Pashtuns

Pashtuns या पठानों एक ethnolinguistic अफगानिस्तान में मुख्य रूप से पश्चिमी पाकिस्तान के कबायली इलाकों में स्थित लोग हैं. Pashtuns पश्तो भाषा और Pashtunwali कोड, आचरण और सम्मान का एक पारंपरिक पुराने कोड का उपयोग अभ्यास की पहचान है.

पश्तून समाज जो शायद ही कभी इतिहास भर में एकजुट थे जब तक 1747 में दुर्रानी साम्राज्य के उद्भव, कई जनजातियों और कुलों के होते हैं. एंग्लो रूसी प्रतिद्वंद्विता, (महान खेल के रूप में जाना जाता है) के दौरान एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है क्योंकि दोनों साम्राज्य की सीमा निपटान क्षेत्र के साथ आया. 250 साल के लिए Pashtuns अफगानिस्तान में प्रमुख समूह थे, और देश की सोवियत आक्रमण (1979) के साथ वृद्धि और उनके जातीयता कट्टरपंथी आंदोलन के मुख्य आकस्मिक होना चाहिए की वजह से तालिबान की गिरावट के साथ दुनिया का ध्यान हड़कंप मच गया. Pashtuns पाकिस्तान, जहां दूसरा सबसे बड़ा जातीय समूह में भी एक महत्वपूर्ण समुदाय हैं.

पश्तून आबादी 42 लाख लोगों के बारे में अनुमान लगाया गया है, लेकिन अफगानिस्तान में 1979 के बाद से कोई आधिकारिक जनगणना है. वहाँ के बारे में 60 प्रमुख जनजातियों और उनके भीतर 400 से अधिक उप कुलों.

जनसांख्यिकी. Pashtuns की विशाल बहुमत के पश्चिमोत्तर पाकिस्तान के दक्षिण - पूर्वी अफगानिस्तान से खींच बेल्ट में रहते हैं. वहाँ भी कर रहे हैं पाकिस्तान के उत्तरी क्षेत्रों में और पूर्वी ईरान में Pashtuns. वे भारत में एक छोटी सी उपस्थिति है, जबकि हाल के वर्षों में यूरोप, उत्तरी अमेरिका और अरब प्रायद्वीप में आप्रवासियों के छोटे समुदायों को देखा है. प्रमुख महानगरीय केंद्रों कंधार, जलालाबाद और स्वात हैं. पेशावर, क्वेटा, काबुल और कुंदुज़ ethnically विविध शहरों में हैं, लेकिन पश्तून आबादी की एक बड़ी उपस्थिति के साथ. कराची में 3,5 मिलियन Pashtuns रहते हैं.

नस्ल 25,6 मिलियन लोगों के बारे में पाकिस्तान की जनसंख्या का 15.42 प्रतिशत है. अफगानिस्तान में, जनसंख्या का एक अनुमान के अनुसार 42 प्रतिशत पश्तून 13,3 मिलियन लोगों के बारे में है. पाकिस्तान में 1.7 लाख अफगान शरणार्थियों के बीच में, ज्यादातर Pashtuns है. क्षेत्र में 42 लाख लोगों की कुल के लिए Pashtuns की संचयी राशि.

इतिहास और मूल. Pashtuns के इतिहास विश्वसनीय अनुसंधान के बिना बनी हुई है. दूसरी सहस्राब्दी ई.पू. से, इस क्षेत्र के शहरों हमलों और प्रवास के लिए विषय दिया गया है. भारत - ईरानी, ​​इंडो - आर्य, मादियों, पारसी, मौर्य, Scythians, कुषाण, heptalitas, यूनानी, अरब, तुर्क, मंगोल, ब्रिटिश, रूसी और अधिक हाल ही में, अमेरिका के संयुक्त राज्य अमेरिका का दौरा किया. कई सिद्धांतों दोनों शैक्षिक और Pashtuns की उत्पत्ति के बारे में लोकप्रिय मारा

पुरानी संदर्भ Pashtuns, जो संभव आधुनिक Pashtuns के पूर्वजों के रूप में संदर्भित किया गया है करने के लिए इसी तरह की eponyms साथ कई प्राचीन समूह हैं. यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस के रूप में पहली सहस्राब्दी ई.पू. में फ़ारसी तानाशाही Arachosia की पूर्वी सीमा पर लोगों pactiano, उल्लेख किया है. Pashtuns के साथ अपने संबंध स्पष्ट नहीं है. और इसी तरह, ऋग्वेद "paktha (Pakhat के क्षेत्र में), अर्थात्, वर्तमान पूर्वी अफगानिस्तान जनजाति का उल्लेख है. कुछ विद्वानों के आधुनिक Pashtuns साथ एक कनेक्शन का सुझाव दिया है, लेकिन यह अटकलें है.

1747 में अफगानिस्तान के आधुनिक राज्य के आगमन के साथ, और डूरंड रेखा से पश्तून क्षेत्र के विभाजन तक मध्य युग में, 1893 में, Pashtuns केवल के रूप में दिए गए "अफगान. यह विशेषण पहले Hudud अल आलम में 982 ई. में इतिहास में प्रकट होता है, एक आम पूर्वज और पौराणिक Pashtuns के अफगानी के रूप में जाना जाता है के लिए बात कर रहा था.

बुद्धिमान Alberuni पुराने भारत और फारस के बीच सीमा पहाड़ों में रहने वाले जनजातियों के एक समूह के रूप में अफगान के लिए संदर्भित करता है. इस भौगोलिक स्थान में, Pashtuns भारतीय जनजातियों और ईरान के साथ निकट संपर्क था, के रूप में प्रसिद्ध मोरक्कन यात्री इब्न बतूता ने वर्ष 1333 में काबुल यात्रा के दौरान देखा: "हम काबुल की यात्रा की, पूर्व में एक विशाल शहर, जिसका साइट अब फारसियों के एक जनजाति बुलाया द्वारा "अफगान पर कब्जा कर लिया है."

नृविज्ञान और भाषाविज्ञान. Pashtuns के मूल पूर्वी ईरान में हैं. भाषा भारत - यूरोपीय भाषाओं के परिवार के ईरान के उप शाखा के अंतर्गत आता है. Pashtuns ईरानी के रूप में वर्गीकृत कर रहे हैं, संभवतः Bactrians और Scythians की सन्तान के रूप में,. पुराने ईरानी जनजाति कि ईरानी पठार पर करने के लिए विस्तारित Pashtuns करने के लिए जल्दी व्यापारियों थे. अन्य ईरानी लोगों की तरह, कई Pashtuns विभिन्न आक्रमणकारियों, पड़ोसी समूहों और प्रवासियों के साथ मिश्रित है. Phenotype की दृष्टि में, Pashtuns मुख्य रूप से एक भूमध्य समूह के हैं, ताकि प्रकाश बाल और त्वचा पीली, दूरदराज के पहाड़ी जनजातियों के बीच विशेष रूप से असामान्य नहीं हैं.

मौखिक परंपरा. कुछ anthropologists पौराणिक पश्तून खुद जनजातियों के मौखिक परंपराओं को विश्वसनीयता उधार दे. उदाहरण के लिए, इस्लाम के विश्वकोश के अनुसार, वंश का सिद्धांत है इजरायली Pashtuns Maghzan - ए - अफगानी में उत्पन्न जो सत्रहवाँ सदी में मुगल सम्राट जहांगीर के शासनकाल के दौरान एक इतिहास संकलित.

एक और ऐतिहासिक पुस्तक, Taaqati Nasiri, का कहना है कि सातवीं शताब्दी में बानी इसराइल के लोगों को बुलाया Ghor, हेरात के दक्षिण में बसे, और बाद में दक्षिण और पूर्वी चले गए. ये संदर्भ पश्तो मौखिक परंपरा की एक आम दृष्टि से शादी करने के लिए, जब इस्राएल के बारह गोत्राों को तितर - बितर किया गया है कि यूसुफ के जनजाति क्षेत्र में बसे. पश्तून नाम के रूप में "यूसुफ Zai" अनुवाद "यूसुफ के पुत्रा.

अन्य पश्तून जनजातियों का दावा है कि अरब से उतरा, और वहाँ भी कुछ कर रहे हैं जो (sayyids) ने दावा किया कि मुहम्मद अपने पूर्वजों के बीच है. पेशावर और कंधार (, Afridis, और sadozais khattaks) के कुछ समूहों प्राचीन यूनानियों, जो सिकंदर महान के क्षेत्र के लिए आया था की सन्तान को कहा जाता है.

आधुनिक युग. Pashtuns परिचित आधुनिक अफगानिस्तान और पश्चिमी पाकिस्तान के इतिहास में बंधे हैं. सातवीं - ग्यारहवीं शताब्दी के अरब - तुर्की विजय के बाद, ghazis विश्वास के योद्धाओं पर आक्रमण Pashtuns और पश्चिमोत्तर भारत के बहुत पर विजय प्राप्त की. उनकी हाल ही Hotaki राजवंश और बाद में दुर्रानी साम्राज्य के माध्यम से चलाता है. पराजित फारस के Hotaki Safayid राजवंश और 1722 और 1738 के बीच फारसी साम्राज्य के नियंत्रण बहुत ले लिया. इस अभियान में अहमद शाह दुर्रानी, ​​फारस के नादिर शाह के तहत एक पूर्व वरिष्ठ कमांडर की विजय के बाद किया गया था. वह क्या अब अफगानिस्तान, पाकिस्तान, कश्मीर, भारतीय पंजाब और खुरासान के प्रांत (ईरान) के एक बड़े हिस्से पर दुर्रानी साम्राज्य की स्थापना की. 1818 में दुर्रानी साम्राज्य के पतन के बाद, Barakzai कबीले अफगानिस्तान के नियंत्रण ले लिया. देश उप कबीले Mohammedzai के हाथ में था, 1973 में मोहम्मद जहीर शाह के शासनकाल के अंत के बाद से 1826 तक. यह विरासत आज जारी: हामिद करजई कंधार में पश्तून जनजाति Popalzai से यह आता है.

अफगानिस्तान Pashtuns अपने क्षेत्र के ब्रिटिश डिजाइन विरोध और तथाकथित महान खेल के दौरान रूस आयोजित किया. दो साम्राज्यों की प्रतिद्वंद्विता के बावजूद, अफगानिस्तान एक स्वतंत्र राज्य बना रहा और कुछ स्वायत्तता का आनंद लिया. लेकिन अब्दुर रहमान खान (1880-1901) के शासनकाल के दौरान, पश्तून क्षेत्रों डूरंड रेखा से विभाजित किया गया, और क्या अब पश्चिमी पाकिस्तान 1893 में किया गया है ब्रिटिश भारत को सौंप दिया. बीसवीं सदी में, कई पश्तून राजनीतिक रूप से सक्रिय है और उत्तर पश्चिम सीमांत के ब्रिटिश प्रांत में रहने वाले नेताओं के भारत की स्वतंत्रता का समर्थन किया, और महात्मा गांधी के शांति आंदोलन से प्रेरित थे. अपने क्षेत्र में नव निर्मित पाकिस्तान में एम्बेडेड था.

पश्तून अफगान, तथापि ब्रिटिश हस्तक्षेप से 3 एंग्लो - अफगान युद्ध के बाद राजा अमानुल्लाह खान के शासनकाल के दौरान पूर्ण स्वतंत्रता हासिल की है,. यह राजशाही सरदार दाऊद खान द्वारा निष्पादित तख्तापलट के बाद 1973 में समाप्त हो गया. यह सोवियत हस्तक्षेप है, जो Saur क्रांति के द्वारा 1978 में समापन किया गया था करने के लिए दरवाजा खोला. कई पश्तून विरोध के सोवियत हस्तक्षेप के खिलाफ मुजाहिदीन में शामिल हो गए. यह आधुनिक तालिबान, एक धार्मिक दक्षिणी अफगानिस्तान में होने वाले आंदोलन का बीज बोया. देर से 2001 में तालिबान सरकार एक नई आक्रमण से परास्त किया गया था, इस समय संयुक्त राज्य अमेरिका के नेतृत्व में.

Pashtuns कौन हैं इतिहासकारों मानवविज्ञानी, और Pashtuns के अलावा खुद को सक्रिय बहस के बारे में जो इस शहर बनाता है. विभिन्न परिभाषाओं के अलावा, कि Pashtuns जो पूर्वी ईरान में जातीय मूल के मापदंडों के भीतर कदम रखा है, एक भाषा, साझा संस्कृति और इतिहास है, निकटता में रह रहे हैं और उस गांव के सदस्यों के रूप में मान्यता प्राप्त ethnolinguistic, पर प्रकाश डाला गया . कबीलों ने पश्तून से बहुत अलग अलग बोलियां बोलते हैं, उदाहरण के लिए, सामान्य शरीर के सदस्य के रूप में पहचाने जाते हैं.

एक और परिभाषा है, और अधिक बाल बाल से संस्कृति के एक घटक के लिए संदर्भित करता है. की आवश्यकता है Pashtuns मुसलमानों हैं और Pashtunwali कोड सम्मान है. यह अधिक रूढ़िवादी आदिवासी नेताओं, जो यहूदियों के पश्तून स्थिति से इनकार के बीच प्रचलित राय यह है, भले ही वे खुद कि धर्म के पूर्वजों का दावा है. पश्तून समाज समरूप नहीं है अध्याय धार्मिक अधिकांश सुन्नी मुसलमान हैं, लेकिन पाकिस्तान के उत्तर पश्चिमी सीमांत प्रांत में शिया नाभिक. पाकिस्तानी और अफ़ग़ान यहूदियों, जो एक बार हजारों की संख्या में गिने, इसराइल और संयुक्त राज्य अमेरिका में आज रह.

एक तिहाई परिभाषा प्राचीन और patrilinear घटक, Pashtunwali की एक महत्वपूर्ण कानून पर आधारित है, जिसमें जो एक माता पिता पश्तून पश्तून. को संदर्भित करता है इस परिभाषा प्रत्येक की भाषा पर कम जोर देता है. उदाहरण के लिए, Pashtuns भारतीयों को उनकी भाषा और कई रिवाज खो दिया है, लेकिन अभी भी Pashtuns बॉलीवुड अभिनेता शाहरुख खान, इस समुदाय के पूर्वजों की तरह माना जाता है.

संस्कृति. पश्तून संस्कृति कई सदियों के पाठ्यक्रम में बसे. पूर्व इस्लामी परंपराओं, आप शायद पहले से ही 330 ई.पू. में सिकंदर की विजय के दौरान उपस्थित, पारंपरिक नृत्य के रूप में बच गया, जबकि साहित्यिक और संगीत शैलियों अभी भी फारसी परंपरा के एक मजबूत प्रभाव को दर्शाते हैं. पश्तून संस्कृति देशी रिवाज और पश्चिम, पूर्व और दक्षिण एशिया के मजबूत प्रभाव का एक अनूठा मिश्रण है.

धर्म. Pashtuns की विशाल बहुमत के लिए सुन्नी इस्लाम, विशेष रूप से हनाफी स्कूल है. एक महत्वपूर्ण अनुपात शियाओं Pashtuns का पूर्वी अफगानिस्तान और पश्चिमोत्तर पाकिस्तान में मुख्य रूप से कर रहे हैं. वहाँ आदिवासी संबद्धता और इस्लामी समुदाय की सदस्यता के बीच मजबूत संबंध रहे हैं. हाल Pashtuns मानना ​​है कि वे Qais अब्दुर रशीद, इस्लाम से एक प्रारंभिक कन्वर्ट जो पश्तून आबादी के लिए विश्वास लाया के वंशज हैं. कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि Pashtuns पारसियों, हिंदुओं यहूदी, इस्लाम के आने से पहले या shamanistic हो सकता है. कुछ बौद्ध धर्म का अभ्यास करने में सक्षम थे. हालांकि, इस पल में सभी अनुमान है और वहाँ कोई निर्णायक सबूत है.

Pashtunwali शब्द "pakhto 'या' पश्तो जो है से Pashtuns उनके नाम प्राप्त न केवल भाषा के लिए संदर्भित करता है, लेकिन सम्मान के कोड पूर्व इस्लामी Pashtunwali के रूप में जाना जाता है. यह माना जाता है कि यह एक बुतपरस्त समय में शुरु हुआ और कई मायनों में, अंततः इस्लामी मान्यताओं के साथ विलय. Pashtunwali को नियंत्रित करता है और जीवन के लगभग हर पहलू को नियंत्रित व्यक्तिगत व्यवहार और सम्मान के लिए आदिवासी मामलों से,.

Pashtunwali Pashtuns के सामाजिक व्यवहार को प्रभावित करती है. एक सबसे अच्छा ज्ञात सिद्धांतों के melmastia, आतिथ्य और सभी मदद की मांग मेहमानों के लिए शरण का कर्तव्य है. कथित अन्याय बादल बदला, की आवश्यकता है. इन भूमि में अंग्रेजों द्वारा "एक सबसे अच्छा ठंड की सेवा डिश बदला" लिया गया था और बाद में पश्चिम में लोकप्रिय है. पुरुष के Zan ZAR, और जमीन, महिलाओं पैसा, और देश की रक्षा के लिए आवश्यक हैं. कुछ पहलुओं Nanawati, एक गलत प्रतिबद्ध के लिए अपराध की विनम्र प्रवेश, जो नाराज पार्टी द्वारा स्वत: माफी में परिणाम चाहिए के रूप में शांतिपूर्ण सहअस्तित्व को बढ़ावा देने. Pashtunwali के अन्य पहलुओं को भारी आलोचना के अंतर्गत आ गए हैं, विशेष रूप से महिलाओं के अधिकारों और सम्मान हत्याओं के बारे में. Pashtunwali कई Pashtuns के बीच बल में विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में बनी हुई है.

साहित्य और मीडिया Pashtuns के. पश्तून इतिहास के दौरान, वहाँ कवियों, भविष्यद्वक्ताओं, योद्धाओं और राजाओं गया श्रद्धेय थे. लेकिन साहित्य एक भूमिका नहीं खेल था, जिसका मुख्य कारण फ़ारसी लोकभाषा के पड़ोसी देशों और लिखे गए पत्र का प्रभुत्व है. पश्तो का पहला लिखित रिकॉर्ड सोलहवीं सदी और शेख माली द्वारा स्वात की विजय का वर्णन है. बीसवीं सदी में, पश्तो साहित्य में हम्ज़ा Shinwari, जो ग़ज़ल की खेती की जाती है के काम के माध्यम से प्रसिद्धि प्राप्त की. Seraj अल Akhbar: 1919 में, महमूद Tarzi अफगानिस्तान में पहला समाचार पत्र का प्रकाशन शुरू किया.

साक्षरता की बहुत कम दरों के साथ, कई Pashtuns मौखिक परंपरा का पालन जारी है. पुरुषों के लिए चाय - चाय की दुकानों के khaanas में पूरा करने के लिए मौखिक इतिहास, बहादुरी और साहस की कहानियों को सुनने के लिए जारी है. हालांकि कथाकार की परंपरा पुरुष प्रधान है पश्तून समाज भी कुछ मातृसत्तात्मक प्रवृत्तियों के द्वारा चिह्नित है. माँ के लिए श्रद्धा से संबंधित कहानियों आम हैं और ज्यादातर पश्तून विरासत की तरह एक अमीर मौखिक परंपरा है कि समय के साथ बच गया है के माध्यम से, बच्चों, माता - पिता से पारित कर रहे हैं.

खेल पारंपरिक खेल naiza Bazi, भाला फेंक प्रतिस्पर्धा में सवार सहित शामिल हैं. पोल भी इस क्षेत्र में एक पारंपरिक खेल है और कुछ जनजातियों के साथ लोकप्रिय है. Pashtuns भी लड़ और Buzkashi, खेल की घटनाओं के अक्सर हिस्सा में शामिल हैं. क्रिकेट पाकिस्तान और भारत, कि अब उनकी सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ियों में से कुछ Pashtuns देशों में ब्रिटिश शासन की विरासत थी.

कला प्रदर्शन पश्तून नृत्य, तलवार से लड़ने और अन्य शारीरिक गतिविधियों के रूप में अभिव्यक्ति के विभिन्न रूपों में लगे लोग हैं. कलात्मक अभिव्यक्ति का सबसे आम रूप में विभिन्न नृत्य रूपों में देखा जा सकता है. सबसे प्रमुख का बाँध है, यह पुराने बुतपरस्त जड़ों की है. इस्लामी रहस्यवाद द्वारा संशोधित, आज अफगानिस्तान की राष्ट्रीय नृत्य है.

ATAN नृत्य ड्रम, तालिका, या टुला रुबाब (लकड़ी के बांसुरी) के रूप में कई परंपरागत उपकरणों के साथ. एक त्वरित परिपत्र गति के साथ, नर्तकियों के नृत्य जब तक वहाँ कोई नृत्य नहीं है. अधिकांश नृत्य पुरुष हैं, हालांकि स्पिन और tumbal Takray, लोग हैं, जब उनमें से एक शादी हो जाती है की लड़कियों द्वारा ड्रम प्रदर्शन का एक प्रकार के रूप में कुछ अपवाद हैं.

पारंपरिक पश्तून संगीत पारंपरिक अफगानी संगीत के लिए संबंध है कि हिंदुस्तान के द्वारा प्रेरित बारी में है. लोकप्रिय रूपों में गाया कविता ग़ज़ल और सूफी Qawali संगीत शामिल हैं. विषयों प्यार और धार्मिक आत्मनिरीक्षण के चारों ओर घूमना. आधुनिक पश्तून संगीत के बाद से पेशावर, अफगानिस्तान युद्ध के शहर पर केंद्रित है, और अपनी खुद बॉलीवुड से फ़ारसी और भारतीय संगीत सुविधाओं के साथ संयुक्त तकनीक है.

जनजाति पश्तून लोगों की एक विशेषता इसकी जनजातियों के जटिल प्रणाली है. Pashtuns मुख्य रूप से आदिवासी लोगों को, लेकिन शहरीकरण दुनिया पश्तून समाज को बदल शुरू हो गया है: पेशावर, क्वेटा, या काबुल जैसे शहरों तेजी से ग्रामीण Pashtuns और शरणार्थियों के आगमन का प्रवाह के कारण बढ़ रहे हैं. शहरी विकास हालांकि, कई लोग अभी भी विभिन्न गुटों के साथ की पहचान हैं.

आदिवासी प्रणाली संगठन के कई स्तर हैं: जनजाति (tabar) रिश्तेदारी बारी में khels के छोटे समूहों (pllarina), बारी में कई परिवारों को बढ़ाया kahols कॉल द्वारा गठन में विभाजित बुलाया समूहों में बांटा गया है. Sarbanes, batianos,: ghurghushtos और karlanes पश्तून जनजातियों के चार प्रमुख आदिवासी समूहों में वर्गीकृत कर रहे हैं.

एक अन्य प्रमुख पश्तून संस्था जिरगा या सीनेट, स्थानीय दिग्गजों द्वारा बनाई गई है. जनजातीय जीवन में अधिकांश निर्णय परिषद के सदस्यों, जो मुख्य प्राधिकारी में समतावादी Pashtuns व्यवहार्य सरकार शरीर के रूप में पहचाना बना रहे हैं.

महिला. रूढ़िवादी ग्रामीण क्षेत्रों में रहने वाले लोगों के बीच के पश्तून महिलाओं के जीवन में भिन्नता है, आदिवासी बेल्ट के रूप में, और शहरी केंद्रों में रहने वाले लोगों के अधिक से अधिक सापेक्ष स्वतंत्रता के साथ. हालांकि कई पश्तून महिलाओं के अशिक्षित रहना, दूसरों के काम करने के लिए उपयोग किया है. रूसी व्यवसाय, अफगानिस्तान युद्ध और तालिबान शासन के महिलाओं, अधिकार जिनकी इस्लामी कानून के एक मामले में समझौता व्याख्या के द्वारा सीमित है के लिए कठिन समय लाया.

कोड अक्सर कि अलग लिंगों की पारंपरिक भूमिका के में Pashtunwali महिलाओं संकरी. अफगान युद्ध के द्वारा, और अलगाव और पाकिस्तान में अस्थिरता आदिवासी जीवन के द्वारा परिवर्तन और सुधार की राह गया अवस्र्द्ध है. सामाजिक बाधाओं का सबूत है कि उनके बीच निरक्षरता दर लड़कों की है कि अच्छी तरह से ऊपर है.

कई महिला संगठनों द्वारा बड़े पैमाने पर महिलाओं के खिलाफ गालियाँ, एक से बढ़ विरोध बहुत सक्रिय है, परंपरावादियों और सरकारी अधिकारियों के खिलाफ दोनों अफगानिस्तान और पाकिस्तान में धार्मिक समूहों के खिलाफ लड़ रहे हैं. पश्तून महिलाओं अक्सर देखते हैं कि अपने अधिकारों को अपने पति या पुरुष रिश्तेदार की कीमत पर हैं. पश्तून लोग अभी भी Pashtunistan में जीवन के डोमेन हैं.