Il sari

, Ad una vecchia promessa, si discuterà oggi il sari, l'abito tradizionale usato da milioni di donne in Asia meridionale. Esamineremo la tua storia e gli stili tradizionali, ma: "I lettori che vogliono solo sapere come indossare un sari, è possibile scaricare direttamente alla fine del testo, dove uno step-by-step". E il resto, facciamo il punto:

Un ballerino di Kerala

Concept. Il sari è un abbigliamento colorato femminile prevalente nel subcontinente indiano. Esso consiste di una lunga striscia di tessuto senza cuciture, che vanno da quattro a nove metri di lunghezza e si inserisce il corpo del vettore secondo diversi usi e stili. Il modo più comune di indossare un sari è avvolto intorno alle donne vita per un'estremità, mentre l'altro bordo passa sopra la spalla, lo stomaco esposto.

Le donne di solito ricevono il subcontinente sopra la camicetta sari chiamato choli piccola o Ravika. Il choli ha maniche corte, collo tagliato basso è presentato per aiutare le donne a sopportare l'estate dura in Asia meridionale. Il calore è tale che in alcuni luoghi, come la regione di Orissa , donne seni sono rivestiti direttamente con il tessuto del sari. Le cholis non può coprire la parte posteriore e sono di diverso spessore. Essi sono dotati di una serie di motivi, quali specchi e disegni ornate rispetto a abiti occidentali. Il sari è un indumento comune a tutta l'India.

Origine e storia. La parola 'sari' evoluta dalla parola Prakrit (derivato dal sanscrito) "sattika" di cui nei primi anni Jain e la letteratura buddhista.

Storia tessile dell'India risalire le origini del sari nella civiltà della valle dell'Indo, che fiorirono non meno che tra il 2800 e il 1800 aC nella parte occidentale del continente, una parte del territorio attualmente occupato dal Pakistan. La prima rappresentazione conosciuta del sari è una statua di una sacerdotessa della Valle dell'Indo, vestita in un panno.

Vecchie poesie Tamil come Kadambari Silappadhikaram o descrivere le donne sexy vestite in sari. In India la tradizione classica e in base al trattato Natya Shastra (che descrive la danza classica e costumi), l'ombelico del dell'Essere Supremo è considerata la fonte della vita e della creatività, e così il sari deve lasciare lo stomaco nudo.

Alcuni storici ritengono che il vestito dhoti, una specie di indumento shell pantaloni e la più antica dell'India, è il precursore del sari. Anche se oggi è solo una cosa tipo, fino al XIV secolo è stato indossato da entrambi i sessi allo stesso modo.

Ancora conservate sculture della scuola Gandhara, Mathura e Gupta (I-VI secolo dC) che mostrano dee e ballerini che mostrano quello che sembra essere un dhoti in versione larga, che copre ampiamente le gambe e poi galleggia a fare un lungo e decorativo piegare davanti a loro. Il reggiseno non è visibile.

Altre fonti sostengono che vesti quotidiane consisteva di un dhoti, combinato una fascia toracica e un film che potrebbe essere utilizzato per coprire la parte superiore del corpo o la testa. Esiste ancora in Kerala (Sud India) un impegno simile.

Quello che viene comunemente accettata, senza eccezioni, è quella relativa ai costumi sari, scialli e veli sono stati indossati dalle donne indiane nella sua forma attuale per centinaia di anni.

Ma la polemica persiste sulla choli o camicetta e degli indumenti intimi. Alcuni ricercatori ritengono che questi componenti non esisteva prima dell'arrivo della British India, e pensare che sono stati introdotti per soddisfare l'idea conservatrice vittoriana del pudore e della decenza. Quello che dicono è che le donne indossavano una sola volta la tela, e ha lasciato il seno a vista e parte superiore del corpo.

Anche se alcuni storici hanno esempi per confutare questa versione, Kerala e Tamil Nadu (sud) e Orissa (est) è ancora possibile vedere alcuni esempi di questa pratica. E classici testi poetici indicano che durante il periodo Sangam, un pezzo di stoffa utilizzata per coprire sia la parte inferiore del corpo e la testa, così lo stomaco e il petto erano nell'aria.

Stili di sari. Il modo più comune di indossare un sari è avvolto intorno alla vita, e poi prendere l'estremità libera del tessuto fino a farlo scivolare sopra la spalla, ma l'aria di lasciare lo stomaco. Sebbene il sari può essere vestiti in diversi modi, alcuni dei quali richiedono una particolare forma o lunghezza tessuto. Secondo gli esperti, classificare lo stile Bengali, Gujarati, Marathi, il Dravida, il madisara, il Kodagu, il tribale Gond o stili. Ma il più popolare di tutti è lo stile "Nivi" dalla regione di Andhra Pradesh nel sud-est dell'India.

La Nivi tessuto inizia con una delle estremità del sari infilato nella cintura. Il tessuto è avvolto in una parte inferiore del corpo, e poi fissato in pieghe davanti dell'ombelico. L'estremità superiore delle pieghe anche essere inserito attraverso la parte della cintura. Questo crea un molto decorativa, che i poeti indiani in passato rispetto ai petali di un fiore. Il esercitazione fornita alla fine del manufatto segue questo stile.

Dopo l'ulteriore rotazione attorno alla vita, l'estremità libera è passato sopra la sua spalla. Questo termine è chiamato pallu o Pallav. Dobbiamo passare diagonalmente il torso. Ha attraversato dal fianco destro alla spalla sinistra, in modo che lo stomaco è parzialmente visibile. L'ombelico può essere nascosta o visualizzare a seconda delle preferenze di chi lo indossa. L'estremità lunga della pallu arrivando alla schiena è spesso molto decorato. La Pallu pendere liberamente o può essere essere usato per coprire la testa, o solo il collo, passando la spalla destra.

La dea Lakshmi, di Raja Ravi Varma

Questo stile è stato reso popolare dai dipinti di Raja Ravi Varma, che ha modificato lo stile del sud. In uno dei suoi dipinti, il subcontinente indiano è stata raffigurata come una donna che indossa un sari-style Nivi etereo.

Il sari come un vestito. In passato, sari di seta o cotone. I ricchi potevano permettersi finemente tessuto ricamo, diafana sari di seta che, secondo la tradizione, potrebbe passare attraverso un anello anulare. Il povero indossava sari di cotone, pagina tessuti. Erano tutti fatti a mano, e ha rappresentato un esborso notevole di tempo e denaro.

Il più semplice del villaggio sari sono spesso decorati con linee cucite nella stoffa. I sari a buon mercato sono stati trattati con la stampa blocco utilizzando legno, piante secche o stirato. Gli ornamenti più costoso o di broccato sono geometriche, floreali e figurativi, come parte del tessuto. Talvolta le corde vengono premuti e quindi tessuti. Talvolta, i filati di diversi colori sono intrecciati in un bordo ornato, uno Pallu sviluppato e spesso piccoli accenti ripetute nel tessuto. Per sari d'elite, questi modelli possono essere cuciti con fili d'oro o d'argento, stile "Zari".

Worker la compilazione di un sari

A volte il sari sono state ulteriormente decorato con vari tipi di ricamo, sia di seta colorata (Resham), o di fili d'argento, oro o gemme (Zardozi). Le versioni più economiche dei fili utilizzati Zardozi sintetici e imitazioni di pietre, come perle finte e cristalli Swarovski.

In tempi moderni, sari sono tessuti in meccanica della macchina e sono fatti di fibre artificiali, come poliestere o nylon, che non richiede stiratura. Macchina stampato o ricamato con motivi semplici realizzate con galleggianti nella parte posteriore del sari. Questo può creare un aspetto elaborato sulla parte anteriore, ma brutto nella parte posteriore.

Naturalmente, i sari realizzati e decorati a mano sono molto più costosi rispetto alla imitazioni macchina. Anche se stanno perdendo quote di mercato in rapida, sari mano sono ancora popolare per matrimoni e occasioni sociali.

Come indossare un sari

Come indossare un sari. Qui, fornire i dettagli di indossare un sari passo dopo passo, seguendo la Nivi stile. Naturalmente, la condizione fondamentale è quella di avere uno (anche se so che i casi di hard-liners che lo montate con una tenda), ed è anche molto utile per eseguire i passi di fronte a uno specchio. Spero che vi servono. Voilà.

1

1. Indossare una gonna falso. Tenere saldamente la parte superiore del tessuto (l'interno) intorno alla vita.

2

2. Avvolgere la vita sari e mette saldamente la parte superiore del tessuto (di nuovo, all'interno) dalla gonna vita falsa.

3

3. Regolare il tessuto attorno alla vita mantenendo la stessa altezza, e raggiungere la parte anteriore, il soggetto corrispondente del sari alla vita della gonna falso.

4

4. Partendo da destra, piegare a sinistra, se necessario, il tessuto in eccesso passato l'ombelico.

5

5. Chiedete quante pieghe pensi necessario, ma di solito il loro numero tra i sette ei dodici anni.

6

6. Grab tutto in una volta e pieghe nello stesso modo, e regola l'altezza dal suolo in modo tale che corrisponda al resto del tessuto.

7

7. Mettere la parte superiore delle pieghe della gonna per tenerli false, e torna di nuovo per il tessuto rimanente.

8

8. Messa a disposizione il resto del tessuto con la mano destra e passare a sinistra.

9

9. Tenere bene il panno con la mano sinistra e fa i necessari adeguamenti in pallu con la destra.

10

10. Abbassare la Pallu spalla sinistra del suo sari per passare naturalmente alla schiena. È possibile utilizzare una spilla di sicurezza per impedire il movimento. E godere.

Poi si può un video in inglese con una dimostrazione pratica delle fasi sopra descritte. Spero che questa informazione è stata utile.

Clicca qui per tornare alla home page o lasciare un commento. Grazie.

Regna calcio a morsi Calcutta di aragosta e ombre

New Delhi, 26 febbraio 2007 -. La città di Calcutta è una delle più antiche rivalità in Asia e grezzi, i sostenitori di pitting Mohun Bagan Football Club, noto come "lobster", con il Bengala Orientale (" shad "), con un budget più piccolo ma la passione così intensa come in Europa e Americ a.
Mentre in India il cricket è lo sport più popolare e hockey è considerato lo sport nazionale, il calcio mantiene il suo scettro nelle zone costiere del Kerala e Goa (ovest) e la regione del Bengala (Est), la cui capitale, Calcutta, saranno ricalcolate mattina i due club.
"Il cricket è lo sport in India. Ma il calcio è giovani entusiasti, in particolare quelli delle classi inferiori, che dopo ogni partita è gettato in strada per celebrare i trionfi della sua squadra ", ha detto Efe Gayatri Bhattacharyya professore di sociologia presso l'Università di Calcutta.
A New Delhi, l'organizzazione giovanile Football Association of India (IYSA, acronimo in inglese), realizza progetti per promuovere lo sport tra i più piccoli della capitale della nazione, con attenzione anche a quelli con minori risorse, attraverso un campionato di strada.
"Nel nostro Little League giocare circa 550 bambini per un periodo di sette mesi. E tra loro, ci sono circa 60 a coloro che forniscono mezzi e attrezzature. Noi giochiamo ogni Domenica ", ha detto Efe IYSA segretario, Arup Das.
Tuttavia, vi è un mondo tra i lodevoli sforzi di ONG come la IYSA per promuovere lo sport e la passione del calcio scatena le masse intorno a Calcutta colori rojigualda di East Bengal, e verdi e viola di Mohun Bagan, che si riunirà nuovamente il Martedì.
Con i segni profondi della colonizzazione britannica, l'India Calcutta è la città che si sente più il calcio, e molti ancora elencato come la vittoria di un cittadino punto di riferimento edificio Mohun Bagan contro Yorkshire Regiment, un 2-1 nel 1911, che considerato la fine del primato della lingua inglese nel paese (calcio, che è).
In città, i ferventi sostenitori di Mohun, fondata nel 1889, è orgoglioso del fatto che in Bengala ha avuto un campionato di calcio prima che ci Barcellona o Real Madrid, ma hanno poco da festeggiare se si analizzano gli scontri con la squadra avversaria, l'East Bengal Club.
La squadra Quest'ultimo, sapendo che le statistiche sono favorevoli, comprende sul suo sito web un confronto con le vittorie e le sconfitte negli scontri con i rivali Mohun Bagan, che ovviamente mantenuto il silenzio su di esso.
Tuttavia, il Bagan Mohun, considerato il più antico club in Asia, vanta un track record più lungo del Bengala orientale e conta nelle sue fila con il "Ronaldinho" indiana, Baichung Bhutia, che guida la classifica di i marcatori contro l'eterna rivale.
Ogni volta che c'è un derby come l'alba, alcuni spettatori stipati 120.000 calcutí di Saltlake Stadium, nella speranza che la sua squadra ha segnato più gol rispetto l'avversario, da riempire dopo la celebrazioni di strada massicce e celebrare una grande festa di pesci e frutti di mare a casa.
"Entrambe le squadre hanno le proprie idiosincrasie e gastronomia. Il Bagan Mohun si identifica con l'aragosta, e Bengala Orientale con Hilsa shad, un pesce tropicale. Quando Mohun vince, i tifosi vanno al pescivendolo per comprare aragosta. E se si vince East Bengal, piste Shad ", dice Bhattacharyyia.
In città, la più cauti e hanno acquistato i loro giorni razione prima della partita, perché a Calcutta si sa, quando Mohun Bagan affronta il Bengala orientale, pesce i prezzi aumentano.

I suicidi in India non capisco casta

New Delhi, 27 ottobre 2006 -. Agricoltori rovina, soldati, sotto pressione, stanchi di vivere o di allattamento della scuola contrassegnato da competitività sono alcune delle facce di suicidio in India, un problema crescente che nessuno sa bene come affrontare.
1021 I contadini si sono suicidati in India centrale, dal luglio 2005 sono solo un esempio di un fenomeno che è diventata anche la regione di Tamil Nadu, nel sud, nel luogo del pianeta con il più alto tasso di suicidio degli adolescenti.
Giornali indiani di solito non hanno pudore nell'affrontare questo problema, tabù in altre culture, e spesso riportano suicidi tra gli adolescenti nelle pagine di eventi che hanno dato tutti i dettagli.
In Tamil Nadu, per esempio, il tasso di suicidi tra i giovani è di 103 ogni 100.000 abitanti, nove volte la media mondiale e più del 50 per cento dei giovani morti femminili è dovuta a questa causa.
Vi e nel vicino stato del Kerala producono la metà dei 100.000 decessi annuali indotte veicolo immatricolato in India, che sono aumentate del 60 per cento in un decennio.
Kerala, secondo le statistiche, è il più colto e letterato di tutta l'India.
Efe ha detto il sociologo Nandu Ram, "in Tamil Nadu e di altre regioni meridionali c'è un leader di una setta, che porta le persone a suicidarsi, come è accaduto dopo la morte di MG Ramachandran", un attore e primo ministro della regione morì nel 1984 e ha attirato più di 100 persone al suicidio.
Nel frattempo, gli studenti sono soggetti a crisi di autostima a causa di problemi familiari, violenza domestica, l'amore fallito o malattie mentali, ha colpito anche il sistema educativo indiano, che è fortemente impegnata per la competitività a fronte di collocamento.
"Molti bambini sono in grado di soddisfare le esigenze dei loro genitori oa scuola e complessa che genera e li fa pensare che non c'è altra via d'uscita", ha detto il sociologo.
Nel caso degli agricoltori, il suicidio è diventata una risposta a un campo senza un futuro, soprattutto in Vidarbha, in cui i debiti generati dalla caduta dei prezzi del cotone e la siccità sono le motivazioni principali addotte dagli analisti locali .
La maggior parte sono contadini analfabeti in India, quindi più difficile da ottenere prestiti bancari molti che vanno agli strozzini illegali, anche se questo significa il pagamento di interessi che possono raggiungere il 60 per cento e pagano talvolta con metodi coercitiva.
Il governo indiano ha approvato una serie di misure per migliorare i contadini, ma i tassi di suicidio sono aumentati come supporto, secondo la versione dei sindacati non riescono.
Secondo il portavoce della Jan Vidarbha Andolan Samiti agricola (VJAS) Kishor Tivari, i suicidi sono traccia comune: avvengono tra piccoli agricoltori indebitati che devono affrontare la malattia della famiglia, una figlia in età da marito e un figlio disoccupato, più una diminuzione dei prezzi o di produzione.
Ora, l'organizzazione fornisce VJAS "gandhigiris", una sorta di scioperi che seguono i principi della verità "gandhiano", la tolleranza, della nonviolenza e l'unità al fine di ottenere un "prezzo equo" di circa 45 per quintale di cotone.
Nel frattempo, l'esercito indiano, meno dato "gandhigiris" che i contadini, ha annunciato l'assunzione di psicologi contro la piaga dei suicidi tra i suoi ranghi, stimato in circa 500 dal 2002 e concentrata soprattutto nella regione contesa del Kashmir .
Tuttavia, la controversia che circonda il suicidio è lo stesso: determinare il valore della vita in un paese che ha 1.100 milioni di persone e ha appena cominciato a svilupparsi.
E in India, qualcosa come individuo, come il suicidio è diventata un problema di massa e non conosce caste.