Kiran Bedi

Die Menschen in ganz Indien seit so dass der Kran zurückzutreten die Reihenfolge der Indira Gandhi kämpfte Indiens erste Polizistin Kiran Bedi, seit 35 Jahren auf eine Kultur der Ehrlichkeit in einem Körper zutiefst unpopulär zu schaffen und sogar segeln von außen durch den Fleiß Polizei. Bedi arbeitete in der Abteilung Verkehr bei, im Jahr 1982, das Fahrzeug weg ist illegal in der damaligen Premierminister, ein "gewagt", die ihn verdient die Feindschaft der mächtigen Leuten und einem Spitznamen, die noch in Indien erinnert wird geparkt abgeschleppt ", Crane Bedi ". Obwohl ich den Ruf als Tennisspielerin, dieses Ereignis und seine Errungenschaften wusste, an verschiedenen Orten gab ihm die Zuneigung der Bürger, die es als das "am meisten bewunderten Frau" in einer Umfrage von 2002, die sie mit ihrer "Ehrlichkeit" assoziiert zitiert "Gerechtigkeit" und "fair play". Paradoxerweise ihre Reformvorschläge und sein Ruf für Rechtschaffenheit, hat Bedi (1949) Popularität in einer der unbeliebtesten Institutionen in Indien, von Vorwürfen der Korruption, Ineffizienz und die Vernachlässigung der Armen unterbrochen erreicht. Bedi seit 2007 Indien Vision Foundation (IVF, nach seine Abkürzung in Englisch), die in Neu Delhi geleitet wird.

- Es gab Umfragen und die Indianer haben gesagt, dass Sie das am meisten bewunderte Frau in Indien sind. Wie erklären Sie das?

Ich kann nicht für die Menschen einstehen, kann ich für mich selbst beantworten. Wenn ich jemanden mögen, und ich vertraue ihm, ich habe meine Gründe. Diese Person vertrauenswürdig ist, nicht nur in sich selbst schauen, aber viel zu tun für andere, denken immer an das Gute, durch die Heirat die Welt mit dem Gesetz. Was haben sie mich gefunden? Sie wissen es, ich nicht. Der Punkt ist, dass wenn sie es tun ihre Gründe haben. Wenn ich jemanden bewundern, wie sie sind, was ihre Werte sind, was sie für die Gesellschaft tun, welche Art von Lebensstil sie leben., Und wie weit sie vertrauenswürdig sind.

- Mit diesem Wissen ist ein Paradox. Da Sie sehr beliebt und bewundert werden, aber gleichzeitig hat es in einem Körper, der immer noch sehr unpopulär und kritisierte in Indien gedient, sagte die Polizei. Wie erklären Sie sich?

Für mich ist die Polizei der wichtigste Teil der Gesellschaft. Was auch immer ich erreicht habe, ich muss ein guter Polizist sein. Das bedeutet im Wesentlichen, dass selbst wenn die Menschen kein Vertrauen in die Polizei, wenn sie mir vertrauen, vertraue meinem Weg der Ausübung der Polizei. Und das bedeutet, dass die Polizei kann auch das am meisten bewunderte Beruf sein. Es ist der Weg zu gehen. Als Lehrer. Lehrer, Polizisten, Beamte ... ist wie der Arzt, der Drogen nicht nur sich selbst verordnet, sondern dient anderen. Im Moment dieses großzügige Gefühl, dieses Gefühl der Liebe, Respekt, Mitgefühl, Professionalität beginnen, das Ding zu sein, die am meisten bewunderten und respektierten. Die Polizei kann das angesehenste Beruf sein, auf dem Land beginnt, sofern es fertig ist mit Integrität, Ehrlichkeit, Aufrichtigkeit und Sorgfalt.

- Wie würden Sie dies implementieren, sagt der indische Polizei? Welche Reformen braucht der Körper, die als zuverlässig?

Muss fair, ehrlich und transparent zu berichten. Wenn es das ist der Parameter, müssen Sie ehrlich, fair und ohne Angst. Die Leute lieben diese. Um fair zu sein für alle, ehrlich mit allen ...

- Aber das ist nicht passiert ...

Es geht um Menschen. Die Menschen müssen fair und ehrlich sein, um Gerechtigkeit und Ehrlichkeit geben. Ich kann nicht nicht ehrlich sein, wenn ich Ihnen ehrlich wollen. Die Polizei Männer und Frauen und Führung, müssen sie in der Gerechtigkeit nicht nur für sich sondern für die anderen glauben. Sie müssen die richtigen Leute.

- Wie würden Sie dies in der Praxis? Es ist schwierig, Menschen zu ändern.

Ich muss in Ehrlichkeit zu glauben. Ich muss in Gerechtigkeit und Fair Play glauben, und ich muss bei der Bereitstellung von schnellen Service zu glauben. Ich muss vernünftig sein. Dies bedeutet, dass je mehr gerecht, sensibel und ehrlich wie die Menschen, die Führung hat, desto besser Ihre Abteilungen. Sie werden feststellen, was du bist. Sie können nicht geben, was du nicht bist. Es ist eine Frage der Wahl, sollte das Land die Auswahl der besten.

- Also das ist Wandel ...

Dies sollte instilliert werden. Angewendet. Gemessen. Wie messen Sie? Mit der Perspektive der Menschen. Wenn die indische Regierung wirklich will, eine gute Polizei, nicht durch die Anzahl der Festnahmen Sie getan haben, gemessen werden, sondern durch das, was Leute denken an Sie. Wir müssen auf die Menschen die Perspektive verlassen, um die Arbeit der Polizei zu beurteilen.

- Würden Sie sagen, dass diese Besessenheit mit Menge ein Grund ist, warum sie "außergerichtlichen Hinrichtungen" auftreten?

Ja ist die Art, wie Menschen wahrnehmen, Sie. In meinem Land gibt es keine soziologische Forschung über die Aussichten der Menschen. Die Leute beschweren sich ständig von der Polizei in den Medien. Aber das hat keine schwerwiegenden Folgen. Die Bewunderung für einen Polizeibeamten hat keine Folgen, und ähnlich, haben Abscheu gegen einen Offizier in den Medien oder der Wahrnehmung Menschen keine ernsten Konsequenzen. Das müssen wir respektieren beide. Aber das Volk als Ganzes, nicht an der Abstimmung, aber ihre Möglichkeiten. Möchten Sie ein Produkt verkaufen und Vertrauen aufzubauen, dann bekommen die Meinung der Menschen. Dies ist, wie Sie abstimmen. Warum Ich habe als der am meisten bewunderten Frau? Ich habe die zuverlässigste Frau aus Indien in der Diggest Leser gestimmt haben. Warum? Na, dann servieren. Wenn Sie etwas, Umfragen, wollen und wenn sie wollen, nicht was Sie tun. Sind regelmäßige Tests und annual'll wissen, wer was macht. In derselben Umfrage von Readers Digest, wurden die Berufe der Lehrerin und Krankenschwester als vertrauenswürdigste gestimmt haben. Polizei, Behörden und Politiker sind in den Hintergrund. Es ist die Wahrnehmung von Menschen, und das sollte uns alle angehen, denn wenn es kein Vertrauen in die Polizei, Verwaltung und Politik, wie können wir vertrauen?

- Wenn Sie jetzt waren innerhalb der Polizei, wie würden am Ende dieser Ausgabe von außergerichtlichen Tötungen?

Haben Sie mein Buch gelesen? (No.) Es gibt ein Kapitel, in dem ich eine Gandhis Modell der Polizei entwickelt haben. Das ist meine Antwort an die Polizei (zeigt zwei Modelle in seinem Buch: ein hierarchisches Organigramm, Strom, und ein anderer mit ihrem Vorschlag, auf eine starke Führung, die sich um die anderen Beiträge kreisen zentriert). Wenn ich Kommissar der Polizei wäre, würde dies (zweite) das Modell sein. Der Führer würde sich im Zentrum zu sein, und arbeiten als Team großartig. Ein Modell ist hierarchisch aufgebaut, der andere Trafo. Ich nenne es, "Mode Transformator Police", wo nur die Wahrheit herrscht.

- Wie setzen Sie? Ich kann mir vorstellen, dass, wenn der Führer ist schlecht ...

Dann gibt es keine Polizei Gandhi, aber das erste Modell. Es ist ein Weg der Polizei friedlich und vertrauenswürdig. Und wird es kein Entrinnen außergerichtliche Tötungen oder Verbrechen sein. Keine falschen Verhaftungen, aber niemand wird entkommen straf-oder unehrlich. Möchten brauchen, um gute Polizisten zu rekrutieren. Diejenigen, die kommen, gut zu sein, wird auch so bleiben. Rekrutieren die besten des Landes, nicht unehrlich. Alles, was Sie tun müssen, ist ihre Arbeitsprozesse in vollem Umfang, nicht durch die Anzahl der Festnahmen sie machen, und wie viel die Menschen vertrauen ihnen.

- Es wird allgemein angenommen, dass die Polizei härter gegen die Armen zu handeln, ist es wahr?

Ja es ist. Überall gibt es immer ein fairer offiziell. Und wenn jemand ungerecht ist, verhält sich unfair, mehr für die Armen und ausgerichtet mit dem starken und nicht neutral. Aber gerade die zeigen, dass Sie für alle gleich sind, vertrauen Sie Menschen. Nun, wenn, was Sie sagen ist, dass man mehr Freunde haben unter den Reichen und Starken, die Armen haben kein Vertrauen in Sie. Arme Menschen vertrauen mir, weil ich für alle gearbeitet, auch für sie. Schon jetzt ist mein NGO-Aktivität für die Armen. Er war sensibel auf ihre Forderungen, und fühlte, dass die Armen mehr als die Reichen und Mächtigen brauchen.

- Ein gutes Beispiel mit seiner feinen auf das Auto von Indira Gandhi.

Ja, ich hatte keine Angst vor den Reichen und Mächtigen.

- Glauben Sie, dass das Land etwas gelernt aus dieser Geschichte?

Tun würden, wenn Sie dort waren. Wie gesagt, ist meine Säule Gerechtigkeit, so dass ich nicht Unterschiede zwischen Reichen und Armen, zwischen denen mit und denen ohne Macht.

- Ich kann mir vorstellen erlitt er keine Vergeltung für sie.

Nun ... ich verloren Freunde, darunter auch den Sektor der Mächtigen, aber ich habe viele Freunde unter den Menschen. Die Menschen vertraute mir an, aber die mächtige mochte nicht viel, weil es eine Bedrohung für sie, die nicht genießen würde die Gunst bedeutete. Indira Gandhi nicht stören, aber seine Sekretärinnen und seine Angestellten waren so beleidigt, dass sie sicher gemacht Holt mich der Verkehrspolizei, sobald sie den Asian Games fertig sind, wenn sie fortgesetzt werden sollte, einige Verfahren und Innovationen zu erreichen sind. Aber das war mir egal. Ich wurde gefeuert, wenn die Delhi Police war in seinem zweiten Jahr Konsolidierungsphase, mit geeigneten Maßnahmen eingeführt worden waren. Wer kümmerte sich um die Zukunft? Ich habe einfach geschossen.

- Was ist PC. dass die Armen leiden mehr unter schlechten Polizei? Was passiert in den ländlichen Gebieten?

Die Gendarmerie ist sehr unzureichend. Die staatliche Polizei ist sehr schwach. Wenn Sie eine bestimmte Anzahl von Agenten benötigen, gibt es nicht genug. Mobilität, Konnektivität, Infrastruktur, ist die ländliche Indien Police schwach, sehr schwach. So gibt es mehr Unordnung und Chaos. Das Verhältnis von ländlichen in städtische Polizei gegenüber ist sehr gering. Liegt weit unter internationalen Standards. Weil ... das ist des armen Mannes Polizei. Und sie denken, ist normal. Die Gendarmerie wird stark vernachlässigt. Indien sollte mehr verlangen. Das ist, wo du mehr Aufmerksamkeit schenken müssen, und wo der Ball ist auf dem Dach der regionalen Regierungen. In den Regionen, würde die Polizei, wenn sie die Art, wie sie messen die Gesamtleistung zu ändern. Aber das gesamte Leistung auf das Niveau der Integrität verbunden.

- War deine Art zu denken, die schließlich veranlasste ihn dazu, den Körper zu verlassen?

Es spielt keine Rolle. Das System muss schätzen die Wertpapiere und nicht Statistiken, oder Kaste oder Glauben, Beziehungen ... Es hat um die Leistung der Grundlage von Werten zu beurteilen. Arrestes nicht jemand, und verhindert, dass mehr Verbrechen. In meinem vorherigen Beiträge das ist, was ich getan habe. Als ich den Verkauf von illegalen Alkohol, zum Beispiel gestoppt. Andere hatten viel mehr Festnahmen, aber immer noch mit diesem Problem. Arrestas hundert, aber es gibt mehr als hundert, dass sind noch zu verkaufen. Ich niemanden verhaften, weil es keine Notwendigkeit, niemand war der Verkauf von Schnaps. Sicher, es diejenigen, die mehr Menschen verhaftet belohnt. Mein Chef durch die Anerkennung, dass es keine Festnahmen, weil wir die Verwaltung wurden zur Verhütung von Straftaten endete. Was ist besser?

- Ich denke, die "schlechten" immer noch vorherrschen.

Es gibt zwei Arten von Menschen in dem Körper. Das müssen wir ändern die organisatorische Leitung und Wert verschiedene Dinge. Es müsste die Anzahl der Festnahmen, sondern die Prävention, Erkennung, anstatt nur zu beurteilen. Diese Politik wird nicht in Indien gefolgt, oder besser gesagt, ist eine Politik, die von einigen Individuen verfolgt, aber nicht eine nationale Politik verfolgt.

- Was denken Sie, sie sind die Grundlage für diese Änderung passieren könnte? Gibt es politischen Willen?

Nun, dies ist Teil der theoretischen Ausbildung der National Police Academy. Aber wie gesagt, können Sie lesen oder lernen, sondern auch zu implementieren. Müssen von den Verantwortlichen der Region ausgewertet werden. Jede Region hat ihre eigenen Führer. Herr (Palaniappan) Chidambaram ist nur ein Minister des Innern, aber es gibt 30 regionale Minister des Innern, und wir wissen das zu schätzen.

- Sie Er glaubt, dass Mr. Chidambaram geht es gut.

Mr. Chidambaram wird der Modernisierung der Polizeikräfte. Systems ist die Bereitstellung der Polizei, tut dies aber von oben. Ich freue mich über eine Reform von unten zu sprechen. Und dafür benötigen Sie (die Aktion) die regionalen Regierungen und Polizeichefs auf regionaler, Innenminister auf regionaler Ebene.

- Mit der aktuellen Situation, wie lange ud. Indische Polizei müssen in einem akzeptablen Situation sein?

Lange Zeit. Die Regionen sind auf verschiedenen Ebenen. Einige sind besser, andere schlechter.

- Dies zeigt, dass es Dinge gibt, die nicht funktionieren ...

Natürlich. Es gibt Menschen, für sie zu kämpfen, und vielleicht, warum der Ministerpräsident spricht immer über Governance. Unser Premierminister ist bekannt für seine Integrität und die Menschen ihm vertrauen. Es ist der neunte indische, denen die Menschen vertrauen, nach dem Leser Diggest.

- Detecto auch gerne (Ministerpräsident) Herr Manmohan Singh ... Kennen Sie ihn persönlich?

Ja, ich habe ihn getroffen. Ich weiß, ich weiß. Er stammt aus der gleichen Stadt, wo ich geboren wurde, Amritsar. Nun, ich habe großen Respekt für seine Integrität. Und so ist es das am häufigsten bewertete und die Menschen ihm vertrauen. Der Punkt ist, dass es viel mehr Menschen sein wie er.

- Wie funktioniert Ihr Safer Indien ("Safer Indien")?

Glauben Sie mir, Indien benötigen. Es ist ein Modell für Indien, für jede regionale Polizei. Es ist eine Website ... Wird die Beschwerde nicht erhält gebührende Aufmerksamkeit von der Polizei, lassen Sie sie in unser Zentrum kommen, und lässt uns unseren Landesverband Verbreitung.

- Und dann, es offenbart?

Nein, wir informieren Sie die örtliche Polizei. Wir haben Freiwillige in verschiedenen Staaten. Sie verbinden mit der Polizei. Rief den Freiwilligen und sagen, dass ein Mensch Hilfe braucht. Also entweder Sie in Kontakt mit der Polizei bekommen und sprich mit dem zuständigen Offizier, oder Sie nehmen Sie Kontakt mit der Freiwilligen oder der regionalen Begehung von Straftaten oder regionalen Menschenrechte Kommissionen oder der Landesregierung. Wir machen viel Lärm.

- Und der Polizei Akt?

Wenn nicht, würde nicht viel Aufmerksamkeit. Wir erhielten 20 Anrufe oder E-Mails pro Tag, mindestens.

- Ich denke, seine Dynamik ist auch mehr Transparenz ... wie das RTI-Gesetz (Recht auf Information).

Ja, und Verantwortung.

- Kann das RTI lindern den Status der Armen? Es ist parallel zu der Initiative des Safer Indien.

Bevor sie nichts hatten, haben jetzt nur das RTI. Aber es ist gut. Wenn die Armen sie verwenden können, richtig, und organisiert für den Einsatz, kann als ein Element der Angst vor den Behörden zu handeln.

- Lassen Sie mich an Tempo zu ändern. Sie waren die erste Frau, die die Polizei eingetragen. Gefunden ud. Widerstand zu dieser Zeit?

Es war nichts für mich. Alles für die Kinder konzipiert wurde, gab es nichts für eine Frau: kein Ort zum Leben, oder Orte der Bildung und Ausbildung, und weibliche Kostüm, oder Kalender für Frauen angepasst, gab es nichts als »Frau«. Also, wenn ich kam, ich über den Anzug würde er gefragt, was Uniform anzuziehen. Wo leben würde. Was Übungen zu machen und was nicht ... Und meine Antwort war ganz einfach: Ich kann überall sein, und ich kann keine Installation zu teilen. Dann bekam ich ein eigenes Zimmer, aber ich hatte keine besonderen Bedürfnissen. Was ist mit der Uniform? Ich kann tragen die gleiche Hemd und Hose Männer. Das Uniform ist immer noch das gleiche heute für Männer und Frauen. Gehen Sie auf die gleiche Arbeit, die gleichen Übungen, die gleiche Ausbildung. Überschritten die Herausforderungen des Gleichen. Ich musste neu zu gestalten, Ich wurde Teil der gesamten Gruppe. Das war's.

- Und es gab keine Diskriminierung, keine rechtlichen, sondern Tag für Tag?

Ich wollte nicht leiden, weil es besser als viele war. Das ist der Grund. Wäre dies nicht der Fall gewesen, dann würde sicherlich Spott erlitten haben, warum bist du gekommen, Sie sind nicht passen, sollten Sie etwas anderes tun. Ich ging in Dienst im Jahre 1972 Juli. Ich war ein Champion Tennisspieler in Asien. Was Tennis-Champion wählen Sie zur Polizei? Nun, um Champion zu sein, das bedeutet weiterhin das tägliche Training, Rennen vier oder fünf Meilen pro Tag fit zu sein. Viele Kinder haben nicht das gleiche tun. Also habe ich besser als viele, viele männliche Kollegen war, ist es wahr, dass viele andere sehr gut waren. Aber dann gab es viele Meister ... Es war wirklich respektiert mich und meine männlichen Kollegen wurden in hohem Ansehen.

- Was wäre die beste sein, während seiner 35 Dienstjahre, keine besondere Erinnerungen?

Jeden Tag. Jeden Tag. Ich kann nicht ein, denn jedes Mal hatte ich einiges an Arbeit habe, habe ich im Dienste der Menschen, sei es durch Verkehr, Gefängnisverwaltung, die Ausbildung der Agenten, Bekämpfung der Kriminalität. Mein Tag zu Tag war voller Erfolge ... Die meisten meiner Erfahrungen in der Prävention wurde dann Teil meiner Aktivitäten in der NGO, die viele dieser Programme geht weiter. Mein Gefängnis Reformen wurde Gesetz und Regeln und Ausbildungsmodule. Meine Boost Verkehr hat sich zu einer Praxis in ganz Indien. Die Krane sind überall, illegal geparkte Autos zu entfernen. Über 30 Bücher sind Teil des Lehrplans die Ausbildung der Polizei. Und Computerprogramme, die bereits für ganz Indien eingeführt werden. Jedes gute Praxis ... Es war, um die Kapazität zu bauen: wo ich ging, versuchte ich, um die Kapazität zu erhöhen. Und wenn man das Niveau der Qualifikationen zu erhöhen, dann sind sie für andere auf sie bauen zu bleiben.

- Aber zum Beispiel in Gefängnissen, es gibt viel zu tun ...

Aber beide sind besser als zuvor ... Es wurde 50 Mal gebaut, was es vorher war. Wenn ich auf Stufe 0 war und legte es auf Stufe 3, die gekommen waren, um von diesem Punkt steigen wird ... Wenn das Fundament stark ist, kann viel mehr erreichen Ebenen.

- Und auf dem Gegenpol, wird ud. Irgendwann besonders bitter?

Das ist nicht meine Haltung. Ich glaube nicht, dass bei zu suchen. Ich konzentriere mich auf ", was ich tue dies mit." Meine Energie ist "Schade, dass dies passiert ist", sondern von "dies geschehen ist, wie behebe ich das?".

- Aber ud. Polizei angehalten. Ich vermute, dass irgendwie desillusioniert.

Wäre ich nicht gegangen, ich wäre enttäuscht gewesen. Aber ich ging weiter und fing an, so viele Dinge, die ich erwartet hatte. Und ich liebe es, weil es mir noch härter arbeiten. Ich möchte irgendwo sein, wo es einen Sinn für hohe Leistung und die Erfüllung der Ziele. Das wäre nicht passiert, wenn ich geblieben wäre, wo es war. Aber um diese Freiheit, so viele Dinge anfangen zu arbeiten ... Radio, Fernsehen, NGOs, Ressourcen zu generieren, Reisen zu anderen Seiten, einen Dokumentarfilm (Yes, Madam Sir). Beide ... In den letzten zwei Jahren habe ich die ganze Welt bereist ein paar Mal und Millionen auf der ganzen Welt ... Es war unglaublich. Wenn ich geblieben wäre, wäre ich zusammengebrochen. Wenn Sie Ihre Freiheit, erkannte ich, dass ich ein Weltbürger zu sein.

- Aber lassen Sie uns klar sein ... Sie fühlte sich nicht bewegt, um nicht die Position, aus der einen Unterschied machen zu?

Es war nicht die Dinge zu ändern, aber noch mehr tun. Ich habe mehr in meinem NGO gemacht, Menschen zu erreichen, schriftlich. Ich schrieb mehr, lehrte ich mehr, ich sprach mehr im Fernsehen und Radio ... Ich fühle mich in vielen Bereichen getan. Wörtlich arbeitet nun 17 Stunden am Tag. Buchstäblich.

- Und da PC. eine weibliche Ausführungsform werden die Schritte, was vermutlich gegeben zur Stärkung der Frauen in diesem Land werden?

Eine qualitativ hochwertige Bildung. Qualitativ hochwertige Bildung, die sie frei macht. Schließlich bin ich ein Produkt von einer Erziehung, die mich gestärkt und gab mir die Freiheit. Treffen Sie Entscheidungen, erwerben Kenntnisse, Fähigkeiten. Wenn Sie keine Ausbildung haben, ist es schwierig, diese Fähigkeiten zu haben. Sie sich nicht um Alphabetisierung, sondern Bildung Fähigkeiten sprechen. Fertigkeiten geistigen, körperlichen, geistigen Mut, Entscheidungsfindung, Wissen ... Um die Dinge in meinem Kopf mit meinen eigenen Händen zu schaffen.

- Wie lange bevor Frauen ein akzeptables Niveau zu erreichen?

Zwei Jahrzehnte, etwa zwanzig Jahre. Dinge werden anders sein. Wird an der Spitze zu sein. Die Polizei ist heute nicht sehr sensibel auf Themen wie häusliche Gewalt. Safer in Indien, die Mehrzahl der Fälle. Häusliche Gewalt ist ernst. Das Gesetz ist sehr gut, aber die Leute nicht sehr gut kennen, damit wir sie beraten.

- Frauen und Armen, schlechte Kombination ...

Ja, Unwissenheit und Armut gehen oft Hand in Hand.

Kaste und Farbe im städtischen Indien

Da die Städte die kulturelle Zentralität der indischen Zivilisation geworden, die Kaste verloren ihre Dominanz, mehr fest im ländlichen Indien geerdet. In großen Städten oder Euro-American-Indian, sind alltägliche persönliche Kontakte sehr viel flexibler und weniger Identität. Mit nur einem optischen oder einem kurzen Gedankenaustausch Transaction Services, gibt es keine Möglichkeit zu einer Person zur Rajput-Kaste zuzuordnen, so mächtig war sein Gefühl der Zugehörigkeit oder mein Wunsch, es herauszufinden. Die Rasse ist Mark ethnischen und arbeitet als Magma Lücken als sprachliche, regionale und in einigen Fällen, religiösen und Arbeit. So verdünnt, wenn nicht mehr brauchbar sein. Aber diese Wahrheit, intuitiv, wenn nicht für die Zeichen ein erheblicher Teil der indischen Soziologen, bedeutet nicht, dass Ungleichheit verschwindet und mit einem Schlag.

Die vierte Welt von Bombay

In den letzten Jahren ist die indische Elite stolz, dass ihre Kaufkraft und Kultur hat den Abstand zum Westen verkürzt. Und in gewisser Weise recht: in städtischen Indien ist viel effektiver als Instrument der Klassenherrschaft soziale Segregation (wenn ich Lenin gehört!), Die traditionelle Spaltung zwischen Arm und Reich, stärker an den Abhandlungen der Tasche Cradle Verbrauch und Ritterlichkeit. Ich überprüfte dies voll in die letzte Festival Dashera, Fürsprache des Guten über das Böse. Jedes Jahr versammelt die Autorität der Nachbarschaft eine provisorische Bühne, mit Hunderten von Stühlen und drei riesige Terrasse Hölle großen Köpfen, die den Scheiterhaufen Faller nach dem Gott Ram Beton Sieg über den Dämon Ravana leiten wird.

Die Summe der Theateraufführung, religiöse Utensilien und letzte Brand des lausig, ist das Ergebnis der typischen menschlichen Flut, dass die Farben jedes religiöses Fest in Indien. Aber diesmal hatte er Wachen bewacht und selektiv erfordern eine angebliche kostenlose Eintrittskarte. Diese habe ich dann wusste, habe ich das provisorische Barriere, ohne etwas über Geschichte. Zu sehen, wie die organisierte respektabel, begann ich zu verstehen, dass, was geschah: Der Park war voll von "Kameez" Seide Jeans und Kleinkinder mit einer Magd. Und gegen den Zaun, zusammengekauert kämpfen, um etwas die Kaste der Knechte, die lärmenden Jugendlichen mit lautem Kleider sehen, die Saris der Stoff schlecht, oder Menschen mit Haar repeinada apegotado Baden in Wannen ohne Shampoo-Flasche.

Demons of Dashera cabezudos

Die Wachen, anstatt die Organisation Zugang, trennten die Spreu vom Weizen, Indien, dass die Nachfrage für die noch nicht unter dem Deckmantel eines Tickets zu mir oder mich gefragt, denn es gab. Ist es das, Sie müssen nicht schlecht Pint , ein Nachbar kam zu mir mit einem Argument des gemeinsamen Nacht. Das ist Indien, mein Sohn. Es ist wahr, dass die Wartezeit gelang es den Alarm Vormund entspannter und wacher Kinder, geben Sie eine oder andere Weise (Skalierung Tor, die Wache despistando) den Park und hab Spaß, ohne das Recht, den Vorsitz. Aber dann hatte ich den Gott Ram vergessen und ich war damit beschäftigt, beobachtete die Diener Ram und Sita Prasad, Neu-Delhi.

Der Ram und Sita, die die Worte Balram besitzen würde, ausgezeichnet mit dem Fahrer des Romans des britischen Booker "White Tiger" unter Bezugnahme auf das Trikot von seinem Chef: "Es war nicht wie das Hemd ich in einem Laden kaufen würde. Das meiste davon war leer und weiß, und hatte ein kleines Design im Zentrum. Ich würde etwas sehr bunt gekauft haben, mit vielen Worten und Ausführungen auf sie. Mehr Wert für Ihr Geld. " Ein weißer Tiger sind bekannt für ihre kunstvollen Designs Kleidung Linien eindeutig turbulenten niedrigen Preis bekannt ist, und auch für dunklere Haut, die in voller Sonne, verwendet als Laufburschen, Fahrer, Reinigungskräfte. In allen Fällen, mit Gehältern, die Peinlichkeit und ein Leben, das nur selten erhebt sich über dem Standard der Würde führen.

Die erste historische Erwähnung der Kasten oder varnas ("Farben") ist von größter Bedeutung in der mythischen "Rig Veda", Lieder mit mehr als 3.000 Jahren. Aber in Indien heute in den nördlichen Städten, die Lücke ist nicht Varna visuelle aber meistens Kleidung und so, abhängig von der weichen Haut lohnt den höheren sozialen Schichten gibt es Bleichcremes in jeder Toilette für diesen Kampf konstant, und der Teint der Menschen Agroman Gehalt unter 100 Euro, die so vom Betreten des Einkaufszentrums als der Erwähnung seiner Existenz in Indien von der "Erfolgsgeschichte" ist verboten, also die Version, dass Eliten streben, ins Ausland zu verkaufen und damit ernsthaft in internationalen Gremien getroffen werden.

Indischer Tanz-Gruppe

"In Indien", sagte neulich der Soziologe Dipankar Gupta - die Reichen auf die Armen hängen. Sie konnten sich nicht auf ihrer Ebene zu leben ohne sie. Nehmen Sie zum Beispiel den Bereich der Informationstechnologie, angeblich eine Erfolgsgeschichte. Sie selbst zugeben, dass ihre Profite aus den niedrigen Lohnkosten kommen, und auf der Basis ohne technische Ausbildung Aufgaben. Ich weiß, Big Spender gibt zwei Dollar Trinkgeld der Hotelportier, während böse, wenn ein Diener einen kleinen Anstieg gefragt. "

Propaganda-Kampagnen und Corporate Mantra Bücher beiseite, hier sind die Details: Nach Angaben der Weltbank (2005), 41,6 Prozent der Inder leben von weniger als 1,25 Dollar pro Tag internationalen Armutsgrenze (nach dem Indikator indischen Nationalepos, sinkt der Prozentsatz auf 27,5 Prozent). Die Zahlen sind alarmierend, aber es gibt zwei Klauseln, die ihnen gestellt. Die erste ist, mit mehr als 1,25 Dollar pro Tag leben, bedeutet nicht, dass Sie bequem zu leben. Wenn wir die Grenze setzen bei 2 Dollar pro Tag scheint es, dass 75,6 Prozent der indischen Bevölkerung nicht überschritten wird: Dies bedeutet, dass in Indien 800 Millionen Menschen von weniger als zwei Dollar am Tag leben. Die "großen indischen Mittelschicht" (große indische Mittelschicht) ist weniger groß in einer Gesellschaft, wo nur 3 Prozent der Bevölkerung besitzt ein Auto.

Der zweite Punkt betrifft das indische Modell. Wie Gupta selbst erinnert in seinem Buch "Der Käfig Phoenix", diese Art der Messung von Armut ist eine traurige Untertreibung, denn was macht die Linie ist, wenn die Menschen genug zu essen kaufen können, um ihr eigenes Überleben zu sichern. Dies bedeutet, dass 27,5 Prozent der Bevölkerung nicht an der Menge von der Norm fixiert kommen nicht alleine ist, die in Armut, aber der eigentliche Hunger. Das heißt, für besser oder schlechter, hungrig.

Dhobi Ghat in Mumbai

In der Stadt, obwohl Schutz vor vierte Welt, ist die Situation nicht so dramatisch und dringend wie in verarmten ländlichen Gebieten. Der Großteil des indischen Wachstums in den Jahren ist es postreforma die Spitze der Pyramide, dh Produktions-und Dienstleistungssektor. Aber dies bedeutet nicht, dass die städtischen Armen nicht auf einen brutalen Drama unterzogen. In voller Dashera Partei wusste sehr anschaulich über die Geschichte von einem der Bügel aus der Nachbarschaft hatte das Glück oder das Pech, ein Mädchen zur Welt mit sehr heller Haut geben, ein Feature zu schätzen-ein hellhäutiger Mädchen sind sie setzen einen zukünftigen Ehemann besser positioniert und mehr soziale Rücksicht, als sein Nachbar sie entführt und versucht, ihn zu schnappen, bis die Polizei eingriff, um Frieden und sonst nichts bringen.

Tion, um etwas anderes: Nur wenige Tage nach der Party im Park, hatte ich Gelegenheit, Zeuge, welche Art von Pest, die Polizei heimsucht. Es war Nacht, Markt und eine Walking-Agenten Patrouille entlang der Stände stationiert, spezialisiert auf das Feuerwerk von Diwali (das Fest der Lichter). Um zehn Uhr, Feierabend, wird in einer Diskussion unter flüsterte Anbieter beschäftigt, alle Frauen, in ein Kommen und Gehen leise bewegten und einer der Offiziere, ruhig auf einer Stange neben der Straße unterstützt. "Wir fragten, sagte mir einer von ihnen-500 Rupien, um uns auch weiterhin noch eine Stunde of-Sale." Getreu dem Ruf der Polizei Zerkleinern der Armen, die Hauptopfer der Korruption und der Zahlung von Bestechungsgeldern, ging man eine Rechnung in der Tasche des Polizisten namens Bhardwaj (als Plaque), das Ende des anderen Überlebenden.

Die Leistung der Agenten-Nachbarschaft in der Sonne gegerbt, um genau zu erreichen-Leute aus der Nachbarschaft sein: die Polizei nicht immer in gleicher Weise zu den weißen Tigern unterworfen Tageslohn als ihre Herren zu sprechen. Reiche und Arme sind eng miteinander verbunden, sondern soziale Segregation ist die Lehre, die den Bürger des Subjekts, trennt wahr, dass die gelegentliche Klammern Wahlen: einige von den Malls, die anderen treu bleiben können nicht wählen, ihre staubigen "dhabas" von Tees zu fünf Rupien.

Manmohan Singh, zusammen mit Barack Obama

Ein großer Gelehrter zu Recht empört, Land-sein, ist viel mehr als die Klasse Lücke wird zu einer vereinfachenden Dichotomie von Arm und Reich verringert. Okay, erklärt den Grund des Reichtums Ungleichheit nur einen Teil von Indien, ist aber von grundlegender Bedeutung: die Kasten, Religionen, Sprachen, Betriebssysteme regionale Streitereien innerhalb Indiens und gründete die Organisation im Land. Auch die Klassen, sondern auch hinzufügen, dass an der Außenseite sind die Reichen, unter denen, die sehr mächtige Diaspora, die als Botschafter des Landes zu handeln hat, weil ihre Gewohnheiten näher an den Westen zu verwalten, die Strategie ihrer nationalen Erzählung sind.

Lassen Sie mich mit einem Beispiel erklären: kurz nach seiner Ankunft in Indien, sah ich die abracadabrismos der englischsprachigen Presse, die sie verwenden (Einsatz), den Westen, um den Pulsschlag des Landes zu nehmen. Auf der Straße sah ich Ströme von Menschen kämpfen ums Überleben, der ständige Rückgriff auf die Tricks des Lazarillo de Tormes. Aber die Medien waren weit mehr besetzten üblichen Veranstaltungen in der Kavalkade, gestern gewann der Cricket World, heute haben wir den Mond erreicht , bewundert jeder die Macht von Indien, Armut-dass-es fehlt erfunden von Pakistan, das Land zu destabilisieren. Dann erkannte ich den Trick: zu viele Leser (Leser Elite, die in englischer Sprache ausgedrückt werden), der Armut geworden ist Teil der Requisiten, ist eine Landschaft, ein Element, mit dem hat koexistieren ("eng verbunden" ) von Geburt an, und daher in der Regel nicht Material-news. Was Sie sagen, kommen Sie zu sagen brauchen, ist, dass Indien bereits eine Erfolgsgeschichte ist.

Der Verkehr in einer indischen Stadt

Das große Paradox der indischen Elite ist in diesem Zusammenhang, dass während des Übens eine wilde Sozialdumping innerhalb seiner Grenzen und profitieren Sie von niedrigen Kosten der Magd in der Küche und den Tasten des Unternehmens, versuchen Sie, stumm zu schalten oder schalten Sie den Lärm seiner Existenz und die der Hunderte von Millionen von Armen, die immer noch im Land. Der Innenminister-vor-Finanzminister, Palaniappan Chidambaram, kam zu jonglieren zu sagen, dass Indien ein armes Land ist, sondern ein Land, in dem "der Großteil der Bevölkerung ist arm." Er sagte auch:-Ich bin damit einverstanden, dass, wenn die Verwaltung aufgenommen, um 200 oder 300 Millionen Menschen sind in der Produktion, des Landes wird das Bruttoinlandsprodukt zu schießen. Das Dilemma ist, ob dies zu tun die Behörden zum Senden von Eintrittskarten für weiße Tiger für den kommenden Kinofilm. Da bis jetzt der beste Weg, sie noch genießen können die Diener der Partei zieht das Diwali Feuerwerkskörper durch den Master erworben haben, um sein Erbe sicher Spaß haben.

Acht erschossen von der Polizei gegen eine kommunistische Demonstration

Neu-Delhi, 28. Juli 2007 -. Eine kommunistische Protest Suche nach einer besseren Verteilung des Bodens in der südöstlichen Region von Indien Andhra verursacht mindestens acht ums Leben, als die Polizei eröffnete das Feuer auf Demonstranten.
Die Auseinandersetzungen fanden in der Stadt Modigonda, etwa 250 Kilometer von der Hauptstadt der Region, Hyderabad, und die Toten ist eine Frau und ein Kind von acht Jahren, während es acht weitere verwundet, von denen drei im Staat sind, sind kritisch, Indien Nachrichtenagentur IANS.
In einem Tag des Streiks, blockierten Aktivisten Straßen und Eisenbahnen in der Nachfrage nach Land für die Armen, und der öffentlichen Dienste wurden als Vorsichtsmaßnahme eingestellt, nach einer anderen Agentur Indien, PTI.
Aber Modigonda, nahm einen Kurs gewaltsamen Protesten, wenn Aktivisten der Kommunistischen Partei Indiens Marxisten (CPI-M), die Blockade einer Straße, warfen Steine ​​auf ein Polizeifahrzeug und verletzte zwei Polizisten.
Als Reaktion auf den Steinen, eröffnete die Polizei das Feuer auf Demonstranten und eine Gruppe von Frauen, die im Schatten saßen.
Der lokale TV-Footage zeigte feuernden Polizisten mit automatischen Waffen auf die Demonstranten, deren Körper blutig und auf dem Boden liegend, umgeben von einem Mob schrie um Hilfe.
Die Situation blieb angespannt, als mehrere Aktivisten der CPI-M nahmen die Leichen der Getöteten und ergriffen werden, um das Amt des Bezirks Beamten und zerstörte Möbel und Dateien, die von Zorn geblendet.
Die Aktivisten behaupteten, Schusswaffengebrauch durch die Polizei ohne Provokation aufgetreten, und versucht, unschuldige Demonstranten zu töten.
In Hyderabad, der regionale Minister für Inneres, K. Jana Reddy kündigte eine Untersuchung der Tatsachen, und schickte einen Generalinspekteur der Polizei, um es zu lenken.
"Wenn ein Polizist für schuldig befunden wird, werden wir Maßnahmen ergreifen", sagte Innenminister von IANS zitiert wurde.
Unterdessen traf der Chef der Regionalregierung, YS Rajasekhara Reddy, dringend mit dem Generaldirektor der Polizei, um die Situation zu besprechen.
Andhra Todesfälle traten während der eintägigen Streik von zwei Formationen Kommunisten aufgerufen, um die Gewalt am Donnerstag von der Polizei verwendet gegen kommunistische Aktivisten in verschiedenen Teilen der Region zu protestieren.
Die Erschießung der Polizei haben bereits eine Welle der Kritik aus den politischen Kräften in Andhra, wo die größte Oppositionspartei, die Telugu Desam Partei (TDP), die den Streik unterstützt, brandmarkte die Aktionen der Agenten der "barbarischen" erzeugt und "unmenschlich."
Für fast drei Monate linken Parteien haben die schlechte Verteilung von Grundstücken und Gebäuden der Regierung protestiert, das selbst den Landbesetzungen enthalten sind gefragt.
Am vergangenen Donnerstag, verursacht die Kundgebungen der Kommunisten gewalttätigen Ausschreitungen gegen die Polizei, ein Thema, das die letzte Parlamentssitzung des Landtages dominiert hat an diesem Freitag.
Die Landesregierung war in den Gesprächen mit den kommunistischen Formationen für den Umgang mit Protesten wurde der Dialog am vergangenen Freitag blieb unvollendet, aber war geplant, heute wieder werden.
Der regionale Sekretär der CPI, K. Narayana, und neun lokale Führer, die im Hungerstreik für eine Woche sind, übertragen wurden, heute in ein Krankenhaus, weil sich sein Gesundheitszustand verschlechtert sich.
Riots in Andhra heute weitgehend denen am 14. März in der Region Bengalen (Nordost), wo 14 Menschen starben und 40 andere bei Zusammenstößen zwischen Polizei und Tausenden von Bauern, die verletzt wurden protestierende aufgezeichnet ähneln, weil ihr Land wurden enteignet.
Die Polizei eröffnete das Feuer auf die Bauern, die Straßen und Eisenbahnen in der Region blockiert hatten, um gegen die Einführung einer ausschließlichen Wirtschaftszone, die dazu dienen, einzurichten Fabriken zu protestieren.

Hyderabad, ruhig angespannt nach Anschlag auf Moschee und die Brutalität der Polizei

Neu-Delhi, 19. Mai 2007 -. Der südlichen Stadt Hyderabad Indien wachte heute mit einer Atmosphäre der angespannte Ruhe nach dem Angriff berichtete am Freitag in einer Moschee und nach dem Lernen, dass einige der 16 Tote durch Schüsse der Polizei getötet wurden.
"Elf Menschen starben bei der Explosion in der Moschee während der Gebete und fünf starben unter Polizei das Feuer in der Altstadt nach dem Anschlag", sagte der Gouverneur der Region von Andhra Pradesh, YS Reddy, von der Agentur zitiert wurde Indien PTI.
In Hyderabad wurden die Geschäfte geschlossen und öffentliche Untersuchungen wurden verschoben, nach einem Streik aufgerufen, um die Bombe zu protestieren, aber die Brutalität der Polizei.
Der Angriff ereignete sich im Inneren des Macca-Moschee, eines der ältesten und größten in Indien, wo Tausende von Gläubigen bereiten sich auf die obligatorische Freitagsgebet zu machen, bei etwa einem 30 am Nachmittag wurden.
In der Moschee gab es vier Bomben Mittagessen in Kisten versteckt, aber letztlich nur einer von ihnen explodierte, während die anderen wurden später von der Polizei geräumt.
Die Explosion löste Panik unter den Gläubigen, die in Panik geflohen und außerhalb des religiösen Zentrum, demonstriert heftig in der Altstadt gegen die Sicherheitskräfte, die erschossen in Kampfausrüstung und die Proteste unterdrückt.
Während dies geschah, die Toten und Verwundeten, die letzten 61 insgesamt, wurden in ein nahegelegenes Krankenhaus, wenn eine Untersuchung ergeben, dass einige von ihnen Schussverletzungen genommen hatte, sagte der TV-Sender NDTV.
Der regionale Gouverneur, der in einer Erklärung vor dem Tod von "zwei oder drei Personen" wegen der Polizeiaktion, später für die Handlungen der Polizei entschuldigte sich, sicherzustellen, anerkannt habe, dass eine Untersuchung dazu aufgefordert werden, "wenn die Tatsachen rechtfertigen."
Reddy, der in Neu-Delhi war, als der Angriff ereignete, kündigte er seine Rückkehr nach Hyderabad nach Neuigkeiten, was passiert ist und heute besucht die Szene des Angriffs, der auch angekündigt, Ersatz für die Familien der Opfer und rufen zur Ruhe auf.
Reddy Die Ankündigung kommt, nachdem die ersten Untersuchungen der Polizei, gab heute die Entdeckung eines Handy-Karte mit einem von Blindgängern.
Mit dieser Karte, die angeblich ein Mitglied der islamischen Terrorgruppe "Harkat-ul-Jihad" (HUJI), Forscher jetzt sagen, es gibt eine direkte Verbindung zwischen dem Angriff am Freitag und die Explosionen, die sich in der Stadt nahm Malegaon (West) am 8. September 2006.
Damals töteten zwei Bomben in der Nähe einer Moschee platziert, auch in Tag des Gebets, 31 Leute in einer Stadt, die schwere religiöse Konflikte in der Vergangenheit gelitten hatte.
"Es ist ein Terroranschlag, um Auseinandersetzungen zwischen verschiedenen religiösen Gemeinschaften in Indien zu provozieren sucht", sagte er heute in Hyderabad Minister Shivraj Patil, der heute die Moschee besuchte neben Reddy.
Das Mekka-Moschee, abgesehen von einer der größten islamischen Zentren und Alt aus ganz Indien, gilt als heilig in Hyderabad von den Anhängern dieser Religion, der Hauptstadt der Region von Andhra Pradesh, wo die Muslime einen Anteil von 10 Prozent der Bevölkerung.
Die Regierung hat bereits eine Beihilfe von € 9.000, einem Haus und einer Regierung Job für jede der Familien der Verstorbenen, einschließlich derjenigen in feuernden Polizisten getötet angekündigt.
In Hyderabad, während die Suche nach dem kleinsten von 10 Jahren Salman, der nach der Explosion in der Moschee verschwand, schloss heute mit einem Happy End nach einem Tag voller Ungewissheit: Der Junge wurde nur leicht verletzt-und-in einem anderen Krankenhaus.

Der mächtigste maoistischen Angriff in den letzten Jahren zeigt eine zivile Tragödie

Neu-Delhi, 16. März 2007 -. Die maoistische Angriff, der 55 Polizisten in einer Polizeistation des Bezirks Dantewada in der indischen Region Chatisgarh (Mitte) verlassen hat, die Macht der Guerilla gezeigt, vor allem aber die trostlose Situation ein Zivilbevölkerung im Kreuzfeuer gefangen.
Der Angriff kam in der Morgendämmerung am Donnerstag bei etwa 500 Naxaliten (Maoisten) mit Granaten und Molotow-Cocktails in einer Position, in der 80 Sicherheitspersonal in einem Gebiet von schwer zugänglichen Stellen in der "Roten Korridor" Schlafen angegriffen wurden, rund 100.000 Quadratkilometer teilweise von der Guerilla kontrolliert.
Obwohl die Ursprünge der Naxaliten, die ihren Namen von einem Aufstand von 1967 in dem Dorf Naxalbari Bengali nahm, an die Hochschule gebunden erscheinen, später wurde seine Botschaft in ländlichen und verarmten Gebieten beliebt, wo sie starten oft kleine Anschläge in Gebieten versteckt Wald.
Aber die Macht der Maoisten nicht nur ihre gute Organisation, sondern auch in seiner Anziehungskraft für junge Menschen in den ärmsten Regionen des Landes, der durch den Mangel an Arbeitsplätzen und Chancen frustriert werden ermutigt, in die Reihen der beitreten die Guerilla.
Besorgt über den Anstieg der Rebellen hatte die Regierung im Jahr 2005 auf Einrichtung einer Bewegung Chatisgarh anti-maoistischen namens "Campaign for Peace" (Salwa Judum), die etwa 50.000 Dorfbewohner eingeschrieben beigetragen.
Und in der Tat, die meisten -39 - gehören von den 55 toten Offiziere zu den "Spezialeinheiten der Polizei" (SPO, Abkürzung in Englisch), eigentlich ein Körper von Dorfbewohnern, die für die Sicherheitskräfte arbeiten mit einem Gewehr, eine Bezahl gebildet monatlichen Gegenwert von 25 € oder 33 US-Dollar und einen einheitlichen eines Aufklebers mit handschriftlichen Initialen.
"Die Maoisten sind nicht stärker als vorher, was passiert ist, dass sie den Zaun zu verteidigen, sie zu unterwerfen, das ist immer enger", sagte er Efe aus Dantewada Sprecher der Polizei, M. Mishra.
Mit diesem Hintergrund hat die verarmten Jugend der Dantewada Bezirk, vor allem "Adivasi" (Tribals), nur noch drei Optionen für die Zukunft: nehmen Sie in die Berge mit den Guerillas, die Arbeit mit Aufstandsbekämpfung Kräfte von der Regierung organisiert oder versuchen, Überleben im Kreuzfeuer von beiden Seiten.
In Dantewada niemand frei von Gefahren ist, wie der maoistischen attackieren die in Aktivitäten und Treffen der "Kampagne für den Frieden" beteiligt sind, während diejenigen, die dies nicht tun, durch paramilitärische Kräfte angegriffen werden, berichtet Amnesty International Efe.
"Wir sind besorgt über die Sicherheit von" Adivasi ", normale Menschen in dem Konflikt. Wir fordern die Regierung auf, die Morde durch Paramilitärs und die Nachprüfung der Sicherheit verpflichtet, ihre Gesetze zu untersuchen. Und die Maoisten sollten wissen, dass Gewalt löst nichts ", sagte er Efe Soumya Bhaumik, Delegierter der Organisation.
Allein im vergangenen Jahr war die Flucht der einzige Weg für mehr als 100.000 Zivilisten der "Roten Korridor", beständig gegen Druck von beiden Seiten.
Aber selbst in den aussichtslosen Lichtgestalten, wurde ein stellvertretender Direktor der Polizei Abhyanand, die ärmste Region Indiens, Bihar, der Phantasie mit einer Initiative, die die Spirale der Gewalt, die verlassen hat brechen können appellierte Hunderttausende von vertrieben und Tausende Tote in den letzten Jahrzehnten.
Seine Idee ist es, eine Tourismus-Schaltung in den Bereichen von den Maoisten dominierte zu starten, zu schaffen "Beschäftigungsmöglichkeiten und Entwicklung" und "bekommen etwas Positives aus einer schlechten Tat."
"Wenn die Fans und Unterstützer der Guerilla Arbeitslose beweisen die Süße der Entwicklung, furchterregenden ihre Führer zu verlassen", sagte Abhyanand.
Die "maoistischen Tourismus" ist zu touristischen Attraktionen in den Bereichen von der Gewalt der Guerilla getroffen zu etablieren.
"Wir werden einige der Rebellen-Verstecke und Orte, an denen Massaker begangen worden sind, der Polizei immer die Gewährleistung der Sicherheit von Touristen", sagte der Agent.
Aber mit groß angelegten Angriffe wie dieser Woche, ist die Tatsache, dass die Touristen müssen einen entwickelten Sinn für Gefahr in der "roten Korridor", die gewaltsame maoistische Hochburg, Aufstandsbekämpfung und gelitten haben "Adivasi", gewöhnliche Menschen .

Streit um die Arbeit der Polizei im Fall der 17 Kinder vergewaltigt und ermordet

Neu-Delhi, 31. Dezember 2006 -. Die beiden für die Vergewaltigung und Ermordung von mindestens 17 Kinder aus der Stadt Noida nahe Neu-Delhi beschuldigt, immer noch in Gewahrsam der Behörden, bei gleichzeitiger Erhöhung der Debatte über die mögliche Fahrlässigkeit der Polizei Die Untersuchung.
Obwohl auf den ersten das Gewicht der Vorwurf fiel auf eines Mitarbeiters zu Hause von 30 Jahren, Satinder, die die Morde gestanden, spät gestern die Polizei berichtete, dass der Haupt-Gehirn der Verbrechen angeblich waren die Arbeitgeber von Satinder, Geschäftsmann Mohinder Singh Pandher.
Die Polizei hat auch die Beziehung des Falles mit Organhandel, eine Hypothese auf den ersten getrieben regiert, und ist nun auf dem sexuellen Motiv, das die Angeklagten angeblich Vergewaltigung und Ermordung führte Kinder konzentriert.
"Mohinder wurde abgetrennt, und verwendet, um Mädchen für Kameradschaft nennen. Wenn nicht irgendwie, fragte Satinder, die ein Kind anziehen würde und fordert ihn auf, das Haus, wo der Besitzer sie missbraucht wurde ", sagte PTI vom Superintendent of Police RK Rathore zitiert.
Der Mitarbeiter, von der Polizei als "psychisch krank" beschrieben, die Kinder vergewaltigen, nachdem ihr Anführer, nachdem er angezogen, gestand er, "mit Schokolade s", und später erwürgt, zerstückelt und warfen die Reste in Beuteln zu entwässern der Rückseite des Hauses.
Zwischen den Schlägen und Schreien eines Mafia bedroht zu lynchen, die beide vor Gericht ging gestern mit Mord, Verschwörung und Verschleierung von Beweismitteln, die in Indien die Todesstrafe führen kann aufgeladen.
Währenddessen werden weiterhin Dutzende von Eltern heute für einen dritten Tag vor dem Haus, wo sie die Überreste gefunden, in einer Gegend voller demütiger Arbeiter gelegen, in der Hoffnung, dass die Arbeit der Exhumierung von der Polizei mehr Hinweise über das Schicksal ihrer liefern vermisste Kinder, etwa 38 junge in den letzten zwei Jahren.
Nach der Entdeckung eines neuen Beutel gestern noch in einem Ablauf, ist es möglich, dass die Erhöhung der Zahl der Opfer, der Zeitung "The Times of India" jetzt bei 22 quantifiziert, so dass vielleicht sogar auf 30 steigen.
Da rückten sie gestern zu graben, wachsende Wut unter den mehreren hundert Menschen rund um das Haus in dem beliebten Viertel Nithari gesammelt, bis zu dem Punkt, dass die Polizei, um die Menge, die zu berechnen versucht hatte zerstören das Haus, in dem der Angeklagte.
Allerdings gab die Spannung rund um das Haus der Verzweiflung, wenn Satinder, während der polizeilichen Vernehmung für Eltern von Kindern von zehn Fotografien von Kindern, festgelegt wurden.
Einige der Betroffenen hatte nicht gewagt, das Verschwinden der denunzieren, weil die meisten Bewohner Nithari Einwanderer, die Angst vor der Polizei waren, aber die Bevölkerung ist in allen Fällen sehr kritisch gegenüber den Aktionen der Sicherheitskräfte gezeigt.
"Ich arbeite in einer Fabrik und nicht genug Geld verdienen, um die Polizei zu bestechen. Er will nur unser Geld ", sagte er PTI Pappu Lal, Vater eines acht Jahre alten Jungen im April verschwunden.
Pappu hatte den Angeklagten mehrfach angeprangert, aber die Polizei weigerte sich, bis die Arbeiter in der Gesellschaft von anderen Eltern gefunden zu handeln, bleibt Kinderbekleidung nach dem Haus von Mohinder.
Pese a que los lugareños habían denunciado con anterioridad que las desapariciones ocurrían en un radio de 100 metros, la condición humilde de los afectados es para muchos la razón de la lentitud policial en investigar los casos, Aunque las fuerzas de seguridad se apresuraron a negar las críticas, más tarde fueron suspendidos de empleo seis policías del área de Nithani , mientras el Partido del Congreso reclamó hoy ayudas de 17.000 euros y empleos públicos para las familias afectadas, informó la cadena de televisión NDTV.
El caso del “ Carnicero de Noida ” tiene estos días una amplia cobertura en los medios del país, que hoy recogieron el caso de varios niños que deben estar vivos a no haber aceptado la chocolatina que les ofrecía un desconocido.

Conmoción en la India por el hallazgo de quincena niños violados y asesinados

Nueva Delhi, 30 dic 2006.- La India amaneció hoy conmocionada tras nuevos hallazgos de restos óseos en la casa de Noida , ciudad cercana a Nueva Delhi, donde ayer aparecieron los cadáveres de 15 niños que fueron violados y asesinados, sin que la detención de dos personas haya servido para aplacar la ira popular.
Decenas de padres y madres se desplazaron a la casa, situada en un área popular repleta de humildes trabajadores, esgrimiendo fotografías de sus hijos desaparecidos y observando la labor de la Policía, que descubrió hoy una nueva bolsa con huesos en un desagüe, informó la cadena de televisión NTDV.
En las cercanías de la vivienda hay todavía arremolinadas cientos de personas, algunas de las cuales han lanzado piedras a la casa y han tratado de entrar en ella, mientras la Policía continúa con las tareas de exhumación de los cuerpos y no descarta que aumente el número de asesinados.
Las fuerzas de seguridad detuvieron ayer a un empleado del hogar de 30 años, Satinder, que ha confesado el asesinato y la violación de doce niños.
Además, también fue detenido el empresario Mohinder Singh , que asumió hoy que los crímenes fueron cometidos por el empleado con “su conocimiento y consentimiento”, según la policía.
Ambos han pasado a disposición judicial, acusados formalmente de asesinato, ocultación de pruebas y conspiración, lo que en la India puede acarrear la pena de muerte.
Las detenciones no han servido para aplacar la ira de los habitantes de Noida , que habían registrado 38 desapariciones de niños en los dos últimos años, si bien la mitad de los casos no fueron denunciados porque muchos afectados eran inmigrantes que residían ilegalmente en el municipio y tenían miedo de la Policía.
Sin embargo, algunos familiares de los niños habían llegado sin éxito a formular denuncias contra Satinder, padre de una niña de tres años y descrito por la Policía como “mentalmente enfermo”, que confesó ayer haber violado y asesinado seis menores de 12 años “tras atraerlos con chocolatinas”.
“Las fuerzas de seguridad no nos hicieron caso”, dijo el tío paterno de un niño desaparecido en febrero al rotativo “ Hindustan Times “, mientras otro lugareño aseguró haber avisado a la policía de que “los niños desaparecían siempre en un radio de 100 metros”.
En el barrio que registró los crímenes, Nithari, es frecuente la presencia de niños en las calles, porque la mayoría de la población es inmigrante y se dedica a tareas humildes, lo que ha llevado a muchos habitantes de la población a sugerir que la Policía no se ocupaba del caso por la baja condición social de los afectados.
La Policía se ha apresurado a negar las acusaciones de inacción, alegando que en los últimos meses había varios equipos de investigación en ciudades como Calcuta, Bombay y Madrás , siguiendo la pista de los niños desaparecidos. informó la cadena de televisión IBN-CNN.
Junto a los dos detenidos, la Policía ha interrogado además al vecino de la casa contigua, implicado hace unos meses en un caso de tráfico de órganos, ya que se sospecha que tiene relación con el suceso , hasta el punto de que los agentes iniciaron también excavaciones su casa.
Los restos de los niños fueron encontrados en sacos enterrados en una zona de desagüe del patio de la casa del empresario detenido, durante la investigación por la desaparición de una niña llamada Payal.
La Policía detuvo a Satinder porque utilizó el teléfono móvil de la pequeña después de asesinarla, lo que permitió a los agentes dar con él rastreando las llamadas.
Sin embargo, los habitantes del pueblo ya lo sospechaban desde hace tiempo.
“Creíamos que Satinder podía estar implicado porque los niños siempre desaparecían cuando venía al pueblo”, declaró Jhabulal al periódico “ Hindustan Times “, antes de asegurar que los niños muertos “ascienden por lo menos a 50″, aunque la policía ha encontrado sólo 15 calaveras.
Mientras la India continúa sumida en el estupor, los principales diarios llevaron el crimen a sus portadas, donde ya han otorgado al presunto asesino el abominable título de “ Carnicero de Noida “.