Slumdog Millionaire, Amerika in Bombay

"Slumdog Millionär" ist der amerikanische Traum in den Straßen von Bombay. "Ich will das Beste aus beiden Welten." Der Satz ist einer der Indianer gewinnen Oscar-Verleihung, AR Rahman, der auch zwei Preise gewonnen: Best Original Score und Best Song. Die beiden Welten sind Indien und der Westen, und ihre Beziehung hat mit "Slumdog Millionaire"-Regisseur, Drehbuchautor und Produzent befestigt worden sind Briten. Die meisten Schauspieler und die Bühne sind rein indische. Die acht Oscars, die den Film gewonnen haben, so die Kritik aller Zeichen gegeben, und in Indien, um die Hektik der Mittelschicht, die die Protagonisten Helden hält, weil er seinen Erfolg versteht, als ob Geld war Englisch. Reflexion des indischen Wunsch nach Anerkennung im Ausland.

"Nationalstolz übernommen hat eine andere Pose:" Indien hat sich endlich etwas auf der Weltbühne zu tun '. Man fragt sich, warum der Weltbühne wir so viel zu kümmern. Jedes Porträt von Indien ist mit Verdacht paranoid Augen betrachtet. Alles, was mit dem indischen Geschmack erhalten Sie sofort eine Auszeichnung als eine Angelegenheit von nationalem Stolz genommen ", schreibt heute eine von vielen Kommentatoren drücken.

In Indien ist "Slumdog Millionaire", für sein Argument, das sieht fantastisch aus mit Leichtigkeit die tatsächlichen Diskurs und Alltag. Es ist ein Land voller Kinder als Latika und Jamal, gehen Kinder, die hart arbeiten, um zu überleben und nicht immer erfolgreich. Die Wirklichkeit der Slums sind bereits ausführlich dokumentiert und offensichtlich in einem touristischen Ausflug, aber paradoxerweise das indische Kino, viel mehr daran interessiert, die Darstellung der wachsenden Luxus als eine Möglichkeit der Flucht, hat von den Bildschirmen, um ihre schmutzigen Spieler ausgeschlossen. In der Tat beschuldigt die Hauptkritik er den Film erhalten hat, in dem Land, den Film mit der sich "Pornografie der Armut."

Diese Kritik folgt eine nationalistische Reaktion gegen ausländische Einmischung. Es war eine Konstante in der Geschichte, beginnend mit dem sehr Mahatma Gandhi, als er noch ein "Bericht der Prüfer von Abwasserkanälen", ein 1927 Buch des amerikanischen Katherine Mayo veröffentlicht und als Offensive gegen die indische Kultur genannt. Die meisten der nationalen Schriftgelehrten applaudierte und noch ist die Reaktion von Gandhi und wollen zu rechtfertigen, dass Indien mehr als Elend ist und dass der Westen muss auf dem Land mit schlechter oder teilweisen Augen zu schauen.

Auf der einen Seite hatte die indische Elite besser ernst nehmen die Kritik: 80 Jahre sind vergangen, und es gibt Zeugen, die Slumdogs. Aber es ist etwas Wahres an den Indianern, die im Westen vorwerfen, die sich auf Armut und ignorieren die vielen Zeichen der Veränderung, dass Indien in den letzten Jahren erlebt. Traditionell haben die Visionen des Westens auf diesem Kontinent durch vier Vorurteilen geprägt, nach Harold Isaac: erstens, ein Indien der Maharadschas und exotischen Assistenten, zwei, eine mystische kontemplativen religiösen Sadhus, drittens, Hingabe und Verehrung von Göttern von vielen Köpfen, und schließlich Indien pathetisch: Kinder mit aufgetriebenen Bäuchen, die in den Straßen sterben aufgegeben.

Alle von ihnen sind noch in der westlichen Unterbewusstsein lebendig Indien auch hinzufügen, ein Fünftel, die eingearbeitet wurde erfolgreich in "Slumdog Millionaire":. Die globalisierte Land mit seiner Customer Care Center West, schöne Klasse von Bombay, ihren Luxus-Wettbewerb den ersten Platz Träume und verspielen ihr Vermögen noblen Vierteln. Indien ist der fünfte und seine Auseinandersetzung mit der traditionellen nennen es "Indien (städtische Mittelschicht ist leicht in englischer Sprache angegeben) von Bharat (Name des Landes in Hindi: die unteren Klassen und das ländliche Leben von alten Bräuchen und elend).

In den Slums, religiöse Instabilität, Latrinen und Müllabfuhr, Polizei Folter, Kinderhandel und Armut von Bharat, kommt der Film auf teure Autos, die Villen der Reichen (nicht immer in den Händen der Mafia) , Designer-Kleidung und eleganten Kostüme von TV, bereit, westliche Modelle zu kopieren. Der Aufstieg von Jamal und Latika Schelmenroman ist eine Reise nach Indien von Bharat, zwei Blocks von unterschiedlichen Echtzeit-Kraft-vielleicht mit einem flüssigeren Übergängen und Beziehungen in den großen Städten als in ländlichen Gebieten.

Aber das eigentliche Problem ist, dass "Slumdog Millionaire" ist Kino. Niemand würde jemals fliegen eine ernsthafte Analyse von Amerika nur mit der Vision, die Hollywood-Filme überträgt. Warum tun es dann mit Indien, ein Land, das fast ein Kontinent ist?

Um möglichst die Geschichte von Jamal und Latika, zieht der Schriftsteller auf klassische Themen in den Westen, eine Geschichte vom amerikanischen Traum durch harte Arbeit und ein wenig Glück der Himmel ist die Grenze markiert. "Hier ist ein wenig von dem wirklichen Amerika, klein. Geld. " Ein Traum, dass Indien nur wenige Exponenten hat, weil die Gesellschaft ist noch weit weniger durchlässig und wird von fast unüberbrückbare Lücken von Kaste, Religion, Sprache, soziale Schicht oder Region markiert. Sehr bizarr ist, um die wahre Geschichte von Jamal, ein schlechter Muslim aus Bombay sein, den Beginn der Arbeit als Reiseleiterin in Agra, servieren Tee in einem Call-Center oder mit Beherrschung der englischen Sprache für eine Game-Show sprechen. Kein Problem, denn das ist Hollywood.

"Ich will das Beste aus beiden Welten." Und "Slumdog Millionaire" wird über den Spalt zwischen Indien und Bharat, einem Scheideweg, um eine Geschichte verständlich zu bringen westliche Zuschauer platziert. Jeder Film hat einige Artefakt: Im Gegensatz zu Bollywood, versucht, den westlichen Kanon über eine Geschichte über zwei Stunden zu konzentrieren unter einer Fassade der Plausibilität. Die Frage ist nicht so sehr, dass seine Protagonisten real sind, sondern zu zeigen, dass sie sein könnten: eine, die eine Verbindung aus den Slums von Indien mit den Wettbewerben Jamal verwaltet.

Vor dem regen der Oscar-Verleihung, "Slumdog Millionaire" erhielt eine gute Sammlung in Indien, aber ohne das Erreichen der Stufen des höchsten Einspielergebnis US-Film "Spiderman 3". Nach der Zeremonie haben sich die meisten Politiker sich beeilt, seine Glückwünsche an das Team Indien zu schicken und einige Regionen haben sogar den Tax-free-Distribution des Films erlaubt ", die Geschichte in das indische Kino zu schaffen." Die Anschuldigungen von "Pornografie der Armut" ist als Zucker und Helden des Slumdog verdünnt worden, um die offizielle mit einer Leichtigkeit unmöglich für einen weg "Abwasserkanal Inspektor der Bericht."

Das heißt, der Film hat angenommen worden, weil, obwohl es das Elend seiner Meldung ist unkritisch Vororten und der Held es schafft, vor allem steigen trotz der Schwierigkeiten. Zeigt The American Dream ist Grundlage für eine Brücke zwischen Indien und Bharat ist nach wie vor im Embryo in weiten Teilen des Landes.

"Ein Indianer von 45 Jahren weiß er nicht reich ist. Aber wenn Sie wissen, Ihr Kind sein könnte, ist es bereits fungiert als Motivation. Ich denke, wir sollten uns um wie viel soziale Mobilität in der Lage sind zu bieten beurteilen. Es ist wirklich ein alter Indianer Traum, aber vielleicht werden wir jetzt sehen ", sagt er in einem Interview, das Oberhaupt der mächtigen Planungskommission Indiens, Montek Singh Ahluwalia.

In der realen Indien vermehren Gewinnspielen im Fernsehen als Tor zu einem besseren Leben, aber die sprachlichen Barrieren von Kaste oder Gemeinschaft oder verhindern, dass der Traum ist wie American Indian. Auch hier war schon immer, dass die Inder sehr durchlässig für die Regeln sind und sie sind viel auf das Beispiel wiederholt, wie in der Abbildung selbst von Gandhi gezeigt. Der Staat, trotz seiner gigantischen Bürokratie (vielleicht gerade deswegen) ist nicht von den alltäglichen Problemen und engagierte Bürger zu verfügen, geschweige denn, um das Wohlergehen seiner Bevölkerung zu geben. Also an vielen Orten nehmen die Menschen die Rolle des Staates und bauen Parks, Straßen und Städten.

Ein Beweis dafür ist die Geschichte von Dasrath Manjhi, das "Symbol des Widerstands." Das Dorf Manjhi wurde in den Bergen von verarmten Bihar (Norden) isoliert, also mussten wir lange Strecken zurücklegen, um Nahrung oder Wasser zu erhalten. Eines Tages wird die Frau des Manjhi rutschte beim Überqueren eines Berges. Und dann Manjhi entschieden genug war genug. Er nahm einen Hammer und Meißel und allein, mit seinen eigenen Händen, begann das Graben einer Straße in den Bergen.

Er baute eine Hütte mit der Arbeit zu verbringen weniger Zeit und hörte nicht auf, obwohl die Menschen ihn für verrückt angesehen. Seit 22 Jahren ausgegraben Manjhi solo und ohne Hilfe für die Menschen in seiner Stadt konnte die Straße durch die Berge zu verwenden, 100 Meter lang und 10 breit.

Manjhi starb an Krebs im Jahr 2007 ohne staatliche Anerkennung, sondern mit einem breiten Verständnis der lokalen Bevölkerung und ein Großteil der Gesellschaft: Kinder seines Volkes endlich studieren kann und Karrieren, die waren einmal 50 Meilen jetzt zehn. Vielleicht ist die größte Errungenschaft der Manjhi war die Kraft seines Beispiels. In dieser Woche wurde bekannt, dass eine Gruppe von Dorfbewohnern in Kaimur Bezirk in der gleichen Region, baut eine andere Straße 6 Meilen von den Bergen bis seine junge "Braut" zu finden.

Dies ist nur ein Beispiel dafür, wie Dinge funktionieren im Leben der meisten Inder. Aber diesmal haben die beiden Kinder, Slumbewohner der Filmschauspieler (Zeichen Latika und Salim Kinder-) Glück gehabt: der amerikanische Traum von "Slumdog Millionaire" befürwortete wirklich vor sich geht, um für sie erfüllt werden, weil die Regierung hat Mahararashtra versprochen, um ihre Familien zu geben, zwei Wohnungen, die es ihnen ermöglichen, die Slums, wo sie leben lassen wird.

"Hier ist es so heiß und so viele Mücken. Es dauert Stunden, um mich einschlafen. "Er sagte, Azhar, der Junge, der die Rolle des Selim spielt, nach seiner Rückkehr aus Hollywood zu seiner Hütte. Sein Vater, der an Tuberkulose erkrankt und unfähig zu arbeiten, schlug ihn für die Ablehnung, ein Interview zu gewähren. Und Rubina Ali (kleine Latika), behauptet nun, seine Mutter, die Heimat verlassen hatte vor fünf Jahren. Rubina und Azhar haben neues Zuhause, aber ihr Leben nun gehören ins Kino und wird zu schlafen. Andere Slumdogs nicht so viel Glück.

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Gandhi nach Indien zurück in den Geist eines gestörten Gangster

Neu-Delhi, 7. Dezember 2006 -. Der indische Film "Lage Raho Munna Bhai", wo "Mahatma" Gandhi war ein Gangster erscheint weltfremd, hat sich das Land als ein Phänomen, das Proteste inspiriert hat mit Rosen zu einer Anti-Korruptions-Gesetz.
Der Film hat verschiedene Persönlichkeiten des Landes als Premierminister Manmohan Singh, oder sogar die Urenkel von Gandhi, Tushar Gandhi, der auf efe "begeistert sein" mit dem Bild gestanden hat und der Verarbeitung der Nachricht von seinem Urgroßvater erhalten der Film.
"Offenbar hatte Indien Gandhi aufgegeben. Aber die Art, den er predigte, ist so alt wie die Flüsse und Berge, und ohne Frieden und Liebe wird nicht als Gesellschaft zu überleben. Träumen Sie von der Gleichheit und der Arbeit mit den Schwächsten noch vorhanden, wie Gandhi oder Muhammad Yunus bewiesen ", sagt Tushar.
Um diese neue Welle des Pazifismus gleich definieren, zieht der Film auf Neologismus "Gandhigiri" (wörtlich "machen Gandhi"), die Indianer verwenden, um eine Form des Protestes, die zu Liebe und Toleranz bei Gewalt dreht beschreiben bedeutet.
"Deception ist eine Krankheit, und wer betrügt einen Patienten. Also die beste Möglichkeit, gegen Lügen und Korruption zu bekämpfen ist für diejenigen, die eine baldige Genesung, zum Beispiel ihnen Rosen haben wollen ", sagt der Geist Gandhis Gangster halluzinierte.
Und fasziniert von der Kraft der Botschaft, haben Tausende von Menschen auf den Straßen des Landes seit der Veröffentlichung des Films getroffen werden, um mit Rosen von der Agrarkrise aus Baumwolle, die prekären Bedingungen der universitären Ausbildung, oder einfach schlechten Service zu protestieren eine Telefongesellschaft.
"Ein Film sagt Tushar Gandhi - kann keine Revolution machen, aber es funktioniert Interesse zu generieren. Und nun die Nachricht von Gandhis ist wieder da, obwohl, irgendwie war immer hier. "
In dem Film, saugt ein Gangster Bombay Gandhis Philosophie, sie zu zerbrechen, ein Radio zu gewinnen, aber die Besessenheit mit dem Vater der indischen Unabhängigkeit landet verursacht Halluzinationen.
Gezeichnet vom Geist Gandhis Rat, der Gangster und sein Freund Circuit, zwei moderne Quijote und Sancho, um Hilfe von den Schwächen der Stadt eilen, mitten in der Choreographie typischen "Bollywood" und einem bizarren Argument, dass vereint die Theorien der "Mahatma" mit Humor, der Schelmenroman und der Unterwelt.
"Wenn ein Mann wirft einen Stein an einer Statue von mir, sag ihm, das Land zu bereisen und bringen alle meine Statuen, und meinen Namen aus den Straßen und Bücher zu löschen. Ich habe nur im Herzen zu speichern ", sagt der Geist Gangster Mund vor der Empfehlung die andere Wange hinzuhalten, um mamporros erhalten.
Unter dem Motto "Get well soon", der Film hat auf verschiedenen Seiten des Netzes gefangen, sondern auch auf ausgewählten Korridoren der hohen Politik, nach dem indischen Premierminister Manmohan Singh erklärte, dass der Film "fängt die Nachricht Bapu ("Vater" unter Berufung auf Gandhi) auf die Macht der Wahrheit und des Humanismus. "
Singh sagte auch, dass der Film, der als erster Hindi-Film seine Premiere auf dem UN-Hauptquartier hat, eine der Referenzen des neuen Gesetzes, dass seine Regierung fördert die Korruption zu bekämpfen ist.
Der Erfolg von "Munna Bhai" ("Kollege Munna") liegt nach Tushar Gandhi, die die moralische Referenz von Gandhi verbunden ist mit einer jugendlichen Sprache nah an den alltäglichen Problemen der Menschen.
In den Worten der Urenkel des "Mahatma", sein Urgroßvater, der wirkliche Gandhi, "wäre nicht glücklich mit dem heutigen Indien, voller Ungleichheiten", sondern "versuchen, einen positiven Weg."
Allerdings reagiert die geisterhafte Gandhi und beruhigt seine Landsleute von der großen Leinwand: "Nicht um mich keine Sorgen, mir geht es gut und ich bin immer noch hier in Kraft, wenn nur der Kopf eines Verrückten."