भारत ने bullfighting चलेंगे

नई दिल्ली, 12 जनवरी 2008 - मदुरै, देश के केवल bullfighting गढ़, दक्षिण भारतीय शहर के निवासियों को भारतीय सुप्रीम कोर्ट के आदेश द्वारा बैल के अपने परंपरागत शो के बिना छोड़ दिया जाएगा कि अभ्यास आज "बर्बर" के रूप में वर्णित और असंवैधानिक है. "
"हम इस शो पर प्रतिबंध नहीं उठा लूँगा," न्यायाधीश आज केजी बालकृष्णन की सजा सुनाई, भारत के उच्चतम न्यायालय के न्यायाधीशों के एक पैनल शीर्षक.
"चलता है" भारतीय, बुलाया "Jallikattu" वास्तव में एक "शिकार" और बैल कि पोंगल दक्षिणी चौथे दिन मनाया जाता है के वर्चस्व से पहले ही फसल, प्रशंसकों ढीला एक जंगली बैल जाने और दर्जनों लोगों को पकड़ने और उत्तरोत्तर वश में करने की कोशिश कर.
इस साल, मदुरै और तमिलनाडु के क्षेत्र में आसपास के क्षेत्रों, के प्रशंसकों के सुप्रीम कोर्ट के आदेश के आगे पार्टी पर देखा करने के लिए 17 जनवरी को आयोजित किया.
और सुप्रीम कोर्ट ने स्पष्ट था: ग्रामीणों की निराशा करने के लिए, वहाँ "Jallikattu" इस वर्ष हो जाएगा, क्योंकि यह एक अभ्यास "बर्बर" भारत के संविधान के विपरीत है, जहां गायों के अधिकारों मार्गदर्शक सिद्धांतों के बीच है.
2007 में "बछड़े सेनानी, जो एक व्यक्ति के जीवन का दावा किया और 65 अन्य घायल भी पर्यावरण समूहों से विरोध और भारत के पशु कल्याण समिति की (एडब्ल्यूबीआइ, अंग्रेजी में एक संक्षिप्त) , एक अद्वितीय सरकारी एजेंसी है कि अदालत में मामला ले लिया.
"शानदार खबर भारत में सभी पशु प्रेमियों के लिए एक निर्णय है," वह संगठन, राजेश शेखर के सचिव टेलीफोन द्वारा Efe बताया.
मदुरै क्षेत्र, तथापि, कई प्रतिबंध प्राप्त हुआ है, हालांकि, क्योंकि वे दावा है कि "Jallikattu" Hispanics के bullfights से अधिक पुराने है, वे कहते हैं कि शिकार-III सदी और सब से ऊपर, जश्न मनाने के लिए अच्छी फसल के लिए महत्वपूर्ण है अपने विश्वासों के अनुसार.
"यदि आप Jallikattu 'मनाने नहीं है, इन लोगों को कठिन समय होगा:, रोगों और सामान" एक गुस्सा ग्रामीण, mustachioed का टेलीविजन चैनल एनडीटीवी इंडिया ने कहा.
"हमारा उद्देश्य नहीं है परंपरा के खिलाफ जाना है, लेकिन क्रूरता के खिलाफ शेखर मुकाबला. दस बैल पर कूद प्रकार है ... यह एक खेल नहीं है. "
हालांकि भारतीयों बैल "पार्टी" में मर जाते हैं, शेखर ने कहा कि attendees आँखों में काली मिर्च फेंक, शराब के साथ शराब पी और सींग बंद कटौती, जबकि, मांस और बहादुरी के इंजेक्शन शामिल खतरे को कम करने "गुस्सा" है.
बैल को रिहा करने के बाद, "बहादुर" निहत्थे भीड़ के दर्जनों, एक सींग के बीच बंधे पुरस्कार की खोज में कब्जा करने के लिए, जबकि एक या एक और प्रतियोगी सार्वजनिक प्रतिबद्धता और पोंगल मनाता है थोड़ा के लिए पवित्र स्थिति को ध्यान हिंदुओं पशु है.
", के रूप में घायल विजेता घोषित करने के लिए 100 मीटर की दूरी के लिए सींग द्वारा बैल लेने में सक्षम व्यक्ति के लिए इस्तेमाल किया," पी. कहा Raghupathy, गांव महापौर खेद Alanganallarur के, पार्टी के केन्द्रों में से एक है.
हालांकि समय के साथ "Jallikattu ग्रामीण बिरादरी के एक उत्सव बन गया है वास्तव में एक रोमांटिक समारोह में जो युवा विवाह योग्य लड़के बैल सींग के साथ किया जाना चाहिए अपने हाथ पाने के रूप में शुरू किया था.
"प्यार" असंवेदनशील, 2004 में पशु कल्याण समिति तमिलनाडु, जो पार्टी के अनुयायियों और रक्षकों के बीच युद्ध की लंबी tug के शुरू में चेन्नई उच्च न्यायालय के बैल की पीड़ा की निंदा की जानवर है कि सुप्रीम में समाप्त हो गया है.
अंत में, मदुरै के लोगों को अपने शिकारी के कारनामे नहीं देखते हैं, हालांकि भारतीय अब भी taurófilos "reklas", एक लोकप्रिय रेसिंग बैलगाड़ी है कि वास्तव में परीक्षण सुप्रीम पारित किया है के साथ सांत्वना कर सकते हैं.
या तो वह या गर्मियों में कुछ स्पेनिश लोग छुट्टियों के लिए एक यात्रा की तैयारी हो.
"मैं स्पेनिश बैल बात नहीं, क्योंकि मैं एक कभी नहीं देखा है सकते हैं," एक लबादा फेंक पर्यावरणविद् शेखर हिचकते.

तीसरे सेक्स "भारतीय अपने लिंग का प्रयास

नई दिल्ली, 22 दिसंबर, 2006. Santhi Soundarajan, भारतीय एथलीट जो उसके स्त्रीत्व के बारे में संदेह की वजह से ही एशियाई खेलों में अपने पदक खो के मामले, देश में हिंसक सामाजिक बहिष्कार पर बहस फिर से उभार दिया गया है और तथाकथित "तीसरे पीड़ित सेक्स. "
Santhi हमारी एकजुटता है, और लोगों को 'अस्पष्ट सेक्स' के साथ लोगों द्वारा अनुभवी भेदभाव को रोकने के लिए इस सेवा करनी चाहिए. आशा Barathi, ट्रांससेक्सुअल के संघ के अध्यक्ष तमिलनाडु के दक्षिण भारतीय राज्य में यदि यौन अल्पसंख्यकों के लिए एक प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए चाहते हैं, वहाँ एक वर्ग है "शिकायत की.
Santhi, 25, अभी तक यौवन तक पहुँच नहीं है हालांकि उसके जन्म प्रमाण पत्र का कहना है कि जन्म "एक लड़की है, इसलिए मामले में भारत में एक कलंकित समूह के संगठनों का ध्यान आकर्षित किया है: "हिजरा" के.
केवल एक मुट्ठी से अधिक नहीं पाँच मिलियन "हिजरा" के (शाब्दिक, शक्तिशाली im के) के बीच सही hermaphrodites हैं, ज्यादातर जन्म के पुरुषों जो बाद में उनके जननांग सर्जरी का फैसला और "साड़ी" और महिलाओं के कपड़े पहनते हैं.
"तृतीय सेक्स" भारतीयों के सदस्य एक समानांतर जीवन है कि पड़ोस के द्वारा आयोजित किया जाता है, चार या पाँच "chelas" (प्रशिक्षुओं) है कि "स्त्रीत्व" के इस कदम को बधिया तक पहुँचने चढ़ना के आरोप में एक शिक्षक के साथ एक ऐसी दुनिया में, सीमांत और अपराध जगत के लिए करीब.
उनमें से लगभग सभी ट्रांससेक्सुअल हिजड़ों और hermaphrodites, वे वेश्यावृत्ति और श्रम और सामाजिक भेदभाव, जो अस्पतालों में होता है की एक ही स्थिति का हिस्सा "उन्हें सेवा नहीं जब वे मदद की तलाश," मानवेंद्र सिंह शिकायत, एनजीओ लय ट्रस्ट.
"न केवल अपराधियों है कि एड्स के सबसे अधिक चपेट में जा रहा है दवाओं और लोगों को, के बजाय उन्हें सहायता के रूप में ज्यादा के रूप में उन्हें डर था, उन पर हंसी के लिए पहुँच नहीं है," सिंह कि Efe कहते हैं गुजरात क्षेत्र में सूरत के शहर में "हिजरा" के साथ संबंधित है.
बंबई में, उदाहरण के लिए, "हिजरा" की आधे एड्स से संक्रमित कर रहे हैं सरकार को अपने "समस्याओं" करने के लिए सुनने के बिना, Efe गुरु, कर सकते हैं शहर में समूह के प्रमुख संघ के अध्यक्ष, दाई कल्याण की सूचना दी.
"हिजरा, सबसे शो और prostitució पता करने के लिए समर्पित" शहर में 30,000 कर रहे हैं ", और हम एक बहुत गंभीर स्थिति का सामना करना पड़ा हम राशन कार्ड, घरों, दवाओं, डॉक्टरों और पुलिस सहायता समूहों को खत्म करने की जरूरत है कि phishers लता ने कहा कि हमारी ओर से और सहायता प्रवास पर नृत्य.
लता "नृत्य" कस्टम कई हिजरा "की जन्म और शादी के लिए जाने के लिए बड़ी रकम है, जो लगभग हमेशा प्रभावित डर के लिए दोनों एक अभिशाप भुगतान का अनुरोध करने और अश्लील हरकत सहना या भी नुकसान संबंध आधार है कि बच्चा है पर "हिजरा" के हाथ में बच्चा "उनमें से एक है."
भारत में, इस समूह की परंपरा के इतिहास में खो दिया है, और वास्तव में अपने अस्तित्व संस्कृत में व्याकरण द्वारा मान्यता प्राप्त है 2200 साल पहले, Mahabasya, जिसमें कहा गया है कि "तीन व्याकरणिक लिंग (संस्कृत) आधारित हैं तीन प्राकृतिक लिंगों में.
आज, तथापि, डर और अंधविश्वासी भारतीय समाज के लिए अवमानना ​​के बीच, "हिजरा" जैसे कि अजनबी रात और funerals, जहां ट्रेन हिट जूते मृत के रूप में वह बधाई दी के लिए जिम्मेदार माना अफवाहें का विषय रहे हैं "सजा" से छुटकारा हो इस जीवन में सामना करना पड़ा.
इन चाहिए शक्तियों के साथ लाइन में, के सदस्यों को अंडरवर्ल्ड और संस्थाओं के बाहर के माध्यम से 3 "सेक्स" चाल, सार्वजनिक और वेश्यावृत्ति और अपराध से अपनी आजीविका के द्वारा दुरुपयोग के अधीन है.
हालांकि भारत सरकार ने अपने पत्र "ई" ("हिजड़ा"), "हिजरा" के भारतीयों को एक लंबा रास्ता आगे है, कम से कम करने के लिए सुनिश्चित करें कि डॉक्टरों अस्पताल मैदान के बाहर डाल नहीं है जोड़ने के पासपोर्ट के लिए अपने अस्तित्व को स्वीकार किया है कि उन्हें प्रवेश कर सकते हैं या लोगों के साथ या महिलाओं के साथ.

मानवता के भविष्य ताड़ के पत्तों पर लिखा है

नई दिल्ली, 15 दिसंबर, 2006 - हथेली पांडुलिपियों, जो प्राचीन भारतीय ज्ञान को प्रतिबिंबित वैज्ञानिकों, जो अपने व्यवसाय बन गए हैं जो प्राचीन दस्तावेजों के संरक्षण की तलाश है, और ज्योतिषियों "नदी" के बीच विवाद का कारण उन में लोगों के भविष्य को पढ़ने की क्षमता है.
इस समय वहाँ के बारे में 400.000 ताड़ के पत्तों पर लिखा दस्तावेज़, जिनमें से कई, "बहुत बिगड़ा हुआ एशियाई अध्ययन संस्थान, जॉन सैमुएल्स के रूप में Efe निदेशक बताया.
", उष्णकटिबंधीय जलवायु की अनुमति देता है हथेली पांडुलिपि के बारे में 350 वर्षों के एक जीवन है, लेकिन जो copyists ज्ञान के संरक्षण में परिश्रम की पीढ़ियों के लिए धन्यवाद, 2,500 साल की एक पुरातनता के साथ सामग्री है," उन्होंने कहा.
मध्यकालीन मठों, दक्षिणी भारत में तमिलनाडु के copyists, बढ़ईगीरी या समर्थन वे हाथ में था पर आयुर्वेदिक चिकित्सा के रूप में एकत्र ज्ञान की एक परंपरा की याद ताजा के बाद, जब तक मुद्रण के आगमन का कारण उन्नीसवीं सदी में उनके उपयोग की गिरावट.
कुछ पांडुलिपियों के पहले ही आदेश दिए हैं microfilmed, रासायनिक उपचार और संग्रहालयों में है, लेकिन वहाँ अभी भी दक्षिणी भारत में ही हैं, कुछ संरक्षण के उपायों के बिना 100,000 गोदामों में रखे दस्तावेजों.
"कई पांडुलिपियों को खतरे में हैं, और हालांकि यूनेस्को उन्हें संरक्षण में शामिल किया गया है, सच तो यह है कि हम एक विशाल कार्य के लिए सीमित धन है" सैमुअल्स कहते हैं.
विशेषज्ञ के लिए एक बड़ी समस्या यह है कि दुनिया में लोगों के केवल एक मुट्ठी समझने पुराने मृत भाषा है कि प्राचीन भारतीय ज्ञान चैनल की सेवा का अर्थ कर सकते हैं.
कि कारण के लिए, एशियाई अध्ययन संस्थान, मद्रास में स्थित है, 25 छात्रों को प्रत्येक वर्ष सिखाता "vatta Ezhuthu" एक शास्त्रीय भाषा dravítica, एक स्पष्ट रूप से मौजूदा सामग्री के धन के लिए अपर्याप्त संख्या के लिए.
हथेलियों पढ़ना, विद्वानों चिकित्सा में गोता, कला कर सकते हैं, खगोल विज्ञान, योग, या पारंपरिक मार्शल आर्ट, लेकिन निश्चित रूप से अधिक लोकप्रिय ज्ञान "बुद्धिमान" Vaitheeswaran मंदिर के चारों ओर बनाया गया है, का दावा उन्हें लोगों के अतीत और भविष्य पढ़ें.
"नदी" ("खोज") के रूप में जाना जाता है प्रणाली के तहत, "के अंदरूनी सूत्र" का कहना है कि व्यक्तियों के भाग्य हथेली पर लिखा था सैकड़ों वर्ष के पत्ते, इसलिए यह उसका भविष्य पढ़ें हो सकता है, लेकिन यह भी कर सकते हैं अपने अतीत.
मंदिर व्यक्त अनुमान है कि मानवता के 40 प्रतिशत के आसपास ज्योतिषी "एक ताड़ का पत्ता में उसके जीवन की पूरी लाइन लिखा है."
एक अंगुली की छाप Efe से दिल्ली से ज्योतिषी कहा Khousik नाडी "Mahashiva अतीत के साथ चादर और व्यक्ति के भविष्य. लिखित भाषा बहुत पुरानी है, लेकिन हिंदी में अनुवाद. क्या एपी aiymana वह chahate? ("करने की कोशिश करना चाहते हैं ')".
Vaitheeswaran और ज्योतिष "नदी" का उल्लेख मात्र जॉन सैमुएल्स के आक्रोश पैदा होती है, जिनके लिए मंदिर के ज्योतिषियों बस एक "चुनाव कलाकारों जो उसे मना कर दिया है पत्तियों के साथ जो वे काम को देखने के."
"मैं ने कहा कि मैंने कहा कि उनकी पांडुलिपियों को एक हजार साल था, लेकिन हथेलियों ज्यादा विरोध नहीं कर सकते. वास्तव में, एक लोक आधार पर लोगों के लिए बंद चीर रीडिंग का आविष्कार. "
ज्योतिष सिर्फ एक ताड़ के पत्तों की सामग्री की है, लेकिन विशेष रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि विदेशियों के प्रत्येक वर्ष हजारों तमिलनाडु आने के लिए अपने गंतव्य पर एक पढ़ने मिल.
हालांकि, एक लाइब्रेरियन के रूप में Efe मद्रास विश्वविद्यालय का कहना है, "इन चाहिए बुद्धिमान पुरुष न vatta Ezhuthu पता है, लेकिन पैसा बनाना: वे अपने नाम और अपने माता पिता को खोजने के लिए और एक पत्ते पर लिखने का प्रबंधन करेगा .
"बेहतर समय बर्बाद मत करो. पांडुलिपि में कुछ भी नहीं है, वह समाप्त होती है, भारतीय सभ्यता के सांस्कृतिक इतिहास से अलग है. "

भारत में आत्महत्याएं जाति समझ में नहीं आता

नई दिल्ली, 27 अक्टूबर, 2006 - दबाव में बर्बाद कर दिया किसानों, सैनिकों, रहने या प्रतिस्पर्धा द्वारा चिह्नित स्कूल नर्सिंग के थक भारत में आत्महत्या, एक बढ़ती हुई समस्या है कि कोई नहीं जानता कि काफी कैसे से निपटने के लिए के चेहरे के कुछ कर रहे हैं.
1021 किसानों को जुलाई के बाद से मध्य भारत में आत्महत्या कर ली है 2005 में सिर्फ एक घटना का एक नमूना भी है कि दक्षिण में तमिलनाडु का क्षेत्र बन गया है, किशोरों की आत्महत्या के उच्चतम दर के साथ ग्रह की जगह में हैं.
भारतीय समाचार पत्र आम तौर पर इस मुद्दे को संबोधित है, अन्य संस्कृतियों में वर्जित में शील नहीं है, और अक्सर पूरी जानकारी देने की घटनाओं के पन्नों में किशोरों के बीच आत्महत्या की रिपोर्ट.
तमिलनाडु में, उदाहरण के लिए, युवा लोगों के बीच आत्महत्या की दर 103 प्रति 100.000 निवासियों, नौ बार के विश्व युवा महिला होने वाली मौतों की औसत और 50 प्रतिशत से अधिक इस कारण की वजह से हैं.
वहाँ और केरल के पड़ोसी राज्य में 100.000 वार्षिक भारत में पंजीकृत कार है, जो एक दशक में 60 प्रतिशत बढ़ी है प्रेरित होने वाली मौतों के आधे का उत्पादन.
केरल के आँकड़ों के अनुसार सबसे अधिक सुसंस्कृत और भारत के सभी साक्षर है.
Efe कहा नंदू राम, समाजशास्त्री, एक और क्षेत्र के प्रधानमंत्री अभिनेता तमिलनाडु और अन्य दक्षिणी क्षेत्रों में एक पंथ के नेता जो लोग खुद को मारने के लिए, के रूप में एम.जी. रामचंद्रन की मौत के बाद हुआ होता है. " 1984 में मृत्यु हो गई और 100 से अधिक लोगों को आत्महत्या करने के लिए आकर्षित किया.
इस बीच, छात्रों के आत्मसम्मान पारिवारिक समस्याओं, घरेलू हिंसा, प्यार या मानसिक बीमारी में विफल रहा है, भी प्रभावित भारतीय शिक्षा प्रणाली है कि दृढ़ता से रोजगार के चेहरे में प्रतिस्पर्धा करने के लिए प्रतिबद्ध है के कारण संकट ग्रस्त हैं.
", कई बच्चों को उनके माता - पिता या स्कूल की मांगों को पूरा करने में असमर्थ रहे हैं और कि यह जटिल उत्पन्न करता है और करता है और उन्हें लगता है कि वहाँ कोई रास्ता नहीं है बाहर समाजशास्त्री कहा.
किसानों के मामले में, आत्महत्या के एक क्षेत्र के लिए एक प्रतिक्रिया के एक भविष्य के बिना बन गया है में विशेष रूप से विदर्भ, जहां गिरने कपास की कीमतों और सूखे से उत्पन्न ऋण स्थानीय विश्लेषकों द्वारा उद्धृत मुख्य कारण हैं, .
भारत में अधिकांश अनपढ़ किसानों हैं, इसलिए अधिक है कि अवैध साहूकारों के पास जाओ कई बैंक ऋण प्राप्त करने के लिए मुश्किल है, भले ही यह हितों है कि 60 प्रतिशत तक पहुँच सकते हैं के भुगतान का मतलब है और तरीकों के साथ कभी कभी चार्ज बलपूर्वक.
भारत सरकार ने किसानों को बेहतर बनाने के उपायों की एक श्रृंखला पारित कर दिया है, लेकिन समर्थन के रूप में आत्महत्या की दर में वृद्धि हुई है यूनियनों असफल के संस्करण के अनुसार,.
विदर्भ जन आंदोलन समिति कृषि (VJAS) के किशोर Tivari के लिए प्रवक्ता के अनुसार, आत्महत्या आम ट्रेस कर रहे हैं: जो परिवार बीमारी, विवाह योग्य उम्र की एक बेटी और एक बेटा बेरोजगार का सामना छोटे ऋणी किसानों के बीच होते हैं, प्लस कीमतों या उत्पादन में गिरावट.
अब, संगठन VJAS है "gandhigiris, हमलों कि" गांधीवादी "सच, सहिष्णुता, अहिंसा और एकता के सिद्धांतों का पालन करने के बारे में एक उचित मूल्य प्राप्त करने का एक प्रकार प्रदान करता है कपास की 45 क्विंटल प्रति.
इस बीच, भारतीय सेना, कम "gandhigiris कि किसानों को अपने रैंकों के बीच आत्महत्या के संकट के खिलाफ मनोवैज्ञानिक की भर्ती की घोषणा की है, के बारे में 2002 के बाद से 500 का अनुमान है और मुख्य रूप से कश्मीर के विवादित क्षेत्र में ध्यान केंद्रित करने के लिए दिया .
हालांकि, आसपास के विवाद आत्महत्या ही है कि +१,१०० लाख लोगों की है और मुश्किल से विकसित करने के लिए शुरू कर दिया है एक देश में जीवन के मूल्य का निर्धारण.
और भारत, व्यक्ति के रूप में आत्महत्या के रूप में कुछ में एक जन समस्या बन गई है और कोई जाति नहीं जानता.