Der Sari

Getreu einem alten Versprechen werden wir diskutieren heute den Sari, das traditionelle Kleidungsstück von Millionen von Frauen in Südasien verwendet. Wir werden Ihre Geschichte und Tradition, aber: "Die Leser, die wollen nur wissen, wie man einen Sari zu tragen, können Sie direkt herunterladen, um am Ende des Textes, wo eine Schritt-für-Schritt." Und der Rest, lasst uns auf den Punkt:

Concept. Ein Sari ist ein bunter weiblicher Kleidung zu beurteilen, in dem indischen Subkontinent. Es besteht aus einem langen Streifen Stoff ohne Naht, von vier bis neun Metern Länge und passt sich der Körperform des Trägers nach unterschiedlichen Nutzungen und Stile. Der häufigste Weg, um einen Sari tragen wird um die Taille Frauen für ein Ende gewickelt, während die andere Kante verläuft über die Schulter, der Magen ausgesetzt.

Frauen in der Regel erhalten den Subkontinent über dem Sari Bluse namens Choli klein oder Ravika. Der Choli hat kurze Ärmel, Dekolleté Schnitt wird präsentiert, um Frauen zu helfen, die harte Sommer im südlichen Asien zu widerstehen. Die Hitze ist so, dass an einigen Stellen, wie die Region Orissa , Frauen die Brüste direkt mit dem Gewebe des Sari beschichtet. Die Cholis kann sich nicht auf den Rücken und sind von unterschiedlicher Dicke. Sie kommen ausgestattet mit einer Vielzahl von Gründen, wie Spiegel, und verzierten Konstruktionen, wenn sie westliche Kleidung verglichen. Der Sari ist ein Kleidungsstück, die für alle Indien.

Herkunft und Geschichte. Das Wort "Sari" aus der Prakrit Wort (abgeleitet von Sanskrit) "sattika" in den frühen Jain und buddhistische Literatur erwähnt entwickelt.

Indiens Textil-Geschichte verfolgt die Ursprünge des Sari in der Indus-Kultur, die nicht weniger als zwischen 2800 und 1800 v. Chr. im westlichen Teil des Kontinents blühte, einen Teil des Gebiets derzeit von Pakistan besetzt. Die erste bekannte Darstellung des Sari ist eine Statue einer Priesterin der Indus-Tal, in ein Tuch gekleidet.

Old Tamil Gedichte wie Kadambari Silappadhikaram oder beschreiben sexy Frauen in Saris gekleidet. In der indischen klassischen Tradition und auf Grund des Vertrags Natya Shastra (was beschreibt den klassischen Tanz und Kostüme), wird der Nabel des Höchsten Wesens als die Quelle des Lebens und der Kreativität, und so muss der Sari verlassen der Magen leer.

Einige Historiker glauben, dass die dhoti Kleid, eine Art Shell-Hose Kleidungsstück und dem ältesten Indien, dem Vorläufer der Sari ist. Obwohl heute nur noch A Guy Thing, bis zum vierzehnten Jahrhundert von beiden Geschlechtern gleichermaßen getragen wurde.

Noch erhaltenen Skulpturen der Gandhara-Schule, Mathura und Gupta (I-VI Jh. n. Chr.), die Göttinnen und Tänzer zeigen, was scheint, ein dhoti in weiten Release sein, bedeckt die Beine breit und zeigen dann schwebt, um eine lange machen und dekorativ falten vor ihnen. Der BH ist nicht sichtbar.

Andere Quellen behaupten, dass Alltagskleidung eines dhoti bestand, kombiniert einen Brustgurt und eine Folie, die verwendet werden, um den Oberkörper oder Kopf zu bedecken könnte. Es gibt sie noch in Kerala (Südindien) ein ähnliches Versprechen.

Was ist allgemein akzeptiert, ohne Ausnahme, ist, dass im Zusammenhang mit den Sari Kostüme, Tücher und Schleier wurden von indischen Frauen wurde in seiner jetzigen Form seit hunderten von Jahren getragen.

Aber Kontroverse besteht über die Choli oder eine Bluse und Unterwäsche. Einige Forscher glauben, dass diese Komponenten nicht vor der Ankunft von Britisch-Indien existieren, und denken, dass sie eingeführt wurden, um die konservative viktorianische Idee der Bescheidenheit und Anstand zu befriedigen. Was sie sagen ist, dass einmal nur Frauen trugen das Tuch, und verließ entblößte Brüste und Oberkörper.

Obwohl einige Historiker Beispiele haben, um diese Version zu widerlegen, Kerala und Tamil Nadu (Süden) und Orissa (Ost) ist nach wie vor möglich, einige Beispiele für diese Praxis zu sehen. Und klassische poetische Texte zeigen, dass während des Sangam Zeitraum, ein Stück Stoff, um sowohl die untere Körper und Kopf, so dass der Magen und Brüste waren in der Luft zu decken verwendet.

Styles Sari. Der häufigste Weg, um einen Sari tragen wird um die Hüfte gewickelt, und dann nehmen Sie das lose Ende des Gewebes bis zu ihm über die Schulter rutschen, aber die Luft Verlassen des Magens. Obwohl der Sari auf unterschiedliche Weise angezogen werden können, erfordern von denen einige eine besondere Form oder Stoff Länge. So kategorisieren Experten den Stil Bengali, Gujarati, Marathi, die Dravida, die madisara, die Kodagu, die Gond Stammes-oder Stile. Aber die beliebteste von allen ist der Stil "Nivi" aus der Region von Andhra Pradesh im Südosten Indiens.

Der Stoff Nivi beginnt mit einem Ende des Saris in den Gürtel gesteckt. Das Gewebe wird einmal in dem unteren Körper gewickelt, und dann in Falten vor dem Nabel befestigt. Das obere Ende der Falten auch durch den Teil der Hüftgurt eingefügt werden. Dies schafft eine sehr dekorative, dass indische Dichter in der Vergangenheit mit den Blütenblättern einer Blume verglichen. Das Tutorial am Ende des Artikels zur Verfügung gestellt folgt diesem Stil.

Nach einer weiteren Drehung um die Taille wird das lose Ende über die Schulter geführt. Dieses Ende wird als pallu oder Pallav. Wir müssen diagonal über den Oberkörper passieren. Es wurde von der rechten Hüfte zur linken Schulter gekreuzt, so dass der Magen teilweise sichtbar ist. Der Nabel kann versteckte oder sehen Sie je nach Vorliebe des Trägers. Das lange Ende der kommenden pallu auf der Rückseite wird oft hoch dekoriert. Die pallu frei hängend oder verwendet werden können, um den Kopf, oder einfach nur den Hals bedecken, und übergeben Sie die rechte Schulter.

Dieser Stil wurde durch die Gemälde von Raja Ravi Varma, der den südlichen Stil geändert popularisiert. In einem seiner Gemälde, war der indische Subkontinent als Frau trägt einen Sari-Stil ätherischen Nivi dargestellt.

Der Sari wie ein Kleid. In der Vergangenheit waren Saris aus Seide oder Baumwolle. Die Reichen konnten es sich leisten fein gewebte Stickerei, durchscheinenden Seidensaris, dass nach Folklore, durch einen Ring passieren könnte. Die Armen trug Baumwolle Saris, Stoffe zu sehen. Sie waren alle handgefertigt, und repräsentiert einen erheblichen Aufwand an Zeit und Geld.

Die einfachste von Saris Dorf sind oft mit Linien in den Stoff eingenäht dekoriert. Die billigen Saris wurden auch mit Block-Druck mit Holz, getrocknete Pflanzen oder gebügelt werden behandelt. Die teuersten Schmuck und Brokat sind geometrische, florale und figürliche als Teil des Gewebes. Manchmal sind die Saiten gedrückt werden und dann Gewebe. Manchmal wurden die buntgewebt in einen verzierten Rand gewebt, ein entwickeltes pallu und oft wiederholte kleine Akzente in den Stoff. Für Elite-Saris, könnten diese Muster mit Fäden aus Gold oder Silber, Stil "Zari" genäht werden.

Manchmal ist die Saris wurden weiter mit verschiedenen Arten von Stickerei, entweder farbiger Seide (Resham) oder Fäden aus Silber, Gold oder Edelsteine ​​(Zardozi) verziert. Die billigen Versionen der verwendeten Drähte Zardozi synthetischen und synthetischen Steinen, wie falschen Perlen und Swarovski-Kristallen.

In der Neuzeit sind in Saris Maschinenmechanik gewebt und sind aus Kunstfasern wie Polyester oder Nylon, die nicht mehr bügeln gemacht. Maschine gedruckt oder gestickt mit einfachen Mustern mit Schwimmern in der Rückseite des Sari gemacht. Dies kann eine aufwendige Optik auf der Vorderseite, aber häßlich im Fond.

Natürlich sind die Saris hergestellt und von Hand dekoriert viel teurer als die Maschine Imitationen. Obwohl sie Marktanteile verlieren werden schnell, Hand Saris noch für Hochzeiten und andere gesellschaftliche Anlässe sehr beliebt.

Wie man einen Sari zu tragen. Hier stelle ich die Details auf einen Sari Schritt für Schritt, nach dem Stil Nivi tragen. Natürlich ist die grundlegende Voraussetzung, um ein (obwohl ich Fälle von Hardlinern, die es mit einem Vorhang angebracht wissen) haben, und ist auch sehr nützlich, um die Schritte vor einem Spiegel ausgeführt werden. Ich hoffe, Ihnen zu dienen. Voilà.

1. Einen Rock zu tragen falsch. Halten Sie fest die Oberseite des Gewebes (innen) um die Taille.

2. Wickeln Sie den Sari Taille fest und stellt die Spitze der Stoff (wieder, auf der Innenseite) von der falschen Taille Rock.

3. Passen Sie den Stoff um die Hüfte, während die gleiche Höhe, und bei Erreichen der Front, der entsprechende Gegenstand der Sari an der Taille des Rockes falsch.

4. Ausgehend von der rechten Seite, falten Sie die linke wie nötig das überschüssige Gewebe hinter dem Nabel.

5. Fragen Sie, wie viele Falten Sie für notwendig halten, aber in der Regel ihre Zahl zwischen sieben und zwölf.

6. Schnappen Sie alle auf einmal und Falten in der gleichen Weise, und passt die Höhe über dem Boden, so dass diese den Rest des Gewebes entsprechen.

7. Stecken Sie die obere der Falten im Rock zu halten sie falsch, und geht wieder zurück für die restliche Gewebe.

8. Die Bereitstellung der Rest des Gewebes mit der rechten Hand und übergeben es an der linken Seite.

9. Halten Sie das Tuch gut mit der linken Hand und nimmt die notwendigen Anpassungen in der pallu mit der rechten Seite.

10. Senken Sie Ihre linke Schulter pallu ihres Saris auf natürlichem Weg auf die Rückseite. Sie können mit einer Sicherheitsnadel an Bewegung zu verhindern. Und genießen.

Dann können Sie ein Video in englischer Sprache mit einer praktischen Demonstration von den oben beschriebenen Schritten. Ich hoffe, diese Informationen hilfreich waren.

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Fußball regiert in Kalkutta Bisse von Hummer und Shad

Neu-Delhi, 26. Februar 2007 -. Die Stadt Kalkutta hat eine der ältesten Rivalitäten in Asien und rau, Lochfraß Unterstützer Mohun Bagan Fußballverein, wie "Hummer" bekannt, mit Ost-Bengalen (" Shad "), mit einem kleineren Budget, sondern Leidenschaft so intensiv wie in Europa und Americ ein.
Während in Indien Kricket ist die beliebteste Sportart Eishockey und gilt als der nationale Sport, Fußball hält sein Zepter in den Küstengebieten von Kerala und Goa (Westen) und die Region von Bengalen (Ost), dessen Hauptstadt Kalkutta, werden neu bewertet Morgen den beiden Vereinen.
"Cricket ist der Sport in Indien. Aber Fußball ist begeisterte junge Menschen, vor allem solche aus den unteren Klassen, dass nach jedem Spiel auf die Straße geworfen wird, um die Triumphe seiner Mannschaft feiern ", sagte Efe Gayatri Bhattacharyya Soziologie-Professor an der Universität von Kalkutta.
In Neu-Delhi, führt die Organisation Youth Football Association of India (IYSA, Abkürzung in Englisch), von Projekten, um den Sport gehört zu den kleinsten Hauptstadt der Nation zu fördern, mit Aufmerksamkeit auch für solche mit weniger Ressourcen, durch eine Straße Liga.
"In unserem Little League spielen rund 550 Kinder über einen Zeitraum von sieben Monaten. Und unter ihnen gibt es etwa 60 bis diejenigen, die Transport-und Ausrüstungsgüter anzubieten hat. Wir spielen jeden Sonntag ", sagte er Efe IYSA Sekretärin, Arup Das.
Allerdings gibt es eine Welt zwischen den lobenswerten Bemühungen von NGOs wie der IYSA, den Sport und die Leidenschaft des Fußballs zu fördern entfesselt Massen in Kalkutta um rojigualda Farben von East Bengal und grün und violett von Mohun Bagan, die treffen sich wieder am Dienstag.
Mit tiefe Spuren der britischen Kolonialisierung ist Indien Kalkutta die Stadt, die mehr Fußball fühlt, und viele immer noch als nationales Wahrzeichen Mohun Bagan Sieg gegen Yorkshire Regiment, ein 2-1 im Jahre 1911 aufgeführt, dass als das Ende des Primats der englischen Sprache in dem Land (Fußball, das ist).
In der Stadt ist der glühenden Befürworter Mohun, wurde 1889 gegründet und stolz darauf, dass in Bengalen hatten eine Fußball-Liga, bevor es in Barcelona oder Real Madrid, aber wenig zu feiern haben, wenn wir die Auseinandersetzungen mit Analyse die gegnerische Mannschaft, die East Bengal Club.
Letztere Kader, zu wissen, dass Statistiken günstig sind, beinhaltet auf seiner Website einen Vergleich mit den Siegen und Niederlagen bei Zusammenstößen mit Rivalen Mohun Bagan, die offensichtlich darüber geschwiegen.
Allerdings ist die Mohun Bagan, als der älteste Verein in Asien, bietet es einen Track Record länger als die East Bengal und Zählen in ihren Reihen mit "Ronaldinho" Indian, Baichung Bhutia, der die Einstufung führt die Torschützen gegen den ewigen Rivalen.
Jedes Mal gibt es ein Derby wie der Morgen, vollgestopft rund 120.000 Zuschauer calcutí von Saltlake Stadion, in der Hoffnung, dass sein Team punktet mehr Tore als der Gegner, um nach massiven Straße Feiern füllen und feiern ein großes Fest von Fisch und Meeresfrüchte zu Hause.
"Beide Teams haben ihre individuellen Eigenheiten und Gastronomie. Der Mohun Bagan ist mit dem Hummer und East Bengal mit Hilsa Shad, ein tropischer Fische identifiziert. Wenn Mohun gewinnt, die Fans an den Fischhändler zu gehen, um Hummer zu kaufen. Und wenn Sie East Bengal, Shad Läufe gewinnen ", sagt Bhattacharyyia.
In der Stadt haben die vorsichtiger und ihre Ration Tage vor dem Spiel gekauft, weil jeder weiß, in Kalkutta, als Mohun Bagan steht vor der East Bengal-, Fisch-Preise steigen.

Selbstmorde in Indien nicht verstehen Kaste

Neu-Delhi, 27. Oktober 2006 -. Ruined Bauern, Soldaten, unter Druck, zu leben oder Krankenpflegeschule durch Wettbewerbsfähigkeit markiert müde sind einige der Gesichter in Indien Selbstmord, ein wachsendes Problem, dass niemand weiß recht, wie zu behandeln.
Die Bauern haben 1021 Selbstmord in Zentral-Indien seit Juli 2005 verpflichtet sind nur ein Beispiel für ein Phänomen, das auch die Region von Tamil Nadu im Süden geworden, an dem Ort des Planeten mit der höchsten Rate von Teenager-Selbstmord.
Indische Zeitungen haben normalerweise keinen Bescheidenheit bei der Bewältigung dieses Problems, ein Tabu in anderen Kulturen, und oft berichten Selbstmorden unter Jugendlichen in den Seiten der Ereignisse, die alle Details.
In Tamil Nadu, zum Beispiel, ist die Selbstmordrate unter Jugendlichen 103 pro 100.000 Einwohner, neun Mal der weltweite Durchschnitt und mehr als 50 Prozent der jungen weiblichen Todesfälle sind auf diese Ursache.
Dort und im benachbarten Bundesstaat Kerala produzieren die Hälfte der 100.000 jährlichen Todesfällen induziert Auto in Indien registriert, was 60 Prozent gestiegen sind in einem Jahrzehnt.
Kerala, laut Statistik, ist die kultivierte und gebildete von ganz Indien.
Efe, sagte der Soziologe Nandu Ram, "in Tamil Nadu und anderen südlichen Regionen gibt es einen Sektenführer, der Menschen, sich umzubringen, als nach dem Tod passiert MG Ramachandran führt", ein Schauspieler und Ministerpräsident der Region starb 1984 und zog mehr als 100 Menschen in den Selbstmord.
Mittlerweile sind anfällig für Studenten Selbstwertgefühl Krise aufgrund familiärer Probleme, häusliche Gewalt, gescheiterten Liebe oder psychischen Erkrankungen, auch Auswirkungen auf die indische Bildungssystem, das sich stark an Wettbewerbsfähigkeit gegenüber der Arbeitsvermittlung begangen wird.
"Viele Kinder sind nicht in der Lage, die Anforderungen der Eltern oder der Schule zu treffen und dass es erzeugt komplex und macht sie glauben, dass es keinen anderen Ausweg", sagte der Soziologe.
Im Fall der Bauern, hat Selbstmord werden als Reaktion auf ein Feld ohne Zukunft, vor allem in Vidarbha, wo die Schulden durch sinkende Preise für Baumwolle und Trockenheit erzeugt sind die Hauptgründe, durch lokale Analysten zitiert .
Die meisten sind Analphabeten Bauern in Indien, daher schwieriger zu viele Kredite, die zu illegaler Geldverleiher gehen zu erreichen, auch wenn er die Zahlung von Interessen, die 60 Prozent erreichen kann, bedeutet, und sind manchmal mit Methoden berechnet Zwangsmaßnahmen.
Die indische Regierung hat eine Reihe von Maßnahmen, um die Bauern zu verbessern, aber Suizidrate haben als Unterstützung erhöht, nach der Version von den Gewerkschaften scheitern.
Laut dem Sprecher für die Vidarbha Jan Andolan Samiti Landwirtschaft (VJAS) Kishor Tivari, Selbstmorde sind gemeinsame Spur: treten zwischen verschuldeten Bauern, die kleine Familie Krankheit, eine Tochter im heiratsfähigen Alter einen Sohn und erwerbslos zu sein, plus ein Rückgang der Preise oder der Produktion.
Jetzt bietet die Organisation VJAS "gandhigiris", eine Art von Streiks, die die Grundsätze der "Gandhi" Wahrheit, Toleranz, der Gewaltlosigkeit und der Einheit folgen, um einen "fairen Preis" von etwa erreichen 45 pro Doppelzentner Baumwolle.
Inzwischen hat die indische Armee, weniger auf "gandhigiris" daß die Bauern, hat die Einstellung von Psychologen gegen die Geißel von Selbstmorden unter seinen Reihen angekündigt, geschätzt auf etwa 500 seit 2002 und vor allem in der umstrittenen Region Kaschmir konzentriert gegeben .
Allerdings ist die Kontroverse um den Selbstmord gleich: bestimmen den Wert des Lebens in einem Land, das 1100 Millionen Menschen hat und hat gerade erst begonnen sich zu entwickeln.
Und in Indien etwas so individuell wie Selbstmord hat sich zu einem Massen-Problem und kennt keine Kaste.