Narendra Modi, desto mehr politische Held oder der Bösewicht von Indien

Ahmedabad (Indien), 28. Februar 2008 -. Mit mehr als 1.000 Toten nur sechs Jahren, verursacht die religiösen Auseinandersetzungen im Jahr 2002 im Westen Indiens Gujarat kommunalen Blutbad das Schlimmste in den letzten Jahrzehnten und hatte als eine ihrer wichtigsten Protagonisten zu damals und heute Chef der Regionalregierung, Narendra Modi.
Modi, die im Dezember 2007 mit einer unbestrittenen Mehrheit wiedergewählt, hat der bereits im besten Fall ein Auge zudrücken, um das Töten von Muslimen vorgeworfen, in dem Mitglieder seiner Regierung zugehörige Artikel.
Tragen Sie das Stigma der religiösen Verfolgung von Minderheiten, Modi im Jahr 2005 erlitten die Demütigung zu sehen, wie die Vereinigten Staaten die Einreise in das Land zog.
Aber Verdacht fällt auf seine Herrschaft über angebliche Verletzungen der Menschenrechte haben die bekennende Bewunderung unter seinen Landsleuten, der sein Vertrauen in den Führer geben ihre Stimmen und eine neue Mehrheit in der Kammer erneut geschwächt.
1950 geboren in der Mitte einer bürgerlichen Familie, Modi, eine vegetarische Fleischkonsum als eine Verschwendung von Ressourcen, studierte er Politikwissenschaften und trat Radikalbildung Hindu Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS).
Sein Aufstieg in Militanz Boxen Konservativen Partei Bharatiya Janata Party-RSS-war verwandt mit Blitz, und bald, im Jahr 2001 und ein Jahr vor den Unruhen, die ihn an die "bekannten" Welt, die regionale Generalsekretär katapultiert um die Ausbildung und die Angriffskraft zu reorganisieren.
Der Auslöser für die Krawalle war der Tod von 58 Hindu-Pilger in der Stadt Godhra Gujarati März 2002, als der Zug sie reisten durch eine Barrikade aus Steinen auf der Strecke platziert und angehalten, Augenblicke später fing Feuer.
Modi bezeichnete die Tat als "Akt der Gewalt des Terrorismus durch eine Gemeinde gegen ein anderes geplant", ein klarer Vorwurf gegen die Muslime, die den radikalen Hindus anspornen könnte auf die Straße gegangen.
Mit mehr als 1.000 Todesfälle in den zwei Monaten der Unruhe, die diese Ereignisse folgten, konnte Modi nie abschütteln, das Stigma der Morde nach außen, aber seine Popularität bleibt für die meisten seiner Landsleute.
Der Grund dafür ist die wirtschaftliche Lage in Gujarat, vielleicht der stärkste Region in Indien, mit einem durchschnittlichen jährlichen Wachstum von mehr als 10 Prozent und einen "Wandel von den Wurzeln", dass die landwirtschaftliche Produktion hat sich vervierfacht und hat die Region ein führendes Unternehmen in Stromerzeugung.
Und die Modi Regierung hat ein Rezept für Investitionen in die Infrastruktur als Motor des Wirtschaftswachstums, die sich in den beiden Zeiten, die da (2002 und 2007) wiedergewählt worden ist, mit dem Slogan "Vibrant Gujarat" hat sich ausgezahlt umgesetzt.
Laut seinem Biografen institutionellen, ist Modi ein Visionär und ein "pan-indische Bild populären Führer," leidenschaftlich, jung, energisch, Schriftsteller, ein scharfsinniger Politiker, ein Lautsprecher und ein harten Verhandlungspartner, die "Liebe und Zuneigung verdient hat die Massen. "
"Ich bin ewig stolz darauf, Menschen-und Hindu. Jedes Mal, wenn ich fühle, ich bin groß, umfangreich, ich Sindhu (ethnische Zugehörigkeit des Gebietes) bin ", schrieb er.
Aber einige, weniger anfällig für visionäre Modi, wurde beauftragt, weitere Kompositionen zusammenstellen: Die Aussagen, die er während der ethnischen Gemetzel, wie gemacht: "Jede Aktion (in Bezug auf den Zug zu feuern) hat eine gleiche und entgegengesetzte Reaktion."

Gujarat Muslime freuen uns darauf, sechs Jahre nach dem Massaker

Ahmedabad (Indien), 27. Februar 2008 -. In den meisten segregierten Nachbarschaften wegen ihrer Religion, die Muslime in der indischen Region Gujarat im Westen und versuchte, vorwärts zu kommen und vergessen Sie die Tötung von nur sechs Jahren, in denen mehr als tausend Menschen starben.
In der blühenden, lebendigen Stadt Ahmedabad, der größten in der Region, gibt es kaum noch Spuren der Welle von extremistischer Gewalt, die Gujarat gekehrt, aber ein paar geschwärzten Wände und ein deutliches Übergewicht in der hinduistischen Gebieten, wo es verwendet werden, um zusammen zu leben.
Aber die Prozession geht hinein. "Früher, Nachbarschaften und andere Hindu-Herrschaft der muslimischen Herrschaft. Aber nach den Ereignissen von 2002, dieses Problem, ohne dabei ein ganz "Apartheid", hat sich verschlechtert ", sagte Somnath Vatsa Efe, ein Anwalt aus Ahmedabad, die Opfer von den Morden verteidigt hat.
Diese begann als eine Reaktion auf Feuer, nach Hindu-Extremisten, die von Muslimen auf einen Zug mit Pilgern ("karsevaks") am 27. Februar 2002, ein Ereignis, bei dem 58 Menschen getötet wurden überfüllt geführt, darunter Frauen und Kinder .
Innerhalb weniger Stunden erlitten Muslime in verschiedenen Städten die Angriffe der radikalen Hindu-Gruppen, die Frauen vergewaltigt, verbrannt Häuser, beschädigten Moscheen und töteten alle, die vor ihnen stand.
Nach diesen Ereignissen hatte Tausende von Muslimen in Gujarat zu Pflegefamilien zu finden, bis ihre eigenen Hilfsorganisationen Grundstück gekauft, um neue Nachbarschaften, die eine De-facto-Trennung in der Region gewidmet haben zu bauen.
Eines der neuen Nachbarschaften ist Juhapura, eine Menge von 300.000 Menschen und neu gebauten Häusern, die genannt worden ist, ohne Beschönigung, wie die größten muslimischen Ghettos in Gujarat, einschließlich Beschwerden der Vernachlässigung seiner Bewohner.
"Das Land habe nichts für sie damals wie heute die Situation nach wie vor besorgniserregend Vatsa Anwalt-Tops. Um mehr Interaktion zwischen Muslimen und Hindus Regierung sicherzustellen, müssen öffentliche Programme zu entwickeln. "
Indische Muslime, etwa 140 Millionen, plus 13,4 Prozent der Bevölkerung, sondern halten nur 5 Prozent der Regierung Arbeitsplätze in staatlichen Institutionen und ihren Zugang zu Bildung nach wie vor sehr schlecht.
Darüber hinaus leiden die Gläubigen ein Image-Problem aus der Zeit der Unabhängigkeit und der Teilung des Subkontinents in Indien und Pakistan (1947), wenn die meisten der muslimischen Bürgertums auf dem Weg zu pakistanischem Boden wählte.
Muslime, die in Indien zu bleiben gehörte meist zu den unteren sozialen Schichten, weniger Training und mehr atavistische Verhalten, das zu ihrer Integration in den neuen unabhängigen Unternehmen behindern fortgesetzt.
Feiglinge, nach Klatsch und loyal zu Pakistan Pakistan als indisch-Muslime in Indien haben sich auch auf die wachsende Vorwurf der Komplizenschaft mit dem Terrorismus ertragen nach dem Aufkommen des fundamentalistischen Diskurs und die ständigen Angriffe von radikalen Gruppen Der Subkontinent.
"Muslime sind überwältigt ... Wir bevorzugen eine gewaltfreie Herangehensweise, die eine Auswirkung auf unsere Gemeinde hat. Es gibt kaum Muslime in der Regierung und unsere Lösung muss Bildung sein. Speziell für Frauen ", sagte Efe Professor JS Bandukwala, dessen Haus abgebrannt während der Unruhen in Gujarat.
Diese, die schlimmste Gemetzel der letzten Jahrzehnte, auf den Lippen vieler Analysten setzen die Worte "Völkermord" und "Pogrom", aufgrund der Untätigkeit der Sicherheitskräfte und der regionalen Regierung, damals und heute von der konservativen geführt Narendra Modi.
Indien ist ein Land auf eine säkulare Verfassung und einem Salat der Religionen und Kulturen, also, in den Worten des Journalisten Tarun Tejpal gebaut wurde, war die Ereignisse in Gujarat nicht nur eine "nationale Schande", sondern "der größte Schlag ins Gesicht Die Idee von Indien ".
Sechs Jahre nach der "Ohrfeige", die Bürger von der pulsierenden Ahmedabad Pass, kaufen und verkaufen auf der Straße arbeiten für gemischte und undeutlich, bis zum Abend, sie zu ihrer Nachbarschaft verwandelte sich in Hindus und Muslime zurück.