Von Gandhi bis zum heutigen Tag, das Fasten als politische Waffe

Neu-Delhi, 14. Dezember 2009 -. Da bekommen die Erteilung eines Cricket-Liga auf die Partition eines Bundeslandes, setzt die Verwendung des Fastens auf den Umsatz in Indien, durch den Kampf des "Mahatma" Gandhi und starke Basis in inspirieren Hindu-Religion.
Die Ergebnisse der Hungerstreik als Waffe des politischen Drucks wieder in den letzten Tagen mit der Ankündigung der Regierung Partition südöstlichen Bundesstaat Andhra Telangana zu erstellen, nach 11 Tagen des Fastens regionaler Leader K.Chandrasekhara demonstriert Rao.
So kommt es, dass die sehr Andhra in den 1950er Jahren von einem anderen Hungerstreik, der Potti Sriramulu, dessen Tod im Kampf für ein Heimatland für die indische Sprache Telugu getötet geboren erzeugt starke politische Spannungen, dass die Regierung heute hat versucht, zu vermeiden.
Aber die Ankündigung der Schaffung Telangana hat einen Sturm der Proteste und Austritte von regionalen Abgeordneten, von denen eine, L. entfesselt Rajagopal, verhaftet wurde heute für mehrere Stunden während der Rückkehr nach Hyderabad mit der Absicht der Gründung eines eigenen Protest schnell, weil sie die Agenten behauptet "hat keine Berechtigung, dies zu tun", die Agentur IANS.
Die Popularität der Baby Fasten des Einflusses der "Mahatma" (große Seele) Gandhi, der häufig, sie griff zu religiös motivierter Gewalt zu bekämpfen und auch um seine politischen Zweck, die Unabhängigkeit von Indien, im Jahr 1947 erhalten zu erzielen.
Die Taktik der Vater der indischen Unabhängigkeit, durch die Fasten noch im Einsatz in Hinduismus und Jainismus inspiriert, hat ein Beispiel in den letzten Jahrzehnten Politiker und Bürger gesetzt.
Buddhistische Mönche fordern die Unabhängigkeit Tibets oder Hindu-Priester, die mehr Unterstützung für ihre Tempel wollen, Dorfbewohner mit der Forderung nach besseren Straßen, oder Lehrer und Krankenschwestern, die mehr Lohn wollen, sie alle haben in den letzten Monaten eines Hungerstreiks gehört worden .
Im April hörten die Gefangenen im Gefängnis von Kalkutta zu essen zu bekommen die Schulleitung erklärte sich bereit, im Fernsehen übertragen Liga Cricket, eine Sportart so beliebt, dass Spieler aus dem Eishockey auch gefastet, um die gleiche Aufmerksamkeit verlangen in Sport Teile der indischen Medien.
In dieser Ausgabe des "Big Brother", entschied einer der Kandidaten, aufhören zu essen und zu trinken, um eine ihrer Kolleginnen und Fernsehen Venture Hingabe an seine Liebe zu bekommen.
, Nicht "" Wenn ich "Ich liebe Dich sagen", wiederholte er abgemagert, aber nach 36 Stunden der Gleichgültigkeit seiner geliebten, verließ er die Gandhis Strategie und auf anderen Zwecken.
"Für die zahllosen Probleme, die Pest Indien muss hinzufügen, eine gängige Praxis. Jeden Tag, einige Gruppe von Idioten mit einem Hungerstreik ins Leben gerufen ", klagte ein Internet-Forum" Searchindia.com "Protest über Telangana.
Beispiel klang war der Anführer Bengali Mamata Banerjee, der für 25 Tage über einer Bühne im Jahr 2006 auf den Straßen von Kalkutta (Nordosten) gesetzt sind, die Einstellung einer Automobilfabrik von Tata Motors, die schließlich gelang es zu erreichen gefastet.
Oder der Fall des Achtzigjährigen Leiter der Regierung von Tamil Nadu (Süd), M. Karunanidhi, der eines Morgens erschien im vergangenen April auf einem Bett liegen am Strand in Chennai und fasteten für sechs Stunden, um ein Ende des Krieges in Sri Lanka verlangen.
Im Bewusstsein der sozialen Anteilnahme verdient durch Fasten in Indien, die Regierung häufig auf Verhandlungen, um die Streikenden zu besänftigen, als mit Banerjee oder Rao.
Für politischer Kommentator Amulya Ganguli, mit dem Präzedenzfall Sriramulu Tod im Jahr 1952, "wenn jemand den Mut aufbringen, vor Gericht zu Tode, ist es praktisch unmöglich für eine Regierung, um seine Behauptung zurückweisen" mindestens ebenso wichtig wie die staatliche Andhra.
Denn manchmal die Mühe nicht erfolgreich ist, hat als an den Remote-Aktivist Irom Sharmila von Manipur Staat, der gefüttert wird zwangsweise durch die Nase nach acht Jahren passiert mit Fasten, den Abzug der besonderen Kräfte in der Armee zu verlangen Nordost-indischen Konflikt.

Sanjay Dutt, Schauspieler und Gangster, spitzbübisch und konvertiert

Neu-Delhi, 31. Juli 2007 -. Sanjay Dutt, 48, verurteilte heute zu sechs Jahren Haft wegen illegalen Besitzes von Waffen im Rahmen des Prozesses für die Anschläge in Bombay im Jahre 1993, ist einer der beliebtesten Schauspieler der Bollywood-Industrie . Und hat einer der turbulenten Vergangenheit.
Geboren, wie viele andere indische Stars heute, innerhalb einer Dynastie gewidmet der Filmwirtschaft, Dutt ein frühes Opfer seiner Abhängigkeit von Alkohol und Drogen, die mit dem Tod seiner Mutter, Nargis Dutt, ein Opfer war verschlechtert Krebs.
Nargis starb wenige Wochen vor der Premiere des Films "Rocky", der das Debüt von Sanjay Dutt auf der großen Leinwand mit seinem Vater Sunil markiert.
Der Tod seiner Mutter fiel auf den Schauspieler in einer Spirale von Drogen und Demenz, aber ihr Vater reagierte, indem er ihn nach Texas, um rehabilitiert werden.
In den USA fiel der Schauspieler zum Opfer einer Lungenkrankheit, aber dank dieser Krankenschwester Richa Sharma traf, den er Monate später heiratete.
Mit Sharma hatte eine Tochter, Trishala, aber das Glück war von kurzer Dauer. Die Familie wurde durch die Nachricht, dass die Mutter einen Gehirntumor, die seinen Tod verursacht hatte verwüstet.
Trotz der persönlichen Schmerz über den Verlust seiner Frau und dem Sorgerecht für seine Tochter die Familie prozessiert Sharma für die Betreuung von Klein-, arbeitete Sanjay hart, um seine Karriere Relaunch und erreicht den ultimativen Erfolg mit den Filmen " Saajan "(1992) und" Khalnayak "(1993), das ein Bösewicht war.
Und wenn seine Karriere wieder schien auf dem Weg zum Erfolg im März 1993 aufgetreten ist, die schrecklichen Anschläge in Mumbai, dreizehn Explosionen an strategischen Punkten in der Stadt, dass 257 Menschen und verletzten 1000 getötet.
Ein weiteres Anzeichen für Bollywood-Verbindungen mit der Mafia, wurde verhaftet und Dutt im Zusammenhang mit diesen Anschlägen inhaftiert. Die Polizei erfuhr, dass die Gangster hatten das Haus von Schauspieler besucht und hatte mehrere AK-56 Gewehre, Handgranaten und Patronen. Sanjay gehalten, ein Gewehr und andere Waffen zurückgegeben.
Der Schauspieler verbrachte 18 Monate im Gefängnis, wo er erhielt massive Unterstützung aus der Industrie und beim Verlassen heiratete er Rhea Pillai aber die Ehe war ein Misserfolg und endete in einer Scheidung.
Trotz der Höhen und Tiefen seines persönlichen Lebens und seiner Verbindung mit der Mafia Bombay, war Sanjay Karriere nicht nur intakt, aber im Laufe der Jahre mit mehreren Erfolgen gewachsen, basierend auf seinem Bild des "männlichen" (" Mission Kashmir "," LoC ") und dann als Komiker.
Der stämmige Dutt hat in den letzten Jahren mit der Serie "Munna Bhai", in dem der Schauspieler spielt eine Bombay Gangster, der ein Herz aus Gold profitiert hat.
In der ersten von zwei Filmen ("Munnabhai MBBS"), Munna, auf dem Bildschirm von seinem Vater Sunil (er starb kurz nach) begleitet tut ausziehen seinen medizinischen Grad basierter Kopierschutz und versuchen, die Welt zu verbessern, indem sie umarmt.
In der zweiten ("Lage Raho Munnabhai"), stimmten der wichtigsten Foren des Internets als eine der besten Komödien in der Weltgeschichte, denkt Munna-Dut sieht er den Geist von Gandhi, und geleitet von ihrem Rat, startet ein Quijote zur Bekämpfung der Korruption und Probleme des modernen Indien.
Dutt, der im Jahr 2006 der Terrorismus freigesprochen wurde aber verurteilt der Handel mit Waffen, versucht, dieses Bild des "enfant terrible" umgewandelt während der Studien für den Anschlägen in Mumbai zu kultivieren, gehen zu den Tempeln vor jeder Sitzung.
"Wenn man bedenkt Elemente dieses Geständnis und unter Berücksichtigung, was man von einem weiteren Zeugen, sagte Sanjay die Aussage akzeptiert, nach denen erworben und gepflegt diese Waffen für ihre eigene Verteidigung", sagte der Richter in der mündlichen Verhandlung.
Der gutmütige Gangster-Image mit den Parallelen im wirklichen Leben-hat Sanjay Dutt ein Symbol nicht nur der Öffentlichkeit, sondern auch ihre Kollegen.
Aber die beste Definition von Dutt wird durch einen Aufkleber von seinen Jahren in der Schule zur Verfügung gestellt und hat nun in seinem Wagen, der sagt: ". Never give up"

Gandhi nach Indien zurück in den Geist eines gestörten Gangster

Neu-Delhi, 7. Dezember 2006 -. Der indische Film "Lage Raho Munna Bhai", wo "Mahatma" Gandhi war ein Gangster erscheint weltfremd, hat sich das Land als ein Phänomen, das Proteste inspiriert hat mit Rosen zu einer Anti-Korruptions-Gesetz.
Der Film hat verschiedene Persönlichkeiten des Landes als Premierminister Manmohan Singh, oder sogar die Urenkel von Gandhi, Tushar Gandhi, der auf efe "begeistert sein" mit dem Bild gestanden hat und der Verarbeitung der Nachricht von seinem Urgroßvater erhalten der Film.
"Offenbar hatte Indien Gandhi aufgegeben. Aber die Art, den er predigte, ist so alt wie die Flüsse und Berge, und ohne Frieden und Liebe wird nicht als Gesellschaft zu überleben. Träumen Sie von der Gleichheit und der Arbeit mit den Schwächsten noch vorhanden, wie Gandhi oder Muhammad Yunus bewiesen ", sagt Tushar.
Um diese neue Welle des Pazifismus gleich definieren, zieht der Film auf Neologismus "Gandhigiri" (wörtlich "machen Gandhi"), die Indianer verwenden, um eine Form des Protestes, die zu Liebe und Toleranz bei Gewalt dreht beschreiben bedeutet.
"Deception ist eine Krankheit, und wer betrügt einen Patienten. Also die beste Möglichkeit, gegen Lügen und Korruption zu bekämpfen ist für diejenigen, die eine baldige Genesung, zum Beispiel ihnen Rosen haben wollen ", sagt der Geist Gandhis Gangster halluzinierte.
Und fasziniert von der Kraft der Botschaft, haben Tausende von Menschen auf den Straßen des Landes seit der Veröffentlichung des Films getroffen werden, um mit Rosen von der Agrarkrise aus Baumwolle, die prekären Bedingungen der universitären Ausbildung, oder einfach schlechten Service zu protestieren eine Telefongesellschaft.
"Ein Film sagt Tushar Gandhi - kann keine Revolution machen, aber es funktioniert Interesse zu generieren. Und nun die Nachricht von Gandhis ist wieder da, obwohl, irgendwie war immer hier. "
In dem Film, saugt ein Gangster Bombay Gandhis Philosophie, sie zu zerbrechen, ein Radio zu gewinnen, aber die Besessenheit mit dem Vater der indischen Unabhängigkeit landet verursacht Halluzinationen.
Gezeichnet vom Geist Gandhis Rat, der Gangster und sein Freund Circuit, zwei moderne Quijote und Sancho, um Hilfe von den Schwächen der Stadt eilen, mitten in der Choreographie typischen "Bollywood" und einem bizarren Argument, dass vereint die Theorien der "Mahatma" mit Humor, der Schelmenroman und der Unterwelt.
"Wenn ein Mann wirft einen Stein an einer Statue von mir, sag ihm, das Land zu bereisen und bringen alle meine Statuen, und meinen Namen aus den Straßen und Bücher zu löschen. Ich habe nur im Herzen zu speichern ", sagt der Geist Gangster Mund vor der Empfehlung die andere Wange hinzuhalten, um mamporros erhalten.
Unter dem Motto "Get well soon", der Film hat auf verschiedenen Seiten des Netzes gefangen, sondern auch auf ausgewählten Korridoren der hohen Politik, nach dem indischen Premierminister Manmohan Singh erklärte, dass der Film "fängt die Nachricht Bapu ("Vater" unter Berufung auf Gandhi) auf die Macht der Wahrheit und des Humanismus. "
Singh sagte auch, dass der Film, der als erster Hindi-Film seine Premiere auf dem UN-Hauptquartier hat, eine der Referenzen des neuen Gesetzes, dass seine Regierung fördert die Korruption zu bekämpfen ist.
Der Erfolg von "Munna Bhai" ("Kollege Munna") liegt nach Tushar Gandhi, die die moralische Referenz von Gandhi verbunden ist mit einer jugendlichen Sprache nah an den alltäglichen Problemen der Menschen.
In den Worten der Urenkel des "Mahatma", sein Urgroßvater, der wirkliche Gandhi, "wäre nicht glücklich mit dem heutigen Indien, voller Ungleichheiten", sondern "versuchen, einen positiven Weg."
Allerdings reagiert die geisterhafte Gandhi und beruhigt seine Landsleute von der großen Leinwand: "Nicht um mich keine Sorgen, mir geht es gut und ich bin immer noch hier in Kraft, wenn nur der Kopf eines Verrückten."

Selbstmorde in Indien nicht verstehen Kaste

Neu-Delhi, 27. Oktober 2006 -. Ruined Bauern, Soldaten, unter Druck, zu leben oder Krankenpflegeschule durch Wettbewerbsfähigkeit markiert müde sind einige der Gesichter in Indien Selbstmord, ein wachsendes Problem, dass niemand weiß recht, wie zu behandeln.
Die Bauern haben 1021 Selbstmord in Zentral-Indien seit Juli 2005 verpflichtet sind nur ein Beispiel für ein Phänomen, das auch die Region von Tamil Nadu im Süden geworden, an dem Ort des Planeten mit der höchsten Rate von Teenager-Selbstmord.
Indische Zeitungen haben normalerweise keinen Bescheidenheit bei der Bewältigung dieses Problems, ein Tabu in anderen Kulturen, und oft berichten Selbstmorden unter Jugendlichen in den Seiten der Ereignisse, die alle Details.
In Tamil Nadu, zum Beispiel, ist die Selbstmordrate unter Jugendlichen 103 pro 100.000 Einwohner, neun Mal der weltweite Durchschnitt und mehr als 50 Prozent der jungen weiblichen Todesfälle sind auf diese Ursache.
Dort und im benachbarten Bundesstaat Kerala produzieren die Hälfte der 100.000 jährlichen Todesfällen induziert Auto in Indien registriert, was 60 Prozent gestiegen sind in einem Jahrzehnt.
Kerala, laut Statistik, ist die kultivierte und gebildete von ganz Indien.
Efe, sagte der Soziologe Nandu Ram, "in Tamil Nadu und anderen südlichen Regionen gibt es einen Sektenführer, der Menschen, sich umzubringen, als nach dem Tod passiert MG Ramachandran führt", ein Schauspieler und Ministerpräsident der Region starb 1984 und zog mehr als 100 Menschen in den Selbstmord.
Mittlerweile sind anfällig für Studenten Selbstwertgefühl Krise aufgrund familiärer Probleme, häusliche Gewalt, gescheiterten Liebe oder psychischen Erkrankungen, auch Auswirkungen auf die indische Bildungssystem, das sich stark an Wettbewerbsfähigkeit gegenüber der Arbeitsvermittlung begangen wird.
"Viele Kinder sind nicht in der Lage, die Anforderungen der Eltern oder der Schule zu treffen und dass es erzeugt komplex und macht sie glauben, dass es keinen anderen Ausweg", sagte der Soziologe.
Im Fall der Bauern, hat Selbstmord werden als Reaktion auf ein Feld ohne Zukunft, vor allem in Vidarbha, wo die Schulden durch sinkende Preise für Baumwolle und Trockenheit erzeugt sind die Hauptgründe, durch lokale Analysten zitiert .
Die meisten sind Analphabeten Bauern in Indien, daher schwieriger zu viele Kredite, die zu illegaler Geldverleiher gehen zu erreichen, auch wenn er die Zahlung von Interessen, die 60 Prozent erreichen kann, bedeutet, und sind manchmal mit Methoden berechnet Zwangsmaßnahmen.
Die indische Regierung hat eine Reihe von Maßnahmen, um die Bauern zu verbessern, aber Suizidrate haben als Unterstützung erhöht, nach der Version von den Gewerkschaften scheitern.
Laut dem Sprecher für die Vidarbha Jan Andolan Samiti Landwirtschaft (VJAS) Kishor Tivari, Selbstmorde sind gemeinsame Spur: treten zwischen verschuldeten Bauern, die kleine Familie Krankheit, eine Tochter im heiratsfähigen Alter einen Sohn und erwerbslos zu sein, plus ein Rückgang der Preise oder der Produktion.
Jetzt bietet die Organisation VJAS "gandhigiris", eine Art von Streiks, die die Grundsätze der "Gandhi" Wahrheit, Toleranz, der Gewaltlosigkeit und der Einheit folgen, um einen "fairen Preis" von etwa erreichen 45 pro Doppelzentner Baumwolle.
Inzwischen hat die indische Armee, weniger auf "gandhigiris" daß die Bauern, hat die Einstellung von Psychologen gegen die Geißel von Selbstmorden unter seinen Reihen angekündigt, geschätzt auf etwa 500 seit 2002 und vor allem in der umstrittenen Region Kaschmir konzentriert gegeben .
Allerdings ist die Kontroverse um den Selbstmord gleich: bestimmen den Wert des Lebens in einem Land, das 1100 Millionen Menschen hat und hat gerade erst begonnen sich zu entwickeln.
Und in Indien etwas so individuell wie Selbstmord hat sich zu einem Massen-Problem und kennt keine Kaste.

Die Kinder von Jawaharlal Nehru

Die nächsten Umfragen (oder sollte ich sagen "die Maschine") werden in der öffentlichen Schule Viertel. Die Polizei hat den Verkehr Barrieren begrenzen und erleichtert den Zugang zum Wähler, die gekommen sind gepflegt und gut Kleidung, müssen ihre Vertreter in den Großraum von Neu-Delhi, eine Wählerschaft von der Größe von Holland und Chile zu wählen. Dies sollte nicht passieren: im Bereich ITY wurden Wahlen für die Woche statt und die Ergebnisse traf vor ein paar Tagen, den dritten Shutout in Folge für den Kongress-Partei.

Aber in meiner Nachbarschaft, wurden Rajinder Nagar, Wahlen bis heute ausgesetzt, weil der Kandidat der Bharatiya Janata Party (radikalen Hindu ist) Selbstmord begangen während der Kampagne. wissen und was der obsiegenden Partei die Abstimmung nicht abschrecken, viele Wähler, die geduldig warten, um eine Einreisegenehmigung von der Polizei erhalten bleiben.

Delhi Wahlen sind nur ein Vorspiel zu der allgemeinen, für das Frühjahr geplant, aber seine Funktionsweise ist die gleiche wie streng, was kommen wird: bei der Ankunft, die Wähler müssen identifiziert werden und unterschreiben eine Erklärung, die Ihren Namen und Bild enthält . Erhält eine rosa Form und eine offizielle besprengt ihn einen Nagel mit wasserfester Tinte. Ist der Weg zu Stimmabgaben mehr als einmal zu verhindern.

Und löste das frühere Verfahren, die Wähler bis zu einer Ecke, wo es nimmt seine Wahl eine "Maschine" mit einem bescheidenen bequem getarnten Karton konkav, um die Geheimhaltung der Abstimmung zu gewährleisten. Der EVM (Electronic Voting Machine) sind eines der auffälligsten Phänomene der Wahlen in Indien. Der Wähler muss einen Knopf drücken nur. Und ein Signalton bestätigt, dass die Wahl getroffen wird.

Ein paar Meter von der EVM, hat ein Offizier einen Steueranschluss, der Transparenz und Korrektheit des Prozesses gewährleistet. Überprüfen Sie die Maschine wird verboten, aber die offizielle Schule lehrte mich die Vorlage unter dem EVM zeigen: ura Name des Bewerbers neben dem Symbol seiner Partei, sehr nützlich für die Analphabeten. Zu Recht, wird ein blauer Knopf und eine Marke von Licht kommen auf, wenn sie gedrückt.

"Quick View", erklären Sie sich mit dem Finale. Nachdem das Board gibt mir Zeit, um einen EVM von der Größe eines Laptops zu sehen. Die Maschine ist auch leicht zu erraten, wer nicht lesen kann Dies ist nur der Klick auf eine bevorzugte Partei:. Die Hand, die Kongress-Partei, der Lotus, die BJP, der Elefant, der castibajos Bahujan Samadi die Partei. Also bis zu einem Dutzend Symbole.

Mit EVM, die indische Wahlkommission, vorstellen, das spart Zeit zählen 670 Millionen Stimmzettel, und Geld: etwa 40 Millionen Dollar, nach offiziellen Schätzungen, nicht mehr auf Druck, Transport, Lagerung oder Sicherheit aufgewendet.

Die erste Idee, elektronische Maschinen stammt aus den späten 70er Jahren. Obwohl ihre Entwicklung dauerte etwa zwei Jahrzehnten, hat heute die Wahlkommission verfügt über eine Technologie, die in Bereichen funktioniert ohne Strom (Stützzellen), verursacht keine Fehler und ist schnell, wendig und leicht zu transportieren. Die Abstimmung geheim bleibt und darüber hinaus sind die Maschinen wieder verwendbar.

Bietet Lösungen, um die Verfahren in der straffen "größte Demokratie der Welt." Diese Idee-demokratischen Gigantismus neigt dazu, mehr Stolz als Sorge der indischen Schriftgelehrten, Kenntnis von den großen Gestalten verursachen: 670 Millionen Wähler, mehr als 600.000 Menschen, mehr als eine Million Maschinen, die die Indianer zu treffen mit ihren größten Party . Leider aber nicht zu EVM oder Vertretung der indischen Bevölkerung, wie unter Entbehrung und die demokratische Qualität des täglichen Lebens zu verbessern. Sie sind nur Maschinen.

Seit Jahrzehnten haben Indianer auf die Verfahren der Bürokratie nahezu allmächtig wurde behoben, und deshalb ist die sprichwörtliche verzichten viele ihrer Mandarinen haben verheerende Auswirkungen nicht nur auf Probleme in einer zivil-oder Zugriff auf Lebensmittelkarten zu lösen hatte. Auch bescheinigt, die unüberbrückbare Distanz zwischen den Zentren der Entscheidung und der Bürger.

Die Legitimität der indischen Demokratie sollte nicht nur im Ritual der zur Wahl gehen jeder so oft: Um es in den Worten von Professor Amartya Sen, der die alte Schule der "Nyaya" nutzt setzen. Wir müssen auch auf die Fähigkeit des Gesetzgebers, praktisch den sozialen Fortschritt zu erreichen, die über die Regeln und Organisationen.

Sechzig Jahre nach der Unabhängigkeit, ist die Bilanz noch schlechter.

"Die geschwächte Institutionen, schreibt der Historiker Ramachandra Guha - bedeuten, dass die indische Demokratie als Teilerfolg beschrieben werden kann Indien ist weitgehend demokratisch, wenn es um die Abhaltung von Wahlen und die Freiheit der Bewegung und Ausdruck erlauben kommt.. Aber meistens ist es nicht, wenn wir den Vorgang der politischen Institutionen zu berücksichtigen. "

"Könnten Sie erfinden eine Software, um unsere Demokratie funktioniert", fragte ich einen älteren Co-Chairman von Infosys, Nandan Nilekani bei der Vorstellung seines Buches "Imagining India". Die joncho trocken sagte: "Nein".

Dort, ja, lokalen Häuptlinge, Gewerkschaften, ein Führerkult, ein Fehlen einer wirksamen Kontrolle der Macht. In vielen Fällen wird ein politisches Amt oder führen Sie einen Finger oder innerhalb der Familie vererbt, beginnend mit der Selbst-Gand Hallo Nehru-Dynastie. Aber wir dürfen nicht tun Blutsystem. Wenn man sich den vergangenen Jahrzehnten und wenn man sich den turbulenten Zone Ländern aussehen wird zugeben müssen, dass der große Triumph der Demokratie in Indien hat seine Stärke.

Und die Debatte sollte wirklich nicht viel Wert sein, auf ihre Mängel, die in Sicht sind, z. B. ob das politische System wird immer seinen Anteil am Gewinn der Wirtschaftsreformen der 90er, oder umgekehrt, wenn die Indianer sind noch die alten Lüften, verdreht und der Verwaltungspraxis und unkontrollierte Parallelschaltung, in denen sie verwalten ihre Politiker.

Nicht weit von Rajinder Nagar bewahrt das Herrenhaus, das die Residenz von Jawaharlal Nehru während seiner Jahre delhíes war, und während seiner aufeinanderfolgende Begriffe als Premierminister. Heute ist das Gebäude ein Museum und ein Planetarium an anwesenden Schüler auf Exkursionen organisiert, etwas, das Nehru, der eine legendäre Verehrung von Kindern Profess ansprechen würde.

Während in der West-und vor allem in der hispanischen Welt ist der "Mahatma" Gandhi, die den symbolischen Helligkeit des friedlichen Kampfes für Freiheit indischen monopolisiert im Fall von Demokratie hat das Land eher das Grundstück an der Jawaharlal Nehru und Handvoll Demokraten an die britische, die mit ihm an der Schwelle der Unabhängigkeit waren.

Im Nachhinein ist es leicht zu dem Schluss, dass Nehru Recht, nach eigenem Bekenntnis zur Demokratie war: dass ein Land, so vielfältig, plural und unverständlich wie Indien könnte nicht gelingen, wenn die Demokratie macht den Raum für die Bündelung von Interessen. Er hatte eine säkulare Demokratie, principlism, die Elemente des Fabian-Sozialismus und des britischen Parlamentarismus in einer theoretischen Blockfreiheit in internationalen Angelegenheiten.

Im Nachhinein sage ich, seinen Weg schien sinnvoll. Aber damals war Predigen nicht so einfach: Die Idee wurde von Nehru Gandhi, der eine semi-mythischen ländlichen Gemeinden bevorzugt in Frage gestellt. Auf der linken Seite verteidigte die Kommunisten ihre Diktatur des Proletariats (vergessen, dass in Indien gab es kein Proletariat), und rechts und rief religiöse Radikale, die machen Hinduismus der Prüfstein des Staates gesucht.

Das Museum beherbergt mehrere Reliquien Nehru kostbar für diejenigen, die näher kommen wollen: das Unternehmen, das Außenministerium gemacht, seinem Sterbebett strenge, hohe Decken Indiras Zimmer, hunderte von Fotografien des legendären Kampf um die Unabhängigkeit. Es gibt Zimmer mit Kamin Teppichboden, Veranstaltungsorte Konstanten, Verweise auf Gandhi an Wänden und Regalen.

Und vor allem wurde die Firma, die "working late" nach dem Teller. Ein großer Tisch mit einem Symbol des Buddha - sagen Atheist Nehru und mehrere Tintenfässer, drei alte Telefone. Sessel, Sofas. Porträts seiner Tochter Indira Gandhi, die "Mahatma" von Abraham Lincoln. Auf einem Regal liegt ein Globus. Es gibt hunderte Bücher auf den Regalen und anderen außerhalb. Das sehr europäisch Sartre, Gunnar Myrdal Nur eine auf dem Tisch liegt, die alle eines Handbuchs der guten "Gentleman": das Oxford Dictionary of English, prägnante Version.

Der britische Nehru endlich ihren Weg. Obwohl seine Nachfolger sein Drehbuch umschrieb mit unterschiedlichem Erfolg, setzt die indische Raumsonde in seiner Arbeit. Von den vier Vermächtnisse nehrudianos, Demokratie, Säkularismus, Sozialismus und Neutralität, ist die erste die Kraft, die die meisten symbolisch und tatsächlich hält, was auf offensichtliche Mängel. Da die Bevölkerung wächst weiter, jedes Mal, dass Indien die Parlamentswahlen hält, wird der Prozess der größte demokratische Übung jemals auf der Erde durchgeführt.

Und nun, daran zu beteiligen, nur eine Taste drücken. Oder für den Unfall warten: Während die Menschen immer noch in Rajinder Nagar stimmen, klopft jemand an die Tür. "Haben Sie gewählt und das ganze Volk von diesem Haus?", Sagt eine Frau mittleren Alters. "Wenn du nicht gestimmt haben, mit mir, ich werde mit dir gehen, wenn gewünscht. Und wir können uns auf dem Weg zu sprechen, "fügt er hinzu.

Ich muss sagen, dass jeder hat (haben) gewählt. "Es wird für die Elefanten abgestimmt werden soll, hoffe ich," auf Wiedersehen. Und für diese "Einladung zu stimmen mit" Nein EVM Maschine um uns zu retten. Neugierig Demokratie.