Enam tahun setelah pembunuhan Gujarat, para korban masih mencari keadilan

Ahmedabad (India), Feb 28 (EFE) -. Pada ulang tahun keenam pembantaian agama yang menyebabkan lebih dari 1.000 kematian, tidak ada yang berdiri di wilayah India barat Gujarat, motor ekonomi dan industri yang berkembang pesat di mana namun ada yang menuntut keadilan.
Mengingat lambatnya pengadilan, asosiasi korban, sebagian besar muslim, hari ini bertemu di sebuah pusat konvensi di kota utama Gujarat, Ahmedabad, dan memutuskan untuk mengembangkan sebuah perjalanan panjang ke New Delhi dalam waktu tiga bulan.
"Kelas menengah di Ahmedabad ingin melupakan apa yang terjadi, percaya hal itu benar sampai masa lalu. Tapi korban jauh dari menerima keadilan dan sekarang sedang disusun, "kata aktivis Efe Prasad Chacko, Action Aid.
Chacko diperkirakan mencapai 5.000 keluarga meninggalkan rumah mereka saat kerusuhan Gujarat, yang dimulai enam tahun lalu hari ini setelah kebakaran di sebuah kereta Hindu peziarah di tangan, sebagai ekstremis agama itu, umat Islam.
Selama dua bulan ke depan, Muslim dan Hindu bentrok di serangan dan serangan balik yang menyebabkan sekitar 1.000 kematian, menurut beberapa perhitungan, dan yang terpenting, bekas luka masih terbuka dalam koeksistensi agama, sampai-sampai dua komunitas sekarang tinggal di lingkungan dipisahkan.
"Rumah saya hancur," kata profesor Efe JS Bandukwala (Muslim), yang harus bersembunyi dalam pelayanan seorang teman keluarga (Hindu) setelah gerombolan fundamentalis mengelilingi rumah Anda untuk membakar dan membunuhnya.
"Seiring waktu saya telah diampuni. Tapi itu tidak adil bahwa Dhimant Bhatt, orang yang memimpin aksi-dan-mengikuti diakui publik di jalan tanpa ada proses pengadilan yang diajukan terhadap dia, "tambahnya.
Korban dan organisasi bantuan sangat penting dari manajemen krisis membuat pemerintah daerah, dulu dan sekarang dipimpin oleh Narendra Modi konservatif, yang menggambarkan pembakaran kereta api sebagai tindakan "kekerasan terorisme direncanakan oleh masyarakat terhadap yang lain. "
Ini dan kutipan lain, "setiap tindakan memiliki reaksi yang sama dan berlawanan" bisa memacu pelaku kelompok organisasi fundamentalis seperti Bajrang Dal dan Vishwa Hindu Parishad (VHP), terkait dengan Modi partai (BJP).
"Mohon maaf," katanya kepada Efe VHP sekretaris jenderal, Amrit Sharma. "Ini tidak direncanakan, itu adalah letusan tiba-tiba kita tidak bisa mengirimkan ke alasan dari kantor."
Di kantor pusatnya di Ahmedabad, aktivis VHP Sharma bersama dengan seragam khaki tetapi jauh lebih banyak bicara dan menghilang ke pertanyaan pertama.
"Kami tidak ada informasi, foto dilarang, kita tidak berbicara bahasa Inggris atau bahasa Hindi," jawabnya dalam bahasa Hindi petugas pers yang dituduhkan.
Radikal Hindu waspada terhadap pers sejak September lalu, ketika sebuah penelitian dari majalah mingguan Tehelka-dengan-kamera tersembunyi mengungkapkan keterlibatan beberapa anggota dalam pembantaian 2002.
"Ketika orang lapar, makan buah atau yang lain, kan? (Ada) membunuh banyak gadis dan beberapa laki-laki dilayani buah ... Istri saya di sini, tapi izinkan saya memberitahu Anda bahwa buah ada di sana dan makan sekali putri sampah, Naseemo. Yang montok enak. Lalu aku mengurangi hingga pulp, "akunya dalam salah satu rekaman yang Suresh militan Richard.
Pers telah mengambil alih di investigasi terus dan tuduhan korupsi bayangan pasukan keamanan, yang profesionalisme telah dipertanyakan karena, setelah semua, menerima perintah dari pemerintah daerah.
"Penyelidikan dilakukan sehingga mereka yang bersalah dibebaskan. Kebanyakan kasus di Mahkamah Agung tidak akan beruntung, dan bahwa para korban harus diatur berbeda, "katanya Chacko.
Sebuah tanda kelemahan pada bagian dari pekerjaan polisi adalah menyelidiki lingkungan dari Naroda Patiya (sekarang tersenyum Hindu mayoritas), di mana seratus orang tewas dalam kerusuhan dan di mana polisi, catatan menunjukkan, hanya pulih pedang .
Dalam kasus lain, bukti yang dikumpulkan tidak cukup, para pelaku berlindung selama beberapa bulan atau keluarga korban hanya tidak memiliki sarana untuk membayar biaya penuntutan.
Di Ahmedabad, menjadi saksi bisu perjuangan adalah markas besar digunakan oleh sejarah Gujarat paling terkenal, "Mahatma" Gandhi, untuk meluncurkan sebuah gerakan untuk kemerdekaan India.
"Hidup saya dikhususkan untuk membuktikan bahwa kerjasama antara Hindu dan Muslim adalah kondisi yang tak terelakkan untuk kebebasan dari India", kata kiri.
Enam dekade kemudian, beberapa belum mengerti dan orang lain lakukan: "Kami siap untuk memaafkan apabila menunjukkan penyesalan. Mereka harus marilah kita memaafkan, karena koeksistensi adalah satu-satunya cara, "menyimpulkan Profesor Bandukwala.

Saham

Tematik area:

1. Gujarat Muslim berharap enam tahun setelah pembantaian itu
2. Korban masih menderita setelah efek dari Bhopal knalpot industri 25 tahun kemudian
3. Narendra Modi, pahlawan lebih politik atau penjahat India
4. Ulang tahun ke 25 serangan terhadap Kuil Emas, "hari terburuk" dari Sikh
5. Ulang tahun ke 25 "hitam Juli", pembunuhan etnis terburuk di Sri Lanka