"Saya bukan burung"

Video: Chal Re Panch Ja Anda.

Ketika Jenderal Pervez tua Mush Arraf, dikalahkan di jajak pendapat, harus mengundurkan diri sebagai ketua, memiliki asisten datang ke kantornya dan menangkapnya mendengarkan lagu favoritnya: ". Terbang terbang burung" Asistennya ditanya apakah diperiksa pergi ke pengasingan. "Tidak, aku bukan burung, Musharraf menjawab -. Dan aku tinggal di Pakistan. "

Diperbarui 07/10/09. Musharraf tinggal di London di bawah perlindungan polisi berat dan nyawa dengan memberikan ceramah di universitas-universitas di Amerika Serikat. Tidak kembali ke Pakistan pose. Setidaknya untuk saat ini.

Sebuah kompleks bendungan akan meninggalkan rumah untuk 200.000 orang di India

New Delhi, Jan 2, 2007 -. Beberapa 200.000 orang akan melihat tanah dan rumah mereka dibanjiri oleh air setelah pembukaan bendungan besar India di Sungai Narmada di barat, seperti yang dilaporkan hari ini ratusan aktivis berkumpul di luar Kementerian Kehakiman Sosial di New Delhi.
Dibuka pekan terakhir ini, bendungan "Sardar Sarovar", dengan 121,92 meter dan panjang 1.250 meter, akan menyediakan air untuk 36 juta orang dan akan memiliki kapasitas yang menghasilkan 1.450 megawatt listrik, setelah lengkap konstruksi maraton yang dimulai pada 1987.
Namun, proyek, salah satu yang paling mahal di negeri ini, telah memicu kontroversi kuat karena akan berarti perpindahan dari 200.000 orang dari 244 desa, dan akan banjir seluas 380 kilometer persegi (lebih besar dari pulau Malta) dengan warisan besar dan dampak lingkungan.
Sejak awal, protes telah diarahkan oleh kelompok Narmada Bachao Andolan (Save Narmada Gerakan), yang mengatakan hari ini di Departemen Keadilan Sosial bagi 40.000 keluarga korban menerima bantuan.
"Proyek ini merupakan kriminal yang melanggar hukum. Daerah ini memiliki 200.000 orang yang kehilangan lahan pertanian dan kurangnya bantuan ke sana. Pemerintah harus tahu bahwa kita tidak akan berhenti sampai orang Narmada menerima kompensasi mereka, "katanya kepada Reuters pemimpin gerakan, Medha Patkar.
Sardar Sarovar merupakan proyek bendungan terbesar, makro-kompleks dari 30 lahan basah di Narmada sungai akan mempengaruhi empat wilayah barat India, setelah sidang yang panjang di mana pengadilan berubah lima kali tinggi diijinkan konstruksi.
Meskipun gubernur wilayah barat Gujarat, Narendra Modi, meresmikan bendungan akhir pekan ini, Patkar mengatakan bahwa beberapa saluran proyek masih belum lengkap, dan bahwa pemerintah belum memberikan bantuan atau tindakan untuk permukiman baru penduduk.
"Dengan kedatangan musim hujan, air melimpah kehidupan dan perumahan lebih dari 40.000 keluarga," diduga Patkar, antara teriakan para demonstran.
Batu pertama ditempatkan secara simbolis oleh Jawaharlal Nehru Perdana Menteri, pada tahun 1961, tetapi pekerjaan bendungan mulai banyak kemudian, pada tahun 1987, ditentang oleh beberapa kelompok aktivis dan tokoh-tokoh seperti penulis Arundhati Roy.
Bank Dunia juga menjauhkan diri dari proyek pada tahun 1990 mengklaim bahwa kritikan itu beralasan, setelah memberikan dukungan awal untuk bendungan dari $ 440.000.000 (340 juta euro).
Namun, Pemerintah daerah Gujarat tidak berbagi kritik yang kompleks, dan menurut juru bicaranya kepada Reuters, Bagesh Jha, bendungan akan memiliki "dampak positif yang signifikan pada pasokan irigasi, listrik dan air" selain melambangkan "ledakan ekonomi yang hidup di India."
"Ini tidak adil bahwa tidak ada keluhan. Bendungan ini telah menciptakan banyak pekerjaan, dan kami mengurus yang terkena dampak dan kami telah memberikan dukungan yang cukup, "katanya.
Sardar Sarovar, yang telah memberikan pekerjaan untuk ratusan ribu orang setiap tahunnya, mencegah banjir dan mengandung kemajuan pasir gurun, dengan irigasi yang akan mencapai 18.000 kilometer persegi dan akan memasok air untuk 8.215 orang, menurut data resmi.
Di antara keluarga korban, cukup dana dan masalah dengan hukum, konstruksi telah melalui proses berliku-liku sejak Nehru 46 tahun lalu meletakkan batu pertama, sampai hari terakhir dari mesin diaktifkan oleh Gubernur Gujarat disimpan kotak terakhir dari semen dalam struktur.
"India telah melakukan lompatan besar ke depan. Bendungan yang akan mengubah masa depan negara, "kata Modi menekan tombol.

Kontroversi pekerjaan polisi dalam kasus 17 anak diperkosa dan dibunuh

New Delhi, 31 Desember 2006 -. Kedua terdakwa untuk pemerkosaan dan pembunuhan terhadap sedikitnya 17 anak-anak dari kota Noida, dekat New Delhi, masih dalam tahanan pihak berwenang, sekaligus meningkatkan perdebatan tentang kelalaian polisi mungkin penyelidikan.
Meskipun pada awalnya berat tuduhan jatuh pada rumah karyawan 30 tahun, Satinder, yang mengaku pembunuhan itu, kemarin polisi melaporkan bahwa otak utama dari kejahatan diduga majikan dari Satinder, pengusaha Mohinder Singh Pandher.
Polisi juga mengesampingkan hubungan halnya dengan perdagangan organ, hipotesis didorong pada awalnya, dan sekarang difokuskan pada motif seksual, yang menyebabkan para terdakwa diduga memperkosa dan membunuh anak-anak.
"Mohinder dipisahkan, dan digunakan untuk memanggil gadis-gadis untuk persahabatan. Ketika tidak mendapatkan apapun, meminta Satinder yang akan menarik anak dan mengundangnya ke rumah di mana pemilik itu menyalahgunakan mereka, "kata PTI dikutip oleh Inspektur Polisi RK Rathore.
Para karyawan, yang digambarkan oleh polisi sebagai "sakit mental", memperkosa anak-anak setelah pemimpin mereka, setelah menarik, ia mengaku, "dengan coklat s", dan kemudian dicekik, dipotong-potong dan melemparkan sisa-sisa dalam kantong untuk mengalirkan bagian belakang rumah.
Antara pukulan dan teriakan massa mengancam akan lynch mereka, baik pergi ke pengadilan kemarin dituntut dengan pembunuhan, konspirasi dan penyembunyian bukti, yang di India dapat membawa hukuman mati.
Sementara itu, puluhan orang tua terus hari ini untuk hari ketiga di luar rumah di mana mereka menemukan sisa-sisa, yang terletak di daerah yang penuh dengan pekerja yang rendah hati, berharap bahwa pekerjaan penggalian polisi memberikan petunjuk lebih lanjut tentang nasib mereka anak hilang, sekitar 38 muda dalam dua tahun terakhir.
Setelah menemukan tas baru kemarin tetap menguras, adalah mungkin bahwa peningkatan jumlah korban, koran "The Times of India" sekarang diukur pada 22, memastikan bahwa mungkin naik bahkan sampai 30.
Saat mereka mendekati kemarin menggali, tumbuh kemarahan di antara seratus orang berkumpul di sekitar beberapa rumah di lingkungan populer Nithari, sampai-sampai polisi harus mengisi kerumunan, yang mencoba menghancurkan rumah tempat terdakwa.
Namun, ketegangan di sekitar rumah memberi jalan untuk putus asa ketika Satinder, diadakan selama polisi mempertanyakan kepada orang tua anak-anak yang diidentifikasi oleh sepuluh foto anak-anak.
Beberapa dari mereka yang terkena dampak tidak berani untuk mengutuk penghilangan karena sebagian Nithari penduduk adalah imigran yang takut polisi, tetapi penduduk ditampilkan dalam semua kasus sangat kritis terhadap tindakan aparat keamanan.
"Saya bekerja di pabrik dan tidak mendapatkan cukup uang untuk menyuap polisi. Dia hanya ingin uang kita, "katanya kepada PTI Pappu Lal, ayah dari seorang anak berusia delapan tahun menghilang pada bulan April.
Pappu telah mengecam terdakwa beberapa kali, namun polisi menolak untuk bertindak sampai pekerja ditemukan di perusahaan orang tua lainnya, pakaian anak-anak tetap setelah rumah Mohinder.
Meskipun penduduk desa telah dilaporkan sebelumnya bahwa hilangnya terjadi di radius 100 meter, kondisi yang rendah hati mereka yang terkena dampak adalah untuk banyak alasan untuk lambat polisi untuk menyelidiki kasus, meskipun pasukan keamanan dengan cepat menyangkal review, kemudian diskors dari enam daerah Nithani polisi, sementara Partai Kongres hari ini menuntut bantuan 17.000 euro dan pekerjaan publik untuk keluarga korban, menurut saluran televisi NDTV.
Kasus "Jagal dari Noida" hari-hari ini memiliki cakupan yang luas di media negara itu, sekarang dikumpulkan untuk beberapa anak yang harus hidup untuk tidak menerima permen yang ditawarkan orang asing.

Syok di India dengan ditemukannya lima belas anak-anak diperkosa dan dibunuh

New Delhi, 30 Desember 2006 -. India terbangun kaget hari ini setelah penemuan-penemuan baru dari sisa-sisa kerangka di rumah Noida, sebuah kota dekat New Delhi, di mana kemarin mayat 15 anak-anak yang diperkosa dan dibunuh, tanpa berhenti dua orang telah melayani untuk menenangkan kemarahan publik.
Puluhan orang tua pindah ke dalam rumah, terletak di daerah populer penuh pekerja rendah hati, mengacungkan foto anak-anak mereka yang hilang dan mengamati pekerjaan polisi, yang menemukan hari ini tas baru tulang pada saluran pembuangan, kata rantai NTDV televisi.
Dekat rumah ada masih berputar-putar ratusan orang, beberapa di antaranya telah melemparkan batu ke rumah dan mencoba untuk mendapatkan ke dalamnya, sementara polisi terus dengan penggalian tubuh dan tidak mengesampingkan meningkatkan jumlah dari terbunuh.
Pasukan keamanan kemarin menangkap seorang karyawan rumah 30 tahun, Satinder, yang telah mengaku pembunuhan dan pemerkosaan dari dua belas bersaudara.
Selain itu, majikan juga ditangkap Mohinder Singh, yang diasumsikan hari ini bahwa kejahatan itu dilakukan oleh karyawan dengan "pengetahuan dan persetujuan," kata polisi.
Keduanya telah maju ke pengadilan, dituntut dengan pembunuhan, konspirasi dan penyembunyian bukti, yang di India dapat membawa hukuman mati.
Penangkapan telah gagal untuk menenangkan murka warga Noida, yang telah mencatat 38 orang hilang anak-anak dalam dua tahun terakhir, meskipun setengah dari kasus tidak dilaporkan karena banyak korban adalah imigran yang tinggal secara ilegal di kota dan Polisi ditakuti.
Namun, beberapa kerabat dari anak-anak telah pergi tanpa hasil untuk membuat keluhan terhadap Satinder, ayah dari seorang gadis tiga tahun dan dijelaskan oleh polisi sebagai "sakit jiwa", yang kemarin mengaku memperkosa dan membunuh enam anak di bawah 12 tahun "setelah memancing mereka dengan coklat. "
"Pasukan keamanan mengabaikan kami," kata paman dari pihak ayah dari anak yang hilang pada bulan Februari koran "Hindustan Times", sementara warga lain mengatakan ia telah mengatakan kepada polisi bahwa "anak-anak selalu hilang dalam jarak 100 meter ".
Di distrik bahwa kejahatan direkam, Nithari, adalah adanya sering anak-anak di jalanan, karena sebagian besar penduduknya adalah imigran dan bergerak dalam pekerjaan kasar, yang telah menyebabkan banyak orang dalam populasi menunjukkan bahwa Polri kasus tidak peduli dengan status rendah mereka yang terkena dampak.
Polisi dengan cepat menyangkal tuduhan tidak bertindak, mengatakan bahwa dalam beberapa bulan terakhir memiliki tim beberapa penelitian di kota-kota seperti Calcutta, Bombay dan Madras, pada jejak anak hilang. dilaporkan televisi CNN-IBN.
Bersama dua orang, polisi juga mempertanyakan tetangga sebelah, beberapa bulan yang terlibat dalam kasus perdagangan organ, karena ia berpikir bahwa acara ini berkaitan dengan sejauh agen juga mulai penggalian rumah.
Sisa-sisa anak-anak ditemukan di tas dimakamkan di daerah drainase pekarangan rumah pengusaha ditangkap selama penyelidikan atas hilangnya seorang gadis bernama Payal.
Polisi menangkap Satinder digunakan karena ponsel kecil setelah pembunuhan itu, yang memungkinkan agen untuk menemukan dia menelusuri panggilan.
Namun, warga sudah menduga untuk sementara waktu.
"Kami pikir kami bisa terlibat Satinder karena anak-anak selalu menghilang ketika dia datang ke kota," kata Jhabulal koran "Hindustan Times", sebelum memastikan bahwa anak-anak mati "sebesar minimal 50", tapi polisi menemukan hanya 15 tengkorak.
Sementara India masih mendalami heran, surat kabar utama memuat kejahatan halaman depan, di mana mereka telah diberikan kepada pembunuh dugaan judul keji dari "Jagal dari Noida."

Toko perhiasan dari Pune, mogok melawan "burqa" karena takut perampokan yang lebih

New Delhi, 29 Desember 2006 -. Ribuan perhiasan di kota India barat Pune hari ini menutup toko mereka untuk meminta perlindungan polisi sebelum gelombang perampokan yang membawa mereka bahkan mengancam akan melarang akses ke toko mereka perempuan berpakaian dalam " burka "Muslim.
Takut akan perhiasan itu "burka" tidak memiliki dasar agama atau feminis, tetapi terletak pada kenyataan bahwa dalam tiga dari perampokan terbaru, para pencuri memasuki tempat mengenakan pakaian yang menutupi wajah dan tubuh dengan integer dan karena itu, berguna bagi para penjahat.
Menutupi identitas mereka dengan "burqa," membuat para pencuri off dengan € 17.000 di tiga toko di sekitar Raviwar Peth, yang berkonsentrasi toko perhiasan Pune di wilayah Maharashtra India.
Namun, jumlah total dicuri hampir dua juta dalam enam bulan terakhir di wilayah Puna perhiasan, kota berpenduduk sekitar 4,5 juta orang telah mendaftarkan delapan steal, menurut sumber industri.
Jewelers, lelah ketidakamanan, Rabu menulis petisi kepada Menteri Dalam Negeri wilayah, RR Patil, untuk memungkinkan mereka untuk menempatkan pembatasan pada masuknya wanita dengan "burka" di toko mereka, dan memutuskan untuk menutup toko hari ini sebagai ukuran tekanan.
Menurut EFE mengatakan presiden Asosiasi Jewellers bagian Maharashtra wilayah, Fatechand Ranka, lebih dari 5.000 toko di radius 150 kilometer melemparkan kunci, menunggu Pemerintah untuk bereaksi dengan jumlah yang dicuri.
"Tidak apa-apa untuk memungkinkan bagian untuk seorang wanita berjilbab, tetapi Anda tidak tahu apakah seorang wanita atau seorang pria sampai dia menunjukkan wajahnya," kata koran "Hindustan Times" Ravi perhiasan Aganani.
Meskipun Menteri Dalam Negeri menolak kemarin untuk menyadari kontroversi, sebuah inisiatif untuk melarang "burqa" menarik kritik dari Komisi Minoritas di wilayah ini, menyebutnya sebagai "berbahaya" karena "melanggar hak-hak perempuan ".
"Seorang wanita memiliki hak untuk memakai apa pun yang dia inginkan, harus memiliki pilihan untuk mengenakan burqa atau jeans. Kami menyerukan kepada semua masyarakat untuk mengutuk keputusan "dari perhiasan, kata Nasim Siddiqui, direktur Komisi, dikutip IANS.
Namun, perhiasan melihatnya berbeda: "Kami tidak punya agama bias-Ranka menyatakan, ada pilihan selain untuk melindungi kepentingan bisnis kami."
Mengingat kontroversi, perhiasan hari ini memutuskan untuk menarik gugatan terhadap larangan tersebut pada "burqa" tetapi meminta agar, setidaknya, para wanita menghapus jilbab dari kamera keamanan toko, untuk merekam wajah mereka sebelum mengakses bagian dalam bangunan dan dengan demikian mencegah pencurian.
Setelah mengancam akan menggantung pada pintu-pintu toko tanda-tanda baca "tidak burka", perhiasan bersedia bernegosiasi untuk tidak "menyinggung perasaan masyarakat," kata Ranka, karena mereka didorong oleh "Sentimen tidak ada anti-Muslim" .
"Kami hanya ingin melindungi keamanan kita," penjaga itu, saat meninggalkan pertemuan dengan pihak kepolisian adalah "memuaskan."
Dengan 138 juta praktisi, Muslim merupakan minoritas agama terbesar (13,4 persen dari populasi) di India, yang didominasi Hindu negara.

The "ketiga seks" India Berusaha gendernya

New Delhi, 22 Desember 2006 -. Kasus Santhi Soundarajan, atlet India yang kehilangan medali di Asian Games terakhir karena keraguan tentang kewanitaannya, telah menghidupkan kembali perdebatan tentang eksklusi sosial yang keras di negara itu menderita apa yang disebut "ketiga seks. "
"Santhi memiliki solidaritas kita, dan hal ini harus berfungsi untuk membuat orang menghentikan diskriminasi yang dialami oleh orang dengan 'seks ambigu. Jika minoritas seksual ingin berpartisipasi dalam kompetisi, apakah ada kategori "Mengeluh? Asha Barathi, presiden asosiasi waria di negara bagian India selatan Tamil Nadu.
Santhi, 25, belum mencapai pubertas meskipun akte kelahiran mengatakan bahwa kelahiran itu "gadis", maka kasus ini telah menarik perhatian organisasi dari kelompok stigma di India: "hijrah".
Hanya segelintir yang hermafrodit benar di antara tidak lebih dari lima juta "hijrah" (secara harfiah, im kuat), sebagian besar pria kelahiran yang kemudian memutuskan operasi kelamin mereka dan memakai "sarees" dan pakaian perempuan.
Anggota dari "seks ketiga" India memiliki kehidupan paralel yang diselenggarakan oleh lingkungan, dengan seorang guru yang bertanggung jawab atas empat atau lima "chelas" (magang) yang naik tangga "kewanitaan" untuk mencapai pengebirian, di dunia marjinal dan dekat dengan dunia bawah.
Hampir semua dari mereka, transeksual, kasim dan hermafrodit, mereka berbagi situasi yang sama prostitusi dan tenaga kerja dan diskriminasi sosial, yang mengarah ke rumah sakit "untuk tidak melayani mereka ketika mereka mencari bantuan," Manvendra Singh keluhan, LSM Lakshya Trust.
"Tidak hanya penjahat, adalah bahwa menjadi salah satu yang paling rentan terhadap AIDS tidak memiliki akses ke obat-obatan dan rakyat, bukan membantu mereka, menertawakan mereka sebanyak mereka takut," kata Singh Efe bahwa berkaitan dengan "hijrah" di kota Surat di wilayah Gujarat.
Di Bombay, misalnya, setengah dari "hijrah" terinfeksi AIDS, tanpa pemerintah mendengarkan mereka "masalah", melaporkan Efe Can Guru, presiden asosiasi kelompok terkemuka di kota, Kesejahteraan Dai.
"Di kota ini adalah 30.000" hijrah ", sebagian dikhususkan untuk pertunjukan dan prostitució n, dan kami mengalami situasi yang sangat serius: kita perlu kartu ransum, rumah, obat, dokter dan bantuan polisi, untuk menghilangkan kelompok yang phisher menari atas nama kami dan bantuan tinggal, "kata Lata.
Untuk "menari", Lata menganggap kebiasaan banyak "hijrah" untuk pergi ke kelahiran dan pernikahan untuk meminta uang dalam jumlah besar, yang mempengaruhi hampir selalu membayar karena takut kedua kutukan dan bertahan gerakan cabul atau bahkan menderita kehilangan bayi di tangan yang "hijrah" dengan alasan bahwa anak adalah "salah satu dari mereka."
Di India, tradisi kelompok ini hilang dalam sejarah, dan memang diakui keberadaannya oleh tata bahasa dalam bahasa Sansekerta 2.200 tahun yang lalu, Mahabasya, yang menyatakan bahwa "tiga jenis kelamin gramatikal (bahasa Sansekerta) didasarkan dalam tiga jenis kelamin alami. "
Hari ini, antara rasa takut dan jijik untuk masyarakat India takhayul, yang "hijrah" adalah subyek dari rumor seperti yang dianggap berasal dari pemakaman orang asing malam, di mana kereta hits sepatu mati saat ia mengucapkan selamat bisa lepas dari "hukuman" menderita dalam hidup ini.
Sejalan dengan kekuasaan seharusnya, anggota bergerak "seks ketiga" melalui bawah tanah dan di luar lembaga, masyarakat dan tunduk pada penyalahgunaan oleh prostitusi dan kejahatan mata pencaharian mereka.
Meskipun pemerintah India mengakui keberadaan mereka pada paspor mereka menambahkan huruf "e" ("kasim"), yang "hijrah" Indian memiliki jalan panjang ke depan, setidaknya untuk memastikan bahwa dokter tidak menaruh keluar dari halaman rumah sakit yang ada dapat memasukkan mereka atau dengan laki-laki atau dengan perempuan.

Lebih dari 2,5 juta anak perempuan hilang setiap tahun India

New Delhi, 18 Desember 2006 -. The aborsi janin dan pembunuhan setiap tahun menyebabkan "hilangnya", dilaporkan oleh UNICEF, 2,5 juta anak perempuan di India, khususnya di, lebih maju dan lebih baik dididik negara meluncurkan sebuah studi dari University of Lund Swedia.
Akses ke teknologi oleh kelas melek berarti, menurut penelitian, keluarga dapat mengetahui terlebih dahulu jenis kelamin bayi.
Dan jika itu adalah perempuan, banyak yang memutuskan untuk membunuh janin sebelum lahir.
Menurut Efe kata direktur dari "Pusat Penelitian Sosial" LSM (CSR), Ranjana Kumari, "pendidikan telah berbuat banyak untuk mengubah sikap tradisional", yang dalam banyak kasus seorang anak, bukan sukacita, adalah masalah.
Pembunuhan dan aborsi janin perempuan di India merupakan bagian dari sebuah drama diam tapi mengerikan, yang ukurannya jumlah, menurut UNICEF, 50 juta hilang selama abad terakhir, "kata Kumari perkiraan-agak konservatif ".
Menteri sangat Wanita, Renuka Chowdhury, mengakui dalam sebuah seminar pekan lalu kematian "sepuluh juta anak perempuan dalam 20 tahun terakhir" di tangan "orang tua mereka." "Kami, tambahnya, sebelum krisis nasional."
Jauh dari membaik, memburuk tragedi, diungkapkan oleh surat kabar "The Times of India", ke titik bahwa 80 persen dari kabupaten di negara ini telah dilihat penurunan populasi wanita atas laki-laki sejak tahun 1991.
Ketujuh Semua studi India resmi Pendidikan mengungkapkan angka yang mengkhawatirkan pada tahun 2002: satu dari enam anak perempuan India tidak bisa merayakan ulang tahun kelima belas mereka, dan 12 juta anak perempuan lahir di negara ini setiap tahun, satu juta mati sebelum menyelesaikan dua belas bulan.
Data yang dikumpulkan oleh surat kabar "Hindustan Times" dan baru-baru diterbitkan oleh Departemen Ekonomi Sejarah di Universitas Lund setelah empat tahun bekerja di lima negara bagian India menunjukkan berbagai faktor untuk menjelaskan masalah.
"Karena kami berkomitmen pasangan untuk satu anak, preferensi anak lelaki yang berlaku. Orang tua berpikir itu lebih menguntungkan untuk berinvestasi dalam pendidikan anak, karena, sebagaimana tradisi, anak akan tinggal setelah pernikahan dengan keluarga suaminya, "kata Mattias Larsen, sponsor studi.
Di India, anak membawa garis keturunan, mewarisi properti dan bertugas untuk merawat orang tua penuaan mereka saat anak "berarti" pembayaran selama pernikahan mereka, mas kawin begitu mahal sehingga banyak keluarga bisa hampir membelinya.
Girls dengan akses lebih sulit untuk pendidikan, cenderung di pasar tenaga kerja karena "saja, ketika mereka menikah, mereka akan" menderita di masa kecil dan pengobatan sekunder untuk orang dalam keluarga.
Poin studi Swedia dengan kasus dua desa kecil distrik Uttara Kannada di bagian selatan negara bagian Karnataka, di mana keluarga-keluarga tertentu di desa lebih kaya dan lebih berpendidikan dengan darah dingin membunuh bayi mereka, sementara "dalit" (tak tersentuh) dari desa tetangga memiliki keseimbangan yang lebih baik antara kedua jenis kelamin.
Aborsi janin dan, langsung, pembunuhan, berarti bahwa India saat ini memiliki 927 perempuan per 1.000 laki-laki, indeks terjun di Punjab sampai 728 per seribu.
Hasil dari "informasi" kebijakan dari pemerintah, di jalan-jalan banyak kota ada poster besar menampilkan gambar dengan seorang gadis memilih antara empat suami pria, dan pesan: "Jika Anda membunuh anak-anak, Anda tidak punya kasih wanita".
Tapi itu tidak cukup untuk direktur CSR, Kumari: "Saya pikir kita harus mendeklarasikan 'keadaan darurat' dan meningkatkan penegakan: mungkin belum dihukum sejauh ini hanya dua dokter, ketika ada 7.000 aborsi janin harian "(2,5 juta per tahun).

Masa depan kemanusiaan yang tertulis di daun lontar

New Delhi, 15 Desember 2006 - naskah sawit, yang mencerminkan pengetahuan India kuno, penyebab perselisihan di antara para ilmuwan, yang mencari konservasi dokumen-dokumen kuno, dan astrolog "Nadi" yang telah menjadi bisnisnya. kemampuan untuk membaca di dalamnya masa depan orang.
Saat ini ada sekitar 400.000 dokumen tertulis pada daun palem, banyak yang "sangat terganggu", kata direktur Efe dari Institute of Asian Studies, John Samuels.
"Iklim tropis memungkinkan sawit naskah memiliki umur sekitar 350 tahun, namun berkat generasi penyalin yang bekerja dalam pelestarian pengetahuan, adalah konten dengan jaman dahulu dari 2.500 tahun," tambahnya.
Setelah mengingatkan tradisi biara-biara abad pertengahan, penyalin Tamil Nadu di India selatan, pengetahuan dikumpulkan sebagai pertukangan atau pengobatan Ayurvedic pada dukungan mereka di tangan, sampai datangnya mencetak menyebabkan menurun dari penggunaannya dalam abad kesembilan belas.
Beberapa manuskrip sudah dipesan, microfilmed, diolah secara kimia dan di museum, namun masih ada hanya di India selatan, sekitar 100.000 dokumen disimpan di gudang tanpa tindakan konservasi.
"Banyak naskah berada dalam bahaya, dan meskipun UNESCO telah terlibat dalam melestarikan mereka, kebenaran adalah bahwa kita memiliki dana terbatas untuk tugas raksasa," kata Samuels.
Masalah utama bagi ahli adalah bahwa hanya segelintir orang di dunia dapat menguraikan arti dari bahasa mati tua yang berfungsi untuk menyalurkan pengetahuan India kuno.
Untuk itu, Institut Studi Asia, yang berbasis di Madras, mengajar 25 siswa setiap tahun ke "Ezhuthu vatta" dravítica bahasa klasik, sejumlah jelas tidak cukup untuk kekayaan konten yang ada.
Membaca telapak tangan, sarjana bisa menyelam dalam kedokteran, seni, astronomi, yoga atau seni bela diri tradisional, tetapi pengetahuan tentu lebih populer dibangun di sekitar "bijaksana" Vaitheeswaran kuil, mengklaim membacanya masa lalu dan masa depan orang.
Di bawah sistem yang dikenal sebagai "Nadi" ("mencari"), "orang dalam" mengatakan nasib orang ditulis di atas daun lontar ratusan tahun, maka dapat membaca masa depan, tetapi juga yang terakhir.
Astrolog sekitar perkiraan kuil diartikulasikan bahwa 40 persen umat manusia "telah menulis seluruh baris hidupnya di sebuah daun palem."
"Dari Efe sidik jari-kata peramal dari Delhi" Nadi "Khousik Mahashiva-get lembar dengan masa lalu dan masa depan orang tersebut. Bahasa yang ditulis sudah sangat tua, tetapi diterjemahkan ke dalam bahasa Hindi. Kya ap aiymana chahate dia? ("Mau coba?)".
Hanya menyebutkan Vaitheeswaran dan astrologi "Nadi" membangkitkan amarah John Samuels, untuk siapa astrolog candi hanyalah sebuah "penipu" yang telah menolak untuk membiarkan dia "melihat daun dengan tempat mereka bekerja."
"I-kata-saya mengatakan bahwa naskah mereka memiliki seribu tahun, tetapi telapak tangan tidak bisa menahan banyak. Bahkan, menemukan bacaan di atas dasar rakyat merampok orang. "
Astrologi adalah hanya salah satu bahan dari daun kelapa, tetapi sangat penting karena setiap tahun ribuan orang asing datang ke Tamil Nadu untuk mendapatkan membaca pada tujuan Anda.
Namun, sebagai Efe pustakawan mengatakan University of Madras, "orang-orang bijaksana seharusnya tidak tahu akan 'vatta Ezhuthu, tapi menghasilkan uang: mereka akan berhasil menemukan nama Anda dan orang tua Anda dan menulis pada daun" .
"Lebih baik tidak membuang waktu. Tidak ada dalam naskah itu, ia menyimpulkan, selain dari semua sejarah budaya peradaban India. "

Gandhi kembali ke India pada pikiran seorang gangster terganggu

New Delhi, 7 Desember 2006 -. Film India "Lage Raho Munna Bhai", dimana "Mahatma" Gandhi gangster muncul pemurah, telah menjadi negara sebagai sebuah fenomena yang telah mengilhami protes dengan mawar ke hukum anti-korupsi.
Film ini telah memenangkan berbagai kepribadian dari negara sebagai Perdana Menteri Manmohan Singh, atau bahkan cucu buyut dari Gandhi, Tushar Gandhi, yang mengaku Efe "akan senang" dengan gambar dan pengolahan pesan yang diterima oleh kakek buyutnya film.
"Rupanya, India Gandhi telah ditinggalkan. Tetapi cara dia berkhotbah adalah sama tuanya dengan sungai dan gunung, dan tanpa damai dan cinta tidak akan bertahan sebagai masyarakat. Mimpi tentang kesetaraan dan bekerja dengan paling lemah masih ada, sebagaimana dibuktikan oleh Gandhi atau Muhammad Yunus, "kata Tushar.
Untuk menentukan ini gelombang baru pasifisme sama, film ini mengacu pada kata baru "Gandhigiri" (secara harfiah "membuat Gandhi"), yang berarti India gunakan untuk menjelaskan bentuk protes yang berubah menjadi cinta dan toleransi untuk kekerasan.
"Penipuan adalah penyakit, dan yang menipu pasien. Jadi cara terbaik untuk melawan kebohongan dan korupsi ingin mereka yang memiliki cepat sembuh, misalnya memberi mereka mawar, "kata hantu gangster Gandhi halusinasi.
Dan, terpesona oleh kekuatan pesan, ribuan orang turun ke jalan-jalan di negara itu sejak rilis film tersebut untuk memprotes dengan mawar oleh krisis pertanian kapas, kondisi genting pendidikan universitas, atau layanan hanya miskin sebuah perusahaan telepon.
"Sebuah film kata Tushar Gandhi - tidak dapat membuat sebuah revolusi, tetapi tidak menghasilkan bunga. Dan sekarang pesan Gandhi kembali, meskipun, entah bagaimana, selalu di sini. "
Dalam film itu, seorang gangster Bombay membasahi filosofi Gandhi untuk memenangkan naksir dia, radio, tetapi obsesi bapak kemerdekaan India berakhir sampai menyebabkan halusinasi.
Ditarik oleh hantu saran Gandhi, mafia dan Sirkuit temannya, dua yang modern Quixote dan Sancho, buru-buru untuk bantuan kelemahan kota, di tengah koreografi khas "Bollywood" dan argumen yang aneh menggabungkan teori "Mahatma" dengan humor, picaresque dan dunia bawah.
"Jika seorang pria melemparkan batu di patung saya, katakan padanya untuk tur negara dan menurunkan semua patung saya, dan menghapus nama saya dari jalanan dan buku. Saya hanya menyimpan dalam hati, "kata mulut gangster hantu sebelum merekomendasikan memberikan pipi yang lain untuk menerima mamporros.
Dengan slogan "Dapatkan juga segera", film ini telah tertangkap halaman yang berbeda dari jaringan, tetapi juga pada koridor yang dipilih politik tinggi, setelah Perdana Menteri India Manmohan Singh menyatakan bahwa film ini menangkap "pesan Bapu ("Bapa", mengacu pada Gandhi) pada kekuatan kebenaran dan humanisme. "
Singh juga mengatakan bahwa film, yang telah menjadi film Hindi pertama ditayangkan di markas PBB, adalah salah satu referensi dari hukum baru yang mempromosikan pemerintahannya untuk memerangi korupsi.
Keberhasilan "Munna Bhai" ("rekan Munna") terletak, menurut Tushar Gandhi, yang telah terhubung referensi moral Gandhi dengan bahasa muda dekat dengan masalah sehari-hari masyarakat.
Dalam kata-kata cucu buyut dari "Mahatma", kakek buyutnya, Gandhi nyata, "tidak akan senang dengan saat ini India, penuh kesenjangan," tapi "mencari cara yang positif."
Namun, Gandhi hantu merespon dan meyakinkan bangsanya dari layar besar: "Jangan khawatir tentang saya, aku baik-baik dan aku masih di sini berlaku, jika hanya kepala orang gila."

Porno tumbuh subur di jantung bawah tanah New Delhi

New Delhi, 30 November 2006 -. Pelarangan pornografi di India telah gagal untuk menyembunyikan keterbukaan seksual tumbuh dari kelas perkotaan, bersemangat untuk erotisme yang telah menemukan ikon terbesar di pasar boneka tiup ilegal di New Delhi .
Meskipun citra India sebagai tempat lahir dari "Kamasutra" dalam masyarakat India sebenarnya, menurut Efe seksolog negara yang paling terkenal, Dr Prakash Kothari, "konservatif" dan revolusi seksual hanya mendarat antara pemuda di kota-kota besar.
"Seperti ditunjukkan oleh tradisi, kata dokter, India adalah negara terbuka seksual sebelum menyerang (oleh Muslim) pada abad ketiga belas dan kemudian menghabiskan banyak waktu di mana seks telah hidup sebagai tabu."
Meskipun Kothari menggarisbawahi keterbukaan seksual progresif di daerah perkotaan di negara ini ada sensor komite bertanggung jawab untuk menghapus setiap adegan dari film dianggap "ofensif", yang mencakup seks dan ketelanjangan.
Pada tahun 2002, bagaimanapun, kontroversi meletus ketika kepala komite pada saat itu, Vijay Anand, mengusulkan legalisasi "porno" di bioskop khusus diaktifkan.
"Semua orang setuju dengan 'porno' secara klandestin, sehingga cara terbaik untuk memerangi proliferasi film di bioskop memproyeksikan X tegas diizinkan," kata Anand tak lama sebelum harus mengundurkan diri.
Untuk Kothari, larangan pornografi "diperlukan bila tidak ada pendidikan seks yang memadai", tapi dokter mengakui bahwa munculnya teknologi baru telah membuat sensor sesuatu "berguna".
Bahkan, India dikonsumsi "porno" besar-besaran, menurut sebuah survei yang dirilis oleh majalah "India Today", temuan menunjukkan bahwa 78 persen dari pemuda kota Ludhiana di utara Punjab, mengakui penggunaan porno material.
Ludhiana, di mana 63 persen pria mengakui telah berhubungan seks dengan pelacur, adalah ibu kota pornografi dan Pandering, tetapi deskripsi terbaik dari "porno" India berada di jantung kota New Delhi di alun-alun pusat Connaught Place.
Di Connaught Place ada pasar bawah tanah yang disebut "Palika Bazaar", di mana pakaian dan pekerjaan tekstil hidup berdampingan dengan elektronik trendi, film "manta atas" dan diam-diam desis para pedagang pornografi.
Setiap wisatawan yang berjalan melalui "Palika Bazaar" akan melihat langsung bahwa banyak orang India berbisik "Kya chahiye? Kya chalega, porno, porno, porno, "yang berarti, dalam campuran yang aneh dari bahasa Hindi dan Inggris dikenal sebagai" Hinglish "," Apa yang Anda inginkan? Ikutlah denganku, porno, porno, porno. "
Meskipun produk mereka dilarang oleh hukum, pornografi toko, rahasia secara teoritis, secara terbuka dagangannya, film dan juga yang terbaru di India, mainan seks dari Cina.
Mainan mulai dari vibrator dan dildo ke boneka tiup, yang katanya seorang penjual koran "The Times of India" adalah item yang paling diminta, dengan penjualan rata-rata sekitar 15 unit per toko per bulan.
Jauh dari mengutuk item seksual, Dr Kothari memuji penggunaannya, berdasarkan ajaran-ajaran "Kamasutra", di mana mereka dianggap sebagai pelengkap yang baik untuk kesenangan.
"Kondom mempromosikan perselingkuhan kata-sementara masturbasi dan penggunaan perangkat ini merupakan metode yang efektif untuk mengontrol dua masalah utama di India, yang AIDS dan pertumbuhan yang tak terkendali dari populasi."
Menurut dokter, yang paling penting adalah pendidikan seks di negara di mana ada "informasi yang salah merajalela" dan di mana seorang pria memberikan pemberitahuan kepada polisi untuk menemukan bahwa tetangganya sendirian di rumah "dengan seorang pria."

Halaman selanjutnya »