Hamid Karzai berusaha untuk mengedit kembali perintah dengan memimpin nyaman

Kabul, 14 Aug 2009 -. Dipasang di memimpin nyaman atas para pesaingnya, Presiden Afghanistan Hamid Karzai, bertujuan untuk mempertahankan mandatnya dalam pemilihan pada 20 oleh Bendera dialog dengan Taliban yang lebih moderat dan negara sambil menunggu pembangunan yang dijanjikan.
Karzai, 51, telah memimpin Afghanistan hampir sejak kejatuhan Taliban pada 2001, pertama memimpin pemerintahan transisi dan kemudian terpilih sebagai presiden oleh warga, pada tahun 2004.
Dalam pemilu mendatang, presiden saat ini ingin untuk memenangkan pemilihan kembali lebih pengkritiknya, yang menuduh dia menoleransi korupsi, bergantung pada "panglima perang" tua dan tidak mampu mengembangkan institusi.
Sejauh ini, Karzai telah datang pakta dengan para pemimpin etnis minoritas yang berbeda, seperti "panglima perang" Ismail Khan (Tajik) dan Rashid Dostum (Uzbekistan), dan memiliki dimasukkan nya nominasi ke Fahim Muhammad kuat, seorang jenderal kontroversial dan mantan menteri pertahanan dalam pemerintahan dan sekarang ingin menjadi wakil presiden.
Dengan Fahim, Karzai berusaha untuk memastikan dukungan Tajik utara, kelompok etnis terbesar kedua di negara itu, sementara ia mencoba untuk menopang suara dari Pashtun di selatan dan timur terhadap boikot dipromosikan oleh gerilyawan Taliban.
Jalur yang paling penting Nya pukulan hanya sebuah tawaran dialog untuk Taliban yang lebih moderat, agar ini meletakkan senjata mereka dan bergabung untuk membangun demokrasi Afghanistan pada saat perluasan pemberontakan.
Perjanjian itu akan menjadi sentuhan baru ke karir politik dari Pashtun moderat terkemuka, yang selama pendudukan Soviet (1979-1989) menjabat sebagai penasehat mujahidin dan kemudian didukung pemikiran Taliban, seperti banyak, yang akan membawa stabilitas ke negara itu.
Hubungan dekat bahwa yang terakhir telah dengan dinas rahasia Pakistan yang dipimpin dia, bagaimanapun, menjauhkan diri dari fundamentalis dan mulai untuk mengatur oposisi di luar negeri sejak sebelum 11-S.
Dengan intervensi AS di Afghanistan, Karzai diputuskan untuk memerangi Taliban dan membintangi sebuah epik pintu masuk di sebelah selatan disertai dengan sejumlah pengikutnya mengendarai sepeda motor beberapa, seperti memiliki penulis Ahmed Rashid dalam bukunya " Sebuah Descent Ke Chaos. "
Dan kemudian, dipilih untuk memimpin pemerintah sementara negara itu, presiden masih berhasil menjaga keseimbangan genting antara faksi yang berbeda, kelompok etnis dan suku di negeri ini, masih sentral dalam sistem politik.
Sementara kebijakan domestik telah dikritik oleh kaum liberal karena lambat dalam reformasi dan korupsi yang berlaku, orang-orang Afghanistan menghargai hukuman kematian warga sipil menderita di tangan pasukan internasional di negara ini.
Dicerca oleh lawan-lawannya diejek sebagai "Wali kota Kabul" karena kontrol terbatas terhadap negara itu, Karzai belum menjadi populer di kalangan warga Afghanistan di bawah dua terakhir survei diketahui, yang menerapkan sebuah 44 persen dan 45 masing-masing, memutuskan untuk memilih dalam pemilihan presiden.
Dengan memimpin dua puluh poin atas saingan terdekat, Karzai menghadapi masa depan Afghanistan sebagai favorit nyaman dalam perannya sebagai "bapak bangsa", seperti yang disebut beberapa poster pemilihannya.
"Jika Anda memilih hari ini Karzai, Karzai menjamin besok Anda "janji Afghanistan dalam slogan pemilihan mereka.
Populisme samping, manfaat nyata dari presiden saat ini telah pindah ke menempati pusat persimpangan Afghanistan: antara Pashtun dan Tajik, antara pasukan asing dan publik, antara Taliban moderat dan sektor liberal kecil.
Mereka mengatakan kepadanya, mereka yang mengenalnya, yang terasa begitu nyaman di jas dan dasi seperti sorban dan jubah

Muka Taliban dan keinginan untuk pengembangan populasi membuat kampanye

Kabul, 14 Aug 2009 -. Beberapa 17 juta warga Afghanistan terdaftar untuk memilih dalam pemilihan presiden kedua sejak jatuhnya Taliban di Afghanistan, yang ditandai oleh kemajuan Taliban, serta keinginan untuk rekonstruksi dan pembangunan masyarakat.
"Ini adalah salah satu latihan pemilu paling sulit yang saya lihat," kata beberapa hari yang lalu kepada media pada perwakilan khusus PBB di Afghanistan, Kai Eide.
Pihak berwenang berencana mengirim hampir 3.200 keledai untuk membawa pemilu ke tempat yang paling tidak dapat diakses di negeri medan sulit, tetapi anekdot samping, perhatian utama adalah situasi keamanan.
"Ini faktor Taliban. Kita tidak dapat mengharapkan tingkat partisipasi pemilu tinggi di beberapa daerah dan propinsi. Dalam lebih dari 10 kabupaten akan sulit untuk mengadakan pemilihan, "kata Efe juru bicara Yayasan Afghanistan untuk Pemilu Bebas dan Adil (FEFA), Jandar Spinghar.
Dalam beberapa pekan terakhir, pasukan internasional telah meluncurkan beberapa operasi di kubu Taliban tradisional Helmand (selatan) dalam upaya untuk menjamin keamanan sebelum pemilihan presiden, para pemberontak telah memutuskan untuk memboikot.
Di Kabul, banyak warga mengeluh bahwa situasi telah memburuk, yang diakui bos sendiri dari pasukan asing, Stanley McChrystal, yang mengakui dalam sebuah wawancara dengan surat kabar "Wall Street Journal" bahwa Taliban "memiliki mengambil keuntungan. "
Para pemberontak memiliki kehadiran yang kuat di sebagian besar selatan dan timur Afghanistan, daerah di mana mayoritas etnis Pashtun, yang secara tradisional datang dari Taliban, tetapi juga presiden, Hamid Karzai, yang menjalankan untuk menerbitkan mandat.
Karzai muncul dengan "panglima perang" tua Tajikistan Muhammad Fahim sebagai kandidat untuk wakil presiden, sebuah langkah yang analis atribut upaya untuk membagi loyalitas dalam Aliansi Utara dan mantan menarik suara dari etnis Tajik , yang paling padat penduduknya kedua di Afganistan.
Pada tambang untuk memilih harapan mereka yang basa survei menunjukkan menjadi saingan lebih ampuh untuk Karzai, Abdullah Abdullah, mantan menteri luar negeri yang bekerja sama dengan gerilya tewas Ahmed Shah Mehsud, Aliansi Utara dalam perlawanan mereka terhadap Taliban sebelum 11-S.
Mereka dan 41 kandidat lain dalam menjalankan, mantan Menteri Keuangan Ashraf Ghani, setuju pemilu sebagai independen dan di luar payung partai politik, yang telah matang hanya dalam demokrasi pertama rapuh di Afghanistan.
"Tajik suara orang-orang Tajik. Para Pashtun kaum Pashtun. Masing-masing untuk sendiri, ini adalah masalah besar Afghanistan, "kata Kabuli Efe mahasiswa pada pertemuan Ghani.
Loyalitas samping, medan yang sulit dan kurangnya data yang kredibel membuat hampir tidak mungkin untuk usaha di luar perkiraan yang akurat keuntungan bahwa semua analis melampirkan Karzai, terlihat selama berbulan-bulan oleh komentator berbagai sebagai "pemenang yang tak terelakkan."
Dua survei terakhir, dilakukan pada bulan Juli secara terpisah oleh International Republican Institute dan AS Glevum analisis pusat, disebabkan, masing-masing, Karzai, 44 dan 45 persen suara ditentukan, 18 dan 20 poin dari Abdullah, tapi hasil yang akan membutuhkan untuk mengadakan limpasan antara keduanya.
Dengan perjuangan anti-Taliban di tangan pasukan internasional dan militer Afghanistan, seluruh kandidat difokuskan pada rekonstruksi, pengembangan dan penciptaan kekayaan, sementara rapat umum diselenggarakan di bawah kondisi keamanan yang ketat.
"Mereka sedang mengembangkan strategi. Ada taktik saja, "kata Efe satu sumber keamanan Barat pada kandidat dalam pemilu, yang diadakan bersama-sama pemilihan untuk dewan provinsi.
Sementara Kabul dibanjiri dengan panel pemilihan dan gambar besar calon mereka, pasukan internasional mencoba untuk mendapatkan 29.000 suara untuk pemungutan suara yang emplaced sebelum 20 Agustus, bahkan di daerah yang dikuasai Taliban.
Setelah tanggal tersebut, account yang menjanjikan untuk memperlambat: hasil awal untuk, 3 September akhir 17 bulan ini dan putaran kedua, jika perlu, untuk minggu pertama Oktober.

Ratusan perempuan Afghanistan mendukung kandidat oposisi di sebuah reli di Kabul

Kabul, 12 Agu 2009 -. Tersentuh dengan burqa langit, jilbab atau kerudung warna, ratusan perempuan Afghanistan bergabung hari ini kampanye pemilihan presiden di Afghanistan pada 20 Agustus dalam tindakan dukungan untuk kandidat oposisi Ashraf Ghani dan klaim mereka sendiri.
"Kita layak pemerintahan yang baik akhirnya. Kami akan memilih untuk keamanan dan untuk membawa perdamaian Afghanistan. Kami sudah bosan pertempuran dan perang, "kata Efe antara Farishta mahasiswa tersenyum malu Baseri, tak lama sebelum dimulainya upacara di ibukota.
Dengan perempuan di kursi depan dan beberapa orang ditempatkan di belakang kurang-Ghani disandang slogan pemilu itu, "New Beginning" dan berjanji untuk berinvestasi dalam "anak negara", yang akan mengatakan, "pengusaha datang."
"Rezim (Presiden Hamid Karzai) telah tidak memiliki polisi atau hakim atau perempuan. Ya saya akan, dan juga memberi mereka kekayaan dan perawatan kesehatan, "kata Ghani untuk tepuk tangan dari para penggemarnya dan sesekali teriakan" Allah Maha Besar ".
Kandidat, keuangan mantan menteri dalam pemerintahan Karzai, datang berjalan berjalan di tepi sebuah tenda merah muda besar dipasang di taman rumahnya, diakses di pusat kota Kabul tapi, seperti bangunan lainnya, atau dinding.
Pelatihan intelektual dan pengalaman lebih dari satu dekade di Bank Dunia, Ghani dianggap salah satu kandidat yang paling mungkin untuk mempermalukan calon Karzai, namun survei terbaru memberikan hanya 3 persen suara.
Namun, baik Karzai dan Ghani antara Pashtun memiliki tambang utama mereka pengikut, sehingga hasil dari mantan dapat mempengaruhi karir untuk pemilihan kembali presiden saat ini, yang bertujuan untuk menang tanpa limpasan.
Lawan Karzai menyebutkan tidak efektifnya pemerintah, korupsi yang meluas dan toleransi terhadap "panglima perang" sebagai tempat utama dalam pekerjaannya mengelola tahun, pesan Ghani, 60, menekankan dalam pidatonya.
"Tujuan saya adalah untuk memberikan pemerintah yang jujur. Suara Afghanistan orang jujur, "tetap, setelah meminta dukungan perempuan dan menjanjikan lapangan kerja baru bagi wanita Afghanistan, yang mengalami sekuler diskriminasi.
Setelah bertahun-tahun pengasingan yang ketat di bawah rezim Taliban, perempuan Afghanistan masih menghadapi sebuah tantangan dahsyat: tingkat melek huruf hanya sekitar 21 persen, dan dalam pemilu ini hanya ada dua perempuan di antara 41 kandidat.
"Partisipasi perempuan akan rendah. Di beberapa provinsi, ada beberapa wanita. Dan orang lain, pemimpin suku datang untuk mengumpulkan kartu pemilih untuk mereka semua, sehingga proses dapat dipalsukan, "kata Efe juru bicara Yayasan Afghanistan untuk Pemilu Bebas dan Adil (FEFA), Jandar Spinghar.
Dua kandidat perempuan, kata Spinghar, tidak bisa bergerak untuk kampanye ke daerah pedesaan karena situasi keamanan yang memburuk dalam beberapa tahun terakhir, dengan peningkatan aktivitas Taliban di sebagian besar wilayah selatan dan timur.
Pada acara kampanye, namun, kandidat mempresentasikan ide mereka untuk pekerjaan pembangunan dan rekonstruksi dan janji dan kesempatan seperti yang klaim Madadi Nargis, seorang mahasiswa muda yang datang Wardak ke Kabul dari (ini) Anda ingin menjadi dokter.
"Kita hidup lebih baik dari Taliban, tapi saya berpikir bahwa pemilu mengubah keadaan. Saya ingin belajar kedokteran, namun situasi saat ini membuat saya jalan, "kata Efe selama tindakan Ghani.
Keinginannya, katanya untuk tepuk tangan, tergantung pada kembali Afghanistan untuk jalur damai setelah puluhan tahun kehancuran dan konflik bersenjata yang meracuni masa depan.

Para Pashtun

Pashtun atau Pathan adalah kaum ethnolinguistic terletak terutama di Afghanistan dan di daerah kesukuan Pakistan barat. Para Pashtun memiliki keunggulan dari penggunaan bahasa Pashto dan praktek Pashtunwali kode, kode lama tradisional etik dan kehormatan.

Pashtun masyarakat terdiri dari banyak suku dan klan yang jarang bersatu sepanjang sejarah, sampai munculnya Kekaisaran Durrani pada tahun 1747. Selama persaingan Anglo-Rusia (dikenal sebagai The Permainan Besar), memainkan peran penting karena batas dari kedua kerajaan bertepatan dengan kawasan permukiman. Untuk 250 tahun Pashtun adalah kelompok dominan di Afghanistan, dan membangkitkan perhatian dunia dengan invasi Soviet negara (1979) dan dengan naik turunnya Taliban karena etnisitas mereka harus menjadi kontingen utama dari gerakan fundamentalis. Pashtun juga komunitas penting di Pakistan, di mana adalah kelompok etnis terbesar kedua.

Populasi Pashtun diperkirakan sekitar 42 juta orang, tetapi tidak ada sensus resmi di Afghanistan sejak tahun 1979. Ada sekitar 60 suku besar dan, dalam diri mereka, lebih dari 400 sub-klan.

Demografi. Sebagian besar Pashtun tinggal di sabuk yang membentang dari tenggara Afghanistan ke barat laut Pakistan. Ada juga di daerah suku Pashtun Pakistan utara dan di timur Iran. Mereka memiliki kehadiran kecil di India, sementara dalam beberapa tahun terakhir telah melihat komunitas kecil imigran di Eropa, Amerika Utara dan Semenanjung Arab. Pusat-pusat metropolitan utama Kandahar, Jalalabad dan Swat. Peshawar, Quetta, Kabul dan Kunduz adalah kota beragam etnis, tetapi dengan kehadiran besar penduduk Pashtun. Di Karachi, 3,5 juta Pashtun tinggal.

Etnis adalah 15,42 persen dari penduduk Pakistan, sekitar 25,6 juta orang. Di Afghanistan, diperkirakan 42 persen dari populasi adalah Pashtun, sekitar 13,3 juta orang. Di antara 1,7 juta pengungsi Afghanistan di Pakistan, sebagian besar Pashtun. Sebuah jumlah kumulatif dari Pashtun di wilayah tersebut untuk total 42 juta orang.

Sejarah dan asal usul. Sejarah Pashtun tetap tanpa penelitian dapat diandalkan. Dari milenium kedua SM, kota-kota daerah telah dikenakan invasi dan migrasi. Dikunjungi Indo-Iran, Indo-Arya, Media, Persia, Maurya, Scythians, Kushan, heptalitas, Yunani, Arab, Turki, Mongol, Inggris, Rusia, dan yang terbaru, Amerika Serikat. Beberapa teori-baik akademis dan populer-hit tentang asal-usul Pashtun

Referensi tua Ada kelompok kuno dengan beberapa eponyms mirip dengan Pashtun, yang telah disebut sebagai nenek moyang kemungkinan Pashtun modern.. Sejarawan Yunani Herodotus menyebutkan orang "pactiano" di perbatasan timur Persia satrapy Arachosia, seperti dalam SM milenium pertama. Hubungannya dengan Pashtun tidak jelas. Dan sama, Rig Veda menyebutkan suku "paktha" (di wilayah Pakhat), yaitu bagian timur saat ini Afghanistan. Beberapa ahli telah menyarankan koneksi dengan Pashtun modern, tetapi ini adalah spekulasi.

Pada Abad Pertengahan sampai munculnya negara modern Afghanistan pada 1747, dan pembagian wilayah Pashtun oleh Garis Durand, pada tahun 1893, kaum Pashtun diberikan hanya sebagai "Afghan." Kata sifat ini pertama kali muncul dalam sejarah dalam Hudud-al-Alam di 982 AD, merujuk pada nenek moyang yang sama dan Pashtun legendaris, yang dikenal sebagai Afghani.

Para Alberuni bijaksana mengacu pada Afghanistan sebagai kelompok suku yang tinggal di pegunungan perbatasan antara India dan Persia lama. Di lokasi geografis, Pashtun telah melakukan kontak dengan suku Indian dan Iran, seperti yang disaksikan oleh wisatawan Maroko terkenal Ibnu Batutah, selama kunjungan ke Kabul di tahun 1333: "Kami bepergian ke Kabul, mantan kota besar, yang situs ini sekarang ditempati oleh suku Persia disebut "Afghan."

Antropologi dan linguistik. Asal-usul dari Pashtun di Iran timur. Bahasa itu milik cabang sub-Iran dari keluarga bahasa Indo-Eropa. Para Pashtun diklasifikasikan sebagai Iran, mungkin sebagai keturunan Bactrians dan Scythians. Suku-suku Iran lama yang diperluas ke lebih dari dataran tinggi Iran adalah prekursor awal untuk Pashtun. Seperti orang Iran lainnya, Pashtun banyak dicampur dengan berbagai penjajah, kelompok tetangga dan migran. Dalam hal fenotipe, Pashtun sebagian besar adalah kelompok Mediterania, sehingga rambut cahaya dan kulit pucat yang tidak biasa, terutama di kalangan suku-suku pegunungan yang terpencil.

Oral tradisi. Beberapa ahli antropologi memberi kepercayaan pada tradisi lisan mitos suku-suku Pashtun sendiri. Sebagai contoh, menurut Ensiklopedi Islam, teori keturunan adalah Pashtun Israel berasal Maghzan-e-Afghani yang menyusun sejarah pada masa pemerintahan Kaisar Mughal Jehangir, pada abad ketujuh belas.

Buku lain sejarah, Taaqati-Nasiri, menyatakan bahwa pada abad ketujuh orang disebut Bani Israel menetap di Ghor, sebelah tenggara Herat, dan kemudian bermigrasi ke selatan dan timur. Referensi ini menikah dengan visi umum dari tradisi lisan Pashto, bahwa ketika dua belas suku Israel dibubarkan, suku Yusuf menetap di wilayah tersebut. Nama Pashtun "Yusuf Zai" diterjemahkan sebagai "anak-anak Yusuf."

Suku Pashtun lain mengklaim bahwa keturunan dari orang Arab, dan bahkan ada beberapa yang mengaku (para sayyid) bahwa Muhammad adalah antara nenek moyang mereka. Beberapa kelompok Peshawar dan Kandahar (Afridis, dan khattaks sadozais) dikatakan keturunan Yunani kuno yang datang ke wilayah Alexander Agung.

Usia modern. Para Pashtun sangat erat dengan sejarah modern Afghanistan dan Pakistan barat. Setelah Arab-Turki penaklukan dari VII-XI abad, ghazi (prajurit dari iman) Pashtun menyerang dan menaklukkan banyak wilayah barat laut India. Masa lalu-Nya berjalan melalui dinasti Hotaki dan kemudian Kekaisaran Durrani. Para Hotaki mengalahkan Safayid Dinasti Persia dan menguasai banyak dari Kekaisaran Persia antara 1722 dan 1738. Kampanye ini diikuti oleh penaklukan Ahmad Shah Durrani, seorang komandan senior mantan bawah Nadir Shah Persia. Ia mendirikan Kekaisaran Durrani, lebih dari sebagian besar dari apa yang sekarang Afghanistan, Pakistan, Kashmir, India Punjab dan provinsi Khorasan (Iran). Setelah jatuhnya Kekaisaran Durrani pada tahun 1818, klan Barakzai menguasai Afghanistan. Negara ini berada di tangan sub-klan Mohammedzai, sejak 1826 hingga akhir masa pemerintahan Mohammed Zahir Shah, pada tahun 1973. Warisan ini terus hari ini: Hamid Karzai berasal dari suku Pashtun Popalzai di Kandahar.

Pashtun Afghanistan menolak rancangan Inggris dari wilayahnya dan menahan orang Rusia selama permainan yang disebut Agung. Meskipun persaingan dari dua kerajaan, Afghanistan tetap menjadi negara merdeka dan menikmati otonomi tertentu. Tapi pada masa pemerintahan Abdur Rahman Khan (1880-1901), daerah Pashtun dibagi oleh Line Durand, dan apa yang sekarang barat Pakistan menyerahkan ke India Inggris di 1893. Pada abad kedua puluh, para pemimpin Pashtun banyak aktif secara politik dan tinggal di provinsi Inggris Perbatasan Barat mendukung kemerdekaan India, dan terinspirasi oleh gerakan perdamaian Mahatma Gandhi. Wilayah-Nya tertanam di Pakistan yang baru dibuat.

Orang-orang Afghanistan Pashtun, bagaimanapun, mencapai kemerdekaan penuh dari intervensi Inggris pada masa pemerintahan Raja Amanullah Khan, setelah perang Anglo-Afghan ketiga. Monarki berakhir pada tahun 1973 setelah kudeta yang dilakukan oleh Sardar Daud Khan. Ini membuka pintu untuk intervensi Soviet, yang memuncak dengan Revolusi Saur pada tahun 1978. Oposisi Pashtun Banyak bergabung dengan mujahidin melawan intervensi Soviet. Ini menabur benih Taliban modern, suatu gerakan keagamaan yang berasal di Afghanistan selatan. Pada akhir 2001, pemerintah Taliban digulingkan oleh invasi baru, kali ini dipimpin oleh Amerika Serikat.

Siapa Pashtun. Di antara sejarawan, antropolog dan Pashtun sendiri adalah perdebatan tentang siapa yang aktif membentuk kota ini. Di antara berbagai definisi, menyoroti ethnolinguistic, yang terus Pashtun yang bergerak dalam parameter asal etnis di Iran timur, memiliki bahasa, budaya dan sejarah bersama, hidup dalam kedekatan dan diakui sebagai anggota desa yang . Suku-suku yang berbicara dialek sangat berbeda dari Pashtun, misalnya, diakui sebagai anggota tubuh umum.

Definisi lain yang lebih sempit mengacu pada komponen budaya. Membutuhkan Pashtun adalah Muslim dan menghormati kode Pashtunwali. Ini adalah pandangan yang berlaku di antara para pemimpin suku yang lebih konservatif, yang menyangkal status Pashtun orang Yahudi, meskipun mereka sendiri mengklaim memiliki leluhur dari agama itu. Pashtun masyarakat tidaklah homogen, Bab keagamaan: sebagian besar Muslim Sunni, tapi inti Syiah di Provinsi Perbatasan Barat Laut Pakistan. Pakistan dan Afghanistan Yahudi, yang pernah berjumlah ribuan, hidup saat ini di Israel dan Amerika Serikat.

Definisi ketiga mengacu pada komponen kuno dan patrilinear, berdasarkan hukum penting dari Pashtunwali, di mana hanya mereka yang memiliki orangtua Pashtun Pashtun. Definisi ini menempatkan kurang penekanan pada bahasa masing-masing. Sebagai contoh, India Pashtun telah kehilangan bahasa mereka dan adat, tetapi masih dianggap Pashtun, seperti aktor Bollywood Shahrukh Khan, nenek moyang dari komunitas ini.

Budaya. Budaya Pashtun diselesaikan dalam berabad-abad. Pra-Islam tradisi, Anda mungkin sudah hadir selama penaklukan Alexander pada 330 SM, bertahan sebagai tarian tradisional, sedangkan gaya sastra dan musik masih mencerminkan pengaruh kuat dari tradisi Persia. Budaya Pashtun adalah campuran unik dari adat asli dan pengaruh kuat dari Barat, Timur dan Asia Selatan.

Agama. Sebagian besar Pashtun adalah Islam Sunni, terutama sekolah Hanafi. Bagian penting dari Pashtun adalah Syiah, terutama di Afghanistan timur dan barat laut Pakistan. Ada hubungan kuat antara afiliasi suku dan anggota masyarakat Islam. Pashtun yang paling percaya bahwa mereka adalah keturunan Qais Abdul Rashid, seorang mualaf awal dari Islam yang membawa iman untuk penduduk Pashtun. Beberapa sejarawan percaya bahwa Pashtun bisa Zoroaster, Hindu, Yahudi atau perdukunan sebelum kedatangan Islam. Beberapa mampu mempraktekkan Buddhisme. Namun, ini semua dugaan saat ini dan tidak ada bukti konklusif.

Pashtunwali Istilah "pakhto 'atau' Pashtun 'Pashtun dari mana berasal nama mereka tidak hanya mengacu pada bahasa, tetapi kode kehormatan dikenal sebagai pra-Islam Pashtunwali.. Hal ini diyakini bahwa ia berasal dalam waktu yang kafir dan, dalam banyak hal, akhirnya bergabung dengan keyakinan Islam. Para Pashtunwali mengatur dan mengatur hampir setiap aspek kehidupan, dari urusan suku untuk perilaku individu dan kehormatan.

Para Pashtunwali mempengaruhi perilaku sosial dari Pashtun. Salah satu prinsip yang paling terkenal adalah melmastia, tugas perhotelan dan suaka kepada semua tamu yang mencari bantuan. Ketidakadilan yang dirasakan membutuhkan Badal, balas dendam. "Balas dendam adalah hidangan terbaik disajikan dingin" diambil di tanah ini oleh Inggris dan kemudian dipopulerkan di Barat. Pria yang diperlukan untuk melindungi Zan, Zar dan Zameen, perempuan, uang dan tanah. Beberapa aspek mempromosikan hidup berdampingan secara damai, sebagai Nanawati, pengakuan rendah hati bersalah untuk berkomitmen salah, yang harus menghasilkan pengampunan otomatis oleh pihak yang tersinggung. Aspek lain dari Pashtunwali telah datang kritik keras, terutama mengenai hak-hak perempuan dan pembunuhan kehormatan. Para Pashtunwali tetap berlaku antara Pashtun, terutama di daerah pedesaan.

Sastra dan media Pashtun. Sepanjang sejarah Pashtun, ada penyair, nabi, prajurit dan raja yang dihormati. Tapi sastra tidak memainkan peran, terutama karena Persia adalah lingua franca negara tetangga dan mendominasi surat diketik. Catatan tertulis pertama Pashto adalah abad keenam belas dan menggambarkan penaklukan Swat oleh Shaikh Mali. Pada abad kedua puluh, dalam literatur Pashto menjadi terkenal melalui karya Amir Hamzah Shinwari, yang dibudidayakan ghazal. Pada tahun 1919, Mahmud Tarzi mulai menerbitkan surat kabar pertama di Afghanistan: Seraj-al-Akhbar.

Dengan harga yang sangat rendah keaksaraan, Pashtun banyak terus mematuhi tradisi lisan. Pria terus bertemu di chai-teh-toko khaanas mendengar sejarah lisan, cerita keberanian dan keberanian. Meskipun tradisi pendongeng yang didominasi pria Pashtun masyarakat juga ditandai dengan kecenderungan matriarkal tertentu. Cerita-cerita yang berhubungan dengan penghormatan bagi ibu yang umum dan diwariskan dari orang tua kepada anak-anak, seperti warisan paling Pashtun, melalui tradisi lisan yang kaya yang telah bertahan dari waktu ke waktu.

Olahraga olahraga tradisional. Termasuk naiza BaZi, termasuk pembalap bersaing dalam melempar tombak. Tiang juga merupakan olahraga tradisional di wilayah ini dan sangat populer dengan beberapa suku. Pashtun juga terlibat dalam pertempuran dan Buzkashi, sering menjadi bagian dari acara olahraga. Kriket adalah sebuah warisan dari pemerintahan Inggris lebih Pakistan dan India, negara yang sekarang memiliki beberapa Pashtun dari pemain terbaik mereka.

Performing Arts. Pashtun tersebut adalah orang yang terlibat dalam berbagai bentuk ekspresi seperti tari, pertempuran pedang dan kegiatan fisik lainnya. Bentuk yang paling umum ekspresi seni bisa dilihat dalam bentuk-bentuk tari yang beragam. Salah satu yang paling menonjol adalah mengikat, ia memiliki akar pagan kuno. Diubah dengan mistisisme Islam, hari ini adalah tari nasional Afghanistan.

Tarian Atan disertai dengan beberapa instrumen tradisional seperti drum, meja, atau rubab Tula (seruling kayu). Dengan gerakan memutar cepat, para penari menari sampai ada menari tidak. Tarian Kebanyakan laki-laki, meskipun ada beberapa pengecualian seperti Spin dan tumbal Takray, semacam kinerja gendang oleh gadis-gadis dari orang-orang ketika salah satu dari mereka menikah.

Musik tradisional Pashtun memiliki hubungan dengan musik tradisional Afghanistan, pada gilirannya terinspirasi bahwa Hindustan. Bentuk populer termasuk ghazal (tembang) dan sufi musik Qawali. Topik berputar di sekitar cinta dan introspeksi agama. Musik Pashtun modern berpusat pada kota Peshawar, perang Afghanistan sejak, dan memiliki teknik sendiri dikombinasikan dengan fitur musik Persia dan India dari Bollywood.

Suku. Fitur dalam orang Pashtun adalah sistem yang rumit dari suku. Para Pashtun sebagian besar adalah orang-orang suku, namun urbanisasi dunia telah mulai mengubah masyarakat Pashtun: kota-kota seperti Peshawar, Quetta atau Kabul yang berkembang pesat karena aliran Pashtun pedesaan dan kedatangan pengungsi. Meskipun pembangunan perkotaan, banyak orang masih mengidentifikasi dengan berbagai klan.

Sistem suku memiliki beberapa level organisasi: suku (tabar) dibagi menjadi kelompok-kelompok kekerabatan yang disebut khels pada gilirannya dibagi menjadi kelompok-kelompok kecil (pllarina), dibentuk secara bergantian oleh beberapa keluarga besar kahols panggilan. Suku-suku Pashtun dikelompokkan dalam empat kelompok suku utama: Sarbanes, para batianos, para ghurghushtos dan karlanes.

Lembaga lain Pashtun menonjol adalah Jirga atau Senat, yang dibuat oleh veteran lokal. Sebagian besar keputusan dalam kehidupan suku yang dibuat oleh anggota dewan, yang merupakan otoritas utama mengakui sebagai Pashtun egaliter badan pemerintah yang layak.

Perempuan. Kehidupan perempuan Pashtun bervariasi antara mereka yang tinggal di daerah pedesaan konservatif, sebagai sabuk suku, dan mereka yang tinggal di pusat perkotaan, dengan kebebasan relatif lebih besar. Meskipun wanita Pashtun masih banyak yang tidak berpendidikan, orang lain memiliki akses untuk bekerja. Pendudukan Rusia, perang Afghanistan dan rezim Taliban dibawa masa sulit bagi perempuan, yang haknya dibatasi oleh interpretasi tanpa kompromi hukum Islam.

Kode sering menyempit wanita Pashtunwali dalam peran tradisional yang jenis kelamin terpisah. Jalan perubahan dan reformasi telah terhambat oleh perang Afghanistan, dan oleh isolasi dan ketidakstabilan kehidupan suku di Pakistan. Bukti hambatan sosial adalah bahwa tingkat buta huruf di antara mereka jauh di atas bahwa anak laki-laki.

Pelecehan terhadap perempuan secara luas, memiliki oposisi tumbuh dengan asosiasi beberapa wanita yang sangat aktif, berperang melawan kaum konservatif dan kelompok agama terhadap para pejabat pemerintah di Afghanistan dan Pakistan. Wanita Pashtun sering melihat bahwa hak-hak mereka dengan mengorbankan suami atau kerabat laki-laki. Pria Pashtun masih domain dari kehidupan di Pashtunistan.

Afghanistan, persimpangan jalan berdebu

Di Afghanistan tidak ada strategi, taktik saja. Ungkapan adalah dari seorang pejabat keamanan yang minta tidak disebutkan namanya, tetapi jika, katakanlah, anonim, sedang memerintah penerbangan bergolak atau Pasifik (seperti yang kita mengambil pesimis atau optimis) proses pemilihan Afghanistan, dengan pemenang masih harus didefinisikan tetapi kursus dan terbungkus dalam tuduhan penipuan, penanganan pengaduan dan ketidakpercayaan yang meluas tentang masa depan perang yang dimulai delapan tahun lalu dan tidak hanya tidak mungkin untuk mengakhiri tapi semakin memburuk.

Segera setelah Anda menutup jajak pendapat, pada 20 Agustus antara wartawan Barat dan masyarakat internasional, mungkin dengan contoh Iran di alam bawah sadar, mulai mendapatkan berat badan gagasan bahwa pemilihan presiden telah menjadi pantomim raksasa diatur oleh pemerintah Afghanistan untuk mengabadikan dirinya dalam kekuasaan, dengan persetujuan diam-diam dari kekuatan Barat dan keheningan tunduk organisasi supranasional. Beberapa hari kemudian melompat kelinci: lawan utama, Abdullah Abdullah, mantan menteri luar negeri dan juru bicara panglima perang Ahmed Shah Massoud, mencela "penipuan besar", yang "Lelucon" menghitung, dibenarkan oleh lebih dari 2.000 keluhan dari penyimpangan dalam proses.

Masih ada yang pasti tentang hal itu (Komisi Pengaduan masih menilai penyimpangan), tetapi tidak biasa bahwa pemilihan akan bercacat: di negara dengan seluruh kabupaten didominasi oleh, operasi tempur Taliban harian dan bagian semakin rendah gizi tanpa budaya demokratis didirikan berakar di antara partai politik dan warga negara, di sisi lain, sebagian besar buta huruf. Tidak ada sensus dapat diandalkan dan relief yang rumit membuat Komisi Pemilihan harus menggunakan beberapa ribu keledai untuk membawa surat suara ke daerah-daerah terpencil tertentu. Dalam pemilu ini, banyak orang tampaknya membutuhkan tidak kekurangan keajaiban.

Masyarakat internasional telah menghabiskan ratusan juta dolar untuk Afghanistan bisa mengadakan pemilihan presiden, tetapi dengan itu dan dengan abstain besar-besaran mendukung gagasan bahwa negara ini memiliki demokrasi yang didukung oleh para alien dan tidak dimiliki oleh penduduk masih tergantung pada suku kode lama yang menghalangi perempuan meninggalkan rumah dan, misalnya, mendaftarkan untuk memilih. Di banyak desa, adalah suami yang mendaftar perempuan mereka, risiko yang dilaporkan oleh badan independen yang diterbitkan berbagai kartu pemilih berdasarkan tidak ada orang, kemudian dijual kepada penawar tertinggi, seperti BBC mengeluarkan penyelidikan.

Dan pada banyak orang, saya katakan, masih merupakan pemimpin suku tua yang memutuskan suara dari seluruh masyarakat. Aturan diubah di selatan dan timur, di mana telah intimidasi lebih jelas oleh Taliban, mereka menyerukan pemboikotan pemilihan umum ("propaganda Amerika murni") dan mengancam pembalasan terhadap pemilih (bertemu setidaknya tiga mendokumentasikan kasus-kasus: dua orang memotong jari-jari mereka, tinta-ternoda dalam proses voting, dan seorang petani dia hidung terpotong ketika akan ke tempat pemungutan suara). Ada 135 serangan, menurut data resmi.

Dengan semua elemen ini, cukup mengejutkan bahwa meskipun asing demokrasi dalam sistem kesukuan lama Afghanistan, bayangan dugaan kecurangan didorong oleh baron regional dan ancaman dan serangan oleh gerilyawan semakin kuat, ada beberapa juta Afghanistan bertekad untuk buka suara secara adil dan dengan keyakinan bahwa suara mereka akan melayani untuk sesuatu. Dalam bab pada positif, dan mengetahui bahwa kegagalan tersebut telah besar, yang terbaik bisa saya katakan adalah bahwa demokrasi memiliki beberapa tunas pengikut hijau di Afghanistan.

Tapi ini tidak mengurangi memahami bahwa pemilihan umum diselenggarakan dengan penyebaran sekitar 300.000 anggota pasukan keamanan, ini, sekitar 100.000 pasukan asing, adalah pengingat terbaik bahwa Afghanistan tidak hanya negara yang sedang berperang, tetapi juga situasi tidak terkendali lebih panjang dari bawah kontrol: Juli merupakan bulan yang menandai rekor rendah dalam memerangi pasukan internasional sejak invasi negara pada tahun 2001, sampai tanda itu melampaui pada bulan Agustus. Pemboman, ledakan, serangan pemberontak dari rendah ke intensitas sedang. Sebuah pakaian nyaris tak terlihat tapi tetap Sebuah bom.

Para tentara dari pasukan internasional diperlengkapi dengan baik, jauh lebih baik dari rekan Afghanistan mereka, dan bergerak dalam protokol keamanan yang ketat yang berusaha untuk melindungi integritas dan meminimalkan korban. Dimengerti, tetapi juga dengan kemunduran bahwa ini menyiratkan, dengan tidak dapat diaksesnya, untuk mendapatkan simpati dari penduduk Afghanistan. Dan bermain di posisi yang kurang menguntungkan karena Taliban bukan badan eksternal ke Afghanistan, selain kepemimpinan puncak, banyak dari mereka yang Pashtun dari daerah pedesaan yang tidak memiliki cara untuk mendapatkan kehidupan yang mengambil ke pegunungan, dengan pendapatan yang lebih tinggi yang akan membayar Angkatan Darat (Kata-Kata seseorang yang Anda percaya, "Siapa yang peduli bahwa Barat adalah macet di Afghanistan? Ambil peta dan melihat negara-negara tetangga Satu per satu.").

Jadi, apakah Afghanistan lahir dan dibesarkan dalam keluarga Afghanistan sama dengan kode moral tradisional dan pembacaan ultra-konservatif Islam, tetapi nilai-nilai sendiri dan bersama. Mengusulkan tatanan sosial yang berakar pada masa lalu dan pandangan dingin di bawah setiap standar internasional, namun mengklaim untuk menjamin keamanan penduduk dari tempat mereka berada dalam bahasa yang menangani populasi yang sama. Dalam hal ini, mereka memiliki kunci tambahan pada pasukan asing, yang merupakan eksternal dan kebetulan baik di antara bukit-bukit berdebu Kabul apalagi di daerah pedesaan.

"Taliban tidak menyerang orang normal, mengapa kita harus takut?" Anak Pashtun datang dari Nangarhar, di negara timur, di sebuah reli dari Ghani Ashraf sangat Demokrat, sebelum pemilu. Ini adalah argumen bahwa praktek membuktikan pemberontak keliru, tapi yang penting adalah bahwa itu membuat draf di sebuah proporsi yang signifikan dari populasi, sehingga lelah dengan perang dan ingin kembali ke situasi keamanan yang berada di luar jangkauan mereka.

Perhatian: markas besar ISAF (Pasukan Bantuan Keamanan Internasional) di Kabul adalah dinding semen, pintu berat yang dijaga oleh tentara dengan kacamata Macedonia clubbing tidak ditangani dalam bahasa Inggris (apalagi dalam bahasa Dari) dan hanya ditunjukkan oleh gerak tubuh yang tidak boleh lebih dekat dari yang diperlukan. Dan tidak jauh untuk mencapai istana presiden Hamid Karzai harus melewati pemeriksaan keamanan yang ketat dan berjalan kaki melalui pohon-pohon yang luas jalan. Jadi hijau dan begitu kosong bahwa salah satu keajaiban jika ia benar-benar di Kabul atau keluar negeri dengan berjalan kaki, tanpa menyadarinya.

"Lucu," kata penerjemah saat kami melewati taman-taman Presiden Karzai. Dengan Taliban, ruang ini terbuka untuk orang. Semua bisa berjalan dan dekat. Dan sekarang, mereka telah menjadi semacam kekuatan. " Ini adalah Kabul, sebuah kota yang hidup, tetapi dengan seluruh lingkungan robek rakyatnya dan kemacetan monumental (mobil terkonsentrasi di beberapa rute alternatif, kadang-kadang tak beraspal dan dilintasi kawanan kambing). Siswa lembaga sentral memilih Amani, di mana Karzai dan hampir istana, harus lulus pemeriksaan dan jurnal untuk sekolah. Jika ada yang mencoba untuk merokok kelas dan meninggalkan pusat, polisi Afghanistan dikirim ke penjara.

Pashtun Karzai sebagai Taliban dan karena alasan itu, tanggul utama adalah segera-dua jam di ruang pers dan berbicara lima menit, cukup untuk memberikan pandangan yang periang pemilihan dan menunjukkan asuransi mereka menang (membutuhkan lebih dari 50 persen untuk dinobatkan pemenang dalam putaran pertama), tetapi tidak memberikan petunjuk apa yang harus dilakukan jika menang: jika Anda bernegosiasi dengan gerilyawan moderat, seperti yang dijanjikan, jika dilaksanakan perjanjian mereka dengan para panglima perang (a yang telah menarik suara untuk menang), jika disimpan dengan kuat pada pasukan internasional meskipun perbedaan pendapat dengan Amerika Serikat.

"Tidak ada strategi, taktik saja." Dan dalam ini, kepala pasukan internasional di negara, Stanley McChrystal, panggilan untuk perubahan dalam perjalanan perang yang terus seperti ini, "akan hilang." Hal ini, menulis umum, untuk memberikan prioritas pada keamanan penduduk Afghanistan melawan Taliban dan mendorong kehadiran tentara Afghanistan dalam operasi terhadap para pemberontak. Tapi itu sebenarnya melanjutkan keadaan perang tanpa memperhitungkan bahwa untuk sektor dari Afghanistan, Taliban tetap pembebas diajukan terhadap mikroorganisme tersebut. Dan perlu diingat bahwa musuh utama kemajuan adalah masih kurangnya kesempatan untuk muda Afghanistan (65 persen penduduk berada di bawah 28 tahun).

Yang terakhir adalah sesuatu yang jelas calon Ramazan Bashardost-ketiga dalam penghitungan suara-, mantan menteri perancang yang telah berkampanye dari tenda terletak di depan parlemen Afghanistan, tanpa perlindungan keamanan dan tanpa rasa takut serangan (yang akan ingin membunuh saya, bertanya). Bashardost menggabungkan pertarungan sengit melawan ide-ide korupsi agak aneh tentang akhir perang (perintah yang diusulkan terhadap sasaran di Pakistan jika negara yang mencampuri urusan dalam negeri Afghanistan), tetapi proposal penting di sini adalah bangun Anda up call tentang keterbelakangan yang negeri.

Bashardost Barat LSM dituduh mengantongi uang untuk pekerjaan umum, menempatkan nama ke kambing hitam dari organisasi bantuan pemerintah, melacak penyimpangan dana di negara yang merana di ekor indeks global korupsi. Seperti, misalnya, berkembang untuk membayar militer atau pemberontak tidak lagi pilihan yang menarik, atau satu-satunya pilihan bagi kaum muda di negara "terbiasa perang dari Paleozoikum" (menurut salah satu sumber diplomatik) dan olahraga nasional, Buzkashi, pertempuran kecil dalam miniatur. Bashardost tidak memiliki kesempatan untuk kemenangan, tetapi telah menarik cukup banyak pemilih (sekitar 10 persen) yang harus diperhitungkan "Suara dari Bashardost -. Bercanda sesama wartawan pada hari pertama dari pengawasan, akan menjadi nyata hanya dalam pemilu ini. Selain itu, penipuan murni. "

Toko ini sangat kecil sebagai Bashardost baik meriam yang menghiasi pintu masuk ke istana surealis Karzai. Di tempat seperti Afghanistan, di mana kehidupan bernilai kurang dari melon akan cukup untuk satu orang bunuh diri fundamentalis berjalan beberapa meter dari jalan untuk mengambil napas Bashardost peledak dan toko Anda. Namun, paradoks, akan ada mendapatkan kurang takut untuk menghabiskan dua puluh menit di pintu gerbang dari ISAF, tentara Macedonia dan mencegah bagian itu, adalah rata-rata-in pemandangan para pemberontak. Dan apa yang terjadi di Afghanistan dengan istana bersaksi baik pembangunan Darul Aman, sebagian besar Shah. Sekarang terletak hancur di pinggiran Kabul, memang benar bahwa bahkan megah, dan dijaga oleh sekelompok tentara untuk membunuh bosan jam berbaring nyenyak di ranjang mereka di tempat teduh, terlindung di balik pagar tak ada habisnya.

Karena lubang untuk jendela Darul Aman, rumah tua raja, mata uang Kabul, di kejauhan. Sebuah kota antara pegunungan diambil oleh panas berdebu musim panas dan ribuan tentara yang datang dari jauh sementara dunia bertanya-tanya apa adalah semua tentang.

Afghanistan adalah negara dibagi menjadi suku dan kelompok etnis Pashtun hidup-keras, Tajik, Hazara, Uzbek, dengan dua generasi tumbuh dengan perang sebagai habitat alami. Sebuah persimpangan rute dengan tetangga ambisi berlawanan yang telah menjadi papan dengan kepentingan mereka sendiri (negara terkurung daratan, ada rute pasokan tiga dengan tanah, tetapi Barat tidak mengontrol ada), seperti yang telah terjadi sejak Alexander Agung. Ranting negara lemah dan Karzai kejam menyebutnya "wali kota Kabul" karena kekuasaannya atas negara ini kurang dari satu pilot pesawat kepresidenan (menceritakan kisah hari lain).

Berbicara tentang pesawat: kembali dari Kabul melalui Kandahar, sebuah penerbangan Ariana dari perusahaan yang mendominasi di pegunungan ketinggian rendah Ghazni dan Zabul sebelum mencapai bandara berbatu kubu Taliban. Seorang mitra perjalanan acak saya menunjukkan kecelakaan di pegunungan, sebuah kota di sini, ada lembah, terutama didominasi oleh pegunungan oker Afghanistan. "Apakah Tajik atau Pashtun?" Tanyaku. "Saya Afghanistan," jawabnya sinis. Dan yang lebih serius, yang merinci bahaya jalan ke bawah sana: Taliban, bandit, perempuan terperangkap, kemiskinan di mana-mana. "Kebanyakan anak muda di negeri ini tidak harus hidup dan tahu apa yang harus dilakukan," katanya, "permintaan adalah pembangunan mendesak dan vital ".

Jadi, saya meninggalkan Afghanistan, strategi dan taktik lebih kurang.

«Halaman Sebelumnya