Caste

Le système des castes en Inde, décrit la stratification sociale et les restrictions sociales présentes dans le sous-continent indien, où les classes sociales sont définies par des milliers de groupes endogames héréditaires, souvent appelés "jatis» ou «caste». Dans un "jati" il ya des groupes héréditaires appelés "gotras", le lignage ou du clan d'un individu.

Bien que le système des castes a été généralement associée à l'hindouisme , le système des castes est également présent dans d'autres religions du sous-continent, comme l'islam ou le christianisme. La Constitution indienne a interdit la discrimination sur la base de la caste, en conformité avec les principes de la laïcité, le socialisme ou la démocratie dans laquelle la nation a été fondée. Les barrières de castes sont très faibles dans les grandes villes, mais persistent dans les zones rurales du pays. Même si, le système continue à survivre dans un monde en mutation dans l'Inde moderne renforcée par une combinaison des perceptions sociales et politiques sectaires.

Histoire. Il n'existe pas de théorie universellement acceptée sur l'origine du système indien des castes. Classes indiennes sont similaires à "pistras" de l'Iran antique, où les prêtres sont Athravans, les guerriers sont Rathaestha, les commerçants et les artisans sont Vastriya sont Huiti.

Une étude préparée en 2002-2003 par T. Kivisild conclu que les populations tribales et des castes indiennes tirent "beaucoup" dans le même patrimoine génétique de l'Asie du Sud et de l'Ouest qui vivait au pléistocène, et que le flux de gènes provenant d'autres régions a été très limité depuis l'Holocène. Plusieurs études affirment que les groupes de castes différentes ont un patrimoine génétique similaire. Toutefois, une étude génétique de 2001 menée par le professeur Michael Bamshad de l'Université de l'Utah, a constaté que l'affinité des Indiens aux Européens est proportionnelle à la position de la race: les castes supérieures sont plus proches de l' Européens. Les chercheurs croient que les Indo-Aryens est entré en Inde du nord-ouest et peut-être mis en place un système de castes dans lequel ils étaient eux-mêmes sur des sites préférés. Pourtant, les échantillons indiennes pour cette étude ont été prises dans un domaine, nous avons donc encore à déterminer si les résultats sont généralisables.

Varna et Jati Selon les plus anciens textes sacrés hindous, il ya quatre varna "":. Les brahmanes (les enseignants, les érudits et les prêtres), le "shatrias" (les rois et les guerriers), vaishas (agriculteurs et les commerçants) et sudras ( prestataires de services et artisans). Ce système théorique postulé catégories Varna comme des idéaux de simplement expliquer la réalité de milliers de "jatis" endogames, c'est ce qui a vraiment prévalu dans le pays. Étrangères, les populations tribales et nomades qui ne souscrivent pas aux normes de la société indienne ont été décrits comme "mlechhas" et traités comme contagieuse et intouchables. Ils étaient, avec un groupe connu sous le nom "Parjanya", à l'origine de l'actuel "dalits", mais à cette époque, le système des varna n'était pas encore héréditaire.

Certains détracteurs de la demande l'hindouisme que le système des castes est enracinée dans les varna mentionné dans les écritures anciennes. Cependant, de nombreux groupes tels que ISKCON, considèrent que le système des castes indien moderne est une entité autre que les varna. Beaucoup de savants européens de l'époque coloniale en regardant le "Manusmriti», comme le livre de droit hindou, et a conclu que le système des castes faisait partie de l'hindouisme, ce point de vue est contestée par certains experts indiens, pour qui la race est plus un anachronique pratique sociale que d'une question religieuse.

Statut de caste et social. Traditionnellement, bien que le pouvoir était entre les mains de "shatrias", les historiens ont dépeint les brahmanes comme les porteurs de la plus prestigieuse. Fa-Hsien, un pèlerin bouddhiste de Chine, a visité l'Inde autour de 400 AD "Je viens de trouver la dégradation de la position de l 'survêtements»; parias à cause de leur travail, responsables de l'élimination des morts. Mais aucune autre section de la population a subi un préjudice important, aucune distinction de caste a suscité les commentaires de ce pèlerinage, et pas obtenu son système de censure oppressante. " Et les mots d'un autre pèlerin chinois, Hsuan Tsang (600 AD) indiquent que le roi de la région du Sind était un Soudra.

Les castes ne constitue pas une description rigide de la profession ou le statut social d'un groupe. Comme la société britannique a été divisée en classes, les Britanniques ont essayé d'assimiler le système indien des castes à leur propre système social. Et ils ont vu la caste comme un indicateur de l'occupation, le statut social et la capacité intellectuelle. Intentionnellement ou non, le système des castes est devenu plus rigide pendant le Raj britannique, lorsque les envahisseurs se mit à énumérer les castes lors du recensement et codé le système sous son contrôle.

Le " Dalits "ou gens de l'extérieur du système des varna, la plus faible statut social. Anciennement appelée "intouchables", a travaillé dans le travail est considéré comme malsain, désagréable ou polluantes. Dans le passé, "Dalit" subi la ségrégation sociale et les restrictions, en plus de l'extrême pauvreté. Ils n'ont pas été autorisés à prier dans les temples avec le reste, ou prendre de l'eau à partir des mêmes sources. Les gens des castes supérieures ne sont pas liés à eux. Si en quelque sorte un membre d'une caste supérieure a pris contact physique ou sociale avec un intouchable, doit être purgé de l'impureté nouvellement acquises. La discrimination sociale a également développé parmi les Dalits. Les castes supérieures d'entre eux (dhobis, nais ...) ne sont pas liés à la faible (Bhangi, par exemple), décrit comme «hors-caste des parias, même parmi les".

Les sociologues ont également discuté des avantages historiques offertes par une structure sociale rigide que le système des castes, mais aussi la perte d'utilité dans un monde moderne. Historiquement, le système offrait plusieurs avantages à la population du sous-continent, pour d 'anachronique aujourd'hui. A l'origine, c'était un instrument de l'ordre dans une société régie seulement le consentement nécessaire, et où les droits rituels et les obligations financières des membres ont été strictement réglementée à l'égard de d'autres castes. Celui qui est né au sein d'une race et conservé ce statut pour la vie. Le crédit était héréditaire et de l'égalité n'existe que dans la caste, mais pas pour d'autres.

Un système bien défini de l'interdépendance mutuelle à travers une division du travail a créé la sécurité au sein d'une communauté. En outre, la division du travail fondée sur l'origine ethnique des immigrants admis et les étrangers à s'intégrer rapidement dans leurs propres créneaux de caste. Le système a eu un rôle influent dans la détermination de l'activité économique. Il a travaillé comme médiévales guildes européennes, en veillant à la division du travail, offrir une formation aux apprentis et, dans certains cas, d'encourager la spécialisation industrielle: dans certaines régions, la production de chaque variété de tissu était la spécialité d'une sous-caste. En outre, les philosophes a ajouté que la plupart des gens se sont sentis à l'aise dans stratifiés groupes endogames. Les membres d'une race particulière, avec son récit, l'histoire et la généalogie liée, a donné aux membres un sentiment de fierté du groupe et culturel, comme avec le "Marathes", le "Rajput" ou "Iyers".

La mobilité des castes. Certains érudits pensent que le classement de la caste était fluide et pourrait venir à différer d'un endroit à avant l'arrivée des Britanniques. Certains sociologues affirment que les groupes castibajos essayer d'élever le statut de leur caste d'essayer d'imiter les pratiques des castes supérieures.

Flexibilité dans les lois de caste autorisée prêtres très basse caste, comme Valmiki pour composer le Ramayana, qui est devenu un travail central des textes sacrés hindous. Selon certains psychologues, cependant, la mobilité était de larges lignes de caste plutôt "minimes", mais le jatis pourrait changer leur statut social pour les générations à la délocalisation ou l'adoption de nouveaux rituels.

Pour MN Srinivas, le mouvement était toujours possible, surtout dans les régions centrales de la hiérarchie. Il était toujours possible pour les groupes nés dans les castes inférieures "lieu à une position plus élevée en adoptant le végétarisme, par exemple, et d'autres coutumes des castes supérieures. Bien que théoriquement interdite, le processus était commune. Le concept de sanskritización, ou l'adoption des règles des castes supérieures par une faible, démontre la complexité réelle et la fluidité des relations de la caste.

Distinctions, en particulier entre les brahmanes et les autres castes, étaient très visibles dans la théorie mais en pratique, il semble que les restrictions sociales n'étaient pas si rigide. Il ya brahmanes qui venaient de fonder leur travail sur la terre, de nombreux groupes disent shatrias pas acquérir leur statut jusqu'à tout récemment. Le fait que de nombreuses dynasties ont des origines obscures suggère une certaine mobilité sociale. Et certaines races, selon le Brahmane, nés de mariages entre jatis différents. Il est à noter que la hiérarchie des castes n'a jamais été une distribution uniforme dans le sous-continent.

Les mouvements de réforme. De l'époque du Bouddha et Mahavira (le dernier fondateur du jaïnisme), d'autres dirigeants en question le système des castes. Le tantrisme, Yoga Upanishad, la partie du système Natha de la pléthore de mouvements opposés ou critique des varna. Beaucoup de saints dévots rejeté les discriminations de castes. Et pendant le Raj britannique, ce sentiment pris de l'ampleur, et les mouvements de réforme nombreux comme le Brahmo et l'Arya abjuré la discrimination. Les réformateurs sociaux préconisé l'inclusion des intouchables dans la société, y compris le "Mahatma" Gandhi, qui a appelé les harijans ("enfants de Dieu"), bien que le terme a été rejetée par les intouchables principaux dirigeants, qui le considéraient comme condescendant. A réglé meilleur mot "dalit" (opprimés). La contribution de Gandhi à l'émancipation des intouchables est encore en discussion, en particulier après les commentaires par son contemporain, BR Ambedkar, un intouchable activités importantes Gandhi jugées nuisibles à l'élévation de son peuple.

La discrimination de l'intouchabilité a été officiellement abolie par la Constitution de l'Inde, dans laquelle Ambedkar a joué un rôle, en 1950, et a eu un déclin depuis lors, mais n'a pas atteint l'éradication. L'ancien président KR Narayanan et le chef indien de la justice, KG Balakrishnan, proviennent de castes considérées comme intouchables.

La domination britannique. La fluidité du système des castes a été modifié avec l'arrivée du sous-continent britannique envahisseurs. Auparavant, les classifications des castes différentes d'un endroit à l'autre. Les castes ne constitue pas une description rigide de la profession ou le statut social d'un groupe. Mais la société britannique a été divisée en classes, et les Britanniques ont essayé de développer une politique de classification en tant qu'élément de l'organisation sociale. Ils ont vu la caste comme un indicateur de l'occupation, le statut social et la capacité intellectuelle.

Pendant les premières années de la domination par la société britannique des Indes orientales, ont été encouragées privilèges de caste et de douane, bien que la loi britannique de mettre un terme à la discrimination des castes inférieures. Toutefois, l'identité de caste a été renforcée par les politiques de «diviser pour régner» et de la taxonomie de la population en catégories rigides dans le recensement, effectué tous les dix ans. Jusqu'en 1910, le sous-continent témoin d'au moins treize rébellions castibajos.

Le statut moderne de la race. Le système des castes est encore très rigide dans certaines zones rurales et les petites villes. La race demeure également un poids important dans la politique indienne. Le gouvernement de l'Inde a été officiellement prévue castes et sous-castes, dans le but de déterminer qui a droit aux fameux «quotas» ou des réserves, c'est à dire l'action positive dans l'éducation et des travaux publics. Les listes du gouvernement comprennent les castes (SC), les tribus répertoriées (ST) et des basses castes Autres (OBC).

Les castes (SC) sont généralement ancienne caste des intouchables («dalits»). Actuellement, le "Dalits" compte pour 16 pour cent de la population totale de l'Inde (soit environ 160 millions de personnes. Ce n'est que dans le territoire de Delhi il ya 49 castes énumérées en tant que LC.

Les tribus répertoriées (ST). Les tribus sont des groupes tribaux. Comprend actuellement 7 pour cent de la population totale de l'Inde, soit environ 70 millions de personnes.

Castes Other Backward (OBC). La Commission Mandal ont couvert plus de 3000 castes OBC sous le label et a constaté que 52 pour cent étaient de la population de l'Inde. Toutefois, l'Enquête nationale met le pourcentage à 32 pour cent. Il ya un débat non résolu sur le nombre exact des OBC en Inde.

Les réserves de caste ont suscité des réactions violentes de la part non-admissibles races, c'est à dire les privilégiés traditionnellement. De nombreux experts indiens concevoir le traitement négatif des castes avancées comme division sociale et tout simplement injuste.

En dehors du système des castes de l'hindouisme. Dans certaines parties de l'Inde, les chrétiens sont stratifiées par la secte, et la caste de ses prédécesseurs, en particulier en ce qui concerne l'Eglise catholique. À l'heure actuelle, plus de 70 pour cent des chrétiens indiens sont "Dalits", mais les chrétiens de chaste contrôle 90 pour cent avancé de travaux administratifs ecclésiastiques. Sur les 156 évêques catholiques, seulement 6 sont des castes inférieures. Beaucoup de catholiques se sont plaints Dalit caste la discrimination au sein de l'Eglise catholique. Dans la région de Goa, les petites annonces mentionnant les mariages de caste sont dans le cas des chrétiens.

Unités Toujours dans le giron de l'islam en Asie du Sud ont mis au point de la stratification sociale, appelés «castes» par beaucoup. Apparemment, les castes parmi les musulmans élaboré à la suite d'un contact étroit avec la culture hindoue et les convertis de l'hindouisme. Le rapport Sachar Comité, publié en 2006, documente la stratification continue dans la société musulmane. Les musulmans ont des sections de blanchisseurs, tailleurs, des forgerons et des castes arriérées. Dans l'Inde moderne, il ya eu des affrontements brutaux entre les musulmans appartenant à des castes différentes.

Parmi les musulmans, Ashraf ont un statut supérieur provenant de leurs ancêtres arabes, tandis que Ajlaf auraient provient convertis de l'hindouisme et, par conséquent, une plus faible d'origine. En outre, parmi les musulmans est la caste Arzal, considéré par Ambedkar comme l'équivalent de la intouchables hindous. Bien que les chercheurs ont cru que la stratification parmi les musulmans n'était pas aussi forte, Ambedkar a fait valoir que "les maux sociaux» de la société musulmane étaient "pire que ceux qui sont présents dans la société indienne."

Le système des castes n'est pas étrangère aux bouddhistes. Le Rodi du Sri Lanka ont toujours été négligés et même considéré comme intouchable par les bouddhistes du Sri Lanka en raison de l'absence de «ahimsa» (non-violence), qui s'appuie fortement sur ​​le bouddhisme. Lorsque le voyageur Ywan Chwang voyagé au sud de l'Inde à la fin de Chalukya, a déclaré que le système des castes avait existé entre les bouddhistes et les jaïns. Il existe des preuves de la caste dans le jaïnisme Bihar: dans le village de Bundela, jaats plusieurs (groupes) parmi les jaïns. Une personne d'un groupe ne peut pas mélanger ou de manger en compagnie de l'autre.

En ce qui concerne les sikhs, leurs gourous critiqué la hiérarchie du système des castes. Où certaines castes ont été perçus comme mieux ou plus, a prêché que tous les groupes sociaux étaient précieux, et a soutenu que le mérite et le travail acharné sont des aspects essentiels de la vie. Le système des quotas a également favorisé par eux a été critiqué, précisément parce qu'elle méprise le mérite comme la principale mesure de gagner un siège.

La violence Caste. L'Inde indépendante a subi une quantité considérable de la violence et les crimes haineux motivés par la caste. Le Sena Ranvir, un groupe suprémaciste paramilitaires dans le Bihar (nord) a commis des actes de violence contre les Dalits et d'autres groupes de castes enregistrées. Un autre exemple est le cas de Phoolan Devi, qui appartenait à la caste Mallah, a été violée comme un jeune homme par un groupe de Thakurs ... puis est devenu un bandit et les vols violents commis contre les membres des castes supérieures. En 1981, son groupe a tué 22 Thakurs, la plupart d'entre eux rien à voir avec l'enlèvement ou de viol. Phoolan Devi a continué et est devenu député. Dalits continuent de toute façon les principales victimes de la violence dans de nombreuses régions de l'Inde.

Caste politique. Le "Mahatma" Gandhi, Ambedkar Bhimrao et Jawaharlal Nehru avaient des conceptions différentes de la race, en particulier en ce qui concerne la politique constitutionnelle et la situation des intouchables. Jusque dans les années mi-70, la politique de l'Inde indépendante a été largement dominé par les questions économiques et les controverses de la corruption. Mais dans les 80 races émergé comme une question clé dans la politique indienne. La Commission Mandal a été créée en 1979 pour identifier le «arriérée sociale et éducative» et d'étudier les contributions ou les réserves comme un moyen de mettre fin à la discrimination de caste. En 1980, le rapport a soutenu l'action positive au titre de la loi indienne, qui a été donné un accès exclusif à castibajos à une portion définie des emplois du gouvernement et des lieux d'étude dans les universités.

Le gouvernement dirigé par VP Singh a essayé de développer des recommandations de la Commission en 1989, qui a conduit à des protestations de masse. Beaucoup de personnes comprennent que les politiciens qui tentent de développer les réserves pour assurer le vote des castes inférieures, c'est à dire un but purement pragmatique des élections. Beaucoup de partis politiques ouvertement recourir à des banques en matière de vote fondées sur la caste. Formations comme le Parti Bahujan Samaj (BSP), Samajwadi et le Janata Dal sont dit les représentants des castes défavorisées, et de chercher à obtenir l'appui de l'OBC, les Dalits ou les musulmans pour gagner les élections.

Avis. Le système des castes a été largement critiquée à la fois au sein et en dehors de l'Inde. Du point de vue historique, Bouddha et Mahavira, fondateurs respectifs bouddhisme et le jaïnisme, étaient contre la structure des castes. Beaucoup de saints de la période de dévotion, comme Nanak, Kabir, Chaitanya, Dnyaneshwar, Eknath, Ramanuja ou Tukaram rejeté la discrimination et disciples acceptés à partir de toutes les castes. De nombreux réformateurs comme Swami Vivekananda et Sathya Sai Baba dans l'hindouisme croit qu'il n'y avait pas de place pour le système des castes.

Certains mouvements ont accepté castes hindoues inférieures en son sein, à commencer par les mouvements de dévotion de la période médiévale. Les politiques dalits premiers mouvements de la main dirigée par les hindous de réforme qui sont venus à être une réponse à des missionnaires chrétiens dans leurs tentatives de convertir les intouchables au christianisme. Untouchables attirés par la perspective d'échapper au système des castes.

Au XIXe siècle, le Brahmosamaj de Ram Mohan Roy a mené une campagne active pour mettre fin à l'esprit de caste. L'Arya Samaj fondée par Swami Dayanand a également renoncé à la discrimination contre les intouchables. Un avis partagé par Swami Vivekananda, qui a fondé la Ramakrishna Mission et a également contribué à l'émancipation des castibajos.

Le premier temple réservé aux castes supérieures, qui a ouvert ses portes aux Dalits était le Laxminarayan, dans la ville de Wardha en 1928. En 1936, le sultan de Travancore, aujourd'hui dans la région du Kerala, a décrété que les «intouchables ne devrait pas être interdit à partir du confort et du réconfort de la foi hindoue." Même aujourd'hui, le temple Sri Padmanabhaswamy, qui a ouvert ses portes aux intouchables dans le Kerala, est encore vénéré. Mais il ya encore des temples en Inde, où l'intouchabilité a été interdite.

Un autre point de vue de la critique du système des castes est la ligne intellectuelle fait valoir que les intouchables et castibajos étaient la population indigène de l'Inde, et ont été subjugués par les envahisseurs "brahmanes". Mais sans doute le penseur le plus important pour les basses castes était BR Ambedkar, un pionnier de conversions au bouddhisme. Le Premier ministre Jawaharlal Nehru a également diffusé des informations sur la nécessité d'éradiquer le système.

Avis contemporaines. Parmi les Dalits, il reste des dirigeants politiques et des intellectuels comme Kancha Ilaiah Raj Udit ou qui sont considérées comme anti-hindou par la critique et de maintenir une rhétorique essentiellement dirigé contre les brahmanes. D'autre part, il ya les hindous qui tentent de se séparer de leur religion le système des castes, et d'offrir à titre de preuve de la présence de la caste dans le christianisme ou l'islam dans le sous-continent.

Il ya des militants pour qui le système des castes est une forme de discrimination raciale. En Mars 2001, les participants à la Conférence des Nations Unies contre le racisme à Durban (Afrique du Sud) a condamné la discrimination de caste et a tenté d'adopter une résolution déclarant que la caste comme une base pour la ségrégation et l'oppression de la population selon la profession et l'affiliation était une forme d'apartheid. Enfin, il n'y avait pas de résolution officielle, cependant.

Le traitement que vous recevez les Dalits en Inde est décrite par certains auteurs comme la «apartheid» caché de l'Inde. Les détracteurs de ces charges affectent les améliorations substantielles subies par les Dalits et les couverture juridique prévu par la Constitution de l'Inde (principalement écrit par Ambedkar Dalit). D'autres tests incluent l'arrivée d'un président Dalit (KR Narayanan en 1997) et la perte d'influence de la caste dans les environnements urbains.

Ce point de vue bienveillant est contredite par d'autres chercheurs, qui soutiennent que le système des castes encore bien ancrée dans la culture indienne et est toujours présent dans l'ensemble de l'Asie du Sud, en particulier dans l'Inde rurale. Dans ce qui est connu sous le nom "cachés" apartheid des villages entiers dans de nombreuses régions indiennes continuent d'être la caste complètement distincts. Avec environ 160 millions de personnes, les Dalits face à presque complet isolement social, l'humiliation et la discrimination fondée uniquement sur ​​sa naissance (Haviland). Jouer dans l'ombre d'un Dalit peut contaminer un membre des castes supérieures. Dalits ne peuvent pas traverser la ligne de démarcation de leur partie de la ville, boire à partir de puits publics, ou visitez les mêmes castes supérieures temples. Enfants dalits doivent s'asseoir sur les bureaux de la dernière classe.

Allégations de l'apartheid se voient refuser par les sociologues universitaires comme une épithète politique, car l'apartheid implique la discrimination parrainé par l'État, quelque chose qui n'existe pas en Inde. La Constitution indienne accorde une importance particulière interdisant la discrimination de caste, et invite en particulier à mettre fin à la condition des intouchables. En outre, le code pénal indien punit sévèrement ceux qui commettent la discrimination fondée sur la caste. Les préjugés contre les Dalits et la discrimination est un malaise social qui existe principalement dans les zones rurales, où les petites entreprises peuvent retrouver les lignées de personnes et de discrimination. Ainsi, le système des castes n'est pas exactement un «apartheid». En fait, les intouchables, au profit des tribus indiennes et des castes inférieures de programmes d'action positive et ont un pouvoir politique croissant.

L'affirmation selon laquelle les montants des castes à la race et a été rejetée par BR Ambedkar: "Le brahmane du Pendjab est racialement de la même pépinière que le Chamar (dalit) du Pendjab. Le système des castes ne fait pas une fracture raciale. Le système des castes est une division sociale des personnes ayant la même race. " Sociologue André Béteille rejette également le traitement de la caste comme un «raciste», «politiquement malveillant" et "scientifiquement absurde», car il n'ya pas de différences raciales entre eux. "Nous ne pouvons pas voir, écrit-il, chaque groupe social en tant que race tout simplement parce que nous voulons pour le protéger contre les préjugés et la discrimination."

Le gouvernement indien va plus loin et rejette toute équivalence entre la discrimination de caste et de la discrimination raciale, en faisant valoir que les questions sont essentiellement intra-raciale des castes et intraculturelle. Et, les sociologues ont décrit la façon dont la vision du système des castes en tant que statique, stratifié a cédé la place à un autre point de vue avec une stratification plus procédural. Et il ya des observateurs à qui le système des castes couvre un système d'exploitation par les riches de la dépression. Dans de nombreuses régions de l'Inde, la terre est la propriété par les propriétaires des castes dominantes, qui exploitent les ouvriers agricoles sans terre et les artisans pauvres, tandis que l'accent rituel dégradé pour démontrer leur statut d'infériorité. Caste détermine la position d'un individu dans la société, le travail peut jouer, qui ne peuvent se marier avec qui vous pouvez parler. Les hindous croient que le karma de ses vies antérieures de déterminer la caste dans laquelle un individu (re) naître.

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Tel était le décompte électoral India'09

Aperçu. 714 millions d'électeurs, l'élection divisé en cinq phases pour des raisons de sécurité, une myriade de partis et d'une incertitude qui fait des enquêtes dans la pure spéculation. Avec vous les élections indiennes, le plus grand exercice démocratique qui ait jamais menée.

Aperçu. La Commission électorale a déclaré lui-même très satisfaits du processus, bien que la violence a laissé 35 morts sur le sous-continent. La part était d'environ 57 pour cent, ou environ 429 millions d'électeurs: presque autant que les populations combinées des Etats-Unis et la Russie.

Aperçu. Le Parlement indien a 543 sièges élus et deux nommés par le Président (non couvert). Donc, pour former un partis de gouvernement ont besoin de toucher le chiffre magique de 272 députés. Pas même les principaux partis aspirent à ce que.

. Aperçu étaient si loin: Congrès du Parti (les Gandhi), 145 sièges. L'opposition hindoue du Bharatiya Janata Party, 138. Tous deux étaient des chemins principaux et des coalitions respectives: l'UPA (United Progressive Union) et l'Alliance nationale Democráctica (LDN).

Aperçu. L'UPA a décidé au cours de la durée, avec un soutien extérieur des communistes d'abord, puis l'régionaliste Samajwadi. L'alternative aux deux blocs est le troisième front, un amalgame de partis communistes, régionaux ou de castes dont la pâte est "laïque". Un gâchis, rendez-vous ...

Aperçu. "Je sais que (le résultat) devant moi. Nous enchufaremos machines et est entièrement automatique et rapide », dit le commissaire SYQureshi. Cette fois-ci, à utiliser les voix que les électeurs avaient un seul clic, par la grâce des machines à sous EVM que même fonctionnent avec des piles.

Aperçu. Donc le samedi matin (vendredi soir en Amérique), nous sommes ici. Sondages: la lumière, minime, presque aucun avantage pour le Congrès. Et un fait: en 2004, ils étaient tous mauvais pour prédire la victoire du BJP. Plus d'émotion, NE PEUT PAS.

08.00. Élection dépouillement a commencé.

08,06 La majorité des l'Inde est toujours manger le petit déjeuner, en attendant les premières tendances. Bien que de nombreux «net» (politiciens) ont eu une nuit de tempête ... Ils partiront élire?

08.15 Les premiers sièges (seules des tendances): un pour le Congrès dans le Rajasthan (Ajmer) et un pour le Janata Dal-Secular dans le Karnataka. Anecdote pure, mais cela n'a commencé à courir.

08,21 Le siège irait à Ajmer Sachin Pilot, un des jeunes de la nouvelle vague du Parti du Congrès. Petit-fils Rahul Gandhi-Nehru, pas moins tente de le renouveler et le rendre héréditaire la collecte des tentations. Il ne se comprennent dans l'offre, bien sûr.

08.23 Les premières tendances donnent également de bonnes données pour le Congrès dans la partie nord du Kerala (sud). Jusqu'à présent, les communistes dominé confortablement l'État, mais tous les sondages prédit une hausse du Congrès et une baisse de la CCI. Est-ce que confirmée.

08,26 Karnataka (sud-ouest) donne également des détails juteux: le BJP semble maintenir son hégémonie dans la région. Il dispose de quatre sièges avec un avantage, un Congrès.

08,28 Inde joue son élection avec le système anglais: il est divisé en 543 districts avec les candidats seulement, pas de listes. C'est simple: le candidat ayant obtenu plus de votes dans chaque circonscription remporte le siège.

08,30 Le réseau fournit des données sur NDTV 30 sièges: l'avantage pour la coalition du Congrès-UPA (14 sièges). La led LDN par le BJP, obtient 10, et le 6 Troisième Front. Il n'y a rien dit, la plupart des données proviennent de quartiers qui étaient déjà dans les mains du Congrès.

08,34 Ceci est mon pari: les élections viendra un Parlement similaire à ce qui précède, bien que quelque peu affaibli la coalition au pouvoir. Dans ma prédiction astrologique Manmohan Singh comme Premier ministre ne vais pas répéter et sera une monnaie d'échange dans les négociations avec d'autres parties. Il vous en avez.

“, dicen los tertulianos de la NDTV. 08,35 "Il n'ya rien de clair à ce moment», disent les experts de NDTV. Il ne faut pas avoir un maître à mettre, par exemple un.

08,42 Avec 65 sièges, en termes de bénéfices ne sont pas consolidées, le BJP et le Congrès sont à égalité avec 23 sièges chacun. , Le Front de gauche (groupes communistes) elle bustes (5). Le BJP fait neuf membres qui ont eu ...

08,45 ... mais le Congrès conserve son avantage si vous ajoutez de ses partenaires de la coalition, à savoir de l'UPA.

Aller foules 10,26! Il est de voir l'atmosphère dans les rues: de nombreux policiers, de grands écrans au siège de la Commission électorale, en particulier la normale. Les résultats ont été très rapide: le Congrès a tout pour l'emporter dans cette élection.

10.37 Il n'atteint pas le chiffre magique de 272 ou à l'aide de leur parti dans la coalition UPA, mais est de rester proche de la prévision de la majorité: 229 sièges et de lui donner un manque de l'informatique d'environ 50.

10.39 choses So sont les suivants: avec 504 sièges comptés, l'UPA a 229 sièges, NDA 154. Et il met en évidence l'effondrement du Front troisième, avec seulement 74 sièges. Le quatrième front, une coalition de la caste dans le nord de l'Inde, tombe à 30.

10,40 Le Front Troisièmement, soutenu par les communistes, est le grand perdant pour le moment. Les communistes subi de lourdes peines dans leurs bastions du Kerala et du Bengale occidental, deux des Etats où le Congrès et ses alliés se déplacent de façon plus décisive.

10.41 Les courtiers seront frottant les mains avec ces résultats: les deux grandes craintes, en privé et publiquement reconnue sont les communistes et Mayawati, le chef de file "Dalit" que beaucoup l'ont souligné le «plafonné» à l'élection. Aucune menace pour le Congrès.

10,47 Au Kerala, l'UPA obtenir 15 sièges et les communistes, seulement cinq. L'une des séances de dédicaces étoiles du Congrès, le haut fonctionnaire de l'ONU, Shashi Tharoor, a souscrit dans un district et est à la tête par 24.000 voix. Nouveau à la ministre des Affaires étrangères?

10,48 La grosse déception est Mayawati. Qui. Plus et les moins qui considérait possible Premier ministre Mais selon les résultats de leur fief, l'Uttar Pradesh, seulement obtenir 18 des 80 dans le jeu (en l'absence du comte de cinq). Sa consolation est que cela prend quelque chose dans le Chattisgarh et le Madhya Pradesh.

, el actual primer ministro regional. 10,50 Il est également confirmé dans le Bihar (nord) la belle performance de Nitish Kumar, l'actuel ministre régional principal. Le Bihar est région la plus pauvre, mais jusqu'à ce que leurs rivaux l'éloge de son travail. Nitish est maintenant allié au BJP avec son Janata Dal-Uni. Voir ce qu'il fait à partir d'aujourd'hui.

10,54 victoire à New Delhi: le Congrès remporte le BJP à New Delhi par 7-0. L'UPA est en hausse de 55 sièges et le faible LDN 13. C'est probablement la fin de la politique à long LK Advani. "Nous sommes déçus. Nous nous attendions à ce r im », a déclaré un porte-parole du parti.

10,57 «Nous avons fait pire que prévu dans l'Uttar Pradesh, du Rajasthan et du Gujarat. Et la gauche a baissé dans d'autres Etats », poursuit-il. Les temps sont durs pour les champions de nationalisme hindou culturelle. Le gouvernement du pays est trop loin.

en Orissa (este). 11.04 Souvent, les instincts politiques de Naveen Patnaik, de l'Orissa (est). Son parti, le Biju Janata Dal, le BJP a quitté avant l'élection et a participé à seulement aux élections régionales ont lieu simultanément. Balayage.

11,08 Et quel temps pour les serveurs Web d'automne que ... Eh bien je vais continuer à persévérer. Hier, les articles de journaux consacrés à Mayawati, qui malheureusement obtenir environ 20 sièges sur 543. Une bonne façon de pointer vers le vainqueur, un point de moins pour les médias.

11.10 Le UPA a maintenant 236 sièges. La NDA, 161. Le Front somme troisième 80. La hausse de près de 60 sièges au Congrès, en grande partie grâce à la chute des communistes (perdu 19 dans le Bengale), leurs gains dans le Rajasthan, l'Uttar Pradesh, du Kerala et du Madhya Pradesh. Et il garde le type ailleurs.

”. 11.12 Ce qui arrive à moi de parler: le propriétaire est "Manmohan Singh se prépare pour un second mandat de Premier ministre." Il est un homme avec une réputation pour honnête et plus ferme que ses détracteurs croient. Mais son silence sur les massacres au Sri Lanka semble un flou évitable.

11,15 l'heure actuelle, les communistes sont désormais la quatrième force, vaincu par les régionalistes de castes Samajwadi. Leur banque de voix (SP) sont les castes arriérées et les musulmans dans l'Uttar Pradesh, et ​​fait mieux que prévu. Il semblait juste que d'une bosse.

11.18 Le président du BJP, Rajnath Singh, présenté par le district de Ghaziabad (près de Delhi) gagne dans sa circonscription par seulement 3300 votes. Soyez à bout de souffle. "Nous l'introspection», dit un autre dirigeant du BJP.

, del BJP, por 30.000 votos en el distrito de Philibhit (norte). Gagnez 11,20 Varun Gandhi aussi capricieux, le BJP par 30.000 voix dans le district de Philibhit (nord). Gandhi, petit-fils d'Indira, mais éloigné de la famille, elle a joué dans la campagne avec un discours incendiaire dans lequel il menace les musulmans de l'Inde. Cela a semblé fonctionner, malheureusement.

… Rahul Gandhi ha prometido ir limpiando de rasgos dinásticos la política india. 11,21 Plus sur dynasties: gagner les "nobles" Rahul Gandhi, Varun Gandhi, Priya Dutt, pilote Sachin, Milind Deora ... Rahul Gandhi a promis d'être des dispositifs de nettoyage politique dynastique en Inde. A beaucoup de travail à venir.

, ministro de Economía y luego de Interior en el Gobierno Singh. 11.27 Le grosse surprise négative pour le Congrès est défaite pour le district de Sivaganga (Tamil Nadu, au sud) de Palaniappan Chidambaram, ministre de l'Economie et de l'Intérieur après que le gouvernement Singh. Chidambaram est une politique lourde centrale, mais il a perdu par 6000 voix.

11,29 Ravi Shankar Prasad, porte-parole du BJP, est en colère: "T-il le Congrès est en avance, je l'avoue. Mais nous allons attendre jusqu'à la fin. " Il dit que le Troisième Front a diminué beaucoup, Rajasthan a été une défaite claire de son parti dans le Maharashtra a été en deçà des attentes.

11.31 Le Congrès a bénéficié de la débâcle du Front Troisième et a maintenu le niveau dans les régions où ils s'attendaient à souffrir des chutes. "La campagne du BJP atteinte à la dignité de Premier ministre et maintenant ils doivent se repentir," dit-il en souriant, M. Anand Sharma, porte-parole du Congrès.

11,33 Ne cherchez pas le quartier de Manmohan Singh. Non soumis. L'Assam est sénateur et le Congrès a décidé de le garder. Donc, s'il est répété, l'Inde restera un premier ministre qui n'appartient pas à la Chambre. Quel est controversée et ce contestable?.

11,35 "Rahul Gandhi a amélioré sa position. Sa stratégie a travaillé dans l'Uttar Pradesh, car il a montré une réflexion à long terme », explique le rédacteur en chef du quotidien The Hindu, T. Ram. Il renforce également les voix qui lui marquent de Premier ministre en attente.

11,37 Il ya déjà des données et tendances dans tous les districts. Avec 543 sièges comptés et coalitions: l'UPA obtient 244 sièges. La NDA, 158. Le Troisième Front ne se casse pas la barrière des 100 sièges et les séjours à 92. Et dans le quatrième front, avec 33 sièges, le Parti Samajwadi ne détient que le type.

Pour 11,40 de l'UPA, la scène est un rêve: le Parti du Congrès ne dispose que d'être d'accord avec le Front quatrième, se détourna d'eux pendant les élections, mais il y avait un accord préalable et aura ainsi la majorité absolue avec peut-être seulement rêvé auparavant. le comte.

11,41 Congrès compté en tant que partie distincte a plus de sièges que toute la coalition rassemblée par le BJP. En route Ashoka (siège BJP) est un jour de longs visages et de voir si aussi longs couteaux. LK Advani est toujours porté disparu, pour le moment.

11,44 Les bonnes nouvelles pour la coalition Congrès a également venir à Tamil Nadu. Le Dravida Munnetra Kazhagam (DMK), son allié régional, résister aux avances de l'AIADMK opposition. Gagnez de 22 à 16 ans. Lors des précédentes élections, le AIADMK dessiné un blanc.

. 11,47 A cette époque, parti à l'autre, les communistes de récupérer la troisième. Congrès, 190. Le BJP, 121. Les communistes obtenu 27 sièges, trois de plus que la partie de Samajwadi. Et un peu d'oxygène à Mayawati et BSP, qui s'élève à 23.

. 11,49 Sushma Swaraj, BJP chef de file: «Les résultats sont en ligne avec les attentes. Nous devons analyser. " Swaraj est l'un des bêtes noires de Sonia Gandhi (menacé de raser ses cheveux s'il était premier ministre de l'Italie). Au moins gagner votre siège.

12.33 Le BJP se plaint de l'absence de l'ancien Premier ministre Atal Bihari Vajpayee, cette fois, très malade et ne pouvait pas faire la fête jusqu'à des morceaux. Un homme charismatique, Vajpayee. Le BJP devront se rencontrent pour trouver un autre leader. Pariez sur Narendra Modi, fort de Gujarat.

12,35 Continuer le décompte des voix, bien que cela va changer bientôt ... le siège vers le haut ou vers le bas. Est la suivante: l'UPA a 254 sièges (seulement 18 de la majorité absolue). La NDA est de 160 (perdu 21 depuis la dernière élection). Le Troisième Front a 87 et avant quatrième 29.

. 12,38 En ce qui concerne les parties: le Congrès est avec 198 sièges et le BJP avec 116. Les communistes ont 28 et Mayawati a surmonté la partie de Samajwadi (22) pour amener le BSP (23) que la formation en quatrième position avec une plus grande représentation dans ce compte.

. 12,40 C'est, le toit du Congrès est maintenant dans les 200 sièges et Sonia Gandhi, après dix ans en tant que président du parti, a clairement consommé son retour vers le haut du podium. Loin de la majorité de la vieille, mais aussi la crise des années 90.

12.42 Les résultats de la région la plus peuplée, l'Uttar Pradesh: la victoire avec 23 sièges Mayawati, mais sans la force devrait. Samajwadi suit avec 22. Et le troisième est le Congrès, avec une ascension spectaculaire et surprenant qui vous emmène aux 21 sièges. Le BJP obtient 13.

12,45 Il ne faut pas oublier que tous les résultats obtenus jusqu'à présent sont le résultat de tendances et aucun candidat n'a encore été officiellement déclaré vainqueur. Chaîne Timesnow montre le site des communistes au Bengale: il ya peu à l'intérieur et hors réunion du parti.

12.49 tambours et banderoles en dehors de la maison de Sonia Gandhi, à 10 Delhi, avenue Janpath. Partisans du Congrès va monter une grande fête. "Nous sommes très heureux», déclare le ministre du Tourisme Ambika Soni. Propre enquête Aucune des deux parties a publié ces jours-ci était si optimiste.

”, dice el periodista MJ Akbar en el canal Headlines Today. 12,52 "Un élément important de ces élections a été de soutenir les aspirations de la jeunesse qui représente le Parti du Congrès," dit le journaliste MJ Akbar dans les Headlines Today Channel. Parier sur Rahul Gandhi comme «chef de file maintenant établi."

12,55 Avant le comte, il semblait que les dirigeants régionaux sont repartis avec avantage et avait ouvert une mission de contacts course effrénée. Mais les résultats nient fermement ceci: le Congrès et le BJP, ensemble, représentent environ 315 sièges. En 2004, s'élevait seulement à 280. Les progrès du centre.

12.56 Le UPA se réunira demain pour décider de la "ligne de conduite future." Les commentateurs disent que même qui sera négocié, Manmohan Singh, revalider leur mandat. Il prend en charge jusqu'à Sharad Pawar, un allié du congrès qui fera date dans l'histoire comme le candidat éternel.

12.59 Le site de la Commission électorale travaille horriblement mal, commence à annoncer les premiers résultats définitifs. A Goa Francisco Sardinha Sud a remporté la soumission pour reprendre la tauromachie homme dans cette ancienne colonie portugaise.

13,02 Une des clés de la victoire du Congrès est la région du Rajasthan. Le Congrès, l'état récupéré lors des dernières élections régionales, il obtient 20 sièges et réduit la présence du BJP à 4. Ce qui est dit un revirement qui s'est avéré une tombe pour les nationalistes hindous.

13,03 Congrès parvient aussi à gagner dans les élections régionales de l'Andhra Pradesh dans le sud-est, qui ont eu lieu simultanément. Mais suis d'accord avec l'éducation d'autres ou de l'opposition régionaliste peut enlever le bonbon.

Formidable 13,14 à Chidambaram! Reprend l'avantage, mais le ministre de l'Intérieur est de gagner seulement 19 voix Sivaganga. Moins de chance est le Ministre de la Femme, Renuka Chowdhury, chef de file Margaret Alva ou qui perdent dans leurs districts.

, su amigo “dalit” Ram Vilas Paswan y la madre de Varun Gandhi, Maneka , quien había dejado a su hijo el sitio en Philibhit y se estrenaba en el distrito vecino de Aonla. 13,15 perdent également ministre ferroviaire Lalu Prasad, son ami "Dalit" Ram Vilas Paswan et la mère de Varun Gandhi, Maneka, qui avait quitté son site Philibhit fils et a été libéré dans le district voisin de Aonla. Avec la défaite, pour le moment.

13,20 Arun Jaitley, une personne âgée BJP est officiellement en reconnaissant la défaite. Bien que je n'entends pas autre chose, parce que l'intervention n'en est encore qu'à l'hindi. Avec poker face tout en gardant son calme. C'est l'un des mauvais moments d'un politicien.

. 13,22 En rétrospective, il est facile de dire: mais les électeurs de l'Inde ont apprécié les programmes de soins et sociaux à la population rurale. De nombreux analystes affirment également que le Congrès doit sa victoire Rahul Gandhi et sa campagne dans le nord, les appels aux jeunes.

). 13,25 On oublie toujours que près de 70 pour cent de la population de l'Inde est sur ​​le terrain et se soucie peu de l'élite urbaine (d'où les attentats de Bombay ont eu si peu d'écho). Et la plupart des gens vivent de l'agriculture. Le Congrès a réussi à communiquer avec eux.

13,30 Il est temps de tirer quelques grands gagnants: le Parti du Congrès, le Janata Dal-Uni, Biju Janata Dal et le Dravida Munnetra Kazhagam, qui prévaut dans le Tamil Nadu bien que beaucoup lui donna pour morte. Les dirigeants sont également célébrer.

13.32 grands perdants: le BJP et les partis communistes. Le Rashtriya Janata Dal de Lalu Prasad (qui est également perdre dans sa circonscription). Le Akali Dal au Penjab. Et dans une certaine mesure, la partie de Samajwadi, qui a perdu plus de 10 sièges, mais moins que prévu.

Mayawati 13,33 caresse une victoire à la Pyrrhus dans l'Uttar Pradesh, où il devrait bien meilleurs résultats et où le gagnant moral est le parti du Congrès Sonia et Rahul Gandhi en train de gagner leurs sièges et de la formation a retrouvé beaucoup de terrain perdu dans la dernière décennie.

13,36 Un autre grand perdant est Ram Vilas Paswan. Jusqu'à présent, ex allié du Congrès, mais pendant les élections, Paswan est l'un des principaux "Dalit" dans le pays. Le cas échéant, la délimitation des frontières nouvelle a dérogé à ses banques vote traditionnels.

13.38 Le président du Parti du Congrès, Sonia Gandhi, présenté par Rae Bareily, félicite la victoire électorale par Manmohan Singh, qui no-show. L'Inde, toujours aussi paradoxal aux petits détails.

13,42 Il ya des femmes dans la danse en sari devant le siège du Parti du Congrès, à 24, route Akbar. Sachin Pilot et Shashi Tharoor et sont officiellement membres de la prochaine législature, mais la Commission vient officiellement attribué 17 sièges.

”, promete Naveen Patnaik en su primera intervención tras repetir victoria con el BJD en las elecciones de Orissa. 13,55: «Travailler pour la paix, l'harmonie, le bien-être», promet Naveen Patnaik dans son premier discours après la victoire de répétition avec le BJD aux élections Orissa. Dans l'Orissa, a eu lieu quelques mois auparavant massacres énormes de chrétiens qui l'ont amené à rompre avec hindoue du BJP.

13.56 Le Bihar est un glissement de terrain réel: Certaines projections dire que partie de Lalu Prasad obtiendrez seulement deux sièges. Il sera vous arracher les cheveux pour ne pas avoir conclu un accord pré-électoral avec le parti du Congrès. Il dit qu'il est «pensée».

. 14,05 Si un chef de file du BJP sortant plus fort aujourd'hui, c'est Narendra Modi. Maintient sa performance dans le Gujarat, la région en 2002 a eu lieu peu de temps après son arrivée, il power-les pogroms violents contre les musulmans. Il est accusé de collusion, mais les gens votent.

14,06 Chidambaram a remporté son siège par 300 voix. Mais la promesse n'est pas heureux: Le AIADMK a demandé un nouveau décompte dans Sivaganga. Il a été prédit que la concurrence dans le quartier promis un résultat égal. Nous allons voir dans quelle mesure.

, uno de los grandes ganadores del día. 14,51 Discuter Nitish Kumar, l'un des grands gagnants de la journée. Son parti, le Janata Dal-Uni, a été le moteur de la LDN dans le Bihar. Sur les 40 sièges à pourvoir, ont remporté 33, avec une hausse de 22 sièges. Le RJD de Lalu perd et se désintègre: ne gagnent 3.

15.09 Les dernières tendances en fonction de la chaîne de télévision NDTV indiquent que le Congrès a passé la barrière des 200 sièges. Sonia Gandhi a convoqué une réunion à 16h15 heures, avec les hauts gradés de la partie.

15,26 Et, Manmohan Singh, prendra la parole à 16h00. Doit être l'un des rares dirigeants de l'histoire à remporter une élection sans avoir l'air pour eux. Les chaînes de télévision sont criants: "victoire décisive", "la meilleure depuis des décennies."

15,53 Trinamool Congress, du Bengale, est l'un des grands gagnants des élections, après la fin du régime communiste dans la région. Mamata Banerjee ha salido con el gráfico gesto de victoria entre el jaleo de sus seguidores. Su alianza con el Congreso ha resultado exitosa.

15.54 Mamata protagonizó una polémica campaña contra la instalación en la región de la fábrica del Tata Nano . Alegaba que las expropiaciones a campesinos para instalar la planta eran abusivas, lo que le granjeó la enemistad de Ratan Tata y –parece- el apoyo de muchos votantes en Bengala.

16.36 Rueda de prensa de Manmohan Singh. Dice que intentará convencer a Rahul Gandhi de que se una a su Gabinete de ministros. El modesto Singh da por hecho que repite al frente del Gobierno. Rahul se consagra como líder nacional –si es que no lo era aún.

16.38 Sonia Gandhi: “ la gente de la India siempre elige bien ”. El Congreso planteó un eslogan ajeno a los maximalismos: paso a paso para el engrandecimiento de la India. Poco épico, pero a la vista de los resultados, un acierto de sus estrategas.

16.40 Los carteles del Congreso presentaban una trinidad angelical: Sonia, Rahul y Manmohan. Parecían la familia de padre, madre e hijo: Sonia apelando al voto femenino, Manmohan a las élites económicas y clases medias, Rahul a los jóvenes. Pura moderación y fidelidad a su vocación atrápalo-todo.

16.42 El Congreso rural ha acentuado su imagen de partido del “hombre común” (“aam aadmi”), con programas de desarrollo lento pero seguro y promesas de inclusividad para la próxima ola del crecimiento indio: las clases medias-bajas que se creen el progreso para sí o para sus hijos.

16.46 Ram Dutt Tripathi en la BBC: “ La reanimación del Congreso en el más populoso estado indio de Uttar Pradesh es la mayor noticia en estas elecciones (…) El Congreso parece haber recuperado su base de voto tradicional entre los pobres, los musulmanes y los brahmanes de clase alta “.

16.48 Lalu Prasad, un hombre entre simpático y estrafalario, estará en el Parlamento. Se presentaba por dos distritos (lo cual es legal) y logró ganar al menos en uno de ellos. Se escuchará su voz en la Cámara, lo que no quita que su partido haya cosechado una derrota humillante en Bihar.

16.53 Comentaristas en el canal Timesnow: los ojos están puestos en dos reacciones, la de Rahul Gandhi y la de LK Advani. Uno debe hacer público si entra en el Gobierno de Singh –y se convierte en su más que probable sucesor-. Del otro, no se espera otra cosa que la retirada.

16,54 Sonia Gandhi est apparue vêtue d'un sari violet. Souriant et heureux comme Manmohan Singh, qui a donné ses roses et est apparu avec elle dans sa maison Janpath Avenue. C'est la victoire du Congrès a été annoncé à la maison de la dynastie, et non pas le siège du parti.

Congrès impose de 16,56 à 29,10% des voix. Le BJP obtient 19,18%. Mayawati gagné 6,08% et 5,33% communiste. Il ya provisoire et aussi lors des élections indiennes pourcentages ne sont pas concluants, parce que c'est un système majoritaire.

17,00 Avec un système de représentation proportionnelle et le même pourcentage, le Congrès aurait 157 sièges (maintenant donner environ 200) et le BJP, 103 (maintenant donner 121). Mayawati, qui a remporté pour l'instant 23, le feriez dans cet ordinateur hypothétique 32. Mais les choses sont comme elles sont.

17.03 También se confirma una triste teoría: con los ojos del mundo puestos en la India, el Ejército de Sri Lanka ha entrado a sangre y fuego en el último reducto de la guerrilla tamil, que denuncia entre 2.000 y 3.000 muertos civiles . Si aquí no hay crímenes de guerra, que venga el Congreso y lo vea.

17.05 El LTTE (Tigres tamiles) ordenó el asesinato del marido de Sonia, el ex primer ministro Rajiv Gandhi. Ahora lo está pagando: el Congreso ha dado un tácito visto bueno al Gobierno de Sri Lanka para acabar con ellos cueste lo que cueste. Van más de 7.000 civiles muertos este año.

17.06 La maniobra del Congreso ha tenido sus efectos en Tamil Nadu, donde la población comparte etnia con las víctimas del conflicto. Su aliado regional, el DMK, mantiene el tipo, pero el Congreso ha perdido algo de terreno y Chidambaram, vimos antes, estaba sudando.

17.08 En mi distrito de Nueva Delhi, ha perdido Vijay Goel, del BJP. Y eso que se pasó la campaña inundando los móviles particulares de los ciudadanos -incluido el mío- con mensajes pidiendo el voto. Parece que a la mayoría don Goel les dejó fríos. Escaño para el Congreso.

17.12 La BBC informa de que aunque el BJP ha caído mucho en Orissa tras las matanzas de cristianos, manda en algunas de las zonas donde estas se produjeron. Uno de sus candidatos, Manoj Pradhan , en la cárcel por asesinato y disturbios, gana por buena ventaja.

17.13 Un factor del que pocos han hablado para explicar la debacle del BJP: los radicales hindúes del Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) han decidido mantenerse pasivos en estas elecciones. Tienen presencia en toda la India y seguro que el BJP estará echando de menos su activismo de base.

17.23 Esta es la primera vez desde el año 1971 que los votantes dicen sí al Gobierno saliente para que revalide su mandato. Manmohan Singh ha conseguido algo que no se lograba desde Indira Gandhi y su demagogo -visto el resultado- grito de aquellas elecciones: “¡Acabemos con la pobreza!”

17.25 Es decir, los votantes indios le han dado una patada al famoso voto “anti-incumbency”, el emblemático sufragio de castigo a los sucesivos Gobiernos, que ha dominado la política india en las últimas décadas. El tranquilo Manmohan Singh puede estar orgulloso y estas elecciones serán recordadas.

17.28 Termina el culebrón de la jornada, es decir, si Palaniappan Chidambaram estará o no en el Parlamento. Tras ir perdiendo y ganando y con alegaciones de unos y otros, Chidambaram volverá al Parlamento por su distrito de Sivaganga , según informa el canal NDTV.

17.30 El presidente del Parlamento saliente, Somnath Chatterjee , fue expulsado del Partido Comunista por negarse a dimitir a cuenta del acuerdo nuclear con Estados Unidos (que llevó a los comunistas a salir del Gobierno). Hoy saborea su venganza contra el partido: “ los líderes narcisistas no ayudan “, dice.

17.33 Ha hablado mucha gente pero siguen mudos tanto el candidato del BJP, el octogenario LK Advani, como Rahul Gandhi. La senectud contra la juventud que viene pidiendo paso, esos 100 millones de nuevos votantes que mayoritariamente han votado Congreso, a la vista de los resultados.

17.37 Mejor no hacer quinielas: mi apuesta del principio del día no se cumple. Dije que ganaría el Congreso, aunque más debilitado, y que Manmohan Singh no repetiría como primer ministro. Mea culpa: sólo acerté lo primero pero tranquilos, que seguiré apostando.

17.47 En la NDTV están comparando al Gobierno Singh con los tiempos de Nehru. Palabras mayores: dicen que desde 1957 no había un Gobierno que hubiera resistido toda la legislatura bajo el mismo líder para ser luego resultado reelegido. Sicofante, sicofante…

17.52 A este jugador lo quiero en mi equipo. CM Chang, del Frente Popular de Nagaland (una pequeña y conflictiva región del noreste) se ha impuesto por 483.003 votos de diferencia sobre el segundo. Sonia Gandhi lo hizo en Uttar Pradesh por unos 372.000. No es poca cosa.

18.15 “ La gente ha decidido que este país no puede ir hacia adelante mirando constantemente al pasado, como parecen hacer los comunistas” , dice un militante del Congreso. Ese ha sido un mensaje en campaña de Manmohan Singh, y se diría que ha calado entre los electores.

18.21 El Partido del Congreso ha roto, combinando tendencias y algunos resultados declarados, la barrera de los 200 escaños. Hay que remontarse a la década pasada (1991) para encontrar un resultado así. El portavoz del BJP Arun Jaitley felicita a Sonia Gandhi.

18.33 El canal Timesnow da a la UPA 244 escaños ya la NDA 163. En el nuevo Parlamento, según estos datos, los comunistas tendrán 28 escaños que de todos modos podrían resultar fundamentales para que la UPA llegue hasta la ansiada cifra de la mayoría absoluta, en los 272 diputados.

18.35 La presidenta india, Pratibha Patil , estará respirando aliviada. Las encuestas predecían un Parlamento confuso y sin mayorías, por lo que habría sido tarea suya encargar la formación de un Gobierno a uno de los partidos. Ella es amiga de Sonia Gandhi (y le debe el cargo) ¿A quién habría llamado?

18.39 Lo que venía diciendo: LK Advani quiere abandonar su puesto como líder del BJP tras la derrota, pero el comité del partido ha rechazado su decisión. Es una forma de homenajearle y probablemente buscan ganar tiempo antes de abrir la sandía de la sucesión.

18.44 De la caída del Samajwadi Party en Uttar Pradesh y las ganancias limitadas de Mayawati se deriva la interpretación de que el Congreso ha logrado atraer a sectores de aquel partido. Posiblemente los musulmanes, descontentos porque el SP pactó con el polémico Kalyan Singh (que va ganando).

18.48 Kalyan Singh gobernaba Uttar Pradesh y promovió activamente el movimiento que desembocó en la destrucción de la mezquita Babri, uno de los episodios más negros de la historia moderna de la India. Los musulmanes no perdonan a Singh, miembro de la apetitosa casta Lodh.

18.55 Por regiones: la NDA vence en gran parte del cinturón del hindi: Bihar, Jharkhand, Chattisgarh, Madhya Pradesh y Gujarat. Añade Karnataka y Himachal Pradesh. El problema es que no aporta mucho más en el resto del país y algunas de esas victorias no llevan aparejadas grandes ventajas en escaños.

19.00 La UPA logra presencia significativa en todo el país, tanto donde gana como donde pierde. Tiene en el bolsillo Andhra Pradesh, Tamil Nadu, Kerala, Maharashtra, Rajastán, Cachemira, Delhi, Haryana, Punjab, Bengala, Assam, y casi todos los microestados del noreste del país.

19.02 Parece que los comunistas conservan la pequeña Tripura (en el noreste). En Orissa gana el barón Patnaik. Y sigue la lucha cerrada entre Mayawati y el SP por Uttar Pradesh, aunque este estado, con diferencia el más poblado del país, arrojará resultados igualados.

19.03 Dice Headlines Today que Maneka Gandhi se ha recuperado en Aonla y está ganando por poco. Como Chidambaram, otra superviviente. Quienes no se recuperan son Ram Vilas Paswan (LJP) y la ministra saliente Renuka Chowdhury.

19.11 Hay una apuesta nueva al conocer los resultados (más o menos provisionales): el 80 por ciento de los consultados por Headlines Today asegura que el índice Sensex de la bolsa de Bombay pegará este lunes un gran salto adelante alentado por un Gobierno fuerte. La mayoría apuesta por las infraestructuras.

19.21 Según NDTV, el BSP de Mayawati no será la primera fuerza en Uttar Pradesh. Gran decepción para ella y gran equivocación de muchos analistas. El Samajwadi está ganando 24 escaños, seguido del Congreso y Mayawati, empatados a 20. Además, el Congreso obtiene victorias en todas las áreas de Andhra Pradesh.

19.40 Los hermanos Rahul y Priyanka Gandhi acaban de comprobar lo que es la densidad de población. No les dejan ni andar. Están en Sultanpur (Uttar Pradesh) . Manmohan Singh ha dicho a LK Advani que es el “ momento de abrir un nuevo capítulo “. Y tanto que pasarán página.

20.04 El BJP se lo tiene que hacer mirar con los eslógans. En 2004, causó mofa su “ India Shining “, que resultó ser un tiro en el pie -perdieron el poder. Y ahora, con su “un líder fuerte, un gobierno bueno”, pasará igual… El BJP decía que Manmohan era un líder débil; la gente ha decidido que tenga una fuerte mayoría.

20.08 Manmohan Singh es considerado el padre de las reformas de 1991, que abrieron la economía india tras décadas de un anquilosado sistema de licencias. Los analistas esperan que emprenda una segunda ronda reformista para, en parte, acabar con los laberínticos procesos administrativos.

20.23 Datos de la Comisión Electoral: entre escaños declarados y liderados, el Congreso obtiene 206 diputados. El BJP, 116. La tercera fuerza política es el Samajwadi Party, con 23, y enseguida vienen Mayawati (21), el JD-U de Nitish Kumar (21) y los comunistas (20). Hoy muchos líderes tendrán pesadillas.

20.26 Habla Rahul Gandhi. Está junto a su hermana Priyanka -sonriente- y el marido de esta, Robert Vadra. Reconoce que Advani ha llevado a cabo una campaña “fuerte”, quizá por respeto al senecto rival. Luego avisa de que en estas elecciones la juventud ha tenido un papel fundamental.

20.31 “ Nuestro objetivo es el desarrollo. Nos debemos a los pobres de este país. Eso no cambiará gane o pierda “, dice Gandhi. Kudos para el Partido del Congreso en esta campaña. Sus líderes han demostrado con votos que han leído correctamente el sentimiento de la India. Ahora, toca cumplir con el programa.

21.17 Proyecciones de NDTV. La UPA obtiene 258 diputados, un aumento de 78 respecto a los comicios de 2004. La NDA se queda en 162, con lo que pierde 15. El Tercer Frente pierde 31 y queda en 77 diputados. El Cuarto Frente cae todavía más: cede 34 escaños y obtiene solo 30.

21.20 A la vista está: el Congreso bebe de las derrotas comunistas en Kerala y Bengala. Y de sus ex-socios del Cuatro Frente en Uttar Pradesh. Al BJP le arrebata Rajastán y Punjab. Sus aliados limitan pérdidas que parecían masivas, como en Tamil Nadu. Punto por punto, salió (casi) todo bien para la UPA. Resumiendo…

RESUMEN. La Coalición liderada por el Partido del Congreso obtiene una victoria clara, y aunque no llega a la mayoría absoluta, le bastará con pactar con alguno de los múltiples partidos que formarán el Parlamento. Todo indica que no resultará difícil pescar entre el Tercer o el Cuarto frentes.

RESUMEN. Manmohan Singh, candidato del Congreso, acumula honores: completó una legislatura de equilibrista (por la debilidad de su partido), revalida mandato y su posición reforzada le permitirá abordar las reformas que crea necesarias -su famosa “inclusividad”- con menos palos en las ruedas que antes.

RESUMEN. Período de reflexión para el nacionalismo cultural hindú del BJP. El partido pierde unos 20 escaños y no logra comer terreno al Congreso en circunstancias a priori favorables. El BJP debe decidir cuál de sus almas (la religiosa, la reformista, la nacionalista, la brahmánica) pilota realmente la nave.

RESUMEN. En el bando comunista, duro castigo: caen en frentes que parecían intocables (en Bengala, su peor resultado en 32 años) y se explican tan mal que parecen opuestos al progreso. Y gran decepción para la “dalit” Mayawati: su carroza regional de 2007 se ha convertido en calabaza al toque de las elecciones.

RESUMEN. Emergen algunos barones regionales, como Naveen Patnaik o Nitish Kumar. Pero el mensaje más importante es que la India ha dicho sí a los esquemas de desarrollo del Congreso, que de la mano de Rahul Gandhi ha conseguido presentarse como el partido más parecido a las aspiraciones de este país.

RESUMEN. La India ha vuelto a sorprender a todos. Tanto, que se equivocaron de nuevo todas las encuestas, incluida la del partido que se lleva la cucaña. Este país parece que siempre se está desmontando mientras remienda sus propios rotos. Pero sale adelante y es admirable. Buenas noches.

Les deux plus puissants lutte pour l'hégémonie politique indienne

Nueva Delhi, 16 oct 2008.- La construcción de una fábrica de trenes ha sido el detonante con el que las dos políticas más poderosas de la India, Sonia Gandhi y Mayawati, han desenterrado el hacha de guerra ya con vistas a las próximas elecciones generales.
Gandhi, que lidera el gubernamental Partido del Congreso, viajó a al distrito de Rae Bareli para apoyar la construcción de una fábrica de vagones, después de que el proyecto quedara aparcado por el Gobierno regional de Uttar, en manos de Mayawati.
“Estoy lista para ir incluso a la cárcel”, dijo indignada Sonia Gandhi al desembarcar de un avión privado en Rae Bareli, el distrito por el que ella misma fue elegida diputada.
El pasado sábado, la administración de Mayawati canceló la asignación de tierras para el proyecto propugnado por Gandhi alegando supuestas “demandas” de los campesinos locales, una prohibición que se encuentra recurrida ante los tribunales.
Y además, el Gobierno de Mayawati prohibió la celebración en Rae Bareli de un masivo mitin de Gandhi, quien acudió volando a su distrito y se mostró airada ante las cámaras.
“Rae Bareli es como mi casa. Yo me pregunto: ¿puede alguien impedirme venir a mi casa? Nadie puede”, dijo ante la prensa la dirigente, recibida con guirnaldas por sus partidarios.
Los distritos de Rae Bareli y Amethi son el feudo tradicional de la familia Nehru-Gandhi: en ellos fueron elegidos en 2004 Sonia y su hijo Rahul, y en anteriores comicios la suegra y el esposo de la dirigente, los fallecidos Indira y Rajiv Gandhi.
Pero en la actualidad, esos distritos se encuentran bajo el Gobierno regional de Mayawati, que pertenece a la desfavorecida comunidad “intocable” -fuera del sistema hindú de castas-, y está haciendo de la oposición al Partido del Congreso un pilar de su política de cara a las elecciones.
“Todo este asunto es un movimiento calculado del Congreso respecto a las próximas elecciones legislativas, en 2009. Sonia Gandhi y su partido están engañando a la gente diciendo que mi partido está contra el desarrollo”, dijo la líder “intocable”.
“(Sonia Gandhi) ha montado un drama y está llevando a cabo una conspiración política”, añadió, en declaraciones recogidas por la agencia india IANS.
La construcción de la fábrica esconde un duelo de guante blanco por la hegemonía en la política india: Mayawati predica su ambición por ser primera ministra, mientras que Sonia Gandhi decide cargos de Gobierno desde su puesto dominante en su partido.
Sonia, nacida en Italia pero ligada a la India por su matrimonio con Rajiv Gandhi, ganó las elecciones de 2004, pero sus adversarios políticos organizaron una campaña para evitar que una italiana llegara al poder en la India.
Y la dirigente, para sorpresa de muchos, renunció entonces a encabezar el Gobierno y nombró como primer ministro a Manmohan Singh, aunque conservó su puesto a la cabeza del partido y prevé ahora liderar la campaña electoral.
Mayawati, mientras, llega a las próximas elecciones apoyada por su victoria de 2007 en las elecciones de la región más poblada del país, aunque tendrá que vencer la falta de arraigo de su partido, el Bahujan Samadi Party, en el resto de la India.
Para ir calentando motores, ambos partidos medirán su fuerza en cinco elecciones regionales previstas para el mes que viene, entre ellas el feudo capitalino, Nueva Delhi, ahora en manos del Congreso.
Tanto el Congreso como el Bahujan -y también el mayor partido opositor, el radical hindú BJP-, aspiran a afianzar su peso regional para ocupar el poder en las legislativas de 2009, aunque por ahora sus escaramuzas se resumen en la virtual fábrica de Rae Bareli.
“El Congreso sólo se preocupa de Rae Bareli. Y a mí me preocupa toda la región de Uttar”, se defendió Mayawati.
La importancia de Uttar en las elecciones legislativas estriba en su población: en ella viven 166 millones de personas, tantas como en Francia, Italia y España juntos, por lo que el sentido de sus votos puede ser determinante para la victoria final en la India.
“Haced vuestros propios cálculos”, dijo a los periodistas -en hindi- la italiana Gandhi al bajar del avión en Rae Bareli.
En juego está determinar quién es la mujer más poderosa de la India.

Líder intocable recibe millones de rupias en regalos por su cumpleaños

Nueva Delhi, 15 ene 2008.- Los partidarios de la líder “dalit” (intocable) Mayawati, que gobierna la región más populosa de la India, Uttar Pradesh, celebraron hoy su cumpleaños con un aluvión de regalos que van desde diez toneladas de flores hasta un avión oficial, en una nueva vuelta de tuerca al culto al liderazgo.
A pesar de que la dirigente había pedido este año contención, varias estimaciones hablan de obsequios y gastos -oficiales y no- por un valor de casi 20 millones de dólares en la norteña Uttar Pradesh, donde las calles amanecieron cubiertas de carteles con la sonrisa de la líder.
Los regalos de Mayawati, que cumplió hoy 52 años, incluyen, además de las flores y el avión, un helicóptero oficial, un millón de pastelitos, diamantes por gentileza de sus funcionarios y la iluminación de edificios gubernamentales durante 48 horas.
“La gente me muestra respeto, afecto y amor. Todo el mundo debería estar contento”, dijo ante las cámaras de televisión Mayawati, quien añadió: “He decidido celebrar mi cumpleaños con simpleza”.
La líder “dalit”, bien enjoyada, cortó públicamente una tarta de 52 kilos, presentó su autobiografía y dio el pistoletazo de salida al proyecto de autopista del Ganges, mientras medita dar su salto definitivo a la política nacional.
Hasta ahora, Mayawati se ha conformado con Uttar Pradesh, una región con unos 166 millones de habitantes -tanto como la unión de España, Francia, Italia y Portugal- que se encuentra entre las más pobres de la India y que sucumbió por cuarta vez a sus encantos en las recientes elecciones de 2007.
“Es muy autoritaria y dirige su partido (el Bahujan Samaj Party, BSP) con la mano férrea de un dictador”, comentó sobre ella la analista política Sudha Pai.
Mayawati, que centra sus discursos en la “justicia social”, ha logrado últimamente trascender a la división por castas presente todavía en la política india y ha atraído a los brahmanes de la región para su causa, con buenos resultados electorales.
Pero el eje de su ideología sigue siendo los “dalit”, que suponen un 16 por ciento de la población y es la comunidad más discriminada en la rígida escala social hindú, pese a que el sistema de castas fue abolido por la Constitución en el año 1951.
Todavía objeto de discriminaciones, los “dalit” tenían tradicionalmente prohibido el acceso a lugares sagrados y debían dedicarse a tareas consideradas “impuras” por las otras castas, que evitaban incluso el contacto con su sombra “manchada”.
En el caso de Uttar Pradesh, los intocables han hecho suyo el mensaje del BSP y lo adornan con una proverbial adoración hacia Mayawati, en quien ven la guardiana del sistema de cuotas que favorece la inserción social de las castas bajas.
“Nuestros cultivos quedaron destruidos por el pasado monzón y el Gobierno regional nos compensó. Así que creemos que Mayawati estará contenta de recibir nuestro regalo”, declaró el agricultor Santosh Kumar con un cheque de 40 rupias (1 dólar) para su líder.
Pero Mayawati compagina el culto al líder y la adoración de los intocables como Santosh con otros dos fenómenos no menos importantes y generalizados en la política india: el “sicofantismo” y la corrupción.
Con “sicofantismo”, los analistas indios definen a la cohorte de aduladores que rodea a los principales líderes políticos a la espera de réditos en forma de puesto público, un contrato de obras o simplemente un favor.
Eso es lo que explica, por ejemplo, la iniciativa de doce funcionarios que han decidido reunir unas cuantas rupias para comprar diamantes a Mayawati (por un valor de 50.000 dólares), o el apresuramiento de sus ministros en pintar de azul -el color de los intocables- las calles de la capital regional, Lucknow.
Además, Mayawati, imputada por la desaparición de 44 millones de dólares en un proyecto de infraestructuras, ilustra la corrupción y el delito que impregnan a la clase política de las regiones más pobres del país, como la propia Uttar Pradesh.
En las elecciones de 2002, nada menos que 206 de los 403 diputados electos de la región tenían antecedentes penales, la mayoría absoluta de la Cámara Regional.
En 2007, ese porcentaje quedó reducido al 25 por ciento de la Cámara, aunque los comicios arrojaron anécdotas como la de seis candidatos que hicieron campaña desde la cárcel y dieron discursos en directo a través de teléfonos móviles de estraperlo.
Aunque Mayawati ha negado siempre los cargos de corrupción, los datos desvelados por la prensa india muestran el negocio que supone el ser político en la India: en cinco años, la líder intocable ha multiplicado un 4.600 por ciento su fortuna declarada.
La enjoyada reina de los intocables tiene, Santosh a Santosh, trece millones de dólares.

Los hijos de Jawaharlal Nehru

Les plus proches sondages (ou devrais-je dire "la machine") sont situés dans le district scolaire public. La policía ha puesto barreras para limitar el tráfico y facilitar los accesos a los votantes, que acuden acicalados y bien vestidos; deben elegir a su representante para la conurbación de Nueva Delhi, un cuerpo electoral del tamaño de Holanda o Chile . Cela ne devrait pas se produire: dans la zone lité, les élections ont eu lieu pendant des semaines et les résultats rencontré il ya quelques jours, le troisième jeu blanc d'affilée-le Parti du Congrès.

Pero en mi barrio –Rajinder Nagar- las elecciones quedaron suspendidas hasta hoy, porque el candidato del Bharatiya Janata Party (radicales hindú est) s'est suicidé lors de la campagne. savons et ce que le vote du parti gagnant ne dissuade pas les nombreux électeurs, qui gardent en attendant patiemment de recevoir un permis d'entrée de la police.

Élections Delhi ne sont qu'un prélude à la générale, prévue pour le printemps, mais son fonctionnement est strictement le même que ce qui est à venir: à l'arrivée, l'électeur doit être identifié et signer une déclaration qui contient votre nom et la photo . Est donnée sous une forme rose et un fonctionnaire lui arrose un clou à l'encre indélébile. C'est le moyen d'empêcher les gens de voter plus d'une fois.

Y resueltos los procedimientos previos, el votante marcha hacia una esquina, donde recoge su elección una “máquina” convenientemente camuflada con un modesto cartón cóncavo para garantizar el secreto del voto. L'EVM (machine de vote électronique) sont uno de los fenómenos más llamativos de las elecciones en la India . L'électeur doit appuyer sur un bouton. Et un bip confirme que le choix est fait.

A quelques mètres de l'EVM, l'agent a une borne de contrôle qui garantit la transparence et l'exactitude du processus. Vérifiez que la machine est interdite, mais l'école officielle m'a enseigné le modèle sous l'EVM: fig candidat ura nom à côté du symbole de son parti, très utile pour les illettrés. A la derecha, un botón azul y una marca de luz que se encenderá al pulsado.

"Quick View", vous vous engagez à la finale. Après le conseil donne-moi le temps de voir un EVM de la taille d'un ordinateur portable. La máquina se adivina sencilla también para quienes no saben leer. Se trata sólo de pulsar el botón del partido preferido : la mano, del Partido del Congreso; el loto, del BJP; el elefante, de los castibajos del Bahujan Samadi Party. Donc, à quelques symboles douzaine.

Avec EVM, la Commission électorale indienne, imaginez un gain de temps comptez 670 millions de bulletins de vote, et de l'argent: 40 millions de dollars, selon les estimations officielles, plus consacré à l'impression, le transport, le stockage ou la sécurité.

La primera idea de contar con máquinas electrónicas proviene de finales de los años 70. Bien que son développement a pris environ deux décennies, aujourd'hui, la Commission électorale bénéficie d'une technologie qui fonctionne dans les zones sans électricité (cellules de soutien), ne provoque pas d'erreurs et il est rapide, maniable et facile à transporter. El voto permanece secreto y además, las máquinas son reutilizables.

Fournit des solutions en vue de rationaliser les procédures dans le «plus grande démocratie du monde». Esta idea –el gigantismo democrático- tiende a causar más orgullo que preocupación a los escribas indios, atentos a las grandes cifras: 670 millones de votantes, más de 600.000 pueblos, más de un millón de máquinas que reúnen a los indios con su mayor fiesta. Desafortunadamente, las EVM no sirven sin embargo para mejorar ni la representatividad de la población india, tan sometida a privaciones, ni la calidad democrática del día a día. Sólo son máquinas.

Pendant des décennies, les Indiens ont été fixés aux procédures d'une bureaucratie omnipotente presque, et c'est pourquoi la proverbiale renoncer à bon nombre de ses mandarins ont eu des effets dévastateurs non seulement pour résoudre les problèmes dans une affaire civile ou l'accès à des cartes de rationnement. También para certificar la insalvable distancia existente entre los centros de decisión y los ciudadanos.

Por ponerlo en palabras del profesor Amartya Sen , que recurre a la vieja escuela de la “nyaya”: la legitimidad de la democracia india no debería quedar sólo en el ritual de acudir a las urnas cada cierto tiempo. Nous devons également affecter la capacité des législateurs pour atteindre pratique le progrès social, au-delà des règles et des organisations.

Soixante ans après l'indépendance, l'équilibre est encore pauvre.

"Les institutions affaiblies, écrit l'historien Ramachandra Guha - signifie que la démocratie de l'Inde peut être décrite comme un succès partiel Inde est largement démocratique quand il s'agit de la tenue d'élections et de permettre la liberté de mouvement et d'expression.. Mais la plupart du temps il n'est pas si l'on considère le fonctionnement des institutions politiques. "

"Pourriez-vous inventer un logiciel pour faire notre travail la démocratie?" J'ai demandé à une personne âgée co-président d'Infosys, Nandan Nilekani, lors du lancement de son livre «Imaginer l'Inde". Le joncho sèchement répondu "Non".

Hay, sí, caciques locales, gremialismo, un culto al liderazgo, una ausencia de control efectivo del poder. Dans de nombreux cas, le bureau politique ou d'exécuter un doigt ou hérité sein de la famille, à commencer par la dynastie des auto-Gand salut Nehru. Mais nous ne devons pas faire le système du sang. Si vous regardez ces dernières décennies et si vous regardez les pays de la zone de turbulence devra convenir que le grand triomphe de la démocratie en Inde a fait sa force.

Y el debate, en realidad, no debería ser tanto el hincapié en sus insuficiencias, que a la vista están, como el determinar si el sistema político está obteniendo su cuota de beneficio de las reformas económicas de los años 90 o, por el contrario, si los indios deben todavía ventilar las viejas y torcidas prácticas administrativas y el circuito paralelo y sin control en el que se manejan sus políticos .

Non loin de Rajinder Nagar préserve la maison qui fut la résidence de Jawaharlal Nehru lors de ses delhíes ans, et pendant ses mandats successifs de Premier ministre. Aujourd'hui, le bâtiment abrite un musée et un planétarium attaché à assister les écoliers sur les excursions organisées, quelque chose qui ferait appel à Nehru, qui professait un culte mythique par les enfants.

Alors que dans l'Ouest, et surtout dans le monde hispanique est le "Mahatma" Gandhi, qui monopolise la luminosité symbolique de la lutte pacifique pour la liberté des Indiens dans le cas de la démocratie dans le pays a plutôt le complot visant à Jawaharlal Nehru et poignée de démocrates pour les Britanniques qui étaient avec lui à l'aube de l'indépendance.

Avec le recul, il est facile de conclure que Nehru avait raison dans son attachement à la démocratie: qu'un pays aussi diverse, plurielle et incompréhensible que l'Inde ne pouvait pas réussir à moins que la démocratie rend la chambre pour la mise en commun des intérêts. C'était une démocratie laïque, principisme, incorporant des éléments de socialisme fabien et le gouvernement parlementaire britannique dans un cadre théorique de non-alignement dans les affaires internationales.

En rétrospective, je le dis, son chemin a paru judicieux. Mais à cette époque, la prédication n'est pas si simple: l'idée a été contestée par Nehru Gandhi, qui a préféré quelques conseils de semi-mythiques rurales. Sur la gauche, les communistes ont défendu leur dictature du prolétariat (oublié qu'en Inde, il avait pas de prolétariat), et à droite, criant radicaux religieux qui cherchaient à faire l'hindouisme la pierre de touche de l'Etat.

Le musée abrite des reliques de plusieurs Nehru précieux pour ceux qui veulent se rapprocher: la firme qui a fait ministère des Affaires étrangères, son lit de mort austère, de hauts plafonds salle Indira, des centaines de photographies emblématiques de la lutte pour l'indépendance. Il ya de la moquette des chambres avec cheminée, répondant constantes centres, les références à Gandhi sur les murs et les étagères.

Et par-dessus tout, l'entreprise qui a été «travailler tard", selon la plaque. Une grande table avec une icône de Bouddha - dire athée Nehru et encriers plusieurs, trois téléphones anciens. Fauteuils, canapés. Portraits de sa fille Indira Gandhi, le «Mahatma» par Abraham Lincoln. Sur une étagère repose un globe. Il ya des centaines de livres sur les étagères et à l'extérieur d'autres:. Le très européen Sartre, Gunnar Myrdal seul est sur ​​la table, tout d'un manuel de bonne «gentleman»: le Dictionnaire d'Oxford de l'anglais, la version concise.

Le Nehru Britanniques ont finalement arriver à leurs fins. Bien que ses successeurs a réécrit son script avec divers degrés de succès, le vaisseau spatial indien continue dans son travail. Parmi les legs nehrudianos quatre, la démocratie, la laïcité, le socialisme et la neutralité, la première est la force qui maintient les plus symboliquement et réellement, pour d'évidentes lacunes qui en résultent. Como la población continúa creciendo, cada vez que la India celebra elecciones generales, el proceso se convierte en el mayor ejercicio democrático jamás realizado sobre la tierra.

Et maintenant, à prendre part, il suffit d'appuyer sur un bouton. Ou attendre que l'accident: alors que les gens votent encore en Rajinder Nagar, quelqu'un frappe à la porte. “¿Ha votado ya toda la gente de esta casa?”, dice una mujer de mediana edad. "Si vous n'avez pas voté, se joignent à moi, je vais aller avec vous, si vous le souhaitez. Et nous pouvons parler sur le chemin », at-il ajouté.

Je dois dire que tout le monde a (ont) voté. "Il sera voté en faveur de l'éléphant, je l'espère," au revoir. Y para esta “invitación al voto”, no hay máquina EVM que nos salve. Curiosa democracia.