Para Pashtun

Pashtun atau Pathan adalah kaum ethnolinguistic terletak terutama di Afghanistan dan di daerah kesukuan Pakistan barat. Para Pashtun memiliki keunggulan dari penggunaan bahasa Pashto dan praktek Pashtunwali kode, kode lama tradisional etik dan kehormatan.

Pashtun masyarakat terdiri dari banyak suku dan klan yang jarang bersatu sepanjang sejarah, sampai munculnya Kekaisaran Durrani pada tahun 1747. Selama persaingan Anglo-Rusia (dikenal sebagai The Permainan Besar), memainkan peran penting karena batas dari kedua kerajaan bertepatan dengan kawasan permukiman. Untuk 250 tahun Pashtun adalah kelompok dominan di Afghanistan, dan membangkitkan perhatian dunia dengan invasi Soviet negara (1979) dan dengan naik turunnya Taliban karena etnisitas mereka harus menjadi kontingen utama dari gerakan fundamentalis. Pashtun juga komunitas penting di Pakistan, di mana adalah kelompok etnis terbesar kedua.

Populasi Pashtun diperkirakan sekitar 42 juta orang, tetapi tidak ada sensus resmi di Afghanistan sejak tahun 1979. Ada sekitar 60 suku besar dan, dalam diri mereka, lebih dari 400 sub-klan.

Demografi. Sebagian besar Pashtun tinggal di sabuk yang membentang dari tenggara Afghanistan ke barat laut Pakistan. Ada juga di daerah suku Pashtun Pakistan utara dan di timur Iran. Mereka memiliki kehadiran kecil di India, sementara dalam beberapa tahun terakhir telah melihat komunitas kecil imigran di Eropa, Amerika Utara dan Semenanjung Arab. Pusat-pusat metropolitan utama Kandahar, Jalalabad dan Swat. Peshawar, Quetta, Kabul dan Kunduz adalah kota beragam etnis, tetapi dengan kehadiran besar penduduk Pashtun. Di Karachi, 3,5 juta Pashtun tinggal.

Etnis adalah 15,42 persen dari penduduk Pakistan, sekitar 25,6 juta orang. Di Afghanistan, diperkirakan 42 persen dari populasi adalah Pashtun, sekitar 13,3 juta orang. Di antara 1,7 juta pengungsi Afghanistan di Pakistan, sebagian besar Pashtun. Sebuah jumlah kumulatif dari Pashtun di wilayah tersebut untuk total 42 juta orang.

Sejarah dan asal usul. Sejarah Pashtun tetap tanpa penelitian dapat diandalkan. Dari milenium kedua SM, kota-kota daerah telah dikenakan invasi dan migrasi. Dikunjungi Indo-Iran, Indo-Arya, Media, Persia, Maurya, Scythians, Kushan, heptalitas, Yunani, Arab, Turki, Mongol, Inggris, Rusia, dan yang terbaru, Amerika Serikat. Beberapa teori-baik akademis dan populer-hit tentang asal-usul Pashtun

Referensi tua Ada kelompok kuno dengan beberapa eponyms mirip dengan Pashtun, yang telah disebut sebagai nenek moyang kemungkinan Pashtun modern.. Sejarawan Yunani Herodotus menyebutkan orang "pactiano" di perbatasan timur Persia satrapy Arachosia, seperti dalam SM milenium pertama. Hubungannya dengan Pashtun tidak jelas. Dan sama, Rig Veda menyebutkan suku "paktha" (di wilayah Pakhat), yaitu bagian timur saat ini Afghanistan. Beberapa ahli telah menyarankan koneksi dengan Pashtun modern, tetapi ini adalah spekulasi.

Pada Abad Pertengahan sampai munculnya negara modern Afghanistan pada 1747, dan pembagian wilayah Pashtun oleh Garis Durand, pada tahun 1893, kaum Pashtun diberikan hanya sebagai "Afghan." Kata sifat ini pertama kali muncul dalam sejarah dalam Hudud-al-Alam di 982 AD, merujuk pada nenek moyang yang sama dan Pashtun legendaris, yang dikenal sebagai Afghani.

Para Alberuni bijaksana mengacu pada Afghanistan sebagai kelompok suku yang tinggal di pegunungan perbatasan antara India dan Persia lama. Di lokasi geografis, Pashtun telah melakukan kontak dengan suku Indian dan Iran, seperti yang disaksikan oleh wisatawan Maroko terkenal Ibnu Batutah, selama kunjungan ke Kabul di tahun 1333: "Kami bepergian ke Kabul, mantan kota besar, yang situs ini sekarang ditempati oleh suku Persia disebut "Afghan."

Antropologi dan linguistik. Asal-usul dari Pashtun di Iran timur. Bahasa itu milik cabang sub-Iran dari keluarga bahasa Indo-Eropa. Para Pashtun diklasifikasikan sebagai Iran, mungkin sebagai keturunan Bactrians dan Scythians. Suku-suku Iran lama yang diperluas ke lebih dari dataran tinggi Iran adalah prekursor awal untuk Pashtun. Seperti orang Iran lainnya, Pashtun banyak dicampur dengan berbagai penjajah, kelompok tetangga dan migran. Dalam hal fenotipe, Pashtun sebagian besar adalah kelompok Mediterania, sehingga rambut cahaya dan kulit pucat yang tidak biasa, terutama di kalangan suku-suku pegunungan yang terpencil.

Oral tradisi. Beberapa ahli antropologi memberi kepercayaan pada tradisi lisan mitos suku-suku Pashtun sendiri. Sebagai contoh, menurut Ensiklopedi Islam, teori keturunan adalah Pashtun Israel berasal Maghzan-e-Afghani yang menyusun sejarah pada masa pemerintahan Kaisar Mughal Jehangir, pada abad ketujuh belas.

Buku lain sejarah, Taaqati-Nasiri, menyatakan bahwa pada abad ketujuh orang disebut Bani Israel menetap di Ghor, sebelah tenggara Herat, dan kemudian bermigrasi ke selatan dan timur. Referensi ini menikah dengan visi umum dari tradisi lisan Pashto, bahwa ketika dua belas suku Israel dibubarkan, suku Yusuf menetap di wilayah tersebut. Nama Pashtun "Yusuf Zai" diterjemahkan sebagai "anak-anak Yusuf."

Suku Pashtun lain mengklaim bahwa keturunan dari orang Arab, dan bahkan ada beberapa yang mengaku (para sayyid) bahwa Muhammad adalah antara nenek moyang mereka. Beberapa kelompok Peshawar dan Kandahar (Afridis, dan khattaks sadozais) dikatakan keturunan Yunani kuno yang datang ke wilayah Alexander Agung.

Usia modern. Para Pashtun sangat erat dengan sejarah modern Afghanistan dan Pakistan barat. Setelah Arab-Turki penaklukan dari VII-XI abad, ghazi (prajurit dari iman) Pashtun menyerang dan menaklukkan banyak wilayah barat laut India. Masa lalu-Nya berjalan melalui dinasti Hotaki dan kemudian Kekaisaran Durrani. Para Hotaki mengalahkan Safayid Dinasti Persia dan menguasai banyak dari Kekaisaran Persia antara 1722 dan 1738. Kampanye ini diikuti oleh penaklukan Ahmad Shah Durrani, seorang komandan senior mantan bawah Nadir Shah Persia. Ia mendirikan Kekaisaran Durrani, lebih dari sebagian besar dari apa yang sekarang Afghanistan, Pakistan, Kashmir, India Punjab dan provinsi Khorasan (Iran). Setelah jatuhnya Kekaisaran Durrani pada tahun 1818, klan Barakzai menguasai Afghanistan. Negara ini berada di tangan sub-klan Mohammedzai, sejak 1826 hingga akhir masa pemerintahan Mohammed Zahir Shah, pada tahun 1973. Warisan ini terus hari ini: Hamid Karzai berasal dari suku Pashtun Popalzai di Kandahar.

Pashtun Afghanistan menolak rancangan Inggris dari wilayahnya dan menahan orang Rusia selama permainan yang disebut Agung. Meskipun persaingan dari dua kerajaan, Afghanistan tetap menjadi negara merdeka dan menikmati otonomi tertentu. Tapi pada masa pemerintahan Abdur Rahman Khan (1880-1901), daerah Pashtun dibagi oleh Line Durand, dan apa yang sekarang barat Pakistan menyerahkan ke India Inggris di 1893. Pada abad kedua puluh, para pemimpin Pashtun banyak aktif secara politik dan tinggal di provinsi Inggris Perbatasan Barat mendukung kemerdekaan India, dan terinspirasi oleh gerakan perdamaian Mahatma Gandhi. Wilayah-Nya tertanam di Pakistan yang baru dibuat.

Orang-orang Afghanistan Pashtun, bagaimanapun, mencapai kemerdekaan penuh dari intervensi Inggris pada masa pemerintahan Raja Amanullah Khan, setelah perang Anglo-Afghan ketiga. Monarki berakhir pada tahun 1973 setelah kudeta yang dilakukan oleh Sardar Daud Khan. Ini membuka pintu untuk intervensi Soviet, yang memuncak dengan Revolusi Saur pada tahun 1978. Oposisi Pashtun Banyak bergabung dengan mujahidin melawan intervensi Soviet. Ini menabur benih Taliban modern, suatu gerakan keagamaan yang berasal di Afghanistan selatan. Pada akhir 2001, pemerintah Taliban digulingkan oleh invasi baru, kali ini dipimpin oleh Amerika Serikat.

Siapa Pashtun. Di antara sejarawan, antropolog dan Pashtun sendiri adalah perdebatan tentang siapa yang aktif membentuk kota ini. Di antara berbagai definisi, menyoroti ethnolinguistic, yang terus Pashtun yang bergerak dalam parameter asal etnis di Iran timur, memiliki bahasa, budaya dan sejarah bersama, hidup dalam kedekatan dan diakui sebagai anggota desa yang . Suku-suku yang berbicara dialek sangat berbeda dari Pashtun, misalnya, diakui sebagai anggota tubuh umum.

Definisi lain yang lebih sempit mengacu pada komponen budaya. Membutuhkan Pashtun adalah Muslim dan menghormati kode Pashtunwali. Ini adalah pandangan yang berlaku di antara para pemimpin suku yang lebih konservatif, yang menyangkal status Pashtun orang Yahudi, meskipun mereka sendiri mengklaim memiliki leluhur dari agama itu. Pashtun masyarakat tidaklah homogen, Bab keagamaan: sebagian besar Muslim Sunni, tapi inti Syiah di Provinsi Perbatasan Barat Laut Pakistan. Pakistan dan Afghanistan Yahudi, yang pernah berjumlah ribuan, hidup saat ini di Israel dan Amerika Serikat.

Definisi ketiga mengacu pada komponen kuno dan patrilinear, berdasarkan hukum penting dari Pashtunwali, di mana hanya mereka yang memiliki orangtua Pashtun Pashtun. Definisi ini menempatkan kurang penekanan pada bahasa masing-masing. Sebagai contoh, India Pashtun telah kehilangan bahasa mereka dan adat, tetapi masih dianggap Pashtun, seperti aktor Bollywood Shahrukh Khan, nenek moyang dari komunitas ini.

Budaya. Budaya Pashtun diselesaikan dalam berabad-abad. Pra-Islam tradisi, Anda mungkin sudah hadir selama penaklukan Alexander pada 330 SM, bertahan sebagai tarian tradisional, sedangkan gaya sastra dan musik masih mencerminkan pengaruh kuat dari tradisi Persia. Budaya Pashtun adalah campuran unik dari adat asli dan pengaruh kuat dari Barat, Timur dan Asia Selatan.

Agama. Sebagian besar Pashtun adalah Islam Sunni, terutama sekolah Hanafi. Bagian penting dari Pashtun adalah Syiah, terutama di Afghanistan timur dan barat laut Pakistan. Ada hubungan kuat antara afiliasi suku dan anggota masyarakat Islam. Pashtun yang paling percaya bahwa mereka adalah keturunan Qais Abdul Rashid, seorang mualaf awal dari Islam yang membawa iman untuk penduduk Pashtun. Beberapa sejarawan percaya bahwa Pashtun bisa Zoroaster, Hindu, Yahudi atau perdukunan sebelum kedatangan Islam. Beberapa mampu mempraktekkan Buddhisme. Namun, ini semua dugaan saat ini dan tidak ada bukti konklusif.

Pashtunwali Istilah "pakhto 'atau' Pashtun 'Pashtun dari mana berasal nama mereka tidak hanya mengacu pada bahasa, tetapi kode kehormatan dikenal sebagai pra-Islam Pashtunwali.. Hal ini diyakini bahwa ia berasal dalam waktu yang kafir dan, dalam banyak hal, akhirnya bergabung dengan keyakinan Islam. Para Pashtunwali mengatur dan mengatur hampir setiap aspek kehidupan, dari urusan suku untuk perilaku individu dan kehormatan.

Para Pashtunwali mempengaruhi perilaku sosial dari Pashtun. Salah satu prinsip yang paling terkenal adalah melmastia, tugas perhotelan dan suaka kepada semua tamu yang mencari bantuan. Ketidakadilan yang dirasakan membutuhkan Badal, balas dendam. "Balas dendam adalah hidangan terbaik disajikan dingin" diambil di tanah ini oleh Inggris dan kemudian dipopulerkan di Barat. Pria yang diperlukan untuk melindungi Zan, Zar dan Zameen, perempuan, uang dan tanah. Beberapa aspek mempromosikan hidup berdampingan secara damai, sebagai Nanawati, pengakuan rendah hati bersalah untuk berkomitmen salah, yang harus menghasilkan pengampunan otomatis oleh pihak yang tersinggung. Aspek lain dari Pashtunwali telah datang kritik keras, terutama mengenai hak-hak perempuan dan pembunuhan kehormatan. Para Pashtunwali tetap berlaku antara Pashtun, terutama di daerah pedesaan.

Sastra dan media Pashtun. Sepanjang sejarah Pashtun, ada penyair, nabi, prajurit dan raja yang dihormati. Tapi sastra tidak memainkan peran, terutama karena Persia adalah lingua franca negara tetangga dan mendominasi surat diketik. Catatan tertulis pertama Pashto adalah abad keenam belas dan menggambarkan penaklukan Swat oleh Shaikh Mali. Pada abad kedua puluh, dalam literatur Pashto menjadi terkenal melalui karya Amir Hamzah Shinwari, yang dibudidayakan ghazal. Pada tahun 1919, Mahmud Tarzi mulai menerbitkan surat kabar pertama di Afghanistan: Seraj-al-Akhbar.

Dengan harga yang sangat rendah keaksaraan, Pashtun banyak terus mematuhi tradisi lisan. Pria terus bertemu di chai-teh-toko khaanas mendengar sejarah lisan, cerita keberanian dan keberanian. Meskipun tradisi pendongeng yang didominasi pria Pashtun masyarakat juga ditandai dengan kecenderungan matriarkal tertentu. Cerita-cerita yang berhubungan dengan penghormatan bagi ibu yang umum dan diwariskan dari orang tua kepada anak-anak, seperti warisan paling Pashtun, melalui tradisi lisan yang kaya yang telah bertahan dari waktu ke waktu.

Olahraga olahraga tradisional. Termasuk naiza BaZi, termasuk pembalap bersaing dalam melempar tombak. Tiang juga merupakan olahraga tradisional di wilayah ini dan sangat populer dengan beberapa suku. Pashtun juga terlibat dalam pertempuran dan Buzkashi, sering menjadi bagian dari acara olahraga. Kriket adalah sebuah warisan dari pemerintahan Inggris lebih Pakistan dan India, negara yang sekarang memiliki beberapa Pashtun dari pemain terbaik mereka.

Performing Arts. Pashtun tersebut adalah orang yang terlibat dalam berbagai bentuk ekspresi seperti tari, pertempuran pedang dan kegiatan fisik lainnya. Bentuk yang paling umum ekspresi seni bisa dilihat dalam bentuk-bentuk tari yang beragam. Salah satu yang paling menonjol adalah mengikat, ia memiliki akar pagan kuno. Diubah dengan mistisisme Islam, hari ini adalah tari nasional Afghanistan.

Tarian Atan disertai dengan beberapa instrumen tradisional seperti drum, meja, atau rubab Tula (seruling kayu). Dengan gerakan memutar cepat, para penari menari sampai ada menari tidak. Tarian Kebanyakan laki-laki, meskipun ada beberapa pengecualian seperti Spin dan tumbal Takray, semacam kinerja gendang oleh gadis-gadis dari orang-orang ketika salah satu dari mereka menikah.

Musik tradisional Pashtun memiliki hubungan dengan musik tradisional Afghanistan, pada gilirannya terinspirasi bahwa Hindustan. Bentuk populer termasuk ghazal (tembang) dan sufi musik Qawali. Topik berputar di sekitar cinta dan introspeksi agama. Musik Pashtun modern berpusat pada kota Peshawar, perang Afghanistan sejak, dan memiliki teknik sendiri dikombinasikan dengan fitur musik Persia dan India dari Bollywood.

Suku. Fitur dalam orang Pashtun adalah sistem yang rumit dari suku. Para Pashtun sebagian besar adalah orang-orang suku, namun urbanisasi dunia telah mulai mengubah masyarakat Pashtun: kota-kota seperti Peshawar, Quetta atau Kabul yang berkembang pesat karena aliran Pashtun pedesaan dan kedatangan pengungsi. Meskipun pembangunan perkotaan, banyak orang masih mengidentifikasi dengan berbagai klan.

Sistem suku memiliki beberapa level organisasi: suku (tabar) dibagi menjadi kelompok-kelompok kekerabatan yang disebut khels pada gilirannya dibagi menjadi kelompok-kelompok kecil (pllarina), dibentuk secara bergantian oleh beberapa keluarga besar kahols panggilan. Suku-suku Pashtun dikelompokkan dalam empat kelompok suku utama: Sarbanes, para batianos, para ghurghushtos dan karlanes.

Lembaga lain Pashtun menonjol adalah Jirga atau Senat, yang dibuat oleh veteran lokal. Sebagian besar keputusan dalam kehidupan suku yang dibuat oleh anggota dewan, yang merupakan otoritas utama mengakui sebagai Pashtun egaliter badan pemerintah yang layak.

Perempuan. Kehidupan perempuan Pashtun bervariasi antara mereka yang tinggal di daerah pedesaan konservatif, sebagai sabuk suku, dan mereka yang tinggal di pusat perkotaan, dengan kebebasan relatif lebih besar. Meskipun wanita Pashtun masih banyak yang tidak berpendidikan, orang lain memiliki akses untuk bekerja. Pendudukan Rusia, perang Afghanistan dan rezim Taliban dibawa masa sulit bagi perempuan, yang haknya dibatasi oleh interpretasi tanpa kompromi hukum Islam.

Kode sering menyempit wanita Pashtunwali dalam peran tradisional yang jenis kelamin terpisah. Jalan perubahan dan reformasi telah terhambat oleh perang Afghanistan, dan oleh isolasi dan ketidakstabilan kehidupan suku di Pakistan. Bukti hambatan sosial adalah bahwa tingkat buta huruf di antara mereka jauh di atas bahwa anak laki-laki.

Pelecehan terhadap perempuan secara luas, memiliki oposisi tumbuh dengan asosiasi beberapa wanita yang sangat aktif, berperang melawan kaum konservatif dan kelompok agama terhadap para pejabat pemerintah di Afghanistan dan Pakistan. Wanita Pashtun sering melihat bahwa hak-hak mereka dengan mengorbankan suami atau kerabat laki-laki. Pria Pashtun masih domain dari kehidupan di Pashtunistan.