The "Pengiriman Lampu Merah", sebuah surat kabar oleh dan untuk pelacur India

New Delhi, 2 Agustus 2007 -. Menantang mengesampingkan distrik lampu merah dari Bombay, sekelompok pelacur mantan bertemu setiap minggu di rumah bordil untuk membahas cerita yang mengisi halaman-halaman surat kabar yang berfungsi sebagai suara, "Red Pengiriman Cahaya ".
Surat kabar itu lahir enam bulan lalu di lingkungan Kamathiputra, pusat kehidupan malam di ibukota keuangan India, untuk "menyediakan platform ekspresi untuk pelacur," katanya kepada Efe editor, Anurag Chaturvedi mantan wartawan.
"The Red Light adalah suara dari wanita bersuara dan tak berwajah, karena tidak ada yang berpendapat tentang mimpi, penderitaan dan nostalgia pelacur, jadi kami mencoba menghubungkan memori dan nostalgia, frustrasi dengan kekerasan dan kemiskinan" kata Chaturvedi.
Hanya sederhana delapan halaman melodrama tanpa foto dan hitam dan putih, "Lampu Merah" ini diterbitkan namun dalam bahasa Inggris, Hindi dan Bengali, dan telah melampaui batas-batas lingkungan Kamathiputra beraneka ragam.
"Kami datang ke Calcutta, Delhi, Mumbai dan Bihar. Karena tidak ada mengambil hidup mereka, jelas bahwa pelacur diperlukan beberapa jenis platform. Jadi kami pikir, mengapa tidak membuat sebuah surat kabar oleh dan untuk mereka? ", Said Chaturvedi.
Dalam "Red Light" ada ruang untuk bukti dan kisah-kisah pribadi, puisi, masalah kesehatan dan hak asasi manusia, tetapi juga diproduksi dan ditulis oleh teks Hadiah Nobel Perdamaian Shirin Ebadi, muncul dalam edisi terbaru.
Meskipun perusahaan kualitasnya, kontribusi surat kabar terbesar sederhana terletak pada kemampuannya sebenarnya untuk menunjukkan kepada dunia seribu cerita pelacur, yang oleh pemerintah India, menurut Chaturvedi, masyarakat bahkan tidak mengakui.
Sesuai dengan ide ini, "wartawan" koran bertemu setiap minggu di rumah bordil dengan karpet merah Kamathiputra, campuran dari bangunan tua di mana pelacur dan germo mereka, mengenakan "sari" atau pakaian Barat ketat , berkeliaran setiap hari untuk mencari nafkah.
"Kami mengumpulkan kisah-kisah perempuan, dan kami datang ke sini," kata seorang mantan pelacur, "Rita", mengatakan kepada saluran televisi.
Dengan bantuan LSM Apne Aap, berjuang untuk hak-hak perempuan, pelacur, berkumpul di Kamathiputra tulisan kecil, berjuang dengan tombol-mereka tidak dapat membaca, memiliki semangat-bantuan umum: untuk mencegah perempuan lain jatuh ke dalam perangkap yang sama bahwa mereka jatuh.
"Kita harus menciptakan kesadaran di kalangan perempuan, di antara mereka yang sengaja jatuh di jaring mereka yang menarik dari desa mereka dengan janji-janji pekerjaan, dan kemudian melemparkan mereka ke dalam perdagangan ini," katanya kepada Efe koordinator kelompok, Rupa Metgudd juga dari dunia itu.
Di India, dengan lebih dari dua juta pekerja seks, prostitusi ini dalam keadaan terlantar hukum dan, meskipun merupakan kegiatan tabu, bahkan ada sebuah suku, yang Bedia, di mana praktek seks untuk uang diterima sebagai wanita alami kerja.
Dalam kebanyakan kasus, bagaimanapun, jalan ini hanya jalan terakhir atau "penculikan" sebenarnya menderita gadis miskin yang datang ke kota-kota besar dan jatuh ditipu ke dalam cengkeraman dunia bawah atau menyerah pada godaan uang mudah.
"Saya terlambat menyadari yang telah dijual ke rumah bordil, tanpa jalan kembali. (...) Tapi itu satu-satunya cara untuk memberi makan keluarga saya, "tulisnya dalam salah satu isu pelacur disebut" Sita ", dibantu oleh seorang penulis majalah.
Dalam Kamathiputra, pelacur telah membuat "Despacht Lampu Merah" dan Spin ribu eksemplar per edisi sebuah mercusuar kesadaran dan cermin sebelum Anda melepas makeup.
"Ini menyakitkan ketika putri bungsu saya menolak untuk berbicara saya keluar dari rasa malu (...) Mengapa saya selalu malu dari apa yang saya lakukan ketika masyarakat tidak pernah malu apa yang dia lakukan dengan saya?" Menyimpulkan "Sita".

The "ketiga seks" India Berusaha gendernya

New Delhi, 22 Desember 2006 -. Kasus Santhi Soundarajan, atlet India yang kehilangan medali di Asian Games terakhir karena keraguan tentang kewanitaannya, telah menghidupkan kembali perdebatan tentang eksklusi sosial yang keras di negara itu menderita apa yang disebut "ketiga seks. "
"Santhi memiliki solidaritas kita, dan hal ini harus berfungsi untuk membuat orang menghentikan diskriminasi yang dialami oleh orang dengan 'seks ambigu. Jika minoritas seksual ingin berpartisipasi dalam kompetisi, apakah ada kategori "Mengeluh? Asha Barathi, presiden asosiasi waria di negara bagian India selatan Tamil Nadu.
Santhi, 25, belum mencapai pubertas meskipun akte kelahiran mengatakan bahwa kelahiran itu "gadis", maka kasus ini telah menarik perhatian organisasi dari kelompok stigma di India: "hijrah".
Hanya segelintir yang hermafrodit benar di antara tidak lebih dari lima juta "hijrah" (secara harfiah, im kuat), sebagian besar pria kelahiran yang kemudian memutuskan operasi kelamin mereka dan memakai "sarees" dan pakaian perempuan.
Anggota dari "seks ketiga" India memiliki kehidupan paralel yang diselenggarakan oleh lingkungan, dengan seorang guru yang bertanggung jawab atas empat atau lima "chelas" (magang) yang naik tangga "kewanitaan" untuk mencapai pengebirian, di dunia marjinal dan dekat dengan dunia bawah.
Hampir semua dari mereka, transeksual, kasim dan hermafrodit, mereka berbagi situasi yang sama prostitusi dan tenaga kerja dan diskriminasi sosial, yang mengarah ke rumah sakit "untuk tidak melayani mereka ketika mereka mencari bantuan," Manvendra Singh keluhan, LSM Lakshya Trust.
"Tidak hanya penjahat, adalah bahwa menjadi salah satu yang paling rentan terhadap AIDS tidak memiliki akses ke obat-obatan dan rakyat, bukan membantu mereka, menertawakan mereka sebanyak mereka takut," kata Singh Efe bahwa berkaitan dengan "hijrah" di kota Surat di wilayah Gujarat.
Di Bombay, misalnya, setengah dari "hijrah" terinfeksi AIDS, tanpa pemerintah mendengarkan mereka "masalah", melaporkan Efe Can Guru, presiden asosiasi kelompok terkemuka di kota, Kesejahteraan Dai.
"Di kota ini adalah 30.000" hijrah ", sebagian dikhususkan untuk pertunjukan dan prostitució n, dan kami mengalami situasi yang sangat serius: kita perlu kartu ransum, rumah, obat, dokter dan bantuan polisi, untuk menghilangkan kelompok yang phisher menari atas nama kami dan bantuan tinggal, "kata Lata.
Untuk "menari", Lata menganggap kebiasaan banyak "hijrah" untuk pergi ke kelahiran dan pernikahan untuk meminta uang dalam jumlah besar, yang mempengaruhi hampir selalu membayar karena takut kedua kutukan dan bertahan gerakan cabul atau bahkan menderita kehilangan bayi di tangan yang "hijrah" dengan alasan bahwa anak adalah "salah satu dari mereka."
Di India, tradisi kelompok ini hilang dalam sejarah, dan memang diakui keberadaannya oleh tata bahasa dalam bahasa Sansekerta 2.200 tahun yang lalu, Mahabasya, yang menyatakan bahwa "tiga jenis kelamin gramatikal (bahasa Sansekerta) didasarkan dalam tiga jenis kelamin alami. "
Hari ini, antara rasa takut dan jijik untuk masyarakat India takhayul, yang "hijrah" adalah subyek dari rumor seperti yang dianggap berasal dari pemakaman orang asing malam, di mana kereta hits sepatu mati saat ia mengucapkan selamat bisa lepas dari "hukuman" menderita dalam hidup ini.
Sejalan dengan kekuasaan seharusnya, anggota bergerak "seks ketiga" melalui bawah tanah dan di luar lembaga, masyarakat dan tunduk pada penyalahgunaan oleh prostitusi dan kejahatan mata pencaharian mereka.
Meskipun pemerintah India mengakui keberadaan mereka pada paspor mereka menambahkan huruf "e" ("kasim"), yang "hijrah" Indian memiliki jalan panjang ke depan, setidaknya untuk memastikan bahwa dokter tidak menaruh keluar dari halaman rumah sakit yang ada dapat memasukkan mereka atau dengan laki-laki atau dengan perempuan.

Becak

Babytai, 16 tahun
Nizamuddin-Sadar Bazar rute

Aku bersembunyi di samping stasiun.
Sebuah dinding keempat dikonsumsi
lembar dengan popor lubang
dan semangkuk air di meja.

Di luar, suara yang luar biasa.

Kereta api, orang, lalu lintas.
Seseorang mengerang di kamar sebelah.
Saya pikir orang-orang kasar dan sahabat mereka.
Mereka sari berwarna cerah
dan bibir yang panjang.
Pada resepsi mengulangi: ssst.
Dan menyentuh bel.
Tapi jangan meminta siapapun.
Mereka tidak menanyakan nama saya.
Mereka menekan bibir mereka
untuk mengisi dengan lipstik.
Dan tersenyum untuk mengambil uang.
Saya pikir itu berjalan ini.
...
Sekarang mereka akan menikah.