La passione per l'ambasciatore, il "car of India" elegante e antico

New Delhi, 24 mar - L'antica, pesante e costoso da mantenere, senza auto rappresenta sia l'immagine dell'India come l'ambasciatore, che sta diventando un oggetto di opzione culto e di trasporto per molti emigrati durante il loro soggiorno nella paese.
"Abbiamo ricordato l'auto di Tintin. Quando abbiamo appreso che si poteva comprare un modo privato, abbiamo deciso (...). E poi ho dipinto giallo uovo ", dice Teresa Barbarin Efe, residente in Spagna a Delhi.
Al suo arrivo al paese, decine di espatriati fretta di catturare la vecchia macchina, che dipingere a proprio piacimento e il motivo "tunean" custom-rivestimenti in pelle, tende di corrispondenza, per dare al modello un aspetto unico e migliorare la loro eleganza.
L'ambasciatore, prodotto dalla società Hindustan Motors (HM) è un modello basato sulla britannica Oxford Morris III, 1948, e quindi le loro forme lunghe e curve, il suo aspetto robusto e il layout di luci e specchi antichi, che ricorda il tempo coloniale.
"Egli ha il potere ed è più sicura rispetto alle altre auto, perché il corpo ha un sacco di acciaio e plastica. Autovetture nuove sono migliori, ma questa è la macchina in India e mi piace guidare ", dice Ajay Efe Simon, conducente di un ambasciatore viola dotato di extra tra cui aria condizionata e vetri elettrici.
I suoi interni spaziosi ci permettono di capire perché l'auto è diventato il preferito dei burocrati indiani, che sono stati protetti dal sole con le tende di tela e piccole fans adosaban i primi modelli senza aria condizionata.
Nei suoi anni migliori nel 1970, il modello è venuto a detenere una quota di mercato del 60-70 per cento, quando il rigido sistema di licenze autorizzati a vendere solo indiano nel paese questo veicolo o di un adattamento locale di Fiat 1100D.
La battuta allora, era che si poteva scegliere qualsiasi auto fino a quando si trattava di un ambasciatore, ma il declino è stata pronunciata modello dopo l'apertura del mercato e l'arrivo nel paese da aziende come Suzuki, Hyundai e Toyota.
Secondo la società India dei costruttori di automobili in India l ha venduto quasi 2 milioni di utilità fiscale nel 2009-10, ma appena messo HM 12.000 dei suoi ambasciatori.
Per collezionisti e appassionati di altri, l'ambasciatore sta diventando un oggetto di culto in quanto perde la presenza sulle strade, e c'è anche un club di vecchi modelli, "ornato e spettacolare," descrive Barbarin.
Il classico, che circolano ancora molti funzionari e poliziotti, è bianco, che le quote di banda Delhi strada nera con tetti verdi e gialli di taxi privati ​​e modelli nei colori originali, come il blu, il verde o blu.
Ma l'ambasciatore è stato vittima l'odore di naftalina e dei costi di manutenzione elevati.
"Non è a buon mercato e né la sicurezza né il corpo sono buone. Ma il colpo di grazia ha dato il governo a pochi anni fa, quando rilassato le regole per l'acquisto di automobili per i funzionari ", ha affermato Nitin Achrekar Efe, consulente della rivista" Autocar ".
I burocrati aveva usato fino ad allora solo gli ambasciatori, ma il governo ha stimato che la macchina era diventata un "elefante bianco" e modernizzato la sua flotta con 4 × 4 modelli del costruttore tedesco BMW, che ancora oggi passare al primo ministro Manmohan Singh .
"L'Ambasciatore è la migliore auto in India. Capisco che Singh va a BMW per la sicurezza. La BMW è più veloce e più sicuro ", dice Ali Efe Kaushar, un meccanico che ha trascorso 30 anni riparazione ambasciatori.
"Corri alla perfezione, no. I freni non sono tali che si macchia. Ma poi ti dà soddisfazione, perché si vede come lo controllano. Mi piace guidare ", dice Teresa.
Pur riconoscendo che possa vendere il suo modello spagnolo di lasciare l'India perché "non sarebbe i controlli europei" in alcuni social network c'è chi sogna un viaggio in strada segnata verso l'Europa alla guida del "car of India".
E il modello ha ancora seguaci illustri, come il leader del partito al potere, Sonia Gandhi, che ha confermato a EFE il suo segretario, SKGupta, libro a casa due ambasciatori a camminare le loro visite.

Il bazar telefono indiano, un dolore senza alcun segno di soluzione

New Delhi, 21 mar - offre balbettio incomprensibile da parte degli operatori, e nelle prime ore del mattino a bizzeffe messaggi chiamate indesiderate si sono rivolti telefoni cellulari in India in una pubblicità bazar alle autorità non riescono a fermarsi.
Nessuno sa come sono stati fatti al loro numero in India sono costanti, anche a ore strane, "offre" delle aziende non identificati, che sono bombardati con messaggi di testo, voci registrate di attori famosi o melodie rumorose per attirare i clienti.
Con un mercato della telefonia che aggiunge circa 18 milioni di linee al mese e già, secondo a gennaio, con 770 milioni di euro, settore della telefonia non regolamentata è la scena di una voce al massacro degli inserzionisti.
La lista è quasi infinita di promozione: i classici e le offerte melodie suonerie partecipare alle chiamate le vostre promozioni telefoniche e le proprie più rari, come gli investimenti in immobili, trattamenti dimagranti, le vendite del tutoraggio più colorato o la matematica la pretesa di essere una sommossa.
"La cintura sauna dimagrante riduce il grasso fino a 10 chili (Risultati 100%). Prezzo: 650 rupie ... "ripete come un martello uno dei messaggi di testo.
Non che ci sono tentativi di cambiare la situazione: la Telecom Regulatory Authority of India (TRAI) è venuto per essere consolidata da anni, senza successo, un record progettato per dare a coloro che hanno smesso di ricevere pubblicità alto.
"Quello che diciamo al TRAI è quello di invertire la politica. Cioè, solo coloro che si iscrivono perché si vuole fare pubblicità per ricevere chiamate o messaggi. Anche i registri per i segmenti particolari, come l'assicurazione o bancaria ", ha detto EFE il vice direttore della Consumer Voice Organizzazione dei consumatori, Sisir Ghosh.
Il TRAI aveva annunciato in gennaio per la prima dell'entrata in vigore di nuove regole più severe, ma è stata ritardata più volte-il tempo è stata costituita la finale per oggi, "per motivi tecnici".
I consumatori, TRAI aveva promesso, si può scegliere se bloccare le chiamate di età inferiore a sette categorie, compresa la salute, l'istruzione o la finanza, potrete restringere la pubblicità di giorno e gli inserzionisti avranno numeri che iniziano con "140" per una facile identificazione e di rifiuto l'utente.
Inoltre, le banche e le imprese di assicurazione, le fonti costanti di messaggi e chiamate, non possono disegnare, ma solo inviare messaggi di segnalare le operazioni, e fissa un limite di 100 messaggi al giorno per i singoli inserzionisti.
La multa per coloro che non rispetteranno queste regole saranno 25.000 rupie ($ 550), in primo luogo, anche se le sanzioni successive possono raggiungere le 250.000 rupie.
Applicazione della legislazione in sospeso non ha calmato le preoccupazioni degli esperti che sostengono che servono a controllare le società registrate, ma hanno scarso effetto sul non registrati, che sono ancora la più grande minaccia.
"Qualcosa Notice, contattare una società di marketing, che a sua volta contatta un altro organismo che ottiene i dati da fornitori di servizi. Centomila numeri costo di circa $ 175. Se si desidera anche il tuo indirizzo e-mail, salire un po '", ha detto Ghosh.
Secondo un portavoce del TRAI, la nuova legge consente al regolatore di imporre multe e persino tagliare le società incriminate, ma le organizzazioni dei consumatori diffidenti.
"Il record precedente per evitare le chiamate non ha funzionato. Quindi non è la prima volta che prende TRAI passi. Il vostro successo dipenderà dalla applicazione della norma in senso restrittivo, "ha detto il deputato Concorso Efe in tagli organizzazione dei consumatori, Rijit Sengupta.
Attualmente, ci sono motivi di sospetto, come è stato TRAI ritardare l'entrata in vigore dei nuovi regolamenti, l'ultima volta, nessuna data di nuovo all'orizzonte.
Secondo la sua ultima dichiarazione, il Dipartimento delle Telecomunicazioni (DoT) ha iniziato la registrazione delle aziende di telemarketing a gennaio, ma solo per gli inserzionisti mobili, e la serie ancora non assegnata di numeri speciali per coloro che utilizzano la rete fissa.
Inoltre, le compagnie telefoniche continuano a sostenere ogni mese non sono in grado di fornire le risorse per il telemarketing per telefono "a causa del traffico elevato di origine" da parte degli inserzionisti.

India prevede di far rivivere la gloria perduta di Nalanda dell'Università

Ottocento anni dopo un re turco ha presentato l'Università leggendaria di Nalanda nel sangue e fuoco, un centro studi nuovo sorgerà accanto alle rovine, nel nord dell'India, per riconquistare la gloria perduta.
Il gruppo di "mentori" dal centro, guidato dal Nobel per l'economia Amartya Sen, si sono incontrati questa settimana a Delhi per fissare la base del progetto, ha rilanciato a 10 chilometri dalla antica università buddista in quello che oggi è stato povero indiano di Bihar.
"Nalanda mostrerà che l'India ha i componenti necessari per costruire un'altra università o in un momento in cui altri paesi hanno assunto un ruolo guida nel settore", ha detto Sen Efe, 77, che sta visitando a New Delhi.
Con il sostegno prima iniziativa di sedici paesi asiatici, la legge che istituisce l'Università di Nalanda è stata approvata durante l'ultima sessione del parlamento e il governo ha nominato un gruppo di mentori responsabili per modellare il progetto.
Il centro sarà in un'area di 180 ettari previsti dal governo regionale di Bihar e mira a creare sinergie, risparmiando il lasso di tempo, ricordano l'antico centro di studi buddisti, che è venuto a dipendere da 200 villaggi prima della sua distruzione.
"Sarà costruita sei miglia dalla storica università. Annuncia i prossimi tre o quattro mesi un concorso mondiale di progettazione per definire l'architettura ", presentato questa settimana in una conferenza stampa il rettore della nuova Nalanda, Gopa Sabharwal.
Creato nel V secolo, l'Università di Nalanda è venuto ad accogliere 10.000 studenti e divenne il principale centro di conoscenza del mondo del suo tempo, così tanto in 600 anni che precedettero la prima università europea, Bologna.
La sua dimensione era tale che ha, la biblioteca bruciato per tre mesi prima di essere trasformato in cenere durante il raid nel corso dell'anno 1193, il leader della comunità turco orde Bakhtiyar Khilji, che ha distrutto il composto e ucciso migliaia di monaci.
Oggi le sue rovine sono ancora impressionanti, situato a circa 60 miglia dalla capitale del Bihar, Patna, e non lontano dai luoghi santi di Siddhartha Gautama, che predicava "Buddha" ora luoghi di pellegrinaggio per milioni di suoi seguaci.
Sul piano Nalanda nuovo ancora dei dubbi circa i fondi necessari per lo sviluppo: il governo indiano ha stimato il costo a circa $ 290 milioni, ma i funzionari stanno ancora preparando una dettagliata relazione, affidata al rettore Efe.
Senza dare date per ancora sicuro, Sabharwal stimato che entro il 2013 potrebbero cominciare le classi in sette aree: studi buddisti, storia, relazioni internazionali, la tecnologia di business, la lingua, l'ecologia e l'informazione.
"Sarà un luogo dove gli esseri umani possono incontrarsi e contribuire agli altri", ha detto in conferenza stampa il ministro degli Esteri di Singapore, George Yeo, che è anche parte del gruppo di mentori.
Mistica a parte, la realtà è che Nalanda sarà una goccia nel massiccia espansione richiesta dal settore universitario strategico leader dell'indipendenza scommessa indiano, Jawaharlal Nehru, per accogliere la crescente popolazione giovanile.
Attualmente ci sono 350 università del paese, la maggior parte dei quali di scarsa qualità, ma la conoscenza Nazionale ha avvertito in una relazione tre anni fa, che la necessità di raggiungere un livello adeguato, è di almeno 1.500 punti vendita nel 2015.
Lo scopo ufficiale è più modesto: in dieci anni, l'India vuole avere 42 milioni di studenti universitari ci sono ora 17 milioni, su una popolazione di 1.200 milioni di euro, per i quali è necessario disporre di circa 800 università.
Cosa si aspettano i promotori di Nalanda, dicono, è quello di diventare un centro di sviluppo per le comunità povere della zona e contribuire a invertire la tendenza degli indiani ricchi andare a studiare all'estero.
E, naturalmente, anche il sogno di ripristinare per quanto possibile, l'eredità perduta del vecchio Nalanda.
"Noi non cerchiamo ammirazione. Come diceva Adam Smith così adorabile, 'non cercate ammirazione, ma le cose che vi invitano a sentire' ", ha detto Sen Efe.

Gli indiani si affacciano l'arte nella sua fiera più internazionale

New Delhi, 21 gen -. India ha inaugurato oggi la fiera d'arte più grande del paese, un evento che sta diventando sempre più internazionale in fretta e che, alla sua terza edizione, mira a posizionare il Paese come uno dei centri mondiali del mercato dell'arte.
Nella "India Art Summit" (IAS), situato nel padiglione fiere Delhi Pragati Maidan, per tre giorni 84 gallerie partecipanti provenienti da venti paesi, tra cui Spagna, con opere di circa 500 artisti, sia affermati e giovani talenti.
"In soli due anni, l'IAS ha triplicato in scala e di scopo. Dal momento che la seconda edizione attirato 40.000 persone e si riflette il crescente interesse per l'arte e il potenziale in India ", ha detto in un comunicato stampa Exhibition Director, Neha Kirpal.
Benvenuti al centro serve una piccola Tata Nano, auto più economica del mondo, ricoperta di vernice tappi corpo del mozzo in modo da riflettere l'immagine di India Street, opera dell'artista Patel Ketna tra pop art e psichedelia .
Una volta all'interno del recinto, eclettismo assume scaffali e pareti, con le scuse di arte astratta, figurativa visioni chiare origini sud-est asiatico, strane macchine o tecniche d'avanguardia come la proiezione video sulla pittura.
"Le mie aspettative sono molto buone. Noi siamo molto meglio di prima: prima di americani ed europei che stavano comprando arte indiana, ed ora gli stessi indiani che lo fanno ", ha detto Tushar Jiwarajka Efe, capo della Volte galleria d'arte.
Mentre la percentuale rappresentata dal mercato dell'arte indiana nel totale mondiale è addirittura risibile, il settore sta vivendo una drammatica espansione, dopo aver superato gli effetti della crisi finanziaria internazionale ha avuto sulle tasche di avidi élite indiane.
Nel 2010, un lavoro di artista indiano SH Raza è stato venduto all'asta a casa britannica Christie 's per 3,5 milioni di dollari (2,5 milioni di euro), un record per l'arte indiana, e in questa edizione della IAS, le organizzazione si aspetta un fatturato di $ 8,8 milioni (6,5 milioni di euro), rispetto al precedente 5.4 (3,9 milioni).
Le gallerie sono anche più vario e molti hanno un sapore internazionale, con opere di Pablo Picasso, Henri Matisse, Salvador Dali, Damien Hirst e Anish Kapoor, insieme ad artisti indiani dedicati come lui Raza, FN Souza o Sakti Burman.
"Penso che sarà ben accolto, perché io uso gli elementi provenienti da India e trasferito. Le ragioni di indiani ci sono esotici ", ha detto l'artista Marcel EFE Bohumil, stabilisce in spagnolo la galleria solo nel campione, il Neilson Cadiz.
L'organizzazione ha predisposto un parco di sculture, uno spazio di proiezioni, locali tecnici, visite guidate, un negozio d'arte e una serie di conferenze con la partecipazione di artisti, editori e insegnanti eccezionali.
L'obiettivo, secondo il direttore del campione, è quello di attirare collezionisti sia "serio" come coloro che sono disposti a pagare somme modeste per il lavoro nei mezzi pericolosi, come ad esempio una piscina rivestita di fiori in cui essi svolgono la propria galleria.
"In India ci sono più e meglio l'arte, e allo stesso livello di quello che si trova fuori. Penso che potremmo ottenere di più il riconoscimento di quanto abbiamo fatto ", ha detto Efe artista Hemi Bawa India prima del suo ultimo lavoro, una scultura in fibra di vetro e le donne.
Ma tra polli spennati, i ritratti di Gandhi eterne e un piccolo robot che vacilla, è notare l'assenza del pittore indiano MF Hussain musulmana, le cui opere hanno dovuto essere rimossi di nuovo per paura di azioni collettive radicali indù.
Tre dei suoi dipinti dovevano essere esposti, ma in questi giorni l'organizzazione ha ricevuto un punteggio di mail e telefonate minatorie da parte dei radicali presunti che non perdonano il pittore, in esilio, poiché aveva dipinto nudi divinità indù.

India e Cina messi differenze di damper per lanciare il commercio bilaterale

New Delhi, 16 dicembre -. Convinto che il mondo ha "spazio sufficiente" per la crescita in India e Cina, entrambi i paesi puntare oggi per ridurre al minimo le loro differenze e sviluppare gli scambi commerciali bilaterali durante la visita a Delhi del primo ministro cinese, Wen Jiabao.
Wen è arrivato ieri nella capitale indiana e ha incontrato il suo omologo indiano Manmohan Singh, con il quale ha presieduto la firma di una mezza dozzina di accordi, tra gli altri, bancario, delle energie rinnovabili e scambi culturali.
"Il nostro rapporto ha superato la dimensione bilaterale e ha assunto un significato globale e strategica (...) Il fatto è che quando l'India e la Cina parlare con una sola voce, il mondo ascolta", ha detto Singh nel suo benvenuto ai visitatori cinesi.
Nelle parole del leader cinese, l'ambizione è quella di forgiare un accordo bilaterale "consenso strategico" su questioni chiave per entrambi i paesi, come lo sviluppo economico, il terrorismo, i cambiamenti climatici, le sue dispute territoriali o riformare il sistema internazionale.
Visita di Wen è servito a stabilire un nuovo target commerciale, ora fissato a 100.000 milioni per il 2015, ma ancora preoccupazione l'India nel squilibrio commerciale, molto favorevole alla Cina.
Nei primi dieci mesi di quest'anno, il commercio ha raggiunto poco più di 49.800 milioni di euro e l'obiettivo è chiudere con 60.000 milioni di euro.
"C'è abbastanza spazio nel mondo per lo sviluppo di India e Cina e, naturalmente, le aree sufficienti sia per collaborare", ha detto che i due leader del comunicato congiunto emesso al termine del suo ufficio a Delhi.
Il rapporto sostiene che l'India e la Cina aumenterà i suoi contatti politici con il lancio di una entità hotline Singh e Wen e la creazione di uno scambio annuale di visite tra i ministri degli esteri.
Negli ultimi anni, la Cina e l'India hanno condotto negoziati e hanno coordinato le posizioni su questioni complesse, come ad esempio negoziati del Doha Round, le discussioni sul clima a Copenhagen o la riforma del sistema finanziario internazionale.
Il desiderio di aprire i mercati e gli scambi sono anche servite a diminuire l'intensità delle loro richieste e dei loro politici di frontiera contenzioso, che in passato hanno funestato le relazioni bilaterali e sono ancora una fonte di sfiducia.
Parte del confine comune è in discussione, e nel 1962 hanno combattuto una guerra per questo motivo-e in gran parte dell'Asia e dell'Africa sono oggetto di una lotta per l'influenza tra le due potenze, per ragioni strategiche e accesso alle risorse energetiche.
"Siamo entrambe le nazioni grandi e piccini, quindi è naturale che abbiamo punti di disaccordo", Wen ha detto oggi durante un discorso alla comunità diplomatica presso l'Indian Institute of World Affairs.
"I vari fattori (di disaccordo) non ci può impedire di stabilire un rapporto di collaborazione (...) Siamo amici, non rivali. Saremo sempre amici e non rivali ", ha aggiunto.
Il governo cinese continua a non dare un sostegno esplicito alla richiesta indiana per un seggio permanente al Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite, oggi ha detto solo che "capisce e sostiene la" aspirazione della nazione ad avere un "ruolo importante" in quanto corpo.
La Cina critica anche il supporto amministrativo e indiano concessione dell'asilo ai leader tibetani in esilio, il Dalai Lama alla testa, mentre l'India diffidare dei legami cinesi con il Pakistan, suo nemico tradizionale.
Per l'India, uno degli argomenti più caldi è il fatto che la Cina grave due anni fa concessione dei visti ai cittadini del Kashmir indiano, un modo elegante di mettere in discussione la sovranità indiana sul territorio in disputa con il Pakistan.
"La Cina sta prendendo sul serio le nostre preoccupazioni. I funzionari di entrambi i partiti dovrebbero consultare in profondità in modo che il problema può essere risolto in modo soddisfacente ", ha detto oggi in una conferenza stampa il segretario degli Esteri indiano, Nirupama Rao, riferendosi alla dichiarazione di Wen.
Dopo un incontro oggi con i principali leader politici indiani, Wen sarà mattina per il Pakistan, appunto, in una visita che, secondo Rao, "alcun rapporto con la Cina-India"

Pamela Anderson entra nel "Grande Fratello" indiano, scandito da polemiche

New Delhi, 18 novembre -. Indossava un sari bianco, l'ex sex symbol Pamela Anderson vive in solitudine in versione esotico India India del "Grande Fratello", un programma nel centro della polemica sul linguaggio scurrile che è impiegato.
Anderson, 43 anni, famosa per il suo ruolo come bagnino nella serie "Baywatch" il Martedì entrato nel programma per tre giorni in un tentativo da parte della catena che trasmette il programma, Colors, per rilanciare il pubblico .
L'attrice è apparso casse ingioiellate, etichettatura e salutato con un "Namaste" (ciao) ai loro coetanei, anche se certamente non scatenare la libido del conservatore India: i media del paese come una delle condizioni imposte per entrare non viene visualizzato in un bikini.
"Sono molto entusiasta di andare in India e soddisfare tutti i coinquilini del Grande Fratello. In realtà è la mia prima visita, quindi spero di avere alcune impressioni del paese durante il mio soggiorno, "Anderson ha detto questa settimana in un comunicato.
Presente in molti paesi, "Big Brother" reality show è un concorso che consiste di un monitoraggio continuo con telecamere per diversi mesi un gruppo di partecipanti confinato in una casa 24 ore al giorno.
L'arrivo di Anderson, tuttavia, non è stata prodotta in tempo utile: Mercoledì, il governo indiano ha deciso di limitare la trasmissione alla striscia di notte, dato il linguaggio volgare e profuse carezze che i suoi concorrenti.
In India, il riferimento pubblico al sesso è tabù, quindi il semplice fatto che uno show concorrente nudo per pochi secondi o un bacio sulla guancia con un partner bastato per scatenare un'ondata di denunce.
Nelle ultime settimane, i media indiani avevano fatto eco le discussioni in corso che si svolgono al concorso, denominato "Bigg Boss" e nella sua quarta edizione, con i concorrenti impegnati nella lingua pesanti croci o riferimenti sessuali.
I realizzatori hanno utilizzato per sovrapporre segnali acustici per prevenire insulti e parolacce erano udibili, ma i jingles sono stati in questo modo molto scorrevole e un linguaggio volgare che "non può coprire tutto", come uno dei concorrenti.
"Ti spacco la faccia", "Sei una puttana", "sarà in vendita a 75.000 rupie" o "cane continua ad abbaiare," sono alcune delle "perle" che tra il bip, resa famosa concorrente Dolly Bindra , l'attrice ora espulso per motivi disciplinari.
La versione indiana di "Big Brother" concorrenti solito assumere tra i seconda fila e personaggi famosi legati al mondo del cinema e della televisione, e come alcuni di loro conoscono, è solita aria la biancheria sporca.
Tenuto conto della deriva che ha preso il programma, l'intervento del governo ha generato elogi da parte degli attori stessa gilda, di solito in allerta per qualsiasi accenno di censura da parte delle autorità uno incline a un eccesso di zelo.
"Io non sono sempre d'accordo con alcuni dei criteri precedenti per la censura. Ma penso che questo sia un buon intervento del ministero ", ha detto su Twitter il popolare presentatore Mandira Bedi India.
Finora, "Bigg Boss" è stato rilasciato alle ore 21.00, su un programma e famiglia considerata in concorrenza con la versione indiana di "Chi vuol essere milionario", ei critici carica che il programma stava avendo un effetto deleterio sulla popolazione studentesca.
Con l'ordine del Ministero dell'Informazione e della televisione, sia "Bigg Boss", come un altro programma, "Giustizia Rakhi", sarà rilasciato tra le 23.00 e 05.00 al mattino e canali non possono promuovere le emissioni al di fuori del pianificare.
Tuttavia, l'ordine non entrerà in vigore almeno fino al prossimo Lunedi, come la catena che emette "Bigg Boss", Colors, ha vinto oggi Corte di Bombay una sospensione del provvedimento fino a quel giorno, mentre studiava il ricorso presentato da il canale.
E da allora, Pamela, che secondo i media indiani è stato permesso di vedere spazzare e non può "nascondere" le rughe, è già lontana dallo studio, con circa due milioni di dollari che è stata imbucata, aggiunge la stampa, a partecipare esso.

Incerto processo di dialogo in Kashmir, dopo 63 anni dall'entrata in India

New Delhi, 26 ottobre -. Mentre il mondo è di 63 anni l'annessione del Kashmir in India in modo indipendente, un breve elenco degli agenti è l'impegno del nuovo governo per portare la pace nella regione, teatro di proteste da giugno con oltre 100 morti .
Death in June, un giovane per mano della polizia durante una dimostrazione Kashmir immerso in una spirale di violenze, proteste e scioperi, come quello di oggi ha portato le autorità a dichiarare il coprifuoco nella capitale d'estate, Srinagar.
Nel bel mezzo di instabilità grave, sono già morti da violenza in Kashmir circa 110 civili, soprattutto bambini e giovani di fronte a pietre con le forze speciali della polizia indiana, secondo dati governativi.
Data la situazione, il governo prima ha promesso lo scorso agosto per iniziare un po 'di cemento "processo politico" e quindi incoraggiato il viaggio nella regione di una delegazione parlamentare, prima di decidere di nominare una lista di negoziatori per mediare.
Gli eletti sono il giornalista Dilip Padgaonkar, accademico Radha Kumar e MM ufficiale Ansari che si è recato in Kashmir questo fine settimana per avviare negoziati di pace per contribuire a disinnescare la crisi.
"Siamo qui per trovare una soluzione permanente al conflitto del Kashmir, ma una soluzione permanente non è possibile senza il coinvolgimento del Pakistan", ha detto al suo arrivo in Padgaonkar giornalista Srinagar.
Il trio di negoziatori ha visitato carceri e ha incontrato i rappresentanti dei giovani e del turismo e membri di partiti politici che sono lontani dalla posizione del governo indiano come la Conferenza nazionale e il Partito Democratico.
Hanno una durata di un anno e presenta relazioni mensili al governo, ma il suo ostacolo principale è il dialogo con la Conferenza Hurriyat separatista, i cui leader hanno rifiutato qualsiasi incontro.
"Il governo solo cercando di ritardare il problema. Noi vogliamo il dialogo, ma un livello elevato. Se il governo è grave, perché send (loro) partner?. Non raggiungere una soluzione politica con l'invio accademici ", ha detto Efe Hurriyat leader di Umar Farooq.
I separatisti del Kashmir stanno chiedendo la liberazione di "prigionieri politici" e l'abrogazione della legge che conferisce poteri speciali per l'esercito e la smilitarizzazione della casa dello Stato, a centinaia di migliaia di soldati schierati.
Chiedono inoltre per l'internazionalizzazione della controversia, anche se New Delhi preferisce vedere le proteste come un problema interno o di sviluppo economico, e si rifiuta di discutere lo status del Kashmir con il vicino Pakistan, che controlla parte del territorio.
Sebbene l'attività armata è diminuito negli ultimi anni in Kashmir nel 1989 dove ha iniziato una violenta insurrezione, ribellione, la possibilità di indipendenza ha ancora molti sostenitori.
I separatisti colto le proteste di giugno per lanciare una nuova campagna con le chiamate di scioperi e chiusure aziendali in Kashmir, che è l'unico stato in India a maggioranza musulmana.
"Questo è un problema di dimensione politica, non una questione di ordine pubblico. E 'stato come venti anni e non andare a finire proprio così. La nostra agenda è l'indipendenza. Qual è all'ordine del giorno del governo indiano? "Ha detto Farooq.
Nonostante lo scetticismo che circonda il suo lavoro, mediatori spero di incontrare tutte le parti della società cashmere, e Padgaonkar afferma anche che "chiamata alla porta di coloro che non sarebbe" venuto a salutarli.
Cachemira pasó a formar parte de la India en 1947 contra el criterio mayoritario de su población, por decisión del maharajá hindú Hari Singh , quien buscaba apoyo indio para frenar una invasión pastún alimentada por el nuevo estado de Pakistán .
Cayeron en saco roto las posteriores resoluciones de la ONU que llamaban a la desmilitarización y celebración de un plebiscito sobre la adhesión del territorio a la India o Pakistán, y la región está dividida entre ambos desde 1972 por una “línea de control” de facto. Desde la partición del subcontinente, la India y Pakistán, ambas potencias nucleares, han librado dos guerras y otros conflictos menores por el control de Cachemira, que continúa siendo escenario de escaramuzas fronterizas pese al alto el fuego vigente desde 2003.

I rendimenti del censimento in India, nonostante la loro casta essere abolita

Nueva Delhi, 9 sep.- El Gobierno indio se rindió a la evidencia del imperio del rígido sistema de castas en la India actual y, pese a su abolición en 1950, aceptó hoy hacer un censo de población basado en ellas.
Los funcionarios indios irán casa por casa para realizar un nuevo cómputo de las castas en el gigante asiático, que se hizo por última vez en 1931, antes de la independencia.
“El Gabinete de la Unión (…) ha decidido lo siguiente: la casta de todas las personas, según su propio testimonio, va a ser escrutada”, según un comunicado oficial.
El proceso tendrá lugar entre los meses de junio y septiembre de 2011, después de que se complete la recogida de datos para el censo decenal de población actualmente en marcha.
“Tras considerar varias opciones basadas en la respuesta de los partidos políticos, el Gabinete ha decidido realizar una enumeración de las castas casa por casa”, dijo a los medios indios el ministro de Interior, Palaniappan Chidambaram .
El Gobierno reconoció que tendrá que buscar una “fórmula legal apropiada” para recopilar los datos sobre la casta, un sistema tradicional que, aunque formalmente abolido por la Constitución , sigue siendo fundamental para entender la política ya la sociedad indias.
Paradójicamente, la propia Carta Magna elimina las castas pero las toma como base para proporcionar reservas de empleos públicos y puestos educativos para la población “intocable” -el escalón más bajo del sistema- y tribal, que dio categoría de “tribus y castas catalogadas”.
Aunque extremadamente rígido en los ámbitos rurales, el sistema de castas ha mostrado flexibilidad para adaptarse a la lógica igualitaria de la democracia, utilizado como clave para determinar la posición socioeconómica de los ciudadanos.
“Parecía que la casta como sistema social se moría, hasta que comenzó la manipulación política. No se puede abolir la casta promoviéndola”, afirmó hoy a Efe el sociólogo indio Yogesh Atal .
La India ha llevado a cabo desde su independencia en 1947 diferentes recuentos parciales y estudios de la casta, pero esos datos han sido usados por los grupos políticos que beben de una casta u otra para garantizarse votos en las elecciones.
En 1990, el Gobierno desempolvó un informe que recomendaba ampliar las reservas para puestos públicos a “otras castas atrasadas” ( OBC , según sus siglas en inglés), lo que desató una fuerte polémica y devolvió la casta a la arena política.
El nuevo censo de casta ha sido de hecho demandado con insistencia por varios partidos regionalistas del norte de la India que tienen en las OBC su principal banco de apoyos, como el Samajwadi Party, el Rashtriya Janata Dal y el Janata-Dal Unido.
“Es que la clave está en las OBC. En realidad, no sabemos cuántos son. Puede que el censo arroje luz, y que resulte que las reservas laborales afectan en realidad a la mayoría de la población”, dijo a Efe la profesora especialista en castas Vidhu Verma.
El Gobierno ha necesitado dos notas del Ministerio de Interior, un debate del Consejo de ministros y otras tres reuniones de un grupo especial de ministros antes de dar su visto bueno, sin mucho entusiasmo, a este nuevo recuento.
“Puede ser un desastre. Los datos no pueden ser verificados. No se sabe si los ciudadanos mencionarán su casta o su linaje, y además hay que tener en cuenta que el sistema de castas es mucho más flexible de lo que se piensa”, añadió Atal.
La primera mención histórica de las castas aparece en el libro sagrado hindú Rig Veda , que mencionó cuatro grandes grupos: los sacerdotes o brahmanes, los guerreros (“shatrias”), los comerciantes y la masa de la población agrícola (“sudras”). Fuera del sistema quedan los “dalits” o intocables.
Aunque esta clasificación se usa “grosso modo” todavía hoy, la India moderna está en realidad cuajada por una amalgama de miles de pequeños grupos endógamos (“jatis”) e incluso gremios, con diferentes niveles de poder según su distribución en el mapa indio.
Donde la influencia del sistema decrece, según coinciden los estudiosos, es en la ciudad: allí, el creciente poder adquisitivo parece estar sustituyendo a la lealtad de casta.
“A las clases medias no les preocupa la casta de este o aquel trabajador. La gente sigue casándose en su casta, pero poco más”, expuso Atal.
Quedan, sin embargo, algunos tics: muchos trabajadores de la ciudad siguen mencionando su pertenencia a tal o cual casta para negarse a realizar determinados trabajos atribuidos a los intocables, como las tareas de limpieza o la recogida de basuras.

Cachemira india pide refuerzos para controlar la ola de violencia civil

Nueva Delhi, 2 ago.- El Gobierno de la Cachemira india pidió hoy refuerzos al Ejecutivo central ante el recrudecimiento de la ola de violencia en la conflictiva región, donde 21 personas han muerto desde el viernes en las protestas.
“El Ministerio del Interior me ha asegurado que van a estudiar nuestra petición de aumentar el número de efectivos para manejar la situación”, dijo en rueda de prensa en Delhi el jefe del gobierno cachemir, Omar Abdulá .
Abdulá se reunió, con carácter urgente, con el primer ministro de la India, Manmohan Singh , y con los ministros de Finanzas, Exteriores, Interior y Defensa, con vistas a hallar la forma de “restaurar” la normalidad en la región.
El valle de Cachemira está sumido en una ola de violencia desde mediados de junio, a raíz de la muerte de un adolescente a manos de las fuerzas de seguridad en el transcurso de una manifestación, lo que llevó a una espiral de nuevas protestas y represión policial.
Desde entonces han muerto unas 35 personas -seis de ellas hoy, según la Policía- en protestas anti-indias, con constantes toques de queda y restricciones de movimientos en las principales poblaciones, medidas que, dijo hoy Abdulá, seguirán en vigor de forma “estricta”.
Los lugareños acusan a las fuerzas de seguridad de haber asesinado a ciudadanos inocentes, aunque la Policía asegura que ha recurrido a disparos sólo tras intentar dispersar a los manifestantes con gases lacrimógenos y cargas.
“Estamos aprisionados en una espiral de violencia en el que las protestas llevan a muertes que llevan a nuevas protestas”, dijo el jefe del Gobierno cachemir, quien reconoció que “claramente” se necesita “aumentar las fuerzas” para restablecer el orden.
Cachemira lleva más de veinte años con violencia esporádica que se han cobrado miles de vidas, aunque la actividad de los insurgentes que buscan la independencia del territorio o su anexión a Pakistán había decrecido en los últimos tiempos.
Hoy, sin embargo, el ministro indio del Interior, Palaniappan Chidambaram , reconoció ante el Parlamento que la situación ha tomado “un sesgo serio en los últimos días”, y el jefe del Gobierno cachemir la calificó como “extremadamente difícil”.
Aunque Abdulá calificó el problema cachemir como “un asunto político”, fió nuevas medidas de resolución de ese conflicto a un previo retorno de la normalidad y el cese de la ola de protestas, y pidió a la población que deje “de tomarse la justicia por su mano”.
Bajo un masivo despliegue de las tropas y fuerzas de seguridad, miles de cachemires, la mayoría jóvenes y adolescentes, desafían con frecuencia los toques de queda y se enfrentan a pedradas contra los efectivos indios en las calles de las principales ciudades.
“¿Paz? Nosotros no queremos paz. Lo que queremos es una solución. La paz ha servido solo para que el Gobierno indio olvide y tape nuestros problemas y retrase las soluciones”, alegó en declaraciones a Efe el líder de la separatista Conferencia Hurriyat , Umar Farooq .
Su formación, que tiene a varios de sus dirigentes encarcelados, ha llamado a sus seguidores a nuevas protestas y marchas, y Farooq auguró hoy que si la India envía más fuerzas a esta histórica región cercana al Himalaya, la situación “sólo empeorará”.
Cachemira, la única región india de mayoría musulmana, es el principal contencioso entre la India y Pakistán, que se disputan su soberanía desde la independencia de ambos, en 1947, y han librado dos guerras desde entonces por el control del territorio.
Ambas potencias se han mostrado incapaces de avanzar hacia una solución satisfactoria, y la India acusa a Pakistán de ayudar a grupos de insurgentes a traspasar la fronteriza Línea de Control para cometer ataques y atentados en la Cachemira india.
“Llevamos 20 años con el mismo problema. Todo el mundo debería dar un paso adelante para llegar a algún tipo de pacto aceptable para todos”, dijo a Efe el presidente de la Cámara de Comercio e Industria de Cachemira, Nadir A. Dar .
Los toques de queda y las constantes protestas están causando a la industria local unas pérdidas diarias de unos 20 millones de dólares, según su cálculo, y daños para los dos pilares económicos regionales: la artesanía y el cultivo de manzanas.

Los indios recuerdan los 150 años del gran Rabindranath Tagore

Nueva Delhi, 9 may.- Procesiones, actos culturales y un tren educativo marcan hoy en India los festejos por los 150 años del nacimiento de Rabindranath Tagore , quien sigue siendo el autor indio más universal y cuenta todavía con millones de seguidores.
Aunque Tagore nació el 9 de mayo de 1861, las autoridades indias consideran que la fecha de hoy señala el inicio de los 150 años del poeta bengalí, de ahí que hayan preparado un amplio abanico de actos culturales para festejar como es debido la efeméride.
“Tagore desarrolló un vocabulario visual espontáneo e imaginativo, que desplegó un sentido magnífico de la vitalidad y el ritmo”, declaró hoy el primer ministro de la India, Manmohan Singh .
Habló Singh en la Galería Nacional de Arte Moderno de Nueva Delhi, donde inauguró una exposición de unas 70 pinturas de Tagore, una disciplina que el poeta tomó en sus últimos años con una pasión que le llevó a concluir unos 3.000 dibujos y cuadros.
En la línea más oficial, el Gobierno de la India ha unido sus fuerzas con tres academias nacionales para recordar al prolífico poeta, en tres días de actos que han incluido muestras de libros, representaciones y discusiones académicas.
El programa, bautizado como “Rabindra Pranati”, concluye hoy con un guiñol, bailes y canciones a cargo de un coro de Calcuta y un encuentro de poetas -”Kavyanjali”- en el edificio capitalino Ravindra Bhavan, dijo el Gobierno en un comunicado.
Como guinda, la ministra de Ferrocarriles, Mamata Banerjee, tiene previsto poner en marcha un tren especial, el “ Sanskriti Express “, que saldrá desde Bengala, en el noreste de la India, y recorrerá desde hoy el país para mostrar la vida y la obra de Tagore.
El poeta apasiona todavía por la diversidad y profundidad de su obra, y también por la dimensión novedosa que alcanzó su pensamiento en una sociedad, la india, que a inicios del siglo XX debatía aún su camino en su pugna por deshacerse de la servidumbre colonial.
Usó el bengalí, pero poemarios como “ Gitanjali ” (1912) rompieron las fronteras poéticas -”esas traducciones en prosa me han conmovido la sangre como nada en años”, dijo del libro el poeta WB Yeats- y le valieron el premio Nobel de Literatura en 1913.
Fue el primer asiático en conseguirlo, pero su impronta va mucho más allá del premio: guiado por un espíritu de universalismo que a veces le enfrentó con “Mahatma” Gandhi, Tagore tocó con éxito el teatro, el ensayo, la novela, los cuentos, la filosofía.
“Creo que la misión de un poeta es atraer la voz que todavía no se escucha en el aire; inspirar la fe en el sueño incumplido; traer la primera marea de la flor por nacer a un mundo escéptico”, dijo el poeta en Shanghái, en el año 1924.
Y además, Tagore compuso 2.230 canciones, mezcla de folklore y clasicismo, que aún se cantan en su Bengala natal y sintetizan las tradiciones musicales del subcontinente, y con tal impacto que dos de ellas son hoy los himnos nacionales de la India y Bangladesh.
Ayer mismo, los ciudadanos de la capital de Bengala, Calcuta , se adelantaron en un día a las celebraciones oficiales, y marcharon en dos procesiones para recordar al poeta.
Sus seguidores declamaron sus poemas, cantaron sus canciones y recitaron fragmentos de algunas de las piezas teatrales más vivas del autor, que murió en el año 1941, pocos antes de que la India lograra la independencia de manos del Imperio Británico.
Los asistentes agitaron en sus brazos cartulinas con versos y retratos de Tagore, mientras varios grupos de niñas escolares, vestidas con elegantes saris y bandas florales, bailaban al son de las canciones creadas por el bengalí más universal.
“He sido seguidor de Rabindranath desde el día que gané sentido. Rabindranath es una forma de vida”, dijo a la agencia india IANS durante las marchas el actor Sabyasachi Chakroborty.
También habrá actividades en Santiniketan, el lugar de Bengala donde Tagore realizó la mayoría de sus composiciones y donde creó un centro educativo, Visva-Bharati, que todavía proporciona enseñanza hoy convertido en universidad.
Según informó la agencia india PTI, los estudiantes y profesores tenían allí previsto recordar las canciones del poeta, mientras que la casa ancestral de la familia Tagore en Bengala, la mansión de Jorasanko, ha sido decorada con flores.
“Soy un caminante de la carretera sin fin”, llegó a decir Tagore, sus palabras todavía adquiriendo formas tras 150 años en las bocas de los indios.

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