I pashtun

Pashtun o pathan sono un popolo etnolinguistico situate principalmente in Afghanistan e nelle aree tribali del Pakistan occidentale. I pashtun sono i tratti distintivi del uso della lingua pashto e la pratica della pashtunwali codice, un codice di condotta tradizionale, vecchia e di onore.

Pashtun società è composta da molte tribù e dei clan che sono stati raramente uniti nel corso della storia, fino alla nascita dell'Impero Durrani nel 1747. Durante la rivalità anglo-russo (noto come Il Grande Gioco), ha svolto un ruolo fondamentale perché il limite dei due imperi coinciso con le aree di insediamento. Per 250 anni i pashtun sono stati il gruppo dominante in Afghanistan, e suscitato l'attenzione del mondo con l'invasione sovietica del Paese (1979) e con l'ascesa e la caduta dei talebani a causa della loro appartenenza etnica dovrebbe essere il contingente principale del movimento fondamentalista. Pashtun sono anche una comunità importante in Pakistan, dove sono il secondo più grande gruppo etnico.

La popolazione Pashtun è stimata di circa 42 milioni di persone, ma non c'è censimento ufficiale in Afghanistan dal 1979. Ci sono circa 60 tribù più importanti e, al loro interno, più di 400 sub-clan.

Demografia. La stragrande maggioranza dei pashtun vivono in una fascia che si estende da sud-est dell'Afghanistan a nord-ovest del Pakistan. Ci sono anche pashtun nelle aree del Nord del Pakistan e in Iran orientale. Hanno una piccola presenza in India, mentre negli ultimi anni hanno visto le piccole comunità di immigrati in Europa, Nord America e la penisola arabica. I maggiori centri metropolitani sono Kandahar, Jalalabad e Swat. Peshawar, Quetta, Kabul e Kunduz sono città etnicamente diverse, ma con una grande presenza di popolazione pashtun. In Karachi, vivono 3,5 milioni di pashtun.

Razza è il 15,42 per cento della popolazione del Pakistan, circa 25,6 milioni di persone. In Afghanistan, si stima che il 42 per cento della popolazione è pashtun, circa 13,3 milioni di persone. Tra i 1,7 milioni di rifugiati afgani in Pakistan, per lo più pashtun. Una somma cumulativa dei pashtun della regione per un totale di 42 milioni di persone.

Storia e origini. La storia dei pashtun rimane senza ricerca affidabile. Dal secondo millennio aC, le città della regione sono stati oggetto di invasioni e migrazioni. Visitato da Indo-iraniano, indo-ariani, Medi, Persiani, Maurya, Sciti, Kushan, heptalitas, greci, arabi, turchi, mongoli, inglesi, russi e, più recentemente, gli Stati Uniti d'America. Diverse le teorie, sia accademici e popolare-ha colpito circa l'origine dei pashtun

Vecchi riferimenti. Ci sono diversi gruppi di antiche con eponimi simili ai pashtun, che sono stati indicati come gli antenati possibili pashtun moderni. Lo storico greco Erodoto di cui il popolo "pactiano" sul confine orientale della satrapia persiana Arachosia, come nel primo millennio aC. La sua connessione con i pashtun non è chiaro. E allo stesso modo, il Rig Veda menziona la tribù "paktha" (nella regione di Pakhat), vale a dire, l'attuale Afghanistan orientale. Alcuni studiosi hanno suggerito un collegamento con i pashtun moderni, ma questa è la speculazione.

Nel Medioevo fino all'avvento del moderno stato dell'Afghanistan nel 1747, e la divisione del territorio pashtun dalla Linea Durand, nel 1893, i pashtun sono stati dati solo come il "afghani". Questo aggettivo appare per la prima nella storia della Hudud-al-Alam nel 982 dC, si riferiva ad un antenato comune e pashtun leggendari, noto come Afghani.

Il saggio si riferisce a Alberuni afghani come un gruppo di tribù che vivono nelle montagne di confine tra la vecchia India e la Persia. In questa posizione geografica, i pashtun si era stretto contatto con le tribù indiane e iraniane, come testimoniato dal famoso viaggiatore marocchino Ibn Battuta, durante una visita a Kabul nel corso dell'anno 1333: "Abbiamo viaggiato a Kabul, in passato una grande città, la cui sito è ora occupato da una tribù di Persiani chiamato "afghani".

L'antropologia e la linguistica. Le origini dei pashtun sono nell'Iran orientale. La lingua appartiene al sub-iraniana ramo della famiglia delle lingue indo-europee. I pashtun sono classificati come gli iraniani, magari come discendenti dei Battriani e Sciti. Le vecchie tribù iraniane che hanno ampliato a oltre l'altopiano iraniano, sono state precursori primi ai pashtun. Come altri popoli iraniani, molti pashtun si sono mescolati con vari invasori, i gruppi vicini e dei migranti. In termini di fenotipo, pashtun sono un gruppo prevalentemente mediterranea, in modo che i capelli chiari e la pelle pallida, non sono infrequenti, soprattutto fra le tribù montane isolate.

Tradizioni orali. Alcuni antropologi dare credito alle mitiche tradizioni orali delle tribù pashtun stessi. Ad esempio, secondo l'Enciclopedia dell'Islam, la teoria della discendenza pashtun israeliani è nato in Maghzan-e-Afghano che ha compilato una storia durante il regno di Mughal Imperatore Jehangir, nel XVII secolo.

Un altro libro storico, l'Taaqati-Nasiri, sostiene che nel settimo secolo un popolo chiamato Bani Israele si stabilì a Ghor, sud-est di Herat, e poi migrati a sud ea est. Questi riferimenti sposare una visione comune della tradizione orale Pashto, che, quando le dodici tribù di Israele sono stati dispersi, la tribù di Giuseppe stabilirono nella regione. Il nome Pashtun "Yusuf Zai" si traduce come "i figli di Giuseppe."

Tribù pashtun Altri affermano che discendono dagli arabi, e ci sono anche alcuni che ha sostenuto (le Sayyids) che Maometto è tra i loro antenati. Alcuni gruppi di Peshawar e di Kandahar (Afridis e khattaks sadozais) si dice ai discendenti degli antichi Greci venuti al territorio di Alessandro il Grande.

Età Moderna. I pashtun sono intimamente legati alla storia della moderna l'Afghanistan e il Pakistan occidentale. A seguito delle conquiste arabo-turchi del VII-XI secolo, le ghazis (guerrieri della fede) pashtun invaso e conquistato gran parte del nord-ovest dell'India. Il suo recente passato passa attraverso la dinastia Hotaki e poi l'Impero Durrani. La sconfitta Hotaki Safayid Dynasty of Persia e prese il controllo gran parte dell'impero persiano tra il 1722 e il 1738. Questa campagna è stata seguita dalle conquiste di Ahmad Shah Durrani, ex comandante anziano sotto Nadir Shah di Persia. Ha fondato l'Impero Durrani, su gran parte di ciò che è oggi l'Afghanistan, Pakistan, Kashmir, Punjab indiano e la provincia di Khorasan (Iran). Dopo la caduta dell'Impero Durrani nel 1818, il clan Barakzai ha preso il controllo dell'Afghanistan. Il paese era nelle mani del sub-clan Mohammedzai, dal 1826 fino alla fine del regno di Mohammed Zahir Shah, nel 1973. Questa eredità continua ancora oggi: Hamid Karzai viene dalla tribù pashtun Popalzai a Kandahar.

Pashtun afghani resistito al design britannico del suo territorio e tenuto fuori i russi durante la cosiddetta Grande Gioco. Nonostante la rivalità dei due imperi, l'Afghanistan è rimasto uno Stato indipendente e goduto di una certa autonomia. Ma durante il regno di Abdur Rahman Khan (1880-1901), le regioni pashtun sono stati divisi dalla linea Durand, e quello che oggi è il Pakistan occidentale fu ceduta alla British India nel 1893. Nel ventesimo secolo, i leader pashtun molti politicamente attivi e vitali nella provincia britannica del North West Frontier sostenuto l'indipendenza dell'India, e sono stati ispirati dal movimento per la pace del Mahatma Gandhi. La sua regione è stata incorporata nella nuova Pakistan.

Gli afgani pashtun, tuttavia, ha raggiunto la piena indipendenza da un intervento britannica durante il regno del re Amanullah Khan, dopo la terza guerra anglo-afghana. La monarchia è conclusa nel 1973 dopo un colpo di stato eseguito da Sardar Daud Khan. Ciò ha aperto la porta a intervento sovietico, che è stata culminata dalla Rivoluzione Saur nel 1978. Opposizione Pashtun Molti si unirono i mujaheddin contro l'intervento sovietico. Questo ha gettato i semi della moderna talebani, un movimento religioso di origine nel sud dell'Afghanistan. Alla fine del 2001, il governo talebano fu rovesciato da una nuova invasione, questa volta guidata dagli Stati Uniti.

Chi sono i pashtun. Tra gli storici, antropologi ed i pashtun stessi è vivace dibattito su chi compone questa città. Tra le varie definizioni, evidenzia l'etnolinguistica, che ha tenuto pashtun che si spostano entro i parametri di origine etnica in Iran orientale, hanno un linguaggio, cultura condivisa e storia, che vivono in prossimità e sono riconosciuti come membri di quel villaggio . Le tribù che parlano dialetti molto diversi da Pashtun, per esempio, sono riconosciuti come membri del corpo comune.

Un'altra definizione, più strettamente si riferisce ad un componente di cultura. Richiede pashtun sono musulmani e rispettare il codice pashtunwali. Questa è l'opinione prevalente tra i leader tribali più conservatrici, che negano lo status Pashtun degli ebrei, anche se essi stessi sostengono di avere antenati di quella religione. Pashtun società non è omogenea, capitolo religioso: la maggior parte sono musulmani sunniti, ma nuclei sciiti nella Provincia della Frontiera nord-ovest del Pakistan. Gli ebrei pakistani e afghani, che una volta si contavano a migliaia, vivono oggi in Israele e gli Stati Uniti.

Una terza definizione si riferisce al componente antica e patrilineare, sulla base di una legge importante del pashtunwali, in cui solo coloro che hanno un genitore pashtun pashtun. Questa definizione pone meno enfasi sulla lingua di ciascuno. Ad esempio, gli indiani pashtun hanno perso la loro lingua e costumi diversi, ma sono ancora considerati pashtun, come attore di Bollywood Shahrukh Khan, gli antenati di questa comunità.

Cultura. Cultura pashtun si stabilirono nel corso di molti secoli. Le tradizioni pre-islamiche, probabilmente già presente durante la conquista di Alessandro nel 330 aC, sopravvisse come danze tradizionali, mentre gli stili letterari e la musica riflettono ancora una forte influenza della tradizione persiana. Cultura pashtun è una miscela unica di costumi autoctoni ed influenze forti della, Ovest Est e Sud Asia.

Religione. La stragrande maggioranza dei pashtun è sunnita, in particolare la scuola Hanafi. Una percentuale significativa dei pashtun sono sciiti, principalmente nella parte orientale dell'Afghanistan e del Pakistan nord-occidentale. Ci sono forti legami tra l'affiliazione tribale e l'appartenenza alla comunità islamica. La maggior parte dei pashtun credono di essere discendenti di Qais Abdur Rashid, un convertito dall'islam primi che ha portato la fede alla popolazione pashtun. Alcuni storici ritengono che i pashtun possono essere zoroastriani, induisti, ebrei o sciamaniche prima dell'arrivo dell'Islam. Alcuni erano in grado di praticare il buddismo. Tuttavia, questo è tutto congettura in questo momento e non vi è alcuna prova conclusiva.

Pashtunwali. Il termine "pakhto 'o' Pashto 'da cui i pashtun derivano il loro nome non si riferisce solo alla lingua, ma il codice d'onore conosciuto come pre-islamica pashtunwali. Si ritiene che la sua origine in un tempo pagana e, in molti modi, alla fine si fonde con le credenze islamiche. Il pashtunwali governa e regola quasi ogni aspetto della vita, dagli affari tribali al comportamento individuale e l'onore.

Il pashtunwali influenza il comportamento sociale dei pashtun. Uno dei migliori principi noti è il melmastia, il dovere di ospitalità e di asilo a tutti gli ospiti in cerca di aiuto. L'ingiustizia percepita richiede Badal, vendetta. "La vendetta è un piatto che va servito freddo" è stata presa in queste terre dagli inglesi e successivamente diffusa in Occidente. Gli uomini sono tenuti a proteggere Zan, Zar e Zameen, donne, denaro e terreni. Alcuni aspetti promuovere la convivenza pacifica, come Nanawati, l'umile ammissione di colpa per una colpa commessa, che dovrebbe tradursi in automatico il perdono della persona offesa. Altri aspetti della pashtunwali sono sottoposti a pesanti critiche, soprattutto per quanto riguarda i diritti delle donne ei delitti d'onore. Il pashtunwali resta in vigore tra molti pashtun, soprattutto nelle zone rurali.

Letteratura e media pashtun. Nel corso della storia pashtun, ci sono stati poeti, profeti, i guerrieri ei re sono venerati. Ma la letteratura non ha giocato un ruolo importante, soprattutto perché persiano era la lingua franca dei paesi vicini e dominato le lettere digitate. Le prime testimonianze scritte della Pashto sono del XVI secolo e descrive la conquista di Swat da Shaikh Mali. Nel XX secolo, nella letteratura Pashto guadagnato importanza grazie al lavoro di Amir Hamza Shinwari, che coltivava le ghazals. Nel 1919, Mahmud Tarzi ha iniziato a pubblicare il primo giornale in Afghanistan: Seraj-al-Akhbar.

Con i tassi molto bassi di alfabetizzazione, molti pashtun continuano ad aderire alle tradizioni orali. Gli uomini continuano a riunirsi nelle chai-tea shop-khaanas sentire storie orali, storie di coraggio e di coraggio. Anche se la tradizione del narratore è società maschilista pashtun è segnata anche da alcune tendenze matriarcali. Le storie legate alla venerazione per la madre sono comuni e sono passati dai genitori ai figli, come la maggior parte del patrimonio Pashtun, attraverso una ricca tradizione orale che è sopravvissuta nel tempo.

Sport. Sport tradizionali includono Naiza Bazi, compresi i piloti in competizione lancio lancia. Il polo è anche uno sport tradizionale nella regione ed è popolare con alcune delle tribù. Pashtun sono anche coinvolti nei combattimenti e Buzkashi, spesso parte degli eventi sportivi. Il cricket era un retaggio del dominio britannico in India e Pakistan, paesi che ora hanno qualche pashtun dai loro migliori giocatori.

Performing Arts. I Pashtun sono alcune persone impegnate in varie forme di espressione quali la danza, combattimento con la spada e altre attività fisiche. La forma più comune di espressione artistica può essere visto nelle varie forme di danza. Uno dei più importanti è l'associazione, ha antiche radici pagane. Modificato da misticismo islamico, oggi è la danza nazionale dell'Afghanistan.

Le danze ATAN accompagnato da numerosi strumenti tradizionali, come il tamburo, la tabella o la rubab Tula (flauto in legno). Con un movimento rapido e circolare, i ballerini danzare fino a quando non c'è danza. La maggior parte dei balli di sesso maschile, anche se ci sono alcune eccezioni come Spin e tumbal Takray, una sorta di performance drum dalle ragazze del popolo, quando uno di loro si sposa.

La musica tradizionale pashtun ha legami con la musica tradizionale afghana, a sua volta ispirato a quello di Hindustan. Forme popolari includono il ghazal (poesia cantata) e la musica sufi Qawali. Gli argomenti ruotano intorno amore e introspezione religiosa. La musica moderna Pashtun è incentrata sulla città di Peshawar, dal momento che le guerre afghane, e ha le sue tecniche combinate con le caratteristiche persiane e musica indiana di Bollywood.

Tribes. Una caratteristica del popolo pashtun è il suo intricato sistema di tribù. I pashtun sono prevalentemente un popolo tribale, ma l'urbanizzazione del mondo ha iniziato a modificare la società pashtun: città come Peshawar, Quetta e Kabul sono in rapida crescita a causa del flusso di pashtun rurali e l'arrivo dei profughi. Sebbene lo sviluppo urbano, molte persone ancora si identificano con diversi clan.

Il sistema tribale ha diversi livelli di organizzazione: la tribù (Tabar) è diviso in gruppi di parentela khels chiamati a loro volta suddivisi in piccoli gruppi (pllarina), formati a loro volta da diversi estesi kahols famiglie chiamate. Le tribù pashtun sono classificati in quattro grandi gruppi tribali: il Sarbanes, i batianos, i ghurghushtos e karlanes.

Un'altra istituzione importante pashtun è la Jirga o Senato, fatto da veterani locali. Maggior parte delle decisioni nella vita tribale sono fatte da membri del consiglio, che è la principale autorità riconoscono come organo di governo egualitarie pashtun vitale.

Donne. La vita delle donne pashtun variano tra coloro che vivono nelle aree rurali conservatrici, come la cintura tribale, e quelli che vivono nei centri urbani, con maggiore libertà relativa. Se le donne pashtun sono ancora molti ignoranti, altri hanno avuto accesso al lavoro. L'occupazione russa, le guerre afgana e il regime dei talebani ha tempi duri per le donne, i cui diritti sono stati limitati da una interpretazione intransigente della legge islamica.

Il codice si restringe pashtunwali spesso le donne in ruoli tradizionali che i sessi separati. Il percorso di cambiamento e di riforma è stato impedito dalle guerre afgane, e l'isolamento e l'instabilità della vita tribale in Pakistan. Prova di barriere sociali è che il tasso di analfabetismo tra di loro è ben superiore a quello dei ragazzi.

Gli abusi contro le donne diffuse, hanno una crescente opposizione da parte di associazioni diverse donne sono molto attive, la lotta contro i conservatori e gruppi religiosi contro i funzionari governativi sia in Afghanistan e Pakistan. Le donne pashtun spesso vedono che i loro diritti sono a carico dei loro mariti o parenti maschi. Uomini pashtun sono ancora il dominio della vita in Pashtunistan.