Stalin, Roosevelt y Hitler .
“No sabemos cuál es el origen de la costumbre. La gente aquí es algo iletrada y escoge nombres que les parecen atractivos o que tienen un sonido divertido, como por ejemplo JFK o Adolf Hitler, que siguen vivos por aquí”, afirmó a Efe AK Baruah, profesor de ciencia política en la universidad local.
Adolf L. Hitler Marak llegó a ser ministro de Medio Ambiente en la región, si bien luego fue arrestado por mantener contactos con una organización ilegal, la ANVC, uno de los muchos grupúsculos terroristas del noroeste indio.
“Tal vez el nombre les gustó a mis padres, y por eso me llamaron Hitler. Estoy contento con mi nombre, aunque no tengo ninguna tendencia dictatorial”, declaró el político al periódico local “ Hindustan Times “.
La mayoría de los modelos en los que se miran los habitantes de Meghalaya son anglosajones, de ahí que Roosevelt, Chamberlain o Churchill sean, además de personajes históricos, nombres de pila, aunque no faltan los meghalayos de adscripción comunista que dieron a sus bebés los nombres de Lenin o Stalin .
Los independientes pueden acogerse a la tradición histórica o clásica, como hicieron los papás de Ulises , político en odisea con cuatro hermanas llamadas Inglaterra, Finlandia, Suiza y Nueva Zelanda, o como los progenitores de Guerra Británica (“British War”).
Y, además, hay hasta un apartado de cargos y virtudes, que recogen otro buen número de parlamentarios con nombres curiosos, como los traducidos del inglés “Osadía Nongum”, “Piedra de Esperanza Lyngdoh”, “John Modales Marak” o “Almirante Sangma”.
Meghalaya es un pequeño estado de mayoría cristiana en el nordeste indio donde hay apenas dos millones de habitantes y que se vanagloria de contar en su territorio con Cherrapunjee , la ciudad que tiene el récord mundial de lluvias anuales, entre otros hitos.
Las próximas elecciones tendrán lugar en la región el próximo año ya ellas concurrirán a buen seguro tocayos de las grandes estrellas de la política en los años 80, que sirvieron de inspiración a muchas mamás meghalayas para poner nombre a sus retoños.
Quizá la causa de todo resida en que, como afirma el señor Gupta, director de la Casa de Meghalaya en Nueva Delhi, en su región “la gente es amable y es feliz”.

«Vorherige Seite - Nächste Seite »