India akan kehabisan adu banteng nya

New Delhi, 12 Jan 2008 -. Penduduk kota India selatan Madurai, kubu adu banteng hanya negara, akan ditinggalkan tanpa acara tradisional mereka bulls atas perintah Mahkamah Agung India yang praktek saat ini digambarkan sebagai "barbar" dan "tidak konstitusional."
"Kami tidak akan mencabut larangan di acara itu," hakim hari ini dijatuhi hukuman KG Balakrishnan, menuju panel hakim Mahkamah Agung India.
The "berjalan" India, yang disebut "Jallikattu" benar-benar sebuah "berburu" dan dominasi banteng yang dirayakan pada hari keempat festival selatan Pongal, tepat sebelum panen: para fans melepaskan seekor banteng liar dan puluhan orang yang mencoba untuk menangkap dan menjinakkan progresif.
Tahun ini, penggemar Madurai dan sekitarnya di wilayah Tamil Nadu, menantikan perintah Mahkamah Agung pada partai, yang akan diadakan pada tanggal 17 Januari.
Dan Mahkamah Agung jelas: dengan hati penduduk desa, akan ada "Jallikattu" tahun ini karena praktek "barbar" bertentangan dengan Konstitusi India, di mana hak-hak sapi adalah salah satu prinsip.
The "banteng tempur" pada tahun 2007 yang merenggut nyawa satu orang dan melukai 65, juga memiliki oposisi dari kelompok lingkungan dan Kesejahteraan Hewan Komite India (AWBI, akronim dalam bahasa Inggris) , sebuah badan pemerintah yang unik yang membawa kasus itu ke pengadilan.
"Kabar yang mulia adalah keputusan untuk semua pecinta hewan di India," katanya kepada Efe melalui telepon sekretaris organisasi, Rajesh Sekar.
Daerah Madurai, namun banyak telah menerima larangan tersebut meskipun, karena mereka mengklaim bahwa "Jallikattu" lebih tua dari adu banteng Hispanik, mereka mengatakan bahwa berburu-III abad dan, terutama, untuk merayakan sangat penting untuk panen yang baik, menurut kepercayaan mereka.
"Jika Anda tidak merayakan 'Jallikattu', orang-orang akan masa-masa sulit: penyakit dan sebagainya," kata seorang warga marah, berkumis saluran televisi NDTV India.
"Tujuan kami bukan untuk melawan tradisi, tetapi melawan kekejaman dimentahkan Sekar. Sepuluh jenis melompat pada banteng ... Itu bukan olahraga. "
Meskipun India sapi mati di "pihak", Sekar mengatakan bahwa peserta akan melemparkan lada di mata, mabuk minuman keras dan memotong tanduk, sementara, suntik daging sapi dan keberanian untuk mengurangi bahaya yang terlibat memiliki "marah".
Setelah merilis banteng, puluhan buru-buru "berani" tak bersenjata untuk menangkap, mencari hadiah yang diikat di antara tanduk, sedangkan komitmen publik untuk satu atau pesaing lain dan merayakan Pongal sedikit mengindahkan status sakral bagi Hindu memiliki ternak.
"Seperti digunakan untuk menjadi pemenang terluka menyatakan orang yang dapat mengambil sapi jantan dengan tanduk untuk 100 meter," kata P. Raghupathy, walikota desa Alanganallarur maaf, salah satu pusat partai.
Meskipun dari waktu ke waktu "Jallikattu" telah menjadi perayaan persaudaraan pedesaan sebenarnya dimulai sebagai sebuah upacara romantis di mana pelamar menikah muda harus dilakukan dengan tanduk banteng untuk mendapatkan tangan Anda.
Sensitif terhadap "cinta", Kesejahteraan Hewan Komite pada tahun 2004 telah mengecam penderitaan lembu jantan itu ke Pengadilan Tinggi Chennai di Tamil Nadu, yang dimulai tarik tambang panjang perang antara pengikut partai dan pembela hewan yang telah berakhir dalam Agung.
Pada akhirnya, rakyat Madurai tidak akan melihat eksploitasi pemburu, meskipun India masih bisa taurófilos menghibur dengan "reklas", sebuah balap populer gerobak lembu jantan yang benar-benar lulus tes Agung.
Entah itu atau mempersiapkan kunjungan ke liburan musim panas beberapa orang Spanyol.
"Saya tidak dapat berbicara banteng Spanyol, karena saya belum pernah melihat satu," melemparkan jubah terhambat Sekar lingkungan.

The "ketiga seks" India Berusaha gendernya

New Delhi, 22 Desember 2006 -. Kasus Santhi Soundarajan, atlet India yang kehilangan medali di Asian Games terakhir karena keraguan tentang kewanitaannya, telah menghidupkan kembali perdebatan tentang eksklusi sosial yang keras di negara itu menderita apa yang disebut "ketiga seks. "
"Santhi memiliki solidaritas kita, dan hal ini harus berfungsi untuk membuat orang menghentikan diskriminasi yang dialami oleh orang dengan 'seks ambigu. Jika minoritas seksual ingin berpartisipasi dalam kompetisi, apakah ada kategori "Mengeluh? Asha Barathi, presiden asosiasi waria di negara bagian India selatan Tamil Nadu.
Santhi, 25, belum mencapai pubertas meskipun akte kelahiran mengatakan bahwa kelahiran itu "gadis", maka kasus ini telah menarik perhatian organisasi dari kelompok stigma di India: "hijrah".
Hanya segelintir yang hermafrodit benar di antara tidak lebih dari lima juta "hijrah" (secara harfiah, im kuat), sebagian besar pria kelahiran yang kemudian memutuskan operasi kelamin mereka dan memakai "sarees" dan pakaian perempuan.
Anggota dari "seks ketiga" India memiliki kehidupan paralel yang diselenggarakan oleh lingkungan, dengan seorang guru yang bertanggung jawab atas empat atau lima "chelas" (magang) yang naik tangga "kewanitaan" untuk mencapai pengebirian, di dunia marjinal dan dekat dengan dunia bawah.
Hampir semua dari mereka, transeksual, kasim dan hermafrodit, mereka berbagi situasi yang sama prostitusi dan tenaga kerja dan diskriminasi sosial, yang mengarah ke rumah sakit "untuk tidak melayani mereka ketika mereka mencari bantuan," Manvendra Singh keluhan, LSM Lakshya Trust.
"Tidak hanya penjahat, adalah bahwa menjadi salah satu yang paling rentan terhadap AIDS tidak memiliki akses ke obat-obatan dan rakyat, bukan membantu mereka, menertawakan mereka sebanyak mereka takut," kata Singh Efe bahwa berkaitan dengan "hijrah" di kota Surat di wilayah Gujarat.
Di Bombay, misalnya, setengah dari "hijrah" terinfeksi AIDS, tanpa pemerintah mendengarkan mereka "masalah", melaporkan Efe Can Guru, presiden asosiasi kelompok terkemuka di kota, Kesejahteraan Dai.
"Di kota ini adalah 30.000" hijrah ", sebagian dikhususkan untuk pertunjukan dan prostitució n, dan kami mengalami situasi yang sangat serius: kita perlu kartu ransum, rumah, obat, dokter dan bantuan polisi, untuk menghilangkan kelompok yang phisher menari atas nama kami dan bantuan tinggal, "kata Lata.
Untuk "menari", Lata menganggap kebiasaan banyak "hijrah" untuk pergi ke kelahiran dan pernikahan untuk meminta uang dalam jumlah besar, yang mempengaruhi hampir selalu membayar karena takut kedua kutukan dan bertahan gerakan cabul atau bahkan menderita kehilangan bayi di tangan yang "hijrah" dengan alasan bahwa anak adalah "salah satu dari mereka."
Di India, tradisi kelompok ini hilang dalam sejarah, dan memang diakui keberadaannya oleh tata bahasa dalam bahasa Sansekerta 2.200 tahun yang lalu, Mahabasya, yang menyatakan bahwa "tiga jenis kelamin gramatikal (bahasa Sansekerta) didasarkan dalam tiga jenis kelamin alami. "
Hari ini, antara rasa takut dan jijik untuk masyarakat India takhayul, yang "hijrah" adalah subyek dari rumor seperti yang dianggap berasal dari pemakaman orang asing malam, di mana kereta hits sepatu mati saat ia mengucapkan selamat bisa lepas dari "hukuman" menderita dalam hidup ini.
Sejalan dengan kekuasaan seharusnya, anggota bergerak "seks ketiga" melalui bawah tanah dan di luar lembaga, masyarakat dan tunduk pada penyalahgunaan oleh prostitusi dan kejahatan mata pencaharian mereka.
Meskipun pemerintah India mengakui keberadaan mereka pada paspor mereka menambahkan huruf "e" ("kasim"), yang "hijrah" Indian memiliki jalan panjang ke depan, setidaknya untuk memastikan bahwa dokter tidak menaruh keluar dari halaman rumah sakit yang ada dapat memasukkan mereka atau dengan laki-laki atau dengan perempuan.

Masa depan kemanusiaan yang tertulis di daun lontar

New Delhi, 15 Desember 2006 - naskah sawit, yang mencerminkan pengetahuan India kuno, penyebab perselisihan di antara para ilmuwan, yang mencari konservasi dokumen-dokumen kuno, dan astrolog "Nadi" yang telah menjadi bisnisnya. kemampuan untuk membaca di dalamnya masa depan orang.
Saat ini ada sekitar 400.000 dokumen tertulis pada daun palem, banyak yang "sangat terganggu", kata direktur Efe dari Institute of Asian Studies, John Samuels.
"Iklim tropis memungkinkan sawit naskah memiliki umur sekitar 350 tahun, namun berkat generasi penyalin yang bekerja dalam pelestarian pengetahuan, adalah konten dengan jaman dahulu dari 2.500 tahun," tambahnya.
Setelah mengingatkan tradisi biara-biara abad pertengahan, penyalin Tamil Nadu di India selatan, pengetahuan dikumpulkan sebagai pertukangan atau pengobatan Ayurvedic pada dukungan mereka di tangan, sampai datangnya mencetak menyebabkan menurun dari penggunaannya dalam abad kesembilan belas.
Beberapa manuskrip sudah dipesan, microfilmed, diolah secara kimia dan di museum, namun masih ada hanya di India selatan, sekitar 100.000 dokumen disimpan di gudang tanpa tindakan konservasi.
"Banyak naskah berada dalam bahaya, dan meskipun UNESCO telah terlibat dalam melestarikan mereka, kebenaran adalah bahwa kita memiliki dana terbatas untuk tugas raksasa," kata Samuels.
Masalah utama bagi ahli adalah bahwa hanya segelintir orang di dunia dapat menguraikan arti dari bahasa mati tua yang berfungsi untuk menyalurkan pengetahuan India kuno.
Untuk itu, Institut Studi Asia, yang berbasis di Madras, mengajar 25 siswa setiap tahun ke "Ezhuthu vatta" dravítica bahasa klasik, sejumlah jelas tidak cukup untuk kekayaan konten yang ada.
Membaca telapak tangan, sarjana bisa menyelam dalam kedokteran, seni, astronomi, yoga atau seni bela diri tradisional, tetapi pengetahuan tentu lebih populer dibangun di sekitar "bijaksana" Vaitheeswaran kuil, mengklaim membacanya masa lalu dan masa depan orang.
Di bawah sistem yang dikenal sebagai "Nadi" ("mencari"), "orang dalam" mengatakan nasib orang ditulis di atas daun lontar ratusan tahun, maka dapat membaca masa depan, tetapi juga yang terakhir.
Astrolog sekitar perkiraan kuil diartikulasikan bahwa 40 persen umat manusia "telah menulis seluruh baris hidupnya di sebuah daun palem."
"Dari Efe sidik jari-kata peramal dari Delhi" Nadi "Khousik Mahashiva-get lembar dengan masa lalu dan masa depan orang tersebut. Bahasa yang ditulis sudah sangat tua, tetapi diterjemahkan ke dalam bahasa Hindi. Kya ap aiymana chahate dia? ("Mau coba?)".
Hanya menyebutkan Vaitheeswaran dan astrologi "Nadi" membangkitkan amarah John Samuels, untuk siapa astrolog candi hanyalah sebuah "penipu" yang telah menolak untuk membiarkan dia "melihat daun dengan tempat mereka bekerja."
"I-kata-saya mengatakan bahwa naskah mereka memiliki seribu tahun, tetapi telapak tangan tidak bisa menahan banyak. Bahkan, menemukan bacaan di atas dasar rakyat merampok orang. "
Astrologi adalah hanya salah satu bahan dari daun kelapa, tetapi sangat penting karena setiap tahun ribuan orang asing datang ke Tamil Nadu untuk mendapatkan membaca pada tujuan Anda.
Namun, sebagai Efe pustakawan mengatakan University of Madras, "orang-orang bijaksana seharusnya tidak tahu akan 'vatta Ezhuthu, tapi menghasilkan uang: mereka akan berhasil menemukan nama Anda dan orang tua Anda dan menulis pada daun" .
"Lebih baik tidak membuang waktu. Tidak ada dalam naskah itu, ia menyimpulkan, selain dari semua sejarah budaya peradaban India. "

Bunuh diri di India tidak mengerti kasta

New Delhi, 27 Oktober 2006 -. Petani hancur, tentara, di bawah tekanan, bosan hidup atau menyusui sekolah ditandai dengan daya saing adalah beberapa wajah bunuh diri di India, masalah yang berkembang bahwa tidak ada yang tahu cukup bagaimana menangani.
Para 1.021 petani melakukan bunuh diri di India tengah sejak Juli 2005 adalah hanya contoh dari fenomena yang juga menjadi wilayah Tamil Nadu di selatan, di tempat planet dengan tingkat tertinggi bunuh diri remaja.
Surat kabar India biasanya tidak memiliki kesopanan dalam menangani masalah ini, tabu dalam budaya lain, dan sering melaporkan kasus bunuh diri di kalangan remaja di halaman-halaman peristiwa memberikan rincian lengkap.
Di Tamil Nadu, misalnya, tingkat bunuh diri di kalangan anak muda adalah 103 per 100.000 penduduk, sembilan kali rata-rata dunia dan lebih dari 50 persen kematian perempuan muda adalah karena masalah ini.
Sana dan di negara bagian tetangga Kerala menghasilkan setengah dari 100.000 kematian per tahun disebabkan mobil terdaftar di India, yang telah meningkat 60 persen dalam satu dekade.
Kerala, menurut statistik, adalah yang paling berbudaya dan terpelajar dari seluruh India.
Efe kata sosiolog Nandu Ram, "di Tamil Nadu dan wilayah selatan lainnya ada pemimpin kultus yang menyebabkan orang untuk bunuh diri, seperti yang terjadi setelah kematian MG Ramachandran", aktor dan perdana menteri daerah meninggal pada tahun 1984 dan menarik lebih dari 100 orang untuk bunuh diri.
Sementara itu, siswa rentan terhadap krisis harga diri karena masalah keluarga, kekerasan dalam rumah tangga, cinta gagal atau penyakit mental, juga mempengaruhi sistem pendidikan India yang memiliki komitmen yang kuat terhadap daya saing dalam menghadapi penempatan kerja.
"Banyak anak tidak dapat memenuhi tuntutan orang tua atau sekolah dan yang dihasilkannya kompleks dan membuat mereka berpikir bahwa tidak ada jalan keluar lain," kata sosiolog.
Dalam kasus petani, bunuh diri telah menjadi respon ke lapangan tanpa masa depan, terutama di Vidarbha, di mana utang yang dihasilkan oleh harga kapas jatuh dan kekeringan adalah alasan utama dikutip oleh analis lokal .
Kebanyakan petani buta huruf di India, maka lebih sulit untuk mencapai pinjaman bank banyak yang pergi ke rentenir ilegal, bahkan jika itu berarti pembayaran kepentingan yang dapat mencapai 60 persen dan dibebankan kadang-kadang dengan metode koersif.
Pemerintah India melewati serangkaian langkah-langkah untuk meningkatkan petani, tetapi tingkat bunuh diri telah meningkat sebagai pendukung, menurut versi serikat gagal.
Menurut juru bicara Vidarbha Jan Andolan Samiti pertanian (VJAS) Kishor Tivari, bunuh diri adalah jejak umum: terjadi antara petani berhutang kecil yang menghadapi penyakit keluarga, seorang anak perempuan mencapai usia perkawinan dan pengangguran anak, ditambah penurunan harga atau produksi.
Sekarang, organisasi ini memberikan VJAS "gandhigiris", semacam serangan yang mengikuti prinsip-prinsip kebenaran "Gandhi", toleransi, antikekerasan dan kesatuan dalam rangka mencapai "harga adil" dari sekitar 45 per kuintal dari kapas.
Sementara itu, Angkatan Darat India, kurang diberikan kepada "gandhigiris" bahwa para petani, telah mengumumkan mempekerjakan psikolog terhadap momok bunuh diri di kalangan jajarannya, diperkirakan sekitar 500 sejak tahun 2002 dan terutama terkonsentrasi di wilayah sengketa Kashmir .
Namun, kontroversi seputar bunuh diri adalah sama: menentukan nilai kehidupan di negara yang memiliki 1.100 juta orang dan baru saja mulai berkembang.
Dan di India, sesuatu yang individu sebagai bunuh diri telah menjadi masalah massa dan tahu tidak ada kasta.