Nouvelle génération d'écrivains indiens engagés à son melting-pot de langues

New Delhi, Novembre 23, 2006 -. Suivant l'exemple de Rabindranath Tagore, qui a remporté un prix Nobel, malgré écrit en bengali, la littérature indienne à la naissance d'une nouvelle génération d'écrivains qui préconise exprimées dans la langue vernaculaire.
L'Inde a été une piscine prolifique des écrivains qui ont utilisé l'anglais comme langue de haute culture, comme Kiran Desai, vainqueur de la "Booker" cette année pour son travail "L'héritage de la perte".
Mais la prochaine génération ne suit pas les courants d'échanges et semble obsédé par le retour aux racines de leur vie commune, a déclaré dans leur langue maternelle.
«Les poètes ont commencé à s'intéresser à la vie de tous les jours, et maquillage pour tous à comprendre. Il s'agit d'utiliser un langage commun pour les gens ordinaires. Les nouveaux poètes ont descendu du symbolisme et fixé dans leur environnement », a déclaré Gobind EFE Prasad, un professeur de littérature à l'Université Jawaharlal Nehru.
Cela se produit, par exemple, l'assamais poète Samir Tanti, connu par la décision locale "ne coule pas dans mes veines et le sang, mais le thé."
Tanti a joué dans sa poésie presque obsessionnelle les paysages, les odeurs et les sons de votre jardin, la plante la plus commune dans l'Assam, où le thé est exporté vers le sous-continent tout entier.
Il semble que dans la littérature du pays est de renforcer le respect des minorités et des tribus, mais en réalité il n'ya pas de limites quand on regarde les sujets, comme illustré par le travail de Raghavan Tamil essayiste, elle dépeint dans "Sang pour toutes les terres «Le drame palestinien.
«Les écrivains qui viennent ont compris que la liberté est le leur, briser les frontières et se sentir libre de créer et de penser," a dit Prasad.
Dans le sud, dans le Kerala, Anita Thampi est un bon exemple de cela, avec sa dépendance envers les plus faibles et sa croyance dans la créativité de la nature et l'homme, dit le célèbre auteur local Satchidanandan, le journal "The Times of India ".
Dans maîtres conteurs bengali comme Sukanto Ullash Mallick et Gangopadhyay, à la suite de la longue tradition qui commence avec Tagore et compte parmi ses rangs avec le légendaire réalisateur indien Satyajit Ray.
Dans ce scénario, la langue nationale, l'hindi, dont la poésie a toujours été très apprécié, semble ouvert à des possibilités créatives d'autres genres, comme les histoires de l'écrivain de 28 années Singh Neelakshi, des relations humaines dans le monde marché hostile.
Avec tous ces auteurs, cependant, il comprend ceux qui ont fait de l'anglais la création de leur véhicule, et sont donc connus dans le monde occidental.
En dehors de Kiran Desai, Vikram Seth noms comme, Amitav Ghosh et Arundhati Roy propre sont déjà établies entre le public occidental, dans le sillage de la Naipaul Nobel VS ou Salman Rushdie lui-même.
La plupart d'entre eux sont des écrivains nés dans un milieu occidental, mais avec origine indienne, qui marque inévitablement son écriture, au point de mettre en place une littérature éclectique sur les enjeux et unique en son origine.
Bien que l'anglais demeure la lingua franca de la littérature dans le pays, en particulier parce qu'il fait le saut à la reconnaissance publique mondiale, il ya maintenant d'autres langues, après avoir secoué l'héritage colonial, rendez-vous avec un mélange de fierté et vanité quotidienne.
«L'anglais est encore prédominant parmi les classes instruites, et ne génère aucun rejet. Qu'est-ce qui se passe est que de nombreux auteurs estiment que il n'existe aucune règle qui les oblige à parler anglais. Ils sont tout simplement libres », insiste Prasad.
Pour les artistes émergents, la langue détermine son écriture, peut-être approuver cette citation de Tagore qui a dit que «le patriotisme n'est pas la terre, mais les hommes qui ont nourri."
Et la nouvelle littérature indienne construit le pays, sur tout, de la diversité.

Le glacier de Siachen, le plus grand champ de bataille sur la terre

New Delhi, Novembre 14, 2006 -. Le différend entre les deux puissances rivales en Asie du Sud, le Pakistan et l'Inde, y compris la démilitarisation d'un glacier au Cachemire à la garnison maisons plus hautes, décimée dans le monde ces dernières années le froid et despeñamientos.
Bien que le Pakistan soutient le retrait des troupes que la prochaine étape pour le cessez le feu signé en 2003, l'Inde, qui contrôle l'offre officielle du glacier de faire la ligne de démarcation entre les deux pays, en fait.
EFE a indiqué un expert du Centre for Policy Research, Professeur Brahma Chellaney, le contrôle du glacier est important pour l'Inde, parce que «quitter le Pakistan, sans possibilité de menacer la région du Ladakh."
L'armée indienne a également été très réticents ces derniers jours à se retirer de Siachen, comme indiqué par le journal "Hindustan Times" lieutenant général Vijay Oberoi.
"Aucun territoire reddition armée comme ça. Le nom de domaine de ces positions dans Siachen donne à nos troupes un avantage stratégique sur les Pakistanais, situé à environ 1000 pieds au-dessous nous ", at-il dit.
Sur les couches de neige qui atteignent 15 mètres, les deux pays ont maintenu pendant des décennies des combats sporadiques à des altitudes de 6700 mètres et les températures atteignant 60 degrés sous zéro.
Siachen donne un triangle dans la région du Cachemire, disputé entre l'Inde, le Pakistan et la Chine, et est le deuxième plus grand glacier du monde à l'exclusion des pôles.
L'origine du conflit remonte à un cessez le feu signé en 1949, avec laquelle, cependant, n'est pas parvenu à un accord sur la démarcation des frontières sur le glacier, dont l'importance stratégique est qu'elle domine toute la région du Ladakh, dans les mains de l'Inde.
La frontière avec l'Inde contrôlée Siachen empêche également les contacts entre les parties du Cachemire dominé par le Pakistan et la Chine.
Le glacier est en puissance militaire de l'Inde depuis 1984, quand l'armée a lancé "l'opération Meghdoot Op" pour contrer la décision du Pakistan d'autoriser les expéditions à Siachen, afin de renforcer leurs revendications territoriales.
Pour les Indiens, l'opération comprenait héroïsme que conduisant à un détachement pour escalader un mur de glace d'environ 500 mètres pour prendre une position à une hauteur de 6700 au Pakistan mètres.
La période, connue sous le nom "Post Bana" en l'honneur du soldat qui, le premier atteint le sommet, se trouve à des altitudes supérieures détachements d'une douzaine d'Indiens sur le glacier, que 80 pour cent "sont au-dessus 4900 mètres », selon le fonctionnaire dit Om Prakash une délégation de journalistes qui ont visité le site récemment.
Soldats Siachen sont dans le froid pour son plus grand ennemi, le colonel Sunil Prabhu a déclaré le journal local "Hindustan Times" parce que "n'est pas scientifiquement possible de survivre à plus de 5500 pieds" et de parvenir à des positions plus avancées , "les soldats doivent grimper pendant 28 jours."
Selon les journaux indiens, environ 600 soldats ont trouvé la mort depuis 1984, principalement en raison du froid ou de jeter vers le bas.

Réfugiés bhoutanais, 100.000 personnes sans un pays de l'Himalaya

New Delhi, Novembre 10, 2006 -. La situation de plus de 100.000 réfugiés bhoutanais dans des camps de l'ONU dans l'est du Népal se détériore sans aucun signe qu'ils puissent rentrer chez eux, à partir de laquelle ils ont été expulsés en 1992, et un germe infiltration radicalisation chez les jeunes, selon un avertissement aujourd'hui le rapport.
L'organisation inde indien d'action du Forum social (INSAF) a donné une conférence de nouvelles à New Delhi un document qui répond aux préoccupations des réfugiés et la crainte, partagée par le Haut Commissariat pour les réfugiés (HCR), aux adolescents ils ne connaissent pas d'autre vie que choisissent la violence des champs.
"Nous avons essayé de résoudre nos problèmes de manière pacifique pendant quinze ans, mais maintenant nous sommes en colère et nous sommes obligés de prendre les armes", selon les témoignages recueillis dans le rapport.
Les réfugiés ont été expulsés par le roi du Bhoutan, Jigme Singye Wangchuck, en faisant valoir que l'instabilité causée par son appartenance à un parti populaire du Bhoutan (BPP, un acronyme en anglais), qui appelle la démocratie.
«Les adolescents qui ont grandi dans les champs, de recueillir et de crier comme des armes fournies. Ce n'est pas seulement une menace pour le Népal et le Bhoutan, mais aussi contre l'Inde ", a déclaré un représentant de l'INSAF EFE, Utkarsh Sinha.
L'expulsion de ces réfugiés, qui sont des Népalais religion hindoue, mais ont été réglés dans le Bhoutan bouddhiste pour 200 ans, a eu la complicité de l'Inde, dont le territoire avait traversé pour atteindre le Népal.
Mais maintenant, selon l'Inde, le problème des réfugiés est juste une question bilatérale entre le Népal et le Bhoutan, qui ont tenu 15 rounds de négociations infructueuses sur le sujet.
Le ministre des Affaires étrangères du Népal, KP Sharma Oli, le fera plus tard ce mois-ci une visite officielle à Thimpu, la capitale du Bhoutan, et a déclaré publiquement qu'une solution soit atteint.
Mais sa source du ministère qui a demandé à rester anonyme ne peut pas être supposé que "la réunion m'attendais à rien" à Thimpu.
Une autre source du HCR, qui gère les camps et de fournir un nouveau recensement en milieu de mois, a reconnu en privé que a perdu tout espoir de rapatriement.
Les réfugiés, cependant, préfèrent mettre tous leurs espoirs sur l'annonce du roi du Bhoutan à abdiquer en son fils et de déclencher des élections en 2008 pour restaurer la démocratie dans ce petit royaume himalayen orientale.
"Le Bhoutan devrait rapatrier et le retour de notre terre. Si non, nous avons recueilli ici ou Népal ou en Inde nous permet de régler entre les deux. Si elles ne sont pas prêts pour une autre option, devrait lancer sept bombes sur les camps et nous exterminer », elle plaide en Shiva Prasad Pokharel un poème, un réfugié de 80 ans, a été cité comme disant népalaise" Kantipur ".
Le 86000 expulsés en 1992 et 110.000 réfugiés vivent maintenant dans sept camps. "La vérité, c'est que votre situation est très mauvaise," at-il déclaré à Reuters Anand Swaroop Verma, un autre membre de l'INSAF que New Delhi a réuni des représentants des domaines de soumettre leurs réclamations.
Dans son rapport, Amnesty International met en garde contre un éventuel conflit provient d'un scénario similaire pour les Palestiniens, en ligne avec d'autres documents de l'UNHCR qui a été vu par Reuters, soulignant les "Rising jeunes radicaux" dans les camps.
Selon Verma, près de la moitié des réfugiés sont jeunes "et ne pas vouloir y aller. Ils répètent qu'il ya un problème, mais personne ne comprend la langue de la paix, et peut avoir des contacts avec la guérilla maoïste au Népal ", dans le processus de dialogue avec le gouvernement.
A la recherche d'une solution, le HCR a fourni des Etats-Unis il ya un mois accueillir 60 000 d'entre eux sur son territoire, et des propositions similaires ont été le Canada, l'Australie et la Nouvelle-Zélande.
«L'Amérique veut juste du travail pas cher, Sinha critiqué. Les réfugiés bhoutanais sont et veulent juste retourner au Bhoutan. Mais l'Inde ne se fera pas, parce qu'il est le principal allié du roi du Bhoutan. "

Quatre détenus en attente d'exécution dans les prisons indiennes

New Delhi, Novembre 2, 2006 -. La peine de mort cette semaine d'un avocat Delhi, qui a assassiné il ya dix ans une jeune femme après l'avoir violée, a ouvert un vif débat sur ​​la peine capitale en Inde, dont les prisons ont été estimés que 400 prisonniers attendent d'être pendus.
La Haute Cour de Delhi a statué le 30 Octobre à Santosh Singh, 35 ans, à la mort par pendaison pour l'assassiner et le viol de la jeune étudiant Priyadarshini Matoo, 23, dont il avait été harcelé pendant deux ans.
Singh, marié et père d'une jeune fille, avait été libérée du fardeau de la loi quand il a été jugé en 1999 pour la première fois de cette infraction, et acquitté pour manque de preuves, un verdict qui a soulevé la controverse sociale et la critique dans les médias la communication.
L'Indien Justice applique la peine de mort après la "plus rare des rares" ("la plus rare des rares"), un exemple de ce qui serait l'assassinat en 1989 du président assassinat d'Indira Gandhi, l'auteur a payé de mort.
Ce principe couvre habituellement les crimes brutaux tels que assassiner après un viol ou de haute trahison contre l'État, mais le problème est que la Cour suprême n'est pas criminalisée à l'époque ce crime était "bizarre" et ce "le plus rare" de la Donc à la fin des condamnations à mort sont de nature discrétionnaire.
Pour Santosh, les juges ont estimé ne fait aucun doute que l'accusé, le fils d'un policier et un avocat, aurait eu un «exemplaire», mais harcelé sa victime pendant deux ans, qui a fini par rompre et le meurtre après l'agression à la maison.
Mais cette phrase a creusé un fossé entre ceux qui prônent l'extension de la peine de mort dans les cas plus et ceux qui appellent à un moratoire sur les exécutions jusqu'à l'abolition totale, y compris le délégué de l'Inde d'Amnesty International (AI), Soumya Bhaumik.
"Il ya des gens qui sont contre la peine de mort, mais a justifié les exécutions dans les cas extrêmes de viol et d'assassiner. Nous devons faire l'éducation, tout le monde devrait comprendre que la peine de mort n'est pas la voie ", a déclaré Bhaumik Efe.
Selon le PDG de l'IA, il ya un risque croissant que le public identifie la justice avec la peine de mort, en partie parce que "le rôle des médias fou, jouer avec les sentiments des gens ignorant le fait que l'exécution viole l' les droits humains fondamentaux. "
L'Inde semble avoir été lente mais progressive des mesures en vue d'abolir la peine de mort depuis, en 1973, a instauré l'obligation de la raison dans chaque énoncé les raisons pour lesquelles ils ont décidé la condamnation à mort plutôt que la prison à vie.
Dans le début des années 60 du dernier siècle, selon les estimations de l'IA, il ya eu environ 1450 exécutions dans ce pays.
Mais l'Etat indien a reconnu seulement 45 exécutions depuis l'indépendance en 1947 jusqu'en 2004, selon Baumik.
Pour AI délégué, un pas en arrière dans la lutte pour l'abolition de la peine capitale était en 2004 lorsque Dhananjoy Chatterjee a été exécuté, également condamné pour le viol et assassiner une femme.
Ce terme a éclaté "un moratoire de 15 ans," appliqué après le meurtrier du président Gandhi, a présenté Baumik.
Et maintenant, il est estimé qu'environ une douzaine de cas en attente de la signature du président indien Abdul Kalam, pour envoyer des accusés que de nombreux à la potence, un chiffre qui a refusé de confirmer ou de nier le directeur Efe du Secrétariat présidentiel, Barun Mitra.
Kalam, dans l'exercice d'une prérogative constitutionnelle, a été réticent à ce jour de signer ces déclarations.
Mais le principal parti d'opposition, le Bharatiya Janata Party (BJP), montre sur son site internet un rapport avec l'image d'un nœud de lacet et la légende éloquent «L'Inde veut la mort du traître", se référant au cas de Mohammed Afzal .
Afzal, qui aurait été pendu le 20 Octobre par la planification d'une tentative d'attaque du Parlement indien en 2001, est en attente que Kalam examiner une demande de clémence

Nathu La commerçants paient la suspicion entre l'Inde et la Chine

New Delhi, Novembre 1, 2006 -. De négociation n'a jamais été facile entre l'Inde et la Chine, comme en témoigne le bilan maigre des trois premiers mois après l'ouverture des marchés du passage de Nathu-La, au Tibet fil reliant avec la petite région orientale de l'Inde du Sikkim dans les contreforts de l'Himalaya.
Après une fermeture qui a duré 45 ans, les autorités ont ouvert la frontière le 6 Juillet pour une période de trois mois avant la fermeture saisonnière d'hiver, après d'âpres négociations, avec des attentes élevées et résultats très discutables.
Le flux des investissements a été petit à cette époque: selon le gouvernement du Sikkim, en Inde a exporté des marchandises en Chine pour 15.000 euros, tandis que la valeur des importations s'est élevé à 19.000.
Très peu si l'on tient compte des prévisions de 36 millions d'euros pour 2007 faite par le Groupe d'étude sur le commerce Nathu-La avant la publication des termes de l'ouverture.
Et une quantité négligeable à deux pays ont échangé des biens et des services d'une valeur 14.713 millions d'euros en 2005, 37,5 pour cent de plus que l'an dernier, essentiellement par voie maritime.
En Nathu-La, peu après l'ouverture du passage dans les montagnes, le vice-président de la Région autonome du Tibet, Hao Peng, et a déclaré aux journalistes que l'Inde avait demandé trop de conditions pour l'échange de produits.
"J'espère que les autorités indiennes adopter une approche plus égalitaire à l'égard du commerce avec la Chine, plutôt que d'imposer de telles restrictions," at-il dit.
Mais en Inde, les choses sont autrement, comme il a déclaré à EFE le ministre du Commerce et de l'Industrie dans la région du Sikkim, RB Subba, pour lesquels l'ouverture de Nathu-La est le résultat d'un accord frontalier ", et non pas de libre-échange. "
«Nous pouvons exporter et importer des produits 29 15, et c'est peut-être une cause pour le montant des échanges est très faible. Mais nous avons envoyé une demande au gouvernement de l'Inde pour développer la liste, "at-il dit.
La réalité est que les commerçants locaux sont découragés par les difficultés de la négociation à travers la frontière, avec une liste prédéfinie de permis et limitée à seulement rester un jour.
Le résultat de tant obstacle est que, comme il le dit le secrétaire de presse indienne de l'Association des marchands du Sikkim, Anil Kumar Gupta, un commerçant doit se lever "tous les jours à trois heures pour vendre en Chine et retourner le même jour ».
Et dans trois mois, seulement 696 Indiens et 1,253 petits vendeurs chinois ont le courage de se lever si tôt et de sortir et vendre des produits agricoles, tels que ceux issus de yak, de légumes ou de fruits, et des produits manufacturés simples.
Les marchands sont également confrontés à une condition particulière, ce qui limite les transactions individuelles à un maximum de 435 euros par jour, qui, selon Gupta, "empêche les activités de développement à grande échelle."
Subba ministre partage la critique: «Le gouvernement du Sikkim soutient le libre-échange à travers les frontières, parce que c'est la seule façon de grandir le commerce entre la Chine et l'Inde, j'ai hâte à une révision de l'accord."
Jusque-là, le ministre préfère prendre les choses du côté positif, et, comme l'a reconnu par EFE, estime que l'accord est le premier "symbole de paix et un signe de l'amitié entre les deux géants."
Parce que, avec ses limites, ouvrir le passage était le résultat de trois années de négociations entre deux pays qui ont de sérieuses différences dans la structure de leur frontière, à la fois dans le Sikkim et au Cachemire, au point d'avoir mené une guerre.
Donc, pour Subba, les flux commerciaux légers et limités dans Nathu-La est un signe encourageant de l'acceptation mutuelle entre les deux pays les plus peuplés.

Suicides en Inde ne comprends pas la caste

New Delhi, Octobre 27, 2006 -. Fermiers ruinés, des soldats, sous la pression, las de la vie ou d'une école marquée par la compétitivité sont quelques-uns des visages de suicide en Inde, un problème croissant que personne ne sait vraiment comment faire face.
Les 1021 paysans se sont suicidés en Inde centrale depuis Juillet 2005 ne sont qu'un échantillon d'un phénomène qui est aussi devenue la région du Tamil Nadu dans le sud, à l'endroit de la planète avec le plus haut taux de suicide chez les adolescents.
Les journaux indiens ne disposent généralement pas la modestie dans l'examen de cette question, un tabou dans d'autres cultures, et souvent un rapport suicides chez les adolescents dans les pages de faits donnant tous les détails.
Dans le Tamil Nadu, par exemple, le taux de suicide chez les jeunes est de 103 pour 100.000 habitants, neuf fois la moyenne mondiale et plus de 50 pour cent des décès chez les femmes jeunes sont dus à cette cause.
Il et dans l'Etat voisin du Kerala produisent la moitié des 100.000 décès annuels induits voiture immatriculée en Inde, qui ont augmenté de 60 pour cent en une décennie.
Kerala, selon les statistiques, est le plus cultivé et lettré de toute l'Inde.
Efe a déclaré le sociologue Nandu Ram, "dans le Tamil Nadu et d'autres régions du sud il ya un chef de secte qui conduit les gens à se tuer, comme cela s'est produit après la mort de MG Ramachandran", un acteur et le Premier ministre de la région est décédé en 1984 et a attiré plus de 100 personnes au suicide.
Pendant ce temps, les élèves sont enclins à l'estime de soi crise en raison de problèmes familiaux, la violence domestique, l'amour a échoué ou la maladie mentale, ont également affecté le système éducatif indien qui est fortement engagée à la compétitivité dans le visage de placement.
«Beaucoup d'enfants sont incapables de répondre aux exigences de leurs parents ou à l'école et qu'il génère complexe et leur fait croire qu'il n'y a pas d'autre issue", a déclaré le sociologue.
Dans le cas des agriculteurs, le suicide est devenu une réponse à un champ sans avenir, en particulier dans le Vidarbha, où les dettes générées par la chute des prix du coton et la sécheresse sont les principales raisons citées par les analystes locaux .
La plupart sont des paysans illettrés en Inde, donc plus difficile à réaliser de nombreux prêts bancaires qui vont à des prêteurs illégaux, même si cela signifie que le paiement des intérêts qui peuvent atteindre 60 pour cent et sont facturés parfois avec des méthodes coercitive.
Le gouvernement indien a adopté une série de mesures visant à améliorer les agriculteurs, mais les taux de suicide ont augmenté de soutien, selon la version des syndicats ne parviennent pas.
Selon le porte-parole du Vidarbha Jan Andolan Samiti agricole (VJAS) Kishor Tivari, les suicides sont la trace commune: produire entre les petits agriculteurs endettés qui font face à la maladie de la famille, une fille de l'âge nubile, et un fils au chômage, plus une baisse des prix ou de production.
Maintenant, l'organisation fournit VJAS "gandhigiris", une sorte de grèves qui suivent les principes de "Gandhi" la vérité, la tolérance, la non-violence et de l'unité afin de parvenir à un «juste prix» d'environ 45 par quintal de coton.
Pendant ce temps, l'armée indienne, moins donné à "gandhigiris" que les paysans, a annoncé l'embauche de psychologues contre le fléau des suicides dans ses rangs, estimé à environ 500 depuis 2002 et surtout concentrés dans la région contestée du Cachemire .
Cependant, la controverse entourant le suicide est le même: déterminer la valeur de la vie dans un pays qui a 1.100 millions de personnes et a à peine commencé à se développer.
Et en Inde, quelque chose d'aussi particulier que le suicide est devenu un problème de masse et ne connaît pas la caste.

L'Inde face à leur nouvelle bulle immobilière en particulier

New Delhi, Octobre 22, 2006 -. L'énorme croissance du PIB indien a été accompagnée d'une augmentation de 100 pour cent par an dans le prix du logement dans certains quartiers de la capitale, New Delhi, où les terrains de golf sont élevés avec les bidonvilles .
Il suffit de parcourir les suppléments de logement seulement des principaux journaux de réaliser que l'Inde connaît une fièvre immobilière en particulier dans le cas de la capitale des appartements a une portée bien plus dans un pays dont le PIB, plus de de croître, galope à 10 pour cent.
Un exemple de la hausse des prix est la centrale artère urbaine Panchseel Road, où les loyers étaient dans la première moitié de cette année 110 pour cent de plus qu'en 2005.
Ces jours-ci, le journal local "The Times of India", a déclaré avec ironie que de posséder une maison dans les rues du centre-ville, d'une valeur d'environ 23 millions d'euros, doivent être un ministre, une question qui n'a pas voulu commenter responsable Efe développement de Delhi, DD Neemodhar.
Et en effet, un des plus beaux quartiers de vivre, Aurangzeb Road, est emballé avec les grands dignitaires qui ont payé un revenu locatif de 8000 euros par mois dans un pays où le thé coûte dix cents.
Selon le promoteur a déclaré à Efe Yograj Agrawal, les pressions urbaines de la capitale vient de son "manque de terres», qui a causé de nombreux investisseurs se sont tournés leurs intérêts auprès des «marchés émergents des villes voisines à New Delhi".
Le même consultant confirme M. Arvind, qui a déclaré à Efe que la forte densité de population de Delhi a provoqué de nombreuses zones résidentielles sont transformés en commerciaux, il n'est donc pas le sol à vivre.
"Tous les trois mois, les prix augmentent considérablement et la demande va continuer à croître, surtout depuis la moitié des clients veulent juste la propriété du logement de haute comme un investissement pour l'avenir», a déclaré Arvind.
Selon le consultant, qui a refusé de l'appeler la spéculation, c'est un investissement très sage que l'économie continue de croître si rapidement, surtout parce que, dit-il, «investir dans le logement est maintenant de 60 pour cent plus rentable que toute autre chose."
Donc, comme c'est le cas dans les grandes villes européennes, de nombreux autochtones de Delhi ont été forcés de vivre dans les villes voisines et d'aller travailler tous les jours dans la capitale.
Mais ces villes nouvelles, loin d'être de simples dortoirs sont le meilleur exemple de l'Inde la force: Gurgaon, par exemple, que durant l'année écoulée ont été loués 450.000 mètres carrés de terres à des fins commerciales, à des prix 44 pour cent cher que l'année précédente.
C'est facile de voir les secteurs d'activité et des centres commerciaux comme un symptôme de ce que l'Inde est connue sous le nom «seconde révolution», une ouverture au capitalisme depuis 1993, a généré des ghettos inverse "des quartiers résidentiels isolés à partir de la la pauvreté.
En ville, près de New Delhi, va augmenter de 20 hôtels de luxe avec 10.000 chambres d'ici 2010, coïncidant avec la célébration en Inde des Jeux du Commonwealth.
Beaucoup de jeunes couples se tournent vers cette époque que l'année fétiche, selon Arvind Agarwal et marquer la fin de la "boom" de la maison.
Mais jusque-là, beaucoup craignent que les prix des maisons neuves à Gurgaon, cette ferveur urbaine reflète dans ses centres commerciaux de luxe, terrains de golf et une classe moyenne émergente, continuer à croître au taux de 180 pour cent cette année.
Et puis, comme Arvind dit, "quand Gurgaon a des prix inabordables, il y aura beaucoup de terrain dans le reste de l'Inde à construire des maisons."

Accidents de la circulation provoquer 100.000 décès chaque année en Inde

New Delhi, Octobre 21, 2006 -. Les 61 passagers qui se sont noyés cette semaine après être tombé dans un lac une ligne de bus dans le Madhya Pradesh, en Inde centrale, représentent le drame d'un pays qui est le saignement sur ​​la route, avec près de 100.000 décès par an dans des accidents de la circulation, 8,3 pour cent du total mondial.
Dans cet incident, les rapports indiquent que le conducteur a perdu le contrôle du bus en raison d'une défaillance de la direction, de sorte que la voiture a traversé un mur de boue et de la faiblesse est tombé dans un étang profond.
Le succès de l'autobus, qui a échappé vivant seules sept personnes, se joint à une longue liste d'accidents enregistrés cette année, comme cela s'est produit le 20 Avril dans Sarupeta, où 47 personnes se sont noyées dans des circonstances similaires.
Il n'existe pas de statistiques fiables en Inde sur le nombre exact de morts, mais le fait est que le statut des voies de transport, pas d'éclairage, pas de signalisation et de la chaussée avec des nids de poule, ne provoque que six personnes meurent chaque jour à New Delhi.
Le président de l'Institut de l'éducation routière (IRTE), Rohit Baluja, "le nombre total d'accidents, étant si élevé, il est très important parce que beaucoup d'entre eux ne sont même pas faire des rapports."
Les grands perdants sont la sécurité routière pour les piétons et les cyclistes qui, at-il dit Efe Baluja, représentent 75 pour cent des blessures 1.200.000 qui surviennent chaque année dans la route.
Avec quelque 30 millions de voitures, l'Inde ne dispose que d'un pour cent de la flotte mondiale, mais plus de huit pour cent des personnes tuées dans l'accident, l'Organisation mondiale de la Santé (OMS) estime à 1,2 million l'année dernière.
L'Espagne a presque le même nombre de véhicules immatriculés en Inde et 3,329 décès de la route en 2005.
Mouvement sur ​​les routes indiennes dépend souvent de la bonne volonté des utilisateurs, qui en l'absence d'une culture de la circulation des signes développés de la route, ou des miroirs dans les véhicules, honk passer.
Le «pousse-pousse", populaire à trois roues motorisé taxis, artisans lettres sont écrites sur «Gardez vos distances» ou «Appuyez sur la corne, s'il vous plaît," pour éviter les collisions tout en glissement peu probable à travers les interstices laissés par les gros véhicules.
Conduire dans le sens inverse est presque naturel, en particulier car il n'y a pas de lignes peintes pour délimiter les voies et les bords de routes, et il est fréquent de trouver la maternelle inquiète l'avenir uniforme, mais déterminé à traverser une route à 4 voies seul sans pilote accepte de cesser, même si il est peu probable passage clouté.
La région de l'Inde qui a le triste honneur de dominer le nombre de décès est l'Andhra Pradesh dans le Sud-Est, avec environ 11.000 décès en 2005, soit une augmentation de 30 pour cent par rapport à 2001.
Là, selon Baluja, l'amélioration des routes n'a pas été accompagnée par une plus grande protection à la roue, parce que «de nombreux conducteurs irresponsables ont tendance à dépasser la limite de vitesse et il ya prise de conscience insuffisante de la sécurité."
Le même Efe a déclaré le commissaire des transports dans la région, Krishna Reddy, pour lesquels les routes de l'Andhra Pradesh ont "plus de trafic" et sont "mieux que d'autres régions."
"Le problème, c'est qu'ici il ya beaucoup de pilotes qui ne connaissent pas les règles de circulation, ainsi que les véhicules routiers rapides doivent faire face à d'autres extrêmement lent," at-il dit.
En effet, l'un en Inde manière est parfois une aventure où ils peuvent apparaître plus de dix différents modes de transport, y compris les vaches, yacks, des éléphants, des tricycles motorisés, vélos et même un camion de marchandises transportant un sous-marin militaire à 1100 kilomètres de la mer.
Alors que les rapports du gouvernement d'Andhra Pradesh et les programmes éducatifs mis au point avec la conviction que "les décès de descendre," il semble clair que, dans l'Inde il ya, pour l'instant, une solution qui ne peut apprivoiser les statistiques d'emballement de la route.

Des milliers d'animaux sacrifiés pour apaiser les dieux hindous

New Delhi, 18 Octobre, 2006 -. Des milliers de chèvres, des canards, des pigeons et les buffles sont abattus ces jours-ci en Inde par les croyants pieux dans les cérémonies organisées pour apaiser les dieux hindous, selon les militants Efe a dénoncé l'environnementalisme.
Cette année, seulement dans la région d'Orissa dans l'est, ont été tués pendant les fêtes hindoue de "Durga Puja" 10.000 animaux, a déclaré l'ONG «People for Animals» (PFA).
"Le problème, c'est que les gens croient encore que tuer des animaux mèneront à une vie meilleure dans laquelle ils s'acquittent de leurs désirs,» at-il déclaré à Efe Jiban Das, Orissa PFA délégué.
Dans les zones tribales de la coutume de consacrer en particulier des chèvres, des canards et des pigeons, mais aussi quelques buffles.
Jiban Das concentre maintenant ses efforts sur le prochain festival de «Diwali», une sorte de hindoue de Noël, ne devienne pas un "massacre" que la plainte que son organisation dans l'état nord-est de l'Assam, Kamakhya Temple, aussi au cours de la "Durga Puja".
La version de la PFA, qui quantifie les sacrifices de Kamakhya dans 20 buffles, chèvres et 3.000 milliers de pigeons, contrairement à la position des autorités du temple à qui ces montants sont une «exagération».
«Nous savons que 20 buffles et des chèvres ont été abattus cette année, mais comment peut-on sacrifier des chèvres 3000 dans un temple en trois jours?. Il est impossible ", a déclaré le secrétaire du temple, Nabakanta Sarma.
Sur 1960, la loi indienne sur la prévention de la cruauté envers les animaux n'est pas d'interdire les sacrifices d'animaux dans les lieux de culte, qui a récemment conduit à certaines régions, qui représentent l'Orissa, d'élaborer des règlements plus restrictifs.
Bien que Das dit politiciens Orissa se ​​sont engagés à l'interdiction de cette cérémonie, cela n'a pas empêché le ministre du Développement urbain, KV Singhdeo, tandis qu'un sacrifice tenue dans le palais de sa propriété.
Le président de la région, Naveen Patnaik, n'a pas tardé à condamner l'incident, mais la vérité, selon la presse locale, est qu'aucun parti n'ose censurer, craignant de perdre des voix dans un pays traditionnellement pieuse.
Janvier dernier, par exemple, les autorités restreint visites Khairguda, une ville dans laquelle a lieu chaque année le sacrifice de 20.000 animaux pour apaiser la colère des dieux.
La célébration a eu lieu, mais ni les habitants des villages voisins ou des militants qui protestaient à proximité du site pourrait voir le "Dehuri", la jeune fille qui est l'incarnation des dieux et des boissons, le sang des animaux abattus, tout en dansant au des tambours.
Le problème, comme l'a reconnu militante Sangeeta Efe Goswami, qui a dénoncé ces cérémonies Kamakhya temple, c'est que les sacrifices sont si répandues que lorsque Amitabh Bachchan, l'acteur le plus populaire de Bollywood, est tombé malade en Décembre, ont été sacrifiés deux buffles dans le temple pour être guérie.
Le cas a suscité l'ire Bachchan des groupes environnementaux parce que l'acteur est un membre éminent de la PETA, l'organisation de protection des animaux d'autres, mais rien ne pouvait empêcher leurs fans mettre en pratique une tradition de plus de 3000 ans.
Cependant, la consécration des animaux est une histoire par rapport à la pratique plus invasive autre part, concernant le massacre d'enfants, comme cela s'est produit la semaine dernière à Varanasi, où un sorcier kidnappé et décapité un jeune garçon qui a joué aux côtés du Gange pour l'offrir les dieux comme "sacrifice".

Hitler, Roosevelt et Staline à les mêmes candidats parlementaires

New Delhi, 13 Octobre, 2006 -. Adolf Hitler Lu n'est pas mort, mais a développé sa carrière politique dans le Meghalaya en Inde orientale, avec des politiciens comme Frankenstein ou Tony Curtis, héritiers d'une longue tradition de donner tribale les bébés des noms étranges.
Meghalaya et les hôtes au moins le niveau nominal, une expérience curieuse où l'on John Fitzgerald Kennedy peut prendre le thé à l'ombre d'un arbre à côté de Billy the Kid, sans fuir.
La dernière élection dans cette auparon Etat à la Chambre l'a dit Billy the Kid ("BillyKid"), Tony Curtis et un rival du serviteur de Robinson Crusoé, le vendredi, mais a laissé sur le carreau de nombreux politiciens de noms curieux comme lui Frankenstein et le trio formé par Staline, Roosevelt et Hitler.
"Nous ne savons pas l'origine de la coutume. Les gens d'ici sont analphabètes et choisir des noms qui semblent attrayants ou qui ont un drôle de bruit, tels que JFK ou Adolf Hitler, qui vivent encore ici », a déclaré à Efe AK Baruah, un professeur de sciences politiques à l'université locale.
Adolf L. Hitler est devenu ministre de l'Environnement Marak dans la région, mais a ensuite été arrêté pour avoir des contacts avec une organisation illégale, le vacances ANVC, l'une des nombreuses factions terroristes du Nord-Ouest indiennes.
"Peut-être le nom que mes parents ont aimé, et j'ai donc appelé Hitler. Je suis heureux avec mon nom, même si je n'ai pas de tendance dictatoriale », a déclaré le journal local politique" Hindustan Times ".
La plupart des modèles qui ont l'air les gens de Meghalaya sont blancs, donc Roosevelt, Churchill, Chamberlain ou sont aussi des figures historiques, les noms, bien qu'il y ait le détachement meghalayos communiste qui a donné leurs bébés noms de Lénine ou de Staline.
Les indépendants sont éligibles à la tradition historique ou classique, comme l'ont fait les parents d'Ulysse, odyssée politique avec quatre sœurs appelés Angleterre, la Finlande, la Suisse et la Nouvelle-Zélande, ou les parents de guerre britannique («British War").
Et puis, il ya même une section de positions et les points forts, qui recueillent un bon nombre de députés avec les noms curieux comme traduit de l'anglais "Nongum Daring", "Lyngdoh Pierre de l'espoir", "John Manners Marak» ou «l'amiral Sangma ".
Meghalaya est un petit état ​​à majorité chrétienne dans le nord-Inde, où il ya juste deux millions de personnes et se vante d'avoir dans leur Cherrapunjee territoire, la ville qui détient le record du monde de précipitations annuelles, entre autres jalons.
Les prochaines élections auront lieu dans la région l'année prochaine et sûrement ils assisteront homonyme des grandes stars de la politique dans les années 80, qui a servi de source d'inspiration pour de nombreux meghalayas mères pour nommer leur progéniture.
Peut-être la cause de tous réside dans le fait, dit M. Gupta, directeur de la Maison Meghalaya à New Delhi dans la région, "les gens sont sympathiques et heureux."

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