Sechs Jahre nach den Tötungen Gujarat, die Opfer noch immer Suche nach Gerechtigkeit

3. Februar 2009 · Drucken

Ahmedabad (Indien), 28. Februar (EFE) -. In der sechsten Jahrestag der Massaker, die religiösen mehr als 1.000 Todesfälle verursacht, steht nichts im westindischen Region Gujarat, einem boomenden wirtschaftlichen und industriellen Motor, bei dem es jedoch wer fordert Gerechtigkeit.
Angesichts der Langsamkeit der Gerichte, traf Vereinigungen von Opfern, meist Muslime, heute in einem Kongresszentrum in der Hauptstadt von Gujarat, Ahmedabad, und beschlossen, einen langen Marsch nach Neu Delhi zu entwickeln innerhalb von drei Monaten.
"Das Bürgertum in Ahmedabad will vergessen, was passiert ist, finde es richtig, bis der Vergangenheit an. Aber die Opfer bei weitem nicht Recht bekommen und wird nun organisiert ", sagt Aktivist Efe Prasad Chacko, Action Aid.
Chacko bei 5.000 Familien geschätzt, flohen aus ihren Häusern während der Unruhen von Gujarat, die vor sechs Jahren begann heute nach einem Brand in einem Zug von Hindu-Pilger an den Händen, wie die Extremisten von dieser Religion, der Muslime.
In den nächsten zwei Monaten, kollidierte Muslimen und Hindus in Angriffe und Gegenangriffe, die rund 1.000 Todesfälle verursacht, nach einigen Berechnungen und vor allem eine Narbe noch offen in der religiösen Koexistenz, bis zu dem Punkt, dass die beiden Gemeinden leben heute in Stadtvierteln getrennt.
"Mein Haus wurde zerstört", sagt Professor JS Bandukwala Efe (Muslim), die sich in den Dienst eines Freundes der Familie (Hindu) nach einem Mob von Fundamentalisten verstecken Surround Ihr Haus zu brennen und ihn töten musste.
"Im Laufe der Zeit habe ich verziehen. Aber es ist nicht fair, dass Dhimant Bhatt, die Person, die Action-und-folgen öffentlich auf der Straße erkannt, ohne ein Gerichtsverfahren gegen ihn erhobenen geführt ", fügte er hinzu.
Opfer und Hilfsorganisationen sind sehr kritisch gegenüber dem Umgang mit der Krise machte die Regionalregierung, damals und heute von der konservativen Narendra Modi, die das Verbrennen der Zug als "gewalttätige Akt des Terrorismus durch eine geplante beschrieben geführt Gemeinschaft gegen die andere. "
Dieses und ein weiteres Zitat: "Jede Aktion hat eine gleiche und entgegengesetzte Reaktion" konnte die Gruppe von Tätern fundamentalistische Organisationen wie die Bajrang Dal und der Vishwa Hindu Parishad (VHP), im Zusammenhang mit Modi Partei (BJP) voranzutreiben.
"Es tut uns leid", sagte er Efe VHP-Generalsekretär, Amrit Sharma. "Es war nicht geplant, es war eine plötzliche Eruption wir nicht auf Grund von einem Büro einreichen können."
Am Hauptsitz in Ahmedabad, VHP-Aktivisten Sharma gemeinsam mit Khaki-Uniformen sind aber viel weniger gesprächig und verschwinden auf die erste Frage.
"Wir haben keine Informationen, Fotos verboten sind, wir sprechen kein Englisch oder Hindi", antwortet er auf Hindi ein angeblicher Pressesprecher.
Hindu-Radikale sind skeptisch gegenüber der Presse seit dem letzten September, als ein Forschungsprojekt des Wochenmagazins Tehelka-mit-versteckten Kameras zeigten die Beteiligung mehrerer Mitglieder in den Massakern von 2002.
"Wenn Menschen hungrig sind, essen eine Frucht oder ein anderes, nicht wahr? (Es gab) töteten viele Mädchen und einige Männer waren die Frucht serviert ... Meine Frau ist hier, aber lassen Sie mich Ihnen sagen, dass die Frucht und aß es gab einmal die Tochter des Junk, Naseemo. So plump schmackhaft. Dann habe ich es reduziert auf Zellstoff, "gestand er in einer der Aufnahmen die militante Suresh Richard.
Die Presse hat über die anhaltenden Ermittlungen und Vorwürfe von Korruption Schatten der Sicherheitskräfte, deren Professionalität genommen wurde in Frage gestellt, denn schließlich, die Bestellungen von der Landesregierung.
"Die Untersuchungen wurden so durchgeführt, dass diejenigen, für schuldig befunden, veröffentlicht wurden. Die meisten Fälle vor dem Obersten Gerichtshof wird nicht gedeihen, und dass die Opfer sollte anders organisiert werden ", sagt er Chacko.
Ein Zeichen von Schwäche auf Seiten der polizeilichen Arbeit ist es, die Nachbarschaft von Naroda Patiya (jetzt lächelnd Hindu-Mehrheit), wo hundert Menschen bei Ausschreitungen gestorben ist und wo die Polizei, die Aufzeichnungen zeigen, hat nur ein Schwert wieder untersuchen .
In anderen Fällen, die erhobenen Beweise nicht ausreichend war, nahm die Täter Abdeckung für Monate oder Familien der Opfer fehlten schlicht die Mittel, um die Kosten der Strafverfolgung leisten können.
In Ahmedabad, ist ein stummer Zeuge des Kampfes der Sitz des berühmtesten Gujarati Geschichte, "Mahatma" Gandhi, verwendet, um eine Bewegung für die Unabhängigkeit Indiens zu starten.
"Mein Leben ist zu beweisen, dass die Zusammenarbeit zwischen Hindus und Muslimen gewidmet ist die unausweichliche Bedingung für die Freiheit von Indien", links Wort.
Sechs Jahrzehnte später haben einige nicht verstanden und andere taten: "Wir sind bereit, zu verzeihen, wenn sie Bedauern auszudrücken. Sie haben, um uns zu verzeihen, weil Koexistenz ist der einzige Weg ", schließt Professor Bandukwala.

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