Kaste und Farbe im städtischen Indien

Da die Städte die kulturelle Zentralität der indischen Zivilisation geworden, die Kaste verloren ihre Dominanz, mehr fest im ländlichen Indien geerdet. In großen Städten oder Euro-American-Indian, sind alltägliche persönliche Kontakte sehr viel flexibler und weniger Identität. Mit nur einem optischen oder einem kurzen Gedankenaustausch Transaction Services, gibt es keine Möglichkeit zu einer Person zur Rajput-Kaste zuzuordnen, so mächtig war sein Gefühl der Zugehörigkeit oder mein Wunsch, es herauszufinden. Die Rasse ist Mark ethnischen und arbeitet als Magma Lücken als sprachliche, regionale und in einigen Fällen, religiösen und Arbeit. So verdünnt, wenn nicht mehr brauchbar sein. Aber diese Wahrheit, intuitiv, wenn nicht für die Zeichen ein erheblicher Teil der indischen Soziologen, bedeutet nicht, dass Ungleichheit verschwindet und mit einem Schlag.

In den letzten Jahren ist die indische Elite stolz, dass ihre Kaufkraft und Kultur hat den Abstand zum Westen verkürzt. Und in gewisser Weise recht: in städtischen Indien ist viel effektiver als Instrument der Klassenherrschaft soziale Segregation (wenn ich Lenin gehört!), Die traditionelle Spaltung zwischen Arm und Reich, stärker an den Abhandlungen der Tasche Cradle Verbrauch und Ritterlichkeit. Ich überprüfte dies voll in die letzte Festival Dashera, Fürsprache des Guten über das Böse. Jedes Jahr versammelt die Autorität der Nachbarschaft eine provisorische Bühne, mit Hunderten von Stühlen und drei riesige Terrasse Hölle großen Köpfen, die den Scheiterhaufen Faller nach dem Gott Ram Beton Sieg über den Dämon Ravana leiten wird.

Die Summe der Theateraufführung, religiöse Utensilien und letzte Brand des lausig, ist das Ergebnis der typischen menschlichen Flut, dass die Farben jedes religiöses Fest in Indien. Aber diesmal hatte er Wachen bewacht und selektiv erfordern eine angebliche kostenlose Eintrittskarte. Diese habe ich dann wusste, habe ich das provisorische Barriere, ohne etwas über Geschichte. Zu sehen, wie die organisierte respektabel, begann ich zu verstehen, dass, was geschah: Der Park war voll von "Kameez" Seide Jeans und Kleinkinder mit einer Magd. Und gegen den Zaun, zusammengekauert kämpfen, um etwas die Kaste der Knechte, die lärmenden Jugendlichen mit lautem Kleider sehen, die Saris der Stoff schlecht, oder Menschen mit Haar repeinada apegotado Baden in Wannen ohne Shampoo-Flasche.

Die Wachen, anstatt die Organisation Zugang, trennten die Spreu vom Weizen, Indien, dass die Nachfrage für die noch nicht unter dem Deckmantel eines Tickets zu mir oder mich gefragt, denn es gab. Ist es das, Sie müssen nicht schlecht Pint , ein Nachbar kam zu mir mit einem Argument des gemeinsamen Nacht. Das ist Indien, mein Sohn. Es ist wahr, dass die Wartezeit gelang es den Alarm Vormund entspannter und wacher Kinder, geben Sie eine oder andere Weise (Skalierung Tor, die Wache despistando) den Park und hab Spaß, ohne das Recht, den Vorsitz. Aber dann hatte ich den Gott Ram vergessen und ich war damit beschäftigt, beobachtete die Diener Ram und Sita Prasad, Neu-Delhi.

Der Ram und Sita, die die Worte Balram besitzen würde, ausgezeichnet mit dem Fahrer des Romans des britischen Booker "White Tiger" unter Bezugnahme auf das Trikot von seinem Chef: "Es war nicht wie das Hemd ich in einem Laden kaufen würde. Das meiste davon war leer und weiß, und hatte ein kleines Design im Zentrum. Ich würde etwas sehr bunt gekauft haben, mit vielen Worten und Ausführungen auf sie. Mehr Wert für Ihr Geld. " Ein weißer Tiger sind bekannt für ihre kunstvollen Designs Kleidung Linien eindeutig turbulenten niedrigen Preis bekannt ist, und auch für dunklere Haut, die in voller Sonne, verwendet als Laufburschen, Fahrer, Reinigungskräfte. In allen Fällen, mit Gehältern, die Peinlichkeit und ein Leben, das nur selten erhebt sich über dem Standard der Würde führen.

Die erste historische Erwähnung der Kasten oder varnas ("Farben") ist von größter Bedeutung in der mythischen "Rig Veda", Lieder mit mehr als 3.000 Jahren. Aber in Indien heute in den nördlichen Städten, die Lücke ist nicht Varna visuelle aber meistens Kleidung und so, abhängig von der weichen Haut lohnt den höheren sozialen Schichten gibt es Bleichcremes in jeder Toilette für diesen Kampf konstant, und der Teint der Menschen Agroman Gehalt unter 100 Euro, die so vom Betreten des Einkaufszentrums als der Erwähnung seiner Existenz in Indien von der "Erfolgsgeschichte" ist verboten, also die Version, dass Eliten streben, ins Ausland zu verkaufen und damit ernsthaft in internationalen Gremien getroffen werden.

"In Indien", sagte neulich der Soziologe Dipankar Gupta - die Reichen auf die Armen hängen. Sie konnten sich nicht auf ihrer Ebene zu leben ohne sie. Nehmen Sie zum Beispiel den Bereich der Informationstechnologie, angeblich eine Erfolgsgeschichte. Sie selbst zugeben, dass ihre Profite aus den niedrigen Lohnkosten kommen, und auf der Basis ohne technische Ausbildung Aufgaben. Ich weiß, Big Spender gibt zwei Dollar Trinkgeld der Hotelportier, während böse, wenn ein Diener einen kleinen Anstieg gefragt. "

Propaganda-Kampagnen und Corporate Mantra Bücher beiseite, hier sind die Details: Nach Angaben der Weltbank (2005), 41,6 Prozent der Inder leben von weniger als 1,25 Dollar pro Tag internationalen Armutsgrenze (nach dem Indikator indischen Nationalepos, sinkt der Prozentsatz auf 27,5 Prozent). Die Zahlen sind alarmierend, aber es gibt zwei Klauseln, die ihnen gestellt. Die erste ist, mit mehr als 1,25 Dollar pro Tag leben, bedeutet nicht, dass Sie bequem zu leben. Wenn wir die Grenze setzen bei 2 Dollar pro Tag scheint es, dass 75,6 Prozent der indischen Bevölkerung nicht überschritten wird: Dies bedeutet, dass in Indien 800 Millionen Menschen von weniger als zwei Dollar am Tag leben. Die "großen indischen Mittelschicht" (große indische Mittelschicht) ist weniger groß in einer Gesellschaft, wo nur 3 Prozent der Bevölkerung besitzt ein Auto.

Der zweite Punkt betrifft das indische Modell. Wie Gupta selbst erinnert in seinem Buch "Der Käfig Phoenix", diese Art der Messung von Armut ist eine traurige Untertreibung, denn was macht die Linie ist, wenn die Menschen genug zu essen kaufen können, um ihr eigenes Überleben zu sichern. Dies bedeutet, dass 27,5 Prozent der Bevölkerung nicht an der Menge von der Norm fixiert kommen nicht alleine ist, die in Armut, aber der eigentliche Hunger. Das heißt, für besser oder schlechter, hungrig.

In der Stadt, obwohl Schutz vor vierte Welt, ist die Situation nicht so dramatisch und dringend wie in verarmten ländlichen Gebieten. Der Großteil des indischen Wachstums in den Jahren ist es postreforma die Spitze der Pyramide, dh Produktions-und Dienstleistungssektor. Aber dies bedeutet nicht, dass die städtischen Armen nicht auf einen brutalen Drama unterzogen. In voller Dashera Partei wusste sehr anschaulich über die Geschichte von einem der Bügel aus der Nachbarschaft hatte das Glück oder das Pech, ein Mädchen zur Welt mit sehr heller Haut geben, ein Feature zu schätzen-ein hellhäutiger Mädchen sind sie setzen einen zukünftigen Ehemann besser positioniert und mehr soziale Rücksicht, als sein Nachbar sie entführt und versucht, ihn zu schnappen, bis die Polizei eingriff, um Frieden und sonst nichts bringen.

Tion, um etwas anderes: Nur wenige Tage nach der Party im Park, hatte ich Gelegenheit, Zeuge, welche Art von Pest, die Polizei heimsucht. Es war Nacht, Markt und eine Walking-Agenten Patrouille entlang der Stände stationiert, spezialisiert auf das Feuerwerk von Diwali (das Fest der Lichter). Um zehn Uhr, Feierabend, wird in einer Diskussion unter flüsterte Anbieter beschäftigt, alle Frauen, in ein Kommen und Gehen leise bewegten und einer der Offiziere, ruhig auf einer Stange neben der Straße unterstützt. "Wir fragten, sagte mir einer von ihnen-500 Rupien, um uns auch weiterhin noch eine Stunde of-Sale." Getreu dem Ruf der Polizei Zerkleinern der Armen, die Hauptopfer der Korruption und der Zahlung von Bestechungsgeldern, ging man eine Rechnung in der Tasche des Polizisten namens Bhardwaj (als Plaque), das Ende des anderen Überlebenden.

Die Leistung der Agenten-Nachbarschaft in der Sonne gegerbt, um genau zu erreichen-Leute aus der Nachbarschaft sein: die Polizei nicht immer in gleicher Weise zu den weißen Tigern unterworfen Tageslohn als ihre Herren zu sprechen. Reiche und Arme sind eng miteinander verbunden, sondern soziale Segregation ist die Lehre, die den Bürger des Subjekts, trennt wahr, dass die gelegentliche Klammern Wahlen: einige von den Malls, die anderen treu bleiben können nicht wählen, ihre staubigen "dhabas" von Tees zu fünf Rupien.

Ein großer Gelehrter zu Recht empört, Land-sein, ist viel mehr als die Klasse Lücke wird zu einer vereinfachenden Dichotomie von Arm und Reich verringert. Okay, erklärt den Grund des Reichtums Ungleichheit nur einen Teil von Indien, ist aber von grundlegender Bedeutung: die Kasten, Religionen, Sprachen, Betriebssysteme regionale Streitereien innerhalb Indiens und gründete die Organisation im Land. Auch die Klassen, sondern auch hinzufügen, dass an der Außenseite sind die Reichen, unter denen, die sehr mächtige Diaspora, die als Botschafter des Landes zu handeln hat, weil ihre Gewohnheiten näher an den Westen zu verwalten, die Strategie ihrer nationalen Erzählung sind.

Lassen Sie mich mit einem Beispiel erklären: kurz nach seiner Ankunft in Indien, sah ich die abracadabrismos der englischsprachigen Presse, die sie verwenden (Einsatz), den Westen, um den Pulsschlag des Landes zu nehmen. Auf der Straße sah ich Ströme von Menschen kämpfen ums Überleben, der ständige Rückgriff auf die Tricks des Lazarillo de Tormes. Aber die Medien waren weit mehr besetzten üblichen Veranstaltungen in der Kavalkade, gestern gewann der Cricket World, heute haben wir den Mond erreicht , bewundert jeder die Macht von Indien, Armut-dass-es fehlt erfunden von Pakistan, das Land zu destabilisieren. Dann erkannte ich den Trick: zu viele Leser (Leser Elite, die in englischer Sprache ausgedrückt werden), der Armut geworden ist Teil der Requisiten, ist eine Landschaft, ein Element, mit dem hat koexistieren ("eng verbunden" ) von Geburt an, und daher in der Regel nicht Material-news. Was Sie sagen, kommen Sie zu sagen brauchen, ist, dass Indien bereits eine Erfolgsgeschichte ist.

Das große Paradox der indischen Elite ist in diesem Zusammenhang, dass während des Übens eine wilde Sozialdumping innerhalb seiner Grenzen und profitieren Sie von niedrigen Kosten der Magd in der Küche und den Tasten des Unternehmens, versuchen Sie, stumm zu schalten oder schalten Sie den Lärm seiner Existenz und die der Hunderte von Millionen von Armen, die immer noch im Land. Der Innenminister-vor-Finanzminister, Palaniappan Chidambaram, kam zu jonglieren zu sagen, dass Indien ein armes Land ist, sondern ein Land, in dem "der Großteil der Bevölkerung ist arm." Er sagte auch:-Ich bin damit einverstanden, dass, wenn die Verwaltung aufgenommen, um 200 oder 300 Millionen Menschen sind in der Produktion, des Landes wird das Bruttoinlandsprodukt zu schießen. Das Dilemma ist, ob dies zu tun die Behörden zum Senden von Eintrittskarten für weiße Tiger für den kommenden Kinofilm. Da bis jetzt der beste Weg, sie noch genießen können die Diener der Partei zieht das Diwali Feuerwerkskörper durch den Master erworben haben, um sein Erbe sicher Spaß haben.

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