Die Kinder von Jawaharlal Nehru

Die nächsten Umfragen (oder sollte ich sagen "die Maschine") werden in der öffentlichen Schule Viertel. Die Polizei hat den Verkehr Barrieren begrenzen und erleichtert den Zugang zum Wähler, die gekommen sind gepflegt und gut Kleidung, müssen ihre Vertreter in den Großraum von Neu-Delhi, eine Wählerschaft von der Größe von Holland und Chile zu wählen. Dies sollte nicht passieren: im Bereich ITY wurden Wahlen für die Woche statt und die Ergebnisse traf vor ein paar Tagen, den dritten Shutout in Folge für den Kongress-Partei.

Aber in meiner Nachbarschaft, wurden Rajinder Nagar, Wahlen bis heute ausgesetzt, weil der Kandidat der Bharatiya Janata Party (radikalen Hindu ist) Selbstmord begangen während der Kampagne. wissen und was der obsiegenden Partei die Abstimmung nicht abschrecken, viele Wähler, die geduldig warten, um eine Einreisegenehmigung von der Polizei erhalten bleiben.

Delhi Wahlen sind nur ein Vorspiel zu der allgemeinen, für das Frühjahr geplant, aber seine Funktionsweise ist die gleiche wie streng, was kommen wird: bei der Ankunft, die Wähler müssen identifiziert werden und unterschreiben eine Erklärung, die Ihren Namen und Bild enthält . Erhält eine rosa Form und eine offizielle besprengt ihn einen Nagel mit wasserfester Tinte. Ist der Weg zu Stimmabgaben mehr als einmal zu verhindern.

Und löste das frühere Verfahren, die Wähler bis zu einer Ecke, wo es nimmt seine Wahl eine "Maschine" mit einem bescheidenen bequem getarnten Karton konkav, um die Geheimhaltung der Abstimmung zu gewährleisten. Der EVM (Electronic Voting Machine) sind eines der auffälligsten Phänomene der Wahlen in Indien. Der Wähler muss einen Knopf drücken nur. Und ein Signalton bestätigt, dass die Wahl getroffen wird.

Ein paar Meter von der EVM, hat ein Offizier einen Steueranschluss, der Transparenz und Korrektheit des Prozesses gewährleistet. Überprüfen Sie die Maschine wird verboten, aber die offizielle Schule lehrte mich die Vorlage unter dem EVM zeigen: ura Name des Bewerbers neben dem Symbol seiner Partei, sehr nützlich für die Analphabeten. Zu Recht, wird ein blauer Knopf und eine Marke von Licht kommen auf, wenn sie gedrückt.

"Quick View", erklären Sie sich mit dem Finale. Nachdem das Board gibt mir Zeit, um einen EVM von der Größe eines Laptops zu sehen. Die Maschine ist auch leicht zu erraten, wer nicht lesen kann Dies ist nur der Klick auf eine bevorzugte Partei:. Die Hand, die Kongress-Partei, der Lotus, die BJP, der Elefant, der castibajos Bahujan Samadi die Partei. Also bis zu einem Dutzend Symbole.

Mit EVM, die indische Wahlkommission, vorstellen, das spart Zeit zählen 670 Millionen Stimmzettel, und Geld: etwa 40 Millionen Dollar, nach offiziellen Schätzungen, nicht mehr auf Druck, Transport, Lagerung oder Sicherheit aufgewendet.

Die erste Idee, elektronische Maschinen stammt aus den späten 70er Jahren. Obwohl ihre Entwicklung dauerte etwa zwei Jahrzehnten, hat heute die Wahlkommission verfügt über eine Technologie, die in Bereichen funktioniert ohne Strom (Stützzellen), verursacht keine Fehler und ist schnell, wendig und leicht zu transportieren. Die Abstimmung geheim bleibt und darüber hinaus sind die Maschinen wieder verwendbar.

Bietet Lösungen, um die Verfahren in der straffen "größte Demokratie der Welt." Diese Idee-demokratischen Gigantismus neigt dazu, mehr Stolz als Sorge der indischen Schriftgelehrten, Kenntnis von den großen Gestalten verursachen: 670 Millionen Wähler, mehr als 600.000 Menschen, mehr als eine Million Maschinen, die die Indianer zu treffen mit ihren größten Party . Leider aber nicht zu EVM oder Vertretung der indischen Bevölkerung, wie unter Entbehrung und die demokratische Qualität des täglichen Lebens zu verbessern. Sie sind nur Maschinen.

Seit Jahrzehnten haben Indianer auf die Verfahren der Bürokratie nahezu allmächtig wurde behoben, und deshalb ist die sprichwörtliche verzichten viele ihrer Mandarinen haben verheerende Auswirkungen nicht nur auf Probleme in einer zivil-oder Zugriff auf Lebensmittelkarten zu lösen hatte. Auch bescheinigt, die unüberbrückbare Distanz zwischen den Zentren der Entscheidung und der Bürger.

Die Legitimität der indischen Demokratie sollte nicht nur im Ritual der zur Wahl gehen jeder so oft: Um es in den Worten von Professor Amartya Sen, der die alte Schule der "Nyaya" nutzt setzen. Wir müssen auch auf die Fähigkeit des Gesetzgebers, praktisch den sozialen Fortschritt zu erreichen, die über die Regeln und Organisationen.

Sechzig Jahre nach der Unabhängigkeit, ist die Bilanz noch schlechter.

"Die geschwächte Institutionen, schreibt der Historiker Ramachandra Guha - bedeuten, dass die indische Demokratie als Teilerfolg beschrieben werden kann Indien ist weitgehend demokratisch, wenn es um die Abhaltung von Wahlen und die Freiheit der Bewegung und Ausdruck erlauben kommt.. Aber meistens ist es nicht, wenn wir den Vorgang der politischen Institutionen zu berücksichtigen. "

"Könnten Sie erfinden eine Software, um unsere Demokratie funktioniert", fragte ich einen älteren Co-Chairman von Infosys, Nandan Nilekani bei der Vorstellung seines Buches "Imagining India". Die joncho trocken sagte: "Nein".

Dort, ja, lokalen Häuptlinge, Gewerkschaften, ein Führerkult, ein Fehlen einer wirksamen Kontrolle der Macht. In vielen Fällen wird ein politisches Amt oder führen Sie einen Finger oder innerhalb der Familie vererbt, beginnend mit der Selbst-Gand Hallo Nehru-Dynastie. Aber wir dürfen nicht tun Blutsystem. Wenn man sich den vergangenen Jahrzehnten und wenn man sich den turbulenten Zone Ländern aussehen wird zugeben müssen, dass der große Triumph der Demokratie in Indien hat seine Stärke.

Und die Debatte sollte wirklich nicht viel Wert sein, auf ihre Mängel, die in Sicht sind, z. B. ob das politische System wird immer seinen Anteil am Gewinn der Wirtschaftsreformen der 90er, oder umgekehrt, wenn die Indianer sind noch die alten Lüften, verdreht und der Verwaltungspraxis und unkontrollierte Parallelschaltung, in denen sie verwalten ihre Politiker.

Nicht weit von Rajinder Nagar bewahrt das Herrenhaus, das die Residenz von Jawaharlal Nehru während seiner Jahre delhíes war, und während seiner aufeinanderfolgende Begriffe als Premierminister. Heute ist das Gebäude ein Museum und ein Planetarium an anwesenden Schüler auf Exkursionen organisiert, etwas, das Nehru, der eine legendäre Verehrung von Kindern Profess ansprechen würde.

Während in der West-und vor allem in der hispanischen Welt ist der "Mahatma" Gandhi, die den symbolischen Helligkeit des friedlichen Kampfes für Freiheit indischen monopolisiert im Fall von Demokratie hat das Land eher das Grundstück an der Jawaharlal Nehru und Handvoll Demokraten an die britische, die mit ihm an der Schwelle der Unabhängigkeit waren.

Im Nachhinein ist es leicht zu dem Schluss, dass Nehru Recht, nach eigenem Bekenntnis zur Demokratie war: dass ein Land, so vielfältig, plural und unverständlich wie Indien könnte nicht gelingen, wenn die Demokratie macht den Raum für die Bündelung von Interessen. Er hatte eine säkulare Demokratie, principlism, die Elemente des Fabian-Sozialismus und des britischen Parlamentarismus in einer theoretischen Blockfreiheit in internationalen Angelegenheiten.

Im Nachhinein sage ich, seinen Weg schien sinnvoll. Aber damals war Predigen nicht so einfach: Die Idee wurde von Nehru Gandhi, der eine semi-mythischen ländlichen Gemeinden bevorzugt in Frage gestellt. Auf der linken Seite verteidigte die Kommunisten ihre Diktatur des Proletariats (vergessen, dass in Indien gab es kein Proletariat), und rechts und rief religiöse Radikale, die machen Hinduismus der Prüfstein des Staates gesucht.

Das Museum beherbergt mehrere Reliquien Nehru kostbar für diejenigen, die näher kommen wollen: das Unternehmen, das Außenministerium gemacht, seinem Sterbebett strenge, hohe Decken Indiras Zimmer, hunderte von Fotografien des legendären Kampf um die Unabhängigkeit. Es gibt Zimmer mit Kamin Teppichboden, Veranstaltungsorte Konstanten, Verweise auf Gandhi an Wänden und Regalen.

Und vor allem wurde die Firma, die "working late" nach dem Teller. Ein großer Tisch mit einem Symbol des Buddha - sagen Atheist Nehru und mehrere Tintenfässer, drei alte Telefone. Sessel, Sofas. Porträts seiner Tochter Indira Gandhi, die "Mahatma" von Abraham Lincoln. Auf einem Regal liegt ein Globus. Es gibt hunderte Bücher auf den Regalen und anderen außerhalb. Das sehr europäisch Sartre, Gunnar Myrdal Nur eine auf dem Tisch liegt, die alle eines Handbuchs der guten "Gentleman": das Oxford Dictionary of English, prägnante Version.

Der britische Nehru endlich ihren Weg. Obwohl seine Nachfolger sein Drehbuch umschrieb mit unterschiedlichem Erfolg, setzt die indische Raumsonde in seiner Arbeit. Von den vier Vermächtnisse nehrudianos, Demokratie, Säkularismus, Sozialismus und Neutralität, ist die erste die Kraft, die die meisten symbolisch und tatsächlich hält, was auf offensichtliche Mängel. Da die Bevölkerung wächst weiter, jedes Mal, dass Indien die Parlamentswahlen hält, wird der Prozess der größte demokratische Übung jemals auf der Erde durchgeführt.

Und nun, daran zu beteiligen, nur eine Taste drücken. Oder für den Unfall warten: Während die Menschen immer noch in Rajinder Nagar stimmen, klopft jemand an die Tür. "Haben Sie gewählt und das ganze Volk von diesem Haus?", Sagt eine Frau mittleren Alters. "Wenn du nicht gestimmt haben, mit mir, ich werde mit dir gehen, wenn gewünscht. Und wir können uns auf dem Weg zu sprechen, "fügt er hinzu.

Ich muss sagen, dass jeder hat (haben) gewählt. "Es wird für die Elefanten abgestimmt werden soll, hoffe ich," auf Wiedersehen. Und für diese "Einladung zu stimmen mit" Nein EVM Maschine um uns zu retten. Neugierig Demokratie.

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Fachgebiet:

1. Der Gandhi stimmte in der vierten Runde der indischen Wahlen Wahlen
2. Met, zwischen Hingabe und Groll, 25 Jahre nach der Ermordung von Indira Gandhi