Jaringan: Hub Eurasia

Beberapa waktu lalu agundez.net merupakan bagian dari kelompok studi Eurasia Hub , tapi saya akan mencakup beberapa kata pada platform ini tapi masih pembentukan terakhir dengan beberapa inisiatif menarik untuk kredit (termasuk buku "The Return of Eurasia" ), dan lahir dengan ide memberikan nasihat akademik pada ruang Eurasia, menganalisis konflik, mempelajari situasi sosial di negara-negara dan melacak perkembangan politik mereka.

Pada peluncuran resminya, pencipta inisiatif didefinisikan sebagai berikut:

Eurasia Hub adalah platform independen, apolitis, untuk pertukaran ide, proyek dan diskusi tentang konsultasi akademik. Akademisi, diplomat, wartawan dan segala macam analis spesialis, Eurasia Hub berfokus pada wilayah geografis berikut: Eropa Timur dan Tenggara (Balkan), negara-negara Laut Hitam, Turki, Kaukasus, Iran, republik bekas Soviet di Asia Tengah Pakistan dan Afghanistan. Eurasia Hub terbuka untuk berbahasa Spanyol ahli tertarik dengan budaya dan negara.

Meskipun Eurasia Hub tidak termasuk India di antara prioritasnya langsung, saya tahu bahwa di dalamnya ada bunga yang tumbuh di posisi India tidak hanya tentang ruang Asia Tengah, tetapi juga bagaimana perkembangan internal mereka sendiri dapat mempengaruhi perkembangan aktual daerah. Kisaran adalah topik yang luas dan mendalam: mulai dari pertempuran dengan China atas kontrol minyak di republik-republik Soviet yang baru dengan hubungan yang sudah sulit dengan Pakistan, tradisional "netralitas nominal" terhadap dunia Arab dan aspirasi sendiri untuk menjadi salah satu kekuatan global memasuki abad.

Saya menemukan saya tidak berpikir setiap orang Amerika mengatakan bahwa Asia Selatan masih sangat sedikit diketahui oleh masyarakat Latin. Dari mengelola situs saya, saya akan bercita-cita untuk membangun jaringan yang membantu kita lebih memahami dan melaporkan apa yang terjadi di sekitar sini dan yang terpenting, bagaimana dan mengapa.

Anda dapat mengakses blog Hub menarik terbuka Eurasia mengklik di sini .

Selain itu, saya senang melaporkan bahwa minggu ini kami melewati 150.000 kunjungan, untuk prestasi ini, sederhana tapi penting, mengatasi janji untuk memperbarui konten lebih sering.

Anonim imigran taman untuk olahraga pahlawan di India

New Delhi, 6 April -. Sekelompok imigran India yang bertemu pada Sabtu di sebuah taman di Barcelona membuat "pilihan" pertama Spanyol untuk "kabaddi", sebuah olahraga penasaran yang menarik hari ini untuk puluhan ribu penonton di barat laut India.
Sang kapten, Malkit Singh dan anak buahnya telah melakukan perjalanan ke wilayah Punjab di India, dimana "seleksi" nya adalah berurusan dengan solvabilitas tapi dengan tidak beruntung untuk komputer kuat dalam disiplin, seperti Kanada dan Pakistan di Piala Dunia kabaddi- Punjab 2010.
"Kami bermain di sebuah taman di dekat Plaza Spanyol di Barcelona. Kebangsaan kami adalah India. Yang terjadi adalah bahwa Pemerintah Spanyol tidak membantu kami. Di Spanyol, hanya tertarik pada sepak bola, dan saya suka, tapi saya adalah olahraga kabaddi, "katanya kepada Efe kapten, dihubungi melalui telepon.
Semua anggota tim "Spanyol" nama Singh, seperti biasa di antara umat dari agama Sikh, terkonsentrasi di Punjab, dan membagi tempat tinggal mereka antara Barcelona, ​​Alicante dan Palma de Mallorca.
Hobinya, "kabaddi" adalah olahraga kontak yang, pada gilirannya, tim lima sampai tujuh anggota diatur dalam penyerang lini tengah mencoba untuk menangkap tim lawan tunggal, yang tugasnya adalah untuk "menghilangkan" dengan "sentuhan" untuk setiap lawan-lawannya.
Selama manuver lapangan lawan, penyerang harus menahan nafas, sehingga tradisional bahwa pemain terus-menerus mengulangi kata "kabaddi" sebagai cara untuk menunjukkan siapa yang tidak bernapas, sebelum kembali ke perkemahan mereka.
Versi canggih "polisi-polisi" adalah menarik tahapan Hispanik, menurut Piala Punjab, rata-rata 22.000 sampai 25.000 penonton, penggemar concitará permainan itu, jika ada, perhatian beberapa aneh di taman di Barcelona.
Dan mungkin karena kebutuhan satu-satunya adalah memiliki sebuah lapangan terbuka, yang "kabaddi" sangat populer terutama di daerah pedesaan Punjab, di mana pemerintah daerah telah memutuskan untuk mengatur global pertama "pemuda jauh dari narkoba," menurut organisasi.
"Ada desa-desa dimana 50 persen orang muda menggunakan narkoba, jadi kami pikir dalam olahraga sebagai alternatif. Selain itu, sehingga kita bisa menyatukan rakyat kita di diaspora, "katanya kepada Efe melalui telepon Punjab direktur olahraga, Pargat Singh.
Menurut direktur, organisasi dipaksa untuk menghubungi non-profesional tim di wilayah di dunia dengan kehadiran yang signifikan dari masyarakat Punjabi sebagai tradisi "kabaddi" panjang di bagian Asia, masih belum diketahui di Barat.
Demikian kata organisasi, tim cocok seperti sarung tangan untuk wilayah di dunia dengan lebih dari imigran Punjabi, dan terpisah dari India dan Pakistan datang dari penerima tradisional dari kelompok etnis, seperti Kanada atau Amerika Serikat.
Meskipun layak, perjalanan ini "Spanyol untuk diadopsi" masih cukup: tim kalah dari Kanada 68-28 dalam pertandingan pembukaan kejuaraan dan kemudian dikalahkan oleh Inggris, tetapi dengan ketat 37-28.
"Ya, kami kehilangan dua pertandingan pertama, tapi kami punya masalah dengan peralatan. Banyak yang tidak bisa datang karena mereka telah kehilangan pekerjaan mereka, "keluh kapten, yang telah menghabiskan tiga tahun di Spanyol tetapi masih memiliki kesulitan dengan bahasa.
Turnamen ini dimulai pada hari ke 3 dan berakhir pada 12 dengan hadiah keren dari sepuluh juta rupee (sekitar 167.000 euro) untuk pemenang, meskipun tim akan mengantongi Malkit Singh 500.000 rupee demi berpartisipasi.
Dan kemudian akan kembali ke kehidupan mereka: "Saya suka bermain kabaddi, tapi apa yang kita perlukan adalah membantu mendapatkan pekerjaan," kata pemain Efe "Spanyol" Shamsher Singh, beberapa jam sebelum menghadapi hari ini "kabaddistas" Pakistan

The "call center" untuk BPO baru: India memperkuat layanannya

New Delhi, 12 Mei -. Tunas hijau dalam ekonomi global telah membawa prospek yang lebih baik untuk call center dan perusahaan India bisnis outsourcing (BPO), berusaha untuk tumbuh lebih dari 15 persen pada tahun 2020.
Perusahaan sektor mampu mengambil akar di negara ini pada akhir dekade terakhir, manfaat dari tidak adanya peraturan, dan hanya tahun ini ekspornya turun di bawah dua digit (+6 persen), akibat krisis internasional.
Situasi ini rumit apriori: pasar sangat tergantung pada Barat, terutama Amerika, dan sektor ini menghadapi kenaikan biaya, kurangnya profesional yang berkualitas dan persaingan dari negara-negara berkembang lainnya seperti Filipina.
Namun dalam laporan terakhir mengatakan industri asosiasi, Nasscom, 2010 telah melihat "reaktivasi" pertumbuhan industri dan bisnis akan menjadi antara 15 dan 18 persen rata-rata per tahun sampai 2020.
Dan jika ia merespon tantangan ini, kata Nasscom, industri akan mencapai 225.000 juta dolar ekspor pada tahun 2020 dibandingkan dengan 50.000 juta saat ini.
"Saya pikir pertumbuhan industri akan terus dengan langkah panjang ini," katanya dalam wawancara dengan Efe Pramod Bhasin, presiden BPO terbesar di India, Genpact.
"Perusahaan terus melihat ke kami untuk menemukan efektivitas dan produktivitas. Melindungi pekerjaan di AS tidak akan memecahkan apapun, "tambahnya di kantornya di kota Gurgaon, salah satu layanan inti di India.
Di Barat telah menangkap ide call center 's "sebagai daerah di mana para pekerja India untuk meniru gaji remeh aksen Inggris US untuk menyediakan layanan biaya rendah untuk pelanggan mereka, menetap ribuan mil jauhnya.
Dan meskipun sebagian besar perusahaan menyimpan profil ini, pertumbuhan telah memungkinkan lahirnya perusahaan multinasional benar bahwa memiliki diversifikasi bisnis mereka dan sudah ada di beberapa benua.
Termasuk Amerika Latin: untuk melayani pelanggan AS Hispanik, yang Genpact sangat memiliki cabang di Meksiko dan Guatemala dan akan dipasang di Kolombia, sedangkan pesaing utamanya, WNS bombaití, memiliki salah satu pusat bisnis di Kosta Rika .
Menurut Bhasin, industri perangkat lunak India dan layanan manfaat dari perubahan demografi di Barat - "yang lebih tua, lebih banyak orang perlu perawatan" - serta bakat tersedia di India dan untuk perusahaan seperti Anda di tempat lain dunia.
Gurgaon, kantor pusat perusahaannya, hampir sebuah desa dekat ibukota India sampai 1997 Amerika Bhasin yakin General Electric untuk delocalise bisnis di Amerika Serikat dan menetap di India kota.
Hari ini, puluhan perusahaan multinasional ditumpuk di kedua sisi jalan ke Gurgaon, sementara perusahaan mengeluh miskin atau tidak ada fasilitas umum seperti transportasi umum atau kurangnya pasokan listrik yang dapat diandalkan.
Perusahaan Gurgaon menjaga sendiri van antar-jemput mereka, SUV atau bergabung setiap hari untuk ribuan orang muda dengan pekerjaan mereka bepergian bolak-balik, dan generator listrik mahal ke pemadaman sering.
Masalah memperluas ke kota-kota penting lainnya seperti Bangalore dan Hyderabad di selatan, tetapi ini tidak menghentikan industri untuk menjadi ujung tombak yang telah membimbing pertumbuhan layanan di India dalam beberapa dekade terakhir.
BPO dan, di atas semua, TI di negara mempekerjakan hampir 2,3 juta orang -8.200.000, jika Anda menghitung pekerjaan tidak langsung, dan ekspor menjadi 26 persen dari total nasional , dibandingkan dengan 4 persen dari 1998.
"Tidak ada. Orang dibawa pulang untuk menggunakan gorden sebagai hambatan suara. Dan kemudian, ketika saya mendengarkan berbicara dengan pelanggan AS, Anda berpikir 'oh Tuhan, kita bisa mendapatkan di mana saja,' "kenang mendarat Bhasin di Gurgaon.

Bapak Revolusi Hijau: "lapangan adalah monsun India bermain"

New Delhi, 17 Sel - Sudah 40 tahun sejak tindakannya berakhir dengan kelaparan besar di India, tetapi bapak "Revolusi Hijau" (Green Revolution), Monkombu S. Swaminathan, menyesali bahwa pedesaan India masih "bermain untuk musim hujan."
Swaminathan telah menciptakan sebuah istilah baru, "keserakahan revolusi" atau revolusi dari keserakahan, untuk mencela penyalahgunaan pestisida dan pupuk tanpa takut konsekuensi, baik untuk tanah bagi kesehatan konsumen, yang mana, menurut ahli, seperti dapat dilihat dalam "lumbung India", negara bagian Punjab.
Dalam wawancara dengan Efe, ilmuwan, 84, ditemukan bahwa pertanian India masih "jauh", menderita produktivitas rendah dan infrastruktur yang buruk.
"Pertanian adalah aset utama kami. Tidak hanya merupakan dasar untuk manufaktur, adalah tulang punggung sistem keamanan makanan kita, "kata ilmuwan, yang memimpin Komisi Nasional Petani di India.
Pada tahun 1960, bersama dengan Hadiah Nobel Perdamaian Norman Borlaug, Swaminathan diperkenalkan di India varietas benih hibrida yang merevolusi produksi dan mendorong penggunaan pupuk dan pestisida untuk perbaikan tanaman.
Revolusi Hijau mengakhiri sejarah siklus kelaparan besar di India, tiga juta orang meninggal di Bengal pada tahun 1943 - dan membuatnya mendapatkan pengakuan internasional, ke titik muncul pada daftar abad 20 Asia "paling berpengaruh" XX menurut "Waktu" majalah.
Namun penerapan pupuk dan pestisida diterapkan pada tanah dengan stres ekologis yang kuat, tanpa menghilangkan situasi ekonomi yang masih tergantung di atas jutaan petani.
"Saya memperingatkan para petani untuk tidak menggunakan terlalu banyak pupuk dan pestisida, atau terlalu sering menggunakan air atau varietas yang sama dibudidayakan di daerah terlalu besar," katanya dalam wawancara.
Selain itu, pemerintah India berturut-turut memupuk kebijakan intens subsidi untuk pupuk, listrik dan gandum kepada orang miskin, namun mengabaikan investasi pertanian, perhatian terhadap kredit pedesaan dan skema irigasi.
Hari ini, Swaminathan laporan miskin struktur tanah dan mengabaikan bahwa negaranya telah menunjukkan rasa hormat untuk mendarat reformasi, dan mengkritik kurangnya perawatan untuk daerah pedesaan dari sudut pandang pendidikan dan kesehatan.
Ini "membuat negara orang mengikuti dalam pertanian subsisten sebagai satu-satunya sumber kehidupan," kata pengemudi Revolusi Hijau, yang terletak di New Delhi untuk menghadiri sidang India Senat.
Pertanian mempekerjakan sekitar dua pertiga dari populasi India namun hanya menghasilkan 18,5 persen dari kegiatan dan pertumbuhan ekonomi dalam beberapa tahun terakhir telah sedikit, jauh di bawah sektor lain (tahun fiskal ini diharapkan memiliki turun 0,2 persen dibandingkan dengan peningkatan sebesar 8,6 dan 8,7 dalam industri dan jasa).
Dalam beberapa tahun terakhir, banyak petani telah mulai mengambil risiko tinggi tanaman seperti kapas Bt, sehingga jarang di musim hujan dapat mematikan ekonomi mereka bila kita menganggap bahwa 60 persen dari pertanian tadah hujan.
"Jika hujan gagal, seperti yang terjadi tahun lalu, tidak ada asuransi yang tepat sehingga para petani dibiarkan kering. Dan penderitaan ekstrim mereka membawa mereka untuk membunuh diri mereka sendiri, "jelas ilmuwan, mengacu pada kasus bunuh diri petani, yang relatif baru dan berkembang di India.
Empat tahun lalu, 45 persen responden pedesaan di jajak pendapat seorang pejabat yang ingin meninggalkan lapangan, persepsi yang memerangi Swaminathan mengusulkan kebijakan yang komprehensif yang meningkatkan lapangan kerja non-pertanian pedesaan.
Untuk India, membela, harus mengulang tugas pertanian mereka untuk memenuhi "tanggung jawab berat" untuk menyediakan makanan dan air untuk 1.100 juta dan 1.000 juta hewan ternak kunci untuk rantai makanan.
"Setidaknya pemerintah (sekarang) menyadari pentingnya dasar pertanian terhadap stabilitas sosial, kemakmuran dan kemajuan tanah pedesaan," hibur dia.
Untuk yang lain tantangan besar, kerusakan terus ekologi, Swaminathan telah menciptakan sebuah konsep baru: Revolusi Evergreen, atau bagaimana untuk meningkatkan produksi dalam harmoni dengan alam dan tanpa menyebabkan kerusakan lingkungan.

Kiran Bedi

Orang-orang di seluruh India karena membuat derek menarik urutan Indira Gandhi, polisi pertama India, Kiran Bedi, berjuang selama 35 tahun untuk menciptakan budaya kejujuran dalam tubuh sangat tidak populer dan bahkan berlayar dari luar dengan ketekunan polisi. Bedi bekerja di Departemen Lalu Lintas ketika, pada tahun 1982, kendaraan diderek ilegal diparkir di menteri Perdana, sebuah "berani" yang membuatnya mendapatkan permusuhan orang kuat dan nama panggilan yang masih diingat di India, " derek Bedi ". Meskipun saya tahu reputasi sebagai pemain tenis, acara itu dan prestasi di lokasi yang berbeda memberinya kasih sayang dari warga, yang dikutip sebagai "wanita paling dikagumi" dalam survei 2002, yang ia terkait dengan "kejujuran" nya "keadilan" dan "fair play". Paradoksnya, reformasi mereka proposal dan reputasinya untuk kejujuran, Bedi (1949) telah mencapai popularitas di salah satu lembaga yang paling tidak populer di India, diselingi oleh tuduhan korupsi, inefisiensi dan mengabaikan orang miskin. Bedi diarahkan sejak 2007 Yayasan Visi India (IVF, menurut akronim dalam bahasa Inggris), yang berbasis di New Delhi.

- Ada survei dan India telah mengatakan bahwa Anda adalah wanita paling dikagumi di India. Apa yang Anda atribut ini?

Saya tidak dapat menjamin rakyat, saya bisa menjawab sendiri. Jika saya menyukai seseorang, dan saya percaya padanya, aku punya alasan sendiri. Orang itu dapat dipercaya, tidak hanya melihat dalam dirinya sendiri tetapi melakukan banyak untuk orang lain, selalu memikirkan yang baik, dengan menikahi dunia dengan hukum. Apa yang mereka menemukan saya? Mereka tahu, aku tidak. Intinya adalah bahwa jika mereka memiliki alasan untuk itu. Jika saya melakukan mengagumi seseorang untuk siapa mereka, apa nilai-nilai mereka, apa yang mereka lakukan untuk masyarakat, seperti apa gaya hidup mereka tinggal, Dan. Seberapa jauh mereka dapat dipercaya.

- Mengetahui hal ini adalah sebuah paradoks. Karena Anda sangat populer dan dikagumi, tapi pada saat yang sama telah melayani dalam tubuh yang masih sangat tidak populer dan dikritik di India, kata polisi. Bagaimana Anda menjelaskan?

Bagi saya, polisi adalah bagian paling penting dari masyarakat. Apapun yang saya raih, saya harus menjadi polisi yang baik. Ini pada dasarnya berarti bahwa bahkan jika orang tidak percaya pada polisi, jika mereka percaya padaku, percaya cara saya berolahraga polisi. Dan ini berarti bahwa polisi dapat juga merupakan profesi yang paling dikagumi. Ini adalah cara untuk pergi. Sebagai guru. Guru, polisi, pejabat pemerintah ... adalah seperti dokter yang meresepkan obat tidak hanya dirinya sendiri, tetapi melayani orang lain. Pada saat Anda mulai rasa murah hati, rasa cinta, hormat, kasih sayang, profesionalisme, hal mulai yang paling dikagumi dan dihormati Polri. Mungkin profesi yang paling dihormati di negara ini, asalkan hal itu dilakukan dengan integritas, kejujuran, ketulusan, dan perawatan.

- Bagaimana Anda akan menerapkan ini mengatakan kepada polisi India? Apa perlu reformasi tubuh dapat diandalkan?

Harus melaporkan secara adil, jujur ​​dan transparan. Jika itu parameter, Anda harus jujur, adil, dan tanpa rasa takut. Orang yang suka ini. Agar adil bagi semua, jujur ​​dengan semua ...

- Tapi ini tidak terjadi ...

Ini tentang orang. Orang harus bersikap adil dan jujur ​​untuk memberikan keadilan dan kejujuran. Saya tidak bisa tidak jujur ​​jika saya ingin memberikan kejujuran. Pria Polisi dan wanita, dan kepemimpinan, mereka harus percaya pada keadilan tidak hanya untuk diri mereka sendiri tetapi untuk orang lain. Anda perlu orang yang tepat.

- Jadi bagaimana Anda menempatkan ini dalam praktek? Sulit untuk mengubah orang.

Saya harus percaya pada kejujuran. Saya harus percaya pada keadilan dan fair play, dan saya harus percaya dalam memberikan layanan yang cepat. Aku harus masuk akal. Ini berarti bahwa lebih adil, sensitif dan jujur ​​sebagai orang yang memiliki kepemimpinan, departemen Anda lebih baik. Anda akan menemukan apa yang Anda. Anda tidak dapat memberikan apa yang Anda tidak. Ini adalah masalah pilihan, negara harus memilih yang terbaik.

- Jadi ini adalah perubahan ...

Hal ini harus ditanamkan. Terapan. Diukur. Bagaimana Anda mengukur? Dengan perspektif rakyat. Jika Pemerintah India benar-benar ingin polisi baik, jangan diukur dengan jumlah penangkapan yang telah Anda lakukan, tetapi oleh apa yang orang pikirkan tentang Anda. Kita harus mengandalkan perspektif rakyat untuk menilai pekerjaan polisi.

- Apakah Anda mengatakan bahwa ini obsesi dengan kuantitas adalah salah satu alasan mengapa mereka terjadi "pembunuhan di luar hukum"?

Ya adalah cara orang melihat Anda. Di negara saya tidak ada penelitian sosiologis pada prospek rakyat. Orang mengeluh terus-menerus Polisi di media. Tapi itu tidak memiliki konsekuensi serius. Kekaguman untuk seorang polisi tidak memiliki konsekuensi, dan sama, jijik terhadap seorang perwira di media atau orang-orang persepsi tidak memiliki konsekuensi serius. Kita harus menghormati keduanya. Tetapi orang-orang secara keseluruhan, bukan voting, tetapi prospek mereka. Ingin menjual produk dan membangun kepercayaan, kemudian mendapatkan pendapat rakyat. Ini adalah bagaimana Anda memilih. Mengapa saya terpilih sebagai wanita paling dikagumi? Saya telah terpilih sebagai wanita paling dapat diandalkan dari India pada Diggest Pembaca. Mengapa? Yah, hanya melayani. Bila Anda menginginkan sesuatu, jajak pendapat, dan jika mereka inginkan, bukan apa yang Anda lakukan. Apakah pengujian berkala dan annual'll tahu siapa yang melakukan apa. Dalam survei yang sama dari Pembaca Digest, profesi guru dan perawat yang terpilih sebagai yang paling dapat dipercaya. Polisi, pemerintah, dan politisi di latar belakang. Ini adalah persepsi orang, dan hal ini harus menjadi perhatian kita, karena jika tidak ada kepercayaan terhadap pemerintah, polisi dan politikus, bagaimana kita bisa percaya?

- Jika Anda sekarang dalam polisi, bagaimana mengakhiri masalah pembunuhan di luar hukum?

Apakah Anda membaca buku saya? (Tidak) Ada sebuah bab di mana saya telah mengembangkan sebuah model Gandhi Polisi. Itulah jawaban saya untuk polisi (menunjukkan dua model dalam bukunya: bagan organisasi hirarkis, arus, dan satu lagi dengan proposal, berpusat pada kepemimpinan yang kuat yang berputar di sekitar tulisan lainnya). Jika saya Komisaris Polisi, ini (kedua) akan menjadi model. Pemimpin akan di tengah, dan bekerja sebagai tim yang hebat. Sebuah model adalah hirarkis, transformator lainnya. Saya menyebutnya, "Mode transformator Polisi", dimana hanya kebenaran yang berlaku.

- Bagaimana Anda menerapkan? Saya membayangkan bahwa jika pemimpin yang buruk ...

Maka tidak ada Gandhi polisi, tetapi model pertama. Ini adalah cara damai untuk polisi dan terpercaya. Dan akan ada pembunuhan jalan keluar di luar hukum atau kejahatan. Tidak ada penangkapan palsu, tapi tidak ada yang akan luput pidana atau tidak jujur. Apakah perlu merekrut polisi yang baik. Mereka yang datang untuk menjadi baik, akan tetap demikian. Merekrut yang terbaik di negeri ini, tidak jujur. Yang harus Anda lakukan adalah menganalisis pekerjaan mereka secara penuh, bukan oleh jumlah penangkapan yang mereka buat, dan berapa banyak orang mempercayai mereka.

- Dipercaya secara luas bahwa polisi bertindak lebih keras terhadap kaum miskin, apakah benar?

Ya itu. Mana saja, selalu ada seorang pejabat yang adil. Dan ketika seseorang tidak adil, akan berperilaku lebih adil untuk orang miskin dan selaras dengan kuat dan tidak netral. Tapi hanya menunjukkan bahwa Anda adalah sama untuk semua, orang mempercayai Anda. Sekarang, jika apa yang Anda katakan adalah bahwa Anda memiliki lebih banyak teman di antara orang kaya dan kuat, miskin tidak mempercayai Anda. Orang miskin percaya saya karena saya bekerja untuk semua orang, bahkan bagi mereka. Bahkan sekarang, kegiatan LSM saya adalah bagi masyarakat miskin. Ia peka terhadap tuntutan mereka, dan merasa bahwa orang miskin perlu Anda lebih dari yang kaya dan berkuasa.

- Sebuah contoh yang baik dengan yang bagus pada mobil dari Indira Gandhi.

Ya saya tidak takut orang kaya dan berkuasa.

- Apakah menurut Anda negara belajar sesuatu dari cerita itu?

Apakah Anda lakukan jika Anda berada di sana. Seperti yang saya katakan, saya adalah pilar keadilan, jadi saya tidak perbedaan antara kaya dan miskin, antara mereka yang memiliki kekuasaan dan mereka yang tidak.

- Saya membayangkan ia menderita setiap pembalasan untuk itu.

Yah ... saya kehilangan teman-teman, termasuk sektor yang berkuasa, tapi saya banyak teman di kalangan masyarakat. Orang mengaku pada saya, tapi kuat tidak suka banyak karena itu berarti ancaman bagi mereka, yang tidak akan menikmati nikmat Indira Gandhi tidak mengganggu,. Tapi sekretarisnya dan stafnya sangat tersinggung karena mereka memastikan keluarkan aku dari polisi lalu lintas begitu mereka selesai Asian Games, padahal seharusnya terus untuk mencapai beberapa prosedur dan inovasi. Tapi itu tidak peduli. Saya dipecat ketika Polisi Delhi berada di fase konsolidasi kedua tahun, dengan langkah yang tepat telah diperkenalkan. Siapa yang peduli tentang masa depan? Saya hanya dipecat.

- Apakah pc. bahwa orang miskin lebih menderita dari polisi buruk? Apa yang terjadi di daerah pedesaan?

Polisi pedesaan sangat tidak memadai. Polisi negara sangat lemah. Bila Anda memerlukan sejumlah agen, ada tidak cukup. Mobilitas, konektivitas, infrastruktur, pedesaan India Polisi lemah, sangat lemah. Jadi ada gangguan lebih dan kekacauan. Rasio polisi pedesaan dibandingkan dengan perkotaan sangat rendah. Jauh di bawah standar internasional. Karena ... itu polisi orang miskin. Dan mereka pikir adalah normal. Polisi pedesaan sangat diabaikan. India harus meminta lebih. Itu di mana Anda harus membayar lebih banyak perhatian, dan di mana bola berada di atap pemerintah daerah. Di daerah, akan meningkatkan polisi jika mereka mengubah cara mereka mengukur kinerja secara keseluruhan. Tapi itu kinerja keseluruhan terkait dengan tingkat integritas.

- Apakah cara berpikir yang akhirnya mendorongnya untuk meninggalkan tubuh?

Tidak masalah. Sistem harus menghargai sekuritas, dan bukan statistik, atau kasta dan keyakinan, hubungan ... Hal ini untuk menilai kinerja berdasarkan nilai-nilai. Arrestes tidak siapa pun, dan mencegah kejahatan yang lebih. Dalam posting saya sebelumnya itu yang saya lakukan. Ketika saya menghentikan penjualan alkohol ilegal, misalnya. Lainnya memiliki banyak penangkapan lebih, tetapi masih dengan masalah itu. Arrestas seratus, tetapi ada seratus lebih yang masih menjual. Saya tidak menangkap siapa pun karena tidak ada kebutuhan, tidak ada yang menjual minuman keras. Tentu, pahala orang yang menangkap lebih banyak orang. Bos saya berakhir dengan mengakui bahwa tidak ada penangkapan karena kami mengelola untuk mencegah kejahatan. Yang lebih baik?

- Saya kira yang "buruk" masih berlaku.

Ada dua jenis orang di dalam tubuh. Kita harus mengubah baris organisasi, dan nilai hal yang berbeda. Ada harus menilai jumlah penangkapan, tapi pencegahan, bukan hanya deteksi. Kebijakan ini tidak diikuti di India, atau lebih tepatnya, adalah kebijakan yang diambil oleh beberapa individu, tetapi tidak diikuti kebijakan nasional.

- Apa yang Anda pikir mereka sedang meletakkan dasar bagi perubahan yang bisa terjadi? Apakah ada kemauan politik?

Well, ini adalah bagian dari pelatihan teori dari Akedemi Kepolisian. Tapi seperti yang saya katakan, Anda dapat membaca atau belajar, tetapi juga untuk melaksanakan. Harus dievaluasi oleh para pemimpin daerah. Setiap daerah memiliki pemimpin sendiri. Bapak (Palaniappan) Chidambaram hanya Menteri Dalam Negeri, tetapi ada tiga puluh menteri regional Interior, dan kami menghargai ini.

- Anda Ia percaya bahwa Mr Chidambaram baik-baik.

Mr Chidambaram adalah modernisasi kepolisian. Sistem menyediakan kepolisian, tapi tidak begitu dari atas. Aku sedang berbicara tentang reformasi dari bawah. Dan untuk itu Anda perlu (tindakan) pemerintah daerah dan kepala polisi di daerah, menteri dalam negeri di tingkat regional.

- Dengan situasi saat ini, berapa lama ud. Polisi India harus berada dalam situasi yang dapat diterima?

Panjang waktu. Daerah berada pada tingkat yang berbeda. Beberapa yang lebih baik, yang lain lebih buruk.

- Ini menunjukkan bahwa ada hal-hal yang tidak bekerja ...

Tentu saja. Ada orang berjuang untuk itu, dan mungkin mengapa Perdana Menteri selalu berbicara tentang pemerintahan. Perdana menteri kami dikenal karena integritasnya dan orang-orang percaya padanya. Ini adalah India kesembilan kepada siapa kepercayaan orang, menurut Diggest Pembaca.

- Detecto juga suka (Perdana Menteri) Mr Manmohan Singh ... Apakah Anda mengenalnya secara pribadi?

Ya, saya telah bertemu dengannya. Aku tahu, aku tahu. Dia berasal dari kota yang sama tempat saya lahir di Amritsar. Yah, aku sangat menghormati integritas. Maka ini adalah yang paling memberikan suara dan orang-orang percaya padanya. Intinya adalah bahwa seharusnya ada lebih banyak orang seperti dia.

- Bagaimana Anda Aman India ("Aman India")?

Percayalah, India akan butuhkan. Ini adalah model untuk India, untuk setiap kepolisian daerah. Ada sebuah website ... Jika keluhan tidak menerima perhatian oleh polisi, biarkan mereka datang ke pusat kami, dan meninggalkan kita untuk asosiasi regional kami Penyebaran.

- Dan kemudian, itu diungkapkan?

Tidak, kami menginformasikan kepada polisi setempat. Kami memiliki relawan di negara yang berbeda. Mereka terhubung dengan polisi. Relawan menelepon dan mengatakan bahwa seseorang membutuhkan bantuan. Jadi baik Anda berhubungan dengan polisi dan berbicara dengan petugas yang bertanggung jawab, atau Anda menghubungi relawan atau komisi regional atau regional pelanggaran hak asasi manusia komisi, atau pemerintah daerah. Kami membuat banyak kebisingan.

- Dan tindakan polisi?

Jika tidak, tidak akan menerima banyak perhatian. Kami menerima dua puluh telepon atau email sehari, setidaknya.

- Saya kira momentumnya juga transparansi yang lebih besar ... seperti UU RTI (Hak atas Informasi).

Ya, dan tanggung jawab.

- Dapatkah RTI meringankan status miskin? Ini sejajar dengan inisiatif Aman India.

Sebelum mereka tidak ada, sekarang hanya memiliki RTI tersebut. Tapi ada baiknya. Jika miskin dapat menggunakannya dengan benar, dan terorganisir untuk digunakan, dapat bertindak sebagai unsur ketakutan bagi pihak berwenang.

- Mari saya mengubah kecepatan. Kau wanita pertama yang masuk polisi. Ditemukan ud. hambatan pada waktu itu?

Tidak ada yang cocok untuk saya. Semuanya dirancang untuk anak-anak, tidak ada bagi seorang wanita: tidak ada tempat tinggal, atau tempat-tempat pendidikan dan pelatihan, dan kostum perempuan, atau kalender disesuaikan untuk perempuan, tidak ada yang disebut "wanita". Jadi, ketika saya bergabung, saya bertanya tentang setelan dia akan, apa yang berpakaian seragam. Dimana akan hidup. Latihan apa yang dilakukan dan apa yang tidak ... Dan jawaban saya sangat sederhana: Saya bisa dimana saja, dan saya dapat berbagi instalasi. Lalu aku mendapat kamar terpisah, tapi saya tidak memiliki kebutuhan khusus. Bagaimana dengan seragam? Saya bisa memakai baju yang sama dan laki-laki celana panjang sampai lutut. Itu seragam masih sama hari ini untuk pria dan wanita. Pergi ke pekerjaan yang sama, latihan yang sama, pelatihan yang sama. Exceeded tantangan sama. Saya harus merancang ulang, saya hanya menjadi bagian dari seluruh kelompok. Itu saja.

- Dan ada diskriminasi, tidak legal, tapi di hari ke hari?

Aku tidak menderita, karena itu lebih baik daripada banyak. Itulah alasannya. Apakah ini tidak terjadi, maka pasti akan menderita ejekan, mengapa Anda datang, Anda tidak cocok, Anda harus melakukan sesuatu yang lain. Aku masuk ke layanan pada tahun 1972 bulan Juli. Saya adalah seorang juara tenis pemain di Asia. Apa juara tenis memilih untuk bergabung dengan polisi? Nah, untuk menjadi juara, itu berarti latihan harian melanjutkan, balap empat atau lima mil sehari untuk menjadi bugar Banyak anak-anak tidak melakukan hal yang sama.. Jadi saya lebih baik daripada banyak, banyak rekan-rekan pria, memang benar bahwa banyak orang lain sangat baik. Tapi kemudian ada banyak juara ... Ini benar-benar dihormati saya dan rekan laki-laki saya yang dijunjung tinggi.

- Apa yang akan menjadi yang terbaik selama 35 tahun pelayanan, setiap kenangan khusus?

Setiap hari. Setiap hari. Saya tidak bisa mengambil satu, karena setiap kali aku punya beberapa pekerjaan, aku telah melayani masyarakat, baik oleh lalu lintas, ADMINISTRASI penjara, pelatihan agen, pengendalian kejahatan. Hari ke hari penuh dengan prestasi ... Kebanyakan dari pengalaman saya dalam pencegahan kemudian menjadi bagian dari kegiatan saya di LSM yang terus banyak dari program ini. Reformasi penjara saya menjadi hukum dan aturan dan modul pelatihan. Lalu lintas dorongan saya telah menjadi praktek seluruh India. The crane yang mana saja untuk menghapus mobil diparkir secara ilegal. Sekitar 30 buku adalah bagian dari kurikulum pelatihan polisi. Dan program komputer yang sudah diperkenalkan untuk seluruh India. Setiap praktek yang baik ... Ini adalah untuk membangun kapasitas: di mana aku pergi, aku mencoba untuk meningkatkan kapasitas. Dan ketika Anda meningkatkan tingkat keterampilan, maka mereka tetap bagi orang lain untuk membangun mereka.

- Tapi misalnya, dalam penjara, ada banyak yang harus dilakukan ...

Tapi keduanya lebih baik dari sebelumnya ... Telah dibangun 50 kali apa itu sebelumnya. Jika saya berada pada tingkat 0 dan meletakkannya di level 3, yang datang naik dari titik itu ... Jika fondasi yang kuat, dapat mencapai tingkat banyak lagi.

- Dan di kutub yang berlawanan, apakah ud. Kadang sangat pahit?

Itu bukan sikap saya. Saya tidak lihat itu. Saya fokus pada "apa yang saya lakukan dengan ini." Energi saya adalah "terlalu buruk bahwa ini terjadi," tetapi "hal ini terjadi, bagaimana cara memperbaikinya?".

- Tapi ud. Polisi menghentikan. Saya menduga bahwa entah bagaimana menjadi kecewa.

Seandainya aku tidak pergi, aku akan kecewa. Tapi aku pergi ke depan dan mulai melakukan begitu banyak hal yang kuharapkan. Dan aku menyukainya karena itu membuat saya bekerja lebih keras lagi. Saya ingin berada di suatu tempat di mana ada rasa prestasi tinggi dan pemenuhan tujuan. Itu tidak akan terjadi jika saya tetap tinggal di mana itu. Tapi untuk mendapatkan kebebasan, begitu banyak hal untuk mulai bekerja ... radio, televisi, LSM, menghasilkan sumberdaya, perjalanan ke situs lain, membuat film dokumenter (Ya, Madam Sir). Kedua ... Dalam dua tahun terakhir saya telah berkeliling dunia banyak kali dan mencapai jutaan di seluruh dunia ... sungguh luar biasa. Jika saya tinggal, saya akan runtuh. Ketika kebebasan Anda, saya menyadari bahwa saya bisa menjadi warga negara global.

- Tapi mari kita jelaskan ... Anda tidak merasa tergerak untuk tidak mendapatkan posisi dari yang untuk membuat perbedaan?

Bukan untuk mengubah keadaan, tetapi untuk melakukan lebih. Aku sudah melakukan lebih dalam LSM saya, mencapai orang, menulis. Aku menulis lagi, saya mengajar lagi, saya berbicara lebih lanjut tentang televisi dan radio ... aku merasa dilakukan di berbagai bidang Secara harfiah,. Sekarang bekerja 17 jam sehari. Secara harfiah.

- Dan menjadi pc. perwujudan perempuan, apa langkah yang diyakini akan diberikan untuk memberdayakan perempuan di negeri ini?

Sebuah pendidikan yang berkualitas. Kualitas pendidikan yang membuat mereka bebas. Setelah semua, saya adalah produk dari pendidikan yang menguatkan saya dan memberi saya kebebasan. Membuat keputusan, memperoleh pengetahuan, keterampilan. Si no tienes educación, es difícil que tengas esas capacidades. No hablo de alfabetismo, sino de educación con destrezas. Destrezas espirituales, físicas, coraje mental, toma de decisiones, conocimientos… Para poder crear cosas en mi cabeza con mis propias manos.

- ¿Cuánto tardarán las mujeres en llegar a un punto aceptable?

Dos décadas, unos veinte años . Las cosas serán diferentes. Estarán en primera línea . Hoy la Policía no es muy sensible con asuntos como la violencia doméstica. En Safer India, son la mayoría de los casos. La violencia doméstica es grave. La ley es muy buena, pero la gente no la conoce muy bien, así que les damos asesoría.

- Mujer y pobre, mala combinación…

Sí, la ignorancia y la pobreza van a menudo de la mano.

"Bersih Gangga Misi," rencana India baru untuk menyimpan sungai suci mereka

Nueva Delhi, 20 dic.- Preocupado por la masiva polución que sufre el Ganges , el Gobierno indi o ha tenido que destinar partidas millonarias a un nuevo plan para purificar el principal río sagrado de los hindúes, que da sustento a cientos de millones de personas.
“La situación es grave: hay áreas con tanta polución que nada puede vivir en ellas. La contaminación y la explotación excesivas son los principales problemas del río”, dijo a Efe el experto Parikshit Gautam, del Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF) .
El Gobierno creó este año la Autoridad Nacional de la Cuenca del Ganges (NGRBA), que decidió en su primera reunión, en octubre, eliminar por completo los vertidos sin tratar de aguas residuales o industriales en el río de aquí al año 2020.
Pero la tarea se presenta titánica: según el titular indio de Medioambiente, Jairam Ramesh , el Ganges recibe cada día 3.000 millones de litros en vertidos, y dos tercios de esta cantidad pasan al caudal sin ningún tipo de purificación previa.
Para paliar la alarmante situación, el Gobierno estima necesaria una inversión de unos 3.200 millones de dólares en los próximos diez años en instalación de infraestructuras dentro de la “ Misión Ganges Limpio “, para lo que cuenta ya con apoyo del Banco Mundial.
“(El río) está presionado por la producción en expansión, las industrias y el desarrollo urbano”, dijo este mes en Nueva Delhi el presidente de esa organización, Robert Zoellick, tras acordar una ayuda inicial al proyecto de 1.000 millones de dólares.
“El Banco comenzará su compromiso fomentando el intercambio de experiencias relevantes. Esperamos que esto ayudará a mejorar la gestión de esta gran cuenca fluvial que sustenta a 400 millones de personas sólo en la India”, añadió.
Tras un plan datado en 1985 que, según los activistas, terminó en fracaso, el Gobierno ha decidido ahora repartir el gasto entre la administración central y las regionales, que deberán elaborar informes cíclicos sobre el estado de las zonas más contaminadas.
La cuenca del Ganges nutre de vida a un tercio de las tierras que forman parte de la India y su paso por el subcontinente no sólo atestigua la existencia de civilizaciones milenarias, sino que presta sustento a una de cada doce personas del mundo.
Pero es además mucho más que un río: los hindúes lo consideran sagrado ya él acuden cada año en peregrinación millones de personas, alentadas por el hecho de que sus aguas no sólo lavan los pecados, sino que liberan del ciclo de las reencarnaciones.
Al paso por la ciudad de Benarés , el Ganges contiene 60.000 bacterias fecales coliformes por cada 100 mililitros, 120 veces más que el límite considerado seguro para el baño, lo que no disuade a los peregrinos de entrar en sus aguas para purificarse.
“Los festivales religiosos llevan ocurriendo muchos años, hay muchas ferias. Pero esto puede mejorarse, por ejemplo tomando medidas de higiene para que el río no quede afectado por las malas condiciones de salubridad”, afirmó Gautam.
Aparte de los residuos biológicos, numerosas industrias peleteras situadas en la ribera vierten desechos de cromo y otros metales al caudal del río, que está sometido a una intensa presión por la construcción masiva de presas en sus afluentes.
Según la WWF, el 95 por ciento del agua del Ganges es desviada de su cauce antes de su desembocadura, lo cual incrementa la presencia de sedimentos y causa la muerte o la migración de las especies autóctonas, como el delfín del Ganges.
“Está confinado en algunas franjas aisladas entre sí. Estimamos que quedan sólo unos 2.000 delfines en el sistema gangético y su población está en franco declive”, mantuvo el experto, en alerta por la amenaza extra que puede suponer el cambio climático.
La solución, aseguró, pasa por acabar con la contaminación industrial y garantizar un nivel mínimo en el caudal, algo que sólo puede lograrse con el plan estatal “si los objetivos y el desarrollo son los adecuados”, a diferencia de lo ocurrido hasta ahora.

Dari Gandhi sampai hari ini, puasa sebagai senjata politik

New Delhi, 14 Desember 2009 - Sejak mendapatkan penerbitan liga kriket ke partisi dari sebuah negara federal, penggunaan puasa terus pendapatan di India, terinspirasi oleh perjuangan "Mahatma" Gandhi dan basis yang kuat di. Hindu agama.
Hasil dari aksi mogok makan sebagai senjata tekanan politik telah kembali dibuktikan dalam beberapa hari terakhir dengan pengumuman pemerintah negara bagian Andhra partisi tenggara untuk membuat Telangana, setelah 11 hari puasa K.Chandrasekhara pemimpin daerah Rao.
Hal ini terjadi bahwa Andhra sangat lahir pada 1950-an lain mogok makan yang menewaskan Potti Sriramulu, yang kematiannya pertempuran atas sebuah tanah air untuk bahasa Telugu India dihasilkan ketegangan politik yang kuat bahwa Pemerintah hari ini telah berusaha untuk menghindari.
Tapi pengumuman penciptaan Telangana telah melepaskan badai protes dan pengunduran diri wakil daerah, salah satunya, L. Rajagopal, ditangkap hari ini selama beberapa jam ketika kembali ke Hyderabad dengan maksud cepat mulai protes mereka sendiri karena, mereka mengklaim para agen "tidak memiliki izin untuk melakukannya", yang IANS keagenan.
Popularitas puasa bayi dari pengaruh "Mahatma" (jiwa besar) Gandhi, yang sering terpaksa mereka untuk memerangi kekerasan sektarian dan juga untuk mencapai tujuan politiknya, kemerdekaan India, yang diperoleh pada tahun 1947.
Taktik bapak kemerdekaan India, terinspirasi oleh puasa masih digunakan dalam agama Hindu dan Jainisme, telah memberi contoh dalam beberapa dekade terakhir politisi dan warga negara.
Monjes budistas que claman por la independencia del Tíbet o sacerdotes hindúes que quieren más ayudas para sus templos, aldeanos con demandas de mejores carreteras, o profesores y enfermeros que quieren más salarios, todos ellos se han hecho escuchar en los últimos meses haciendo huelgas de hambre.
En abril, los presos de la cárcel de Calcuta dejaron de comer hasta conseguir que la dirección del centro accediera a darles por televisión la liga de criquet, un deporte tan popular que los jugadores de la selección de hockey también ayunaron para exigir la misma atención en las secciones deportivas de los medios indios.
En la presente edición del programa “Gran Hermano”, uno de los concursantes decidió dejar de comer y beber para lograr que una de sus compañeras de aventura televisiva se rindiera ante su amor.
“Si no me dice 'te quiero', no como”, repetía demacrado pero, tras 36 horas de indiferencia de su amada, abandonó la estrategia gandhiana y se aplicó a otros menesteres.
"Untuk masalah yang tak terhitung jumlahnya bahwa wabah India harus menambahkan praktek umum. Setiap hari, beberapa kelompok idiot meluncurkan mogok makan, "keluh sebuah forum internet" Searchindia.com "protes tentang Telangana.
Ejemplo sonado fue el de la líder bengalí Mamata Banerjee , que ayunó durante 25 días encima de un escenario montado en 2006 en las calles de Calcuta (noreste) para lograr la paralización de una planta de coches de Tata Motors , que finalmente consiguió.
O el caso del octogenario jefe de Gobierno de Tamil Nadu (sur), M. Karunanidhi, yang muncul pada suatu pagi April lalu di tempat tidur berbaring di pantai di Chennai dan berpuasa selama enam jam untuk menuntut diakhirinya perang di Sri Lanka.
Menyadari simpati sosial yang diperoleh dengan berpuasa di India, pemerintah sering mengakses negosiasi untuk menenangkan striker, seperti dengan Banerjee atau Rao.
Para el comentarista político Amulya Ganguli, con el precedente del fallecimiento de Sriramulu en 1952, “si alguien puede reunir el valor suficiente para cortejar a la muerte, es virtualmente imposible que un Gobierno rechace su demanda”, al menos en un estado tan importante como Andhra.
Porque a veces el esfuerzo resulta infructuoso, como le ha ocurrido a la activista del remoto estado de Manipur Irom Sharmila , que está siendo alimentada forzosamente por la nariz tras ocho años recurriendo a los ayunos para exigir la retirada de los poderes especiales del Ejército en el conflictivo noreste indio.

Nuevo ingrediente para la gran ensalada india: la región de Telangana

Nueva Delhi, 10 dic 2009.- La gran ensalada de las identidades indias contará pronto con un nuevo ingrediente político, tras la decisión del Gobierno de crear al suroeste la región de Telangana a raíz de una huelga de hambre “hasta la muerte” emprendida por un líder local.
“Va a iniciarse el proceso de formar el estado de Telangana. Una resolución apropiada será presentada en la Asamblea regional (de Andhra)”, dijo el ministro indio de Interior, P. Chidambaram , según un comunicado emitido la pasada medianoche.
Los habitantes de Telangana llevaban décadas quejándose de la desatención del Gobierno y el atraso económico que sufren en el Estado del que serán desgajados, Andhra , con el que comparten la lengua telugu aunque con giros y un acento propios.
Los dirigentes de Telangana comenzaron a pedir la separación de las dos regiones en la década de 1970, y la protesta tomó un carácter violento en 1979, cuando 369 personas murieron víctimas de enfrentamientos y disparos de la Policía.
Y la presión popular llevó a los principales partidos indios -el hoy gubernamental Partido del Congreso y el opositor Bharatiya Janata Party - a apoyar la pretensión de los telanganos en diferentes elecciones, pero ninguno dio el paso definitivo al llegar al poder.
Hasta que los regionalistas decidieron ponerse bravos: hace doce días, el líder de la formación Telangana Rashtra Samiti (TRS), K. Chandrasekhara Rao, inició un “ayuno hasta la muerte” que generó una ola de protestas estudiantiles y parece haber ablandado al actual Gobierno, del Partido del Congreso.
El anuncio del ministro fue recibido con alegría en la ciudad de Hyderabad -un importante centro de servicios- y los diez distritos que compondrán supuestamente Telangana, situados en las depauperadas zonas del interior en el norte de Andhra.
Según IANS, varios líderes y militantes del TRS acudieron anoche a celebrar la decisión fuera del Instituto Nizam de Ciencia Médica (NIMS), donde Chandrasekhara Rao anunció poco después que ponía fin a su ayuno y se bebió un zumo de limón.
“Es un paso en la dirección correcta y le damos la bienvenida. Esperamos ver una hoja de ruta clara para la formación del Estado de Telangana”, afirmó el hijo del huelguista -y también diputado-, K. Tarakarama Rao sobre el anuncio de Chidambaram.
La resolución debe obtener el visto bueno de la Asamblea de Andhra -donde el Partido del Congreso tiene mayoría absoluta- y desde allí viajará al Parlamento central, que deberá aprobar por ley el estatus de Estado para la patria de los telanganos.
De culminar la división de Andhra y Telangana, quedarán en la primera 13 distritos -nueve costeros, los más ricos, y cuatro del interior-, con unos 40 millones de habitantes, mientras que la segunda tendrá una población de unos 35 millones de personas.
Y además, el Gobierno deberá decidir el papel de la ciudad de Hyderabad, situada en el corazón de Telangana pero considerada clave por los líderes de Andhra, que han pedido darle un estatus de “territorio de la Unión” para servir de capital a ambos estados.
Desde la independencia, en 1947, la creación de los estados indios ha seguido un proceso ad hoc: algunas regiones lograron su objetivo por razones culturales o históricas, mientras que otras fueron un mero intento de acomodar intereses en el complejo puzzle político indio.
Bajo el proceso late el juego de los sentimientos de pertenencia en la India, sometido a brechas de religión, etnia y casta , que a menudo actúan superpuestas y convierten en un desafío el formar regiones basadas en un solo bloque identitario.
Tras un período de estabilidad sólo aparente, el Gobierno de la India se avino en el año 2000 a la creación de tres nuevas regiones, llevado por el impulso de los líderes locales: Jharkhand (noreste), Chattisgarh (centro-este) y Uttarkhand (norte).
Tras Telangana, todo hace pensar que el proceso de fragmentación no se detendrá: con insistencia demandan el estatus de región los líderes políticos de Gorkhaland , en Bengala (noreste), o de Bundelkhand , en Uttar (norte).
De conseguir su objetivo, acompañarán a las 28 regiones y siete territorios dibujados actualmente en todos los mapas del país, que de todos modos habrá que reemplazar para incluir a Telangana si el Gobierno concluye el proceso legislativo prometido.

Víctimas aún sufren secuelas del escape industrial de Bhopal 25 años después

Nueva Delhi, 2 dic 2009.- La demanda de justicia y las secuelas que continúan sufriendo las víctimas marcan el 25 aniversario del escape tóxico en la ciudad india de Bhopal , considerado por muchos como la peor catástrofe industrial de la Historia.
“La situación es muy mala. En muchos sentidos, es peor de lo que era antes. El Gobierno protege los intereses de las grandes corporaciones”, dijo a Efe el jefe del Grupo de Información y Acción de Bhopal, Satinath Sarangi.
Su organización, según cuenta él mismo por teléfono, atiende diariamente a unas 150 víctimas de un suceso que causó la muerte inmediata de 3.000 personas, aunque la cifra total de fallecidos podría rondar los 25.0000.
A las 00.05 del 3 de diciembre de 1984, 40 toneladas de “humo blanco” -una mezcla tóxica de metisocianato - provenientes de la planta de la empresa de pesticidas Unión Carbide llenaron el aire en los barrios cercanos con efectos devastadores.
Miles de ciudadanos de Bhopal se echaron aterrados a las calles para huir del gas y alcanzar los hospitales, aunque los centros quedaron pronto sobrepasados y muchas personas agonizaron durante horas mientras el aire tóxico penetraba en sus pulmones.
Una investigación posterior halló varios fallos de seguridad en la planta, donde las alarmas sonoras estaban apagadas cuando ocurrió el accidente, aunque Unión Carbide mantiene que el escape fue causado por un “sabotaje deliberado”.
“Alguien echó agua deliberadamente en el tanque de almacenamiento del gas y esto causó una masiva reacción en cadena”, afirma sobre los hechos Unión Carbide, que se deshizo en 1994 de la fábrica, que hoy está en manos de la estadounidense Dow Chemical .
El escape tóxico causó la muerte inmediata de 3.000 personas, según el Tribunal Supremo de la India , aunque varias asociaciones médicas han elevado hasta 25.000 los fallecidos desde entonces debido a las dos tragedias: el escape y la polución subsiguiente.
“Aquel 3 de diciembre, quienes murieron, murieron. Pero esperábamos al menos que los demás se recuperarían en el futuro. Nunca sucedió”, cuenta a Efe Rashida Bee , una superviviente que dirige hoy en día la fundación Chingari , de ayuda a las víctimas.
Pese a los esfuerzos de limpieza, se calculan en unas 5.000 las toneladas de residuos tóxicos en la zona afectada, y unas 30.000 personas continúan todavía hoy consumiendo agua envenenada de los alrededores por falta de acceso a agua potable.
“Muchos de los elementos químicos encontrados en el suministro de agua son agentes cancerígenos conocidos o sospechados”, afirmó esta semana la organización británica Bhopal Medical Appeal en un estudio sobre la calidad de los acuíferos que rodean la planta.
Veinticinco años después de los hechos y tras incontables retrasos y trabas, son ya 572.000 personas las que han recibido compensaciones, aunque según Sarangi esta cifra no incluye a los niños que han ido naciendo con malformaciones.
La actual dueña de la planta, Dow Chemical, insiste en que no tiene responsabilidad sobre el accidente, ya que Unión Carbide aceptó en 1989 un acuerdo extrajudicial para pagar 470 millones de dólares, que fueron usados para compensar a las víctimas.
Pero los activistas exigen a la actual propietaria que limpie la zona de vertidos contaminantes, proporcione cuidados médicos a las víctimas y colabore en la extradición del responsable de Unión Carbide Warren Anderson , hoy prófugo de la justicia india .
“El Gobierno no ha hecho nada. La gente todavía utiliza el agua. Queríamos que el Gobierno presionara a Dow Chemical porque es la compañía que debe asumir la responsabilidad, pero lo triste es que les están protegiendo”, dijo a Efe Rashida Bee.
Las autoridades de Madhya -la región de Bhopal- anunciaron en noviembre que aprovecharían el aniversario para abrir la planta al público y demostrar que era segura, pero luego dieron marcha atrás excusándose en un código de conducta que rige en período electoral.
“La fábrica abrirá, pero quizá en enero, una vez que termine el proceso electoral (municipal)”, dijo la semana pasada el ministro de Ayuda y Rehabilitación regional, Babulal Gaur.
Autoridades y activistas defienden la construcción de un memorial para recordar la tragedia, aunque estos últimos critican que el Gobierno regional presupueste para el monumento un coste cuatro veces mayor que lo gastado estas décadas en ayudar a las víctimas.

Se cumplen, entre la devoción y el rencor, 25 años del asesinato de Indira Gandhi

Nueva Delhi, 31 oct 2009.- La devoción y el rencor se mezclan en el recuerdo de Indira Gandhi a los 25 años de su asesinato, conmemorado hoy con respeto por cientos de millones de indios pero no por la minoría sij, que le recrimina aún el ataque a su templo sagrado.
En los últimos días se han multiplicado las referencias, los especiales de televisión y las muestras de cariño que le dedican sus herederos - su nuera Sonia Gandhi y sus nietos, Rahul y Priyanka -, quienes mantienen el control del gubernamental Partido del Congreso .
“En esta ocasión sombría, debemos recordar y reflejarnos en su simple y austera forma de vivir y conducirse. Sigamos guiados por ella”, pidió la italiana Sonia, hoy líder del partido, en el último número de la revista interna de la formación.
El 31 de octubre de 1984, Indira Gandhi , por entonces primera ministra, fue tiroteada por dos de sus guardaespaldas sijs cuando salía de casa camino de una entrevista con el actor británico Peter Ustinov .
Indira pagó así haber ordenado el asalto a sangre y fuego en junio anterior del Templo Dorado de Amritsar , donde se habían atrincherado radicales armados, en una operación que causó cientos de muertos.
El magnicidio desencadenó gravísimos disturbios y una matanza callejera de sijs en Delhi que se cobró la vida de 3.000 personas, unos hechos que las organizaciones sijs más radicales recordarán el 3 de noviembre con una huelga.
“Al atacar el Templo Dorado, Indira escribió la historia negra de los sijs. Su asesinato no fue sino una reacción emocional, pero ahora los sijs hemos pasado página”, aseguró a Efe Darmegh Singh, secretario de la organización que controla los templos de esta fe, el SGPC.
A diferencia de los sijs, millones de indios valoran todavía el legado político de Indira Gandhi y citan como su mayores logros el haber partido Pakistán en dos con la creación de Bangladesh en 1971 -el Ejército indio ayudó a los bangladeshíes en esa guerra- y las primeras pruebas atómicas indias, desarrolladas tres años después.
Pero sus detractores critican su autoritarismo y, sobre todo, el haber estado detrás del episodio más negro desde la independencia india : la declaración de un estado de excepción , en 1975, que llevó a miles de opositores a la cárcel e impuso la censura en los medios.
Indira justificó la medida por la tensión política y social que sufría el país, pero la mayoría de los historiadores coinciden en que sólo pretendía desbaratar un proceso judicial por irregularidades electorales que la habría apartado del poder.
La primera ministra revocó el estado de excepción un año y medio después, y aunque los ciudadanos la castigaron con una derrota en las urnas, volvió al poder en los comicios de 1980, meses antes de la muerte en accidente de su hijo menor y delfín político, Sanjay .
“Ella era mi ídolo en aquellos momentos -dijo hace unos meses su nieta Priyanka , hija del también asesinado Rajiv Gandhi-. Supongo que la gente la recuerda como una persona dura, pero para sus nietos era la mejor abuela y la más dulce”.
Indira buceó en las políticas de su padre, Jawaharlal Nehru : se alineó con la Unión Soviética -el presidente de EEUU Richard Nixon se refirió a ella como una “ bruja “- y trató de desarrollar la industria y acabar con la pobreza endémica de la India.
Pero lejos del estilo de su padre, Indira inauguró la era del populismo político: nacionalizó la banca, se rodeó de fieles -no necesariamente capaces- y gobernó a golpe de eslóganes como “ Acabemos con la pobreza ” o el famoso “ India es Indira ” que coreaban sus partidarios.
Todavía hoy da sus frutos aquella manera de entender la política, si se toma como referente de popularidad el memorial capitalino establecido en su casa, donde los visitantes pueden ver fotografías familiares o el sari marrón que llevaba cuando murió.
Cada mañana, la vivienda de Indira , adyacente a su oficina, se llena de miles de modestos gujaratíes, bengalíes de cara acolchada e indios sureños de piel oscura que vienen a Delhi tras días de autobús y se detienen en primer lugar ante la placa en el punto donde fue tiroteada.
El texto de la placa es suyo: “Si muero violentamente, como algunos temen y unos pocos planean, sé que la violencia estará en el pensamiento y la acción del asesino, no en mi muerte, porque no hay odio tan oscuro que eclipse el amor por mi gente y mi país”.

Next Page »