Slumdog Millionaire, l'Amérique à Bombay

"Slumdog Millionaire" est le rêve américain dans les rues de Bombay. «Je veux le meilleur des deux mondes." L'expression est l'un des Indiens gagner des Oscars, AR Rahman, qui a aussi remporté deux prix: Best Original Score et Meilleure chanson. Les deux mondes sont l'Inde et l'Occident, et leur relation a été fixé avec "Slumdog Millionaire" réalisateur, scénariste et producteur sont britanniques. La plupart des acteurs et la scène sont purement indienne. Les Oscars huit qui a remporté le film ont cédé la place à la critique de tous les signes et, en Inde, à la fièvre de la classe moyenne, qui considère les héros protagonistes parce qu'il comprend son succès comme si l'argent était l'anglais. Reflet de la volonté des Indiens pour la reconnaissance à l'étranger.

"La fierté nationale a pris une pose différente:« L'Inde a finalement fait quelque chose sur la scène mondiale ». On se demande pourquoi la scène mondiale nous nous soucions autant. Chaque portrait de l'Inde est considérée avec suspicion les yeux paranoïaques. Tout ce qui saveur indienne vous obtenez un prix est immédiatement considérée comme une question de fierté nationale ", a écrit aujourd'hui l'un des commentateurs de la presse de nombreux.

En Inde, "Slumdog Millionaire", pour son argument selon lequel l'air fantastique, ont nettement dépassé le discours actuel et la vie quotidienne. Il est un pays plein d'enfants comme Latika et Jamal, les enfants qui travaillent dur pour survivre et ne pas toujours réussir. La réalité des bidonvilles a été largement documentée et évidente dans un voyage touristique, mais, paradoxalement, le cinéma indien, beaucoup plus intéressé à dépeindre le luxe de plus en plus comme un moyen d'évasion, a exclu des écrans à leurs joueurs sales. En fait, la principale critique qu'il a reçu le film dans le pays a accusé le film de "production de pornographie de la pauvreté."

Cette critique fait suite à une réaction nationaliste contre l'ingérence étrangère. Il a été une constante dans l'histoire, en commençant par le très Mahatma Gandhi, quand il a appelé un «rapport de l'inspecteur des égouts", un livre 1927 publié par l'Américaine Katherine Mayo et considérée comme offensive contre la culture indienne. La plupart des scribes nationales ont applaudi et est encore la réaction de Gandhi et que vous voulez pour justifier que l'Inde est plus que la misère et que l'Occident doit se tourner vers le pays avec les yeux pauvres ou partielle.

D'une part, l'élite indienne avait de mieux prendre au sérieux les critiques: 80 ans se sont écoulés, et il ya des témoins les slumdogs. Mais il ya une certaine vérité aux Indiens qui accusent les Occidentaux de se concentrer sur la pauvreté et d'ignorer les nombreux signes de changement que l'Inde est en situation de ces dernières années. Traditionnellement, les visions de l'Occident sur ​​le continent ont été marquées par quatre préjudice, selon Harold Isaac: d'abord, une Inde des maharajas et assistants exotiques, deux, un mystiques contemplatifs sadhus religieux, troisièmement, la dévotion et l'adoration des dieux de nombreux chefs, et, enfin, l'Inde pathétiques: les enfants aux ventres gonflés qui meurent abandonnés dans les rues.

Tout d'entre eux sont encore en vie dans le subconscient ouest de l'Inde également ajouter un cinquième qui a été incorporé avec succès dans "Slumdog Millionaire":. Le pays mondialisé, avec son service à la clientèle centres de l'Ouest, la classe belle de Bombay, son concours de luxe se classe premiers rêves et de dilapider leurs quartiers chics de richesse. L'Inde est le cinquième et sa confrontation avec le traditionnel l'appellent «l'Inde (la classe moyenne urbaine est facile à énoncer en anglais) à partir de Bharat (nom du pays en hindi: les classes inférieures et de la vie rurale des anciennes coutumes et misérables).

Dans les bidonvilles, l'instabilité religieuse, des latrines et les éboueurs, les tortures de la police, le trafic des enfants et la pauvreté de Bharat, le film vient à des voitures de luxe, les villas des riches (pas toujours dans les mains de la mafia) , vêtements de marque et costumes élégants de la télévision, prêts à copier les modèles occidentaux. La montée de Jamal et Latika picaresque est un voyage de Bharat en Inde, deux blocs de différentes réel vigueur, peut-être avec un des transitions plus fluides et les relations dans les grandes villes que dans les zones rurales.

Mais le vrai problème est que "Slumdog Millionaire" est le cinéma. Personne n'aurait jamais voler une analyse sérieuse de l'Amérique uniquement avec la vision qui transmet les films hollywoodiens. Pourquoi le faire alors avec l'Inde, un pays qui est presque un continent?

Pour rendre possible l'histoire de Jamal et Latika, l'écrivain tire sur des sujets classiques de l'Ouest, une histoire marquée par le rêve américain grâce au travail acharné et un peu de chance, le ciel est la limite. "Voici un peu de la vraie Amérique, petite. De l'argent. " Un rêve que l'Inde a quelques exposants, parce que la société est encore beaucoup moins perméable et est marquée par des lacunes infranchissables près de caste, de religion, la langue, la classe sociale ou de la région. Très bizarre doit être la véritable histoire de Jamal, un musulman pauvre de Bombay, de commencer à travailler comme guide touristique à Agra, servir le thé dans un centre d'appel ou, pour parler avec aisance en anglais pour un jeu télévisé. Pas de problème pour qui est à Hollywood.

«Je veux le meilleur des deux mondes." Et "Slumdog Millionaire" est placé sur l'écart entre l'Inde et Bharat, un carrefour crucial d'apporter une histoire compréhensible pour les téléspectateurs occidentaux. Tout film a un artefact: la différence de Bollywood, tente de concentrer le canon occidental au cours d'une histoire à propos de deux heures sous un vernis de vraisemblance. La question n'est pas tant que ses protagonistes sont réels, mais de montrer qu'ils pouvaient être: celui qui parvient à se connecter à partir de Jamal dans les bidonvilles de l'Inde avec les concours.

Avant la pluie d'Oscars, "Slumdog Millionaire" a obtenu une bonne collection en Inde, mais sans atteindre les niveaux du film le plus élevé des États-Unis d'extrapolation "Spiderman 3". Après la cérémonie, la plupart des politiciens ont été prompts à envoyer ses félicitations à l'équipe de l'Inde et certaines régions ont même permis la distribution en franchise d'impôt du film "pour créer l'histoire dans le cinéma indien." Les accusations de «pornographie de la pauvreté» a été dilué comme un sucre et des héros de Slumdog sont allés à l'agent avec une facilité impossible pour un "rapport de l'inspecteur d'égout de."

Autrement dit, le film a été accepté parce que même si elle montre la misère de son message est banlieues bénignes et le héros parvient à s'élever au-dessus tous, malgré les difficultés. Le rêve américain sous-tend un pont entre l'Inde et Bharat est encore en germe dans la plupart des pays.

"Un Indien de 45 ans sait qu'il n'est pas riche. Mais si vous savez que votre enfant pourrait être, il agit déjà comme une motivation. Je pense que nous devrions nous en juger par la façon dont le degré de mobilité sociale sont en mesure de fournir. C'est vraiment un vieux rêve indien, mais peut-être que nous voyons maintenant, "dit-il dans une interview du chef de la Commission de planification puissant de l'Inde, Montek Singh Ahluwalia.

Dans la vraie Inde prolifèrent concours de télévision comme une passerelle vers une vie meilleure, mais les barrières linguistiques de caste ou de communauté ou de prévenir le rêve est comme Indien de l'Amérique. En outre, a toujours été répété ici que les Indiens sont très perméables aux règles et ils sont beaucoup à l'exemple, comme indiqué dans la figure même de Gandhi. L'Etat, en dépit de son gigantesque bureaucratie (peut-être à cause de cela) n'est pas en mesure de disposer des problèmes quotidiens des citoyens et graves, et encore moins de donner le bien-être de sa population. Ainsi, dans de nombreux endroits, les gens supposent le rôle de l'Etat et de construire des parcs, des routes et des villes.

Preuve en est l'histoire de Dasrath Manjhi, le "symbole de la résistance." Le village de Manjhi a été isolé dans les montagnes de pauvre du Bihar (nord), alors nous avons dû parcourir de longues distances pour obtenir de la nourriture ou l'eau. Un jour la femme de Manjhi glissé en traversant une montagne. Et puis Manjhi décidé que ça suffisait. Il a pris un marteau et un burin et seul, avec ses propres mains, a commencé à creuser une route dans les montagnes.

Il construit une hutte avec le travail pour passer moins de temps et ne s'arrête pas même si les gens le considéraient comme fou. Depuis 22 ans, Manjhi excavé en solo et sans assistance à la population de sa ville pourrait utiliser la route à travers les montagnes, 100 mètres de long et 10 de large.

Manjhi décédé d'un cancer en 2007 sans reconnaissance par l'État, mais avec une appréciation globale de la population locale et beaucoup de la société: les enfants de son peuple peut enfin étudier et de carrières qui étaient autrefois 50 miles dès maintenant dix ans. Peut-être la plus grande réussite de Manjhi a été la force de son exemple. Cette semaine, on a appris qu'un groupe de villageois dans le district de Kaimur dans la même région, est de construire une autre route six miles de la montagne pour retrouver son jeune "mariée".

Ce n'est là qu'un exemple de comment les choses fonctionnent dans la vie de la plupart des Indiens. Mais pour une fois, les deux enfants, les habitants des bidonvilles des acteurs de cinéma (caractères Latika et Salim enfants) ont eu de la chance: le rêve américain préconisée par "Slumdog Millionaire" va vraiment être remplies pour eux, parce que le gouvernement a Mahararashtra promis de donner à leurs familles deux appartements qui leur permettront de quitter les bidonvilles où ils vivent.

«Ici, il fait tellement chaud et les moustiques tant d'années. Il me prend heures pour s'endormir. "Il a dit Azhar, le garçon qui joue le rôle de Sélim, à son retour de Hollywood à sa cabane. Son père, malade de la tuberculose et incapable de travailler, l'a giflé pour avoir refusé d'accorder une entrevue. Et Rubina Ali (Latika peu), revendique aujourd'hui sa mère, qui avait quitté la maison il ya cinq ans. Rubina et Azhar aura nouvelle maison, mais leurs vies appartiennent désormais au cinéma et dormir. Autres slumdogs pas eu cette chance.

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