Anonymous parchi immigrati allo sport degli eroi in India

New Delhi, 6 aprile -. Un gruppo di immigrati indiani che si incontrano il Sabato in un parco a Barcellona fece la prima "selezione" spagnolo "kabaddi", uno sport curioso che attira in questi giorni a decine di migliaia di spettatori nel nord-ovest India.
Il capitano, Malkit Singh ei suoi ragazzi si sono recati nella regione del Punjab in India, dove la sua "selezione" si occupa di solvibilità, ma senza fortuna per i computer potenti nella disciplina, come il Canada e il Pakistan in Coppa del Mondo Kabaddi- Punjab 2010.
"Abbiamo giocato in un parco vicino Piazza di Spagna a Barcellona. La nostra nazionalità indiana. Quello che succede è che il governo di Spagna non ci aiuta. In Spagna, interessati solo nel calcio, e mi piace, ma il mio sport è kabaddi ", ha detto a EFE il capitano, contattato per telefono.
Tutti i membri del team nome di "spagnola" è Singh, come al solito tra i fedeli della religione sikh, concentrata nel Punjab, e dividere la loro residenza tra Barcellona, ​​Alicante e Palma de Mallorca.
Il suo hobby, "kabaddi" è uno sport di contatto in cui, a sua volta, un team di cinque a sette membri disposti in un attaccante centrocampo cerca di prendere una squadra avversaria solitario, il cui compito è quello di "eliminare" con un "tocco" a ciascuno dei suoi avversari.
Durante le manovre di campo del tuo avversario, l'attaccante deve trattenere il respiro, così è tradizione che il giocatore costantemente ripetere la parola "kabaddi" come un modo per dimostrare che non respira, prima di tornare al loro campo.
Questa versione sofisticata del "poliziotto-cop" sta attirando le fasi ispanici, secondo alla Coppa del Punjab, una media di 22.000 a 25.000 spettatori, i fan concitará un gioco che, semmai, l'attenzione di qualche curioso parchi a Barcellona.
E forse perché il suo unico requisito è quello di avere un campo aperto, il "kabaddi" è popolare soprattutto nelle zone rurali del Punjab, dove il governo regionale ha deciso di organizzare il primo globale "i giovani lontano dalla droga", secondo l'organizzazione.
"Ci sono villaggi in cui il 50 per cento dei giovani fanno uso di droghe, così abbiamo pensato nello sport come alternativa. In aggiunta, in modo da poter unire il nostro popolo nella diaspora ", ha detto Efe per telefono Punjab direttore sportivo, Pargat Singh.
Secondo il regista, l'organizzazione è stata costretta a rivolgersi non professionisti squadre in aree del mondo, con significativa presenza di comunità Punjabi come vuole la tradizione "kabaddi" long in alcune parti dell'Asia, rimane sconosciuto in Occidente.
Così dice l'organizzazione, le squadre calzano come un guanto alle aree del mondo con più di immigrati del Punjab, e, a parte l'India e il Pakistan provengono dalle tradizionali destinatari di questo gruppo etnico, come il Canada o negli Stati Uniti.
Anche se decente, il viaggio di questi "spagnola per l'adozione" è ancora insufficiente: la squadra ha perso in Canada 68-28 nel match di apertura del campionato e fu poi sconfitto dal Regno Unito, ma con un più stretto 37-28.
"Sì, abbiamo perso le prime due partite, ma abbiamo avuto problemi con l'attrezzatura. Molti non poteva venire perché hanno perso il lavoro ", si lamenta il capitano, che ha trascorso tre anni in Spagna, ma ha ancora difficoltà con la lingua.
Il torneo ha avuto inizio il giorno 3 e termina il 12 con un premio fresco di dieci milioni di rupie (circa 167.000 €) per il vincitore, anche se la squadra intascherà Malkit Singh 500.000 rupie per il gusto di partecipare.
E poi torneranno alla loro vita: "Mi piace giocare kabaddi, ma ciò che abbiamo veramente bisogno è di aiuto per ottenere un posto di lavoro", il giocatore ha detto Efe "spagnolo" Shamsher Singh, poche ore prima di affrontare oggi "kabaddistas" del Pakistan

Cricket enzarzar scusa per l'India e il Pakistan

New Delhi, 30 gen -. Manifestazioni, proteste contro i giocatori di visite bilaterali e le sospensioni sono le facce di ultima controversia tra India e Pakistan, a seguito di un boicottaggio indiano Cricket League (IPL) contro i giocatori pakistani.
Cricket, indiscusso "bel gioco" in Asia meridionale, ha servito in passato, di ricucire e di ridurre le tensioni bilaterali in entrambi i paesi, che hanno armi atomiche e hanno combattuto diverse guerre dopo l'indipendenza dalla Gran Bretagna nel 1947.
Ma 't diplomazia creek "è stato silurato la scorsa settimana durante l'asta dei giocatori per l'IPL popolare, quando nessuno dei pakistano criqueteros-comprovata qualità, è stato scelto dai club indiani.
"In ogni società civile dovrebbe essere un dialogo, e giocare a cricket come parte del dialogo con il Pakistan è importante", l'agenzia ha accolto India IANS l'ex ministro degli esteri pakistano Shyam Saran durante una visita in India.
Il capo della IPL, Lalit Modi, si è affrettato a negare qualsiasi "congiura" e poi l'organizzazione ha fatto capire che i club non fanno salire perché temevano non hanno i giocatori, a causa dei cattivi rapporti tra India e Pakistan.
Ma la sua spiegazione non sembra convincere decine di pachistani hanno protestato per le strade di Lahore (est) e bambole bruciate con la figura del commissario ora non grata, che è considerato l'effettiva responsabilità di quello che è successo.
E, lungi dal contribuire come avviene attualmente nel riscaldamento delle relazioni bilaterali, il boicottaggio ha varcato i confini ed è stata una rissa sportive nuovo i governi di Pakistan-incazzato dalla "mancanza di rispetto" - e India.
"L'India o in qualsiasi altro paese che non rispetta in Pakistan saranno da noi trattati allo stesso modo", ha detto a caldo il ministro degli Interni, Rehman Malik, diversi canali pakistani dopo aver appreso l'esito del campionato asta.
"Se c'è un desiderio di migliorare la Indo-Pak amicizia, dobbiamo rendere omaggio agli atleti del Pakistan", ha aggiunto.
Dall'India è apparso il ministro degli Esteri, SM Krishna, che ha detto che il paese concesso i visti a 17 giocatori pakistani e detto che il suo governo ha "niente a che fare con l'IPL o la selezione dei giocatori."
"Non so perché le squadre IPL lo hanno fatto. Gli amanti Cricket sono arrabbiati. E avrebbe potuto essere evitata, "intervenne il canale Timesnow ministro degli Interni indiano, P. Chidambaram.
La polemica grillo nuova ha ostacolato le prospettive di un dialogo bilaterale, e molto debole dopo l'attacco terroristico a Mumbai nel novembre 2008, attribuito da parte di gruppi ribelli che operano India dal Pakistan.
Dopo l'asta del cricket, il Pakistan ha annullato la visita prevista in India a causa di una delegazione parlamentare, ha detto il presidente del Pakistan Parlamento, Fahmida Mirza, i giocatori sono stati vittime di una "cospirazione pianificata".
E l'ultimo lato possibile, e dispari vittima della polemica è stata la fiera del libro a New Delhi, che inizia oggi nella capitale dell'India, ma senza la presenza della National Book Foundation del Pakistan, che è stato preso all'ultimo minuto.
Sul boicottaggio di cricket hanno parlato importanti scrittori e attivisti come il Pakistan Asma Jahangir, e, naturalmente, gli attori di Bollywood, l'altro grande magnete per le masse del subcontinente.
Essi hanno dimostrato leggermente a favore del boicottaggio e di Shilpa Shetty Preity Zinta, attrici co-proprietari di due squadre del campionato, ma ha criticato un altro attore, Shah Rukh Khan, che tra l'altro si è guadagnato un boicottaggio di fondamentalisti indù Shiv Sena formazione.
In una occasione e al culmine della diplomazia del cricket, il Primo Ministro Manmohan Singh, ha detto al parlamento nazionale che nulla si avvicina entrambe le persone del subcontinente come il suo "amore per il cricket e Bollywood."
Ma New Delhi e Islamabad sono stati costretti a spaccare il capello in questi giorni a non rompere il suo canale curioso dialogo sulle piste e lasciare che le cose, come affermato dal primo ministro Yousuf Raza Gilani, "sono tornati insieme tempo ".

Caste e colore nelle aree urbane India

Come città diventano la centralità culturale della civiltà indiana, la casta ha perso il suo predominio, più solidamente fondata in India rurale. Nelle grandi città o euro-americano-indiano, tutti i giorni i contatti personali sono molto più flessibili e meno identità. Con un solo visiva o un breve scambio di servizi di transazione, non c'è modo di assegnare una sola persona alla casta Rajput, per quanto potente era il suo senso di appartenenza o la mia voglia di scoprirlo. La razza è marchio etnica e funziona come un magma che le lacune linguistiche, regionali e in alcuni casi, religioso e del lavoro. Quindi, essere diluito quando non serve più. Ma questa verità, intuitivamente se non per i segni di una proporzione significativa di sociologi indiani, non significa che la disuguaglianza scompare e, in un colpo solo.

Negli ultimi anni, l'élite indiana è con orgoglio che il loro potere d'acquisto e la cultura ha accorciato la distanza verso l'Occidente. E in un certo senso, hanno ragione: in India urbana è uno strumento molto più efficace di classe come segregazione sociale (se ho sentito Lenin!), Il tradizionale scissione tra ricchi e poveri, più attenta alle disquisizioni di tasca Cradle consumi e cavalleria. Ho controllato la versione completa nel l'ultima festa Dashera, la difesa del bene sul male. Ogni anno, l'autorità del quartiere montato un palcoscenico improvvisato, con centinaia di sedie e tre gigantesche teste inferno grande terrazza che si dirigono la Faller rogo dopo la vittoria del dio Ram cemento sopra il demone Ravana.

La somma di spettacolo teatrale, armamentario religioso e la masterizzazione finale del scadente, il risultato è il diluvio umano tipico che i colori di ogni festa religiosa in India. Ma questa volta aveva guardie vigilare e selettivo che richiedono un biglietto presunto libero. Questo lo sapevo allora, ho passato la barriera di fortuna, senza sapere nulla della storia. Vedendo come ha organizzato la rispettabile, ho cominciato a capire che quello che stava accadendo: il parco era pieno di "kameez" jeans in seta e alla prima infanzia con una cameriera. E contro il muro, rannicchiata fatica a vedere qualcosa della casta dei servi, dei ragazzi rumorosi con gli indumenti ad alta voce, il tessuto sari cattivo, o le persone con i capelli repeinada apegotado bagno in vasche senza bottiglia di shampoo.

Le guardie, piuttosto che organizzare l'accesso, sono stati separare il grano dal loglio, l'India non è che la domanda per la quale ha, con il pretesto di un biglietto per me o mi ha chiesto perché non c'era. È che non si dispone di pinta di birra cattiva , un vicino è venuto da me con un argomento di notte comune. Questa è l'India, figlio mio. E 'vero che il tempo di attesa, il tutore allerta rilassato e più bambini di allarme gestito, in un modo o nell'altro (gate di scala, la despistando guardia) entrare nel parco e divertiti, senza il diritto di presiedere. Ma a quel punto, avevo dimenticato il dio Ram e io ero impegnato a guardare il servi e Sita Ram Prasad, New Delhi.

La Ram e Sita che avrebbero le parole del Balram, il conducente del romanzo premiato con il Booker britannica "White Tiger", riferendosi alla maglia del suo capo: "Non era come la camicia vorrei comprare in un negozio. La maggior parte di esso era vuoto e bianco, con un disegno piccolo nel centro. Avrei comprato qualcosa di molto colorato, con un sacco di parole e disegni su di esso. Più valore per il vostro denaro ". A tigri bianche sono conosciute per il loro abbigliamento ornato disegni linee inequivocabile turbolenta prezzo basso, e anche per la pelle più scura, lavorando in pieno sole, usato come fattorini, autisti, addetti alle pulizie. In tutti i casi, con gli stipendi che provocano imbarazzo e una vita che solo raramente si erge al di sopra del livello di dignità.

La prima menzione storica delle caste o varna ("colori") è fondamentale nel mitico "Rig Veda", le canzoni con più di 3.000 anni. Ma in India oggi in città del nord, il divario non è varna visivo, ma soprattutto abbigliamento e sole, a seconda della pelle morbida merita le classi sociali più elevate, ci sono creme sbiancanti in ogni bagno di questa lotta costante, e la carnagione dello stipendio Agroman persone inferiore a 100 euro, che è così proibito l'ingresso nel centro commerciale come la menzione della sua esistenza in India di "success story", cioè la versione che élite si sforzano di vendere all'estero e quindi di essere presa sul serio nelle sedi internazionali.

"In India, 'ha detto l'altro giorno il sociologo Dipankar Gupta - i ricchi dipendono i poveri. Non potevano vivere il loro livello senza di loro. Prendiamo ad esempio il settore delle tecnologie dell'informazione, presumibilmente una storia di successo. Essi stessi ammettono che i loro profitti provengono dai bassi costi di manodopera, e sulla base di nessuna attività di formazione tecnica. So che sono due big spender dollaro punta il portiere dell'hotel, mentre un servitore arrabbiato quando ha chiesto un piccolo aumento ".

Campagne di propaganda e libri mantra aziendali a parte, ecco i dettagli: Secondo la Banca Mondiale (2005), 41,6 per cento degli indiani vive con meno di 1,25 dollari al giorno internazionale soglia di povertà (secondo l'indicatore indiano nazionale, la percentuale scende al 27,5 per cento). Le cifre sono allarmanti, ma ci sono due clausole che li mettono. Il primo è quello di vivere con più di $ 1,25 al giorno non significa che si vive comodamente. Se mettiamo il limite a 2 dollari al giorno, sembra che 75,6 per cento della popolazione indiana non è superata: questo significa che in India, 800 milioni di persone vivono con meno di due dollari al giorno. Il "grande classe media indiana" (grande middle class indiana) è meno grande in una società dove solo il 3 per cento della popolazione possiede una macchina.

Il secondo punto riguarda il modello indiano. Come Gupta stesso ricorda nel suo libro "La gabbia fenice", questo modo di misurare la povertà è un eufemismo triste, perché ciò che rende la linea è se la gente può comprare cibo a sufficienza per garantire la propria sopravvivenza. Ciò significa che il 27,5 per cento della popolazione in grado di ottenere l'importo fissato dalla norma non è solo in povertà, ma di fame vera e propria. Cioè, per meglio o peggio, fame.

Nella città, anche se riparo da quarto mondo, la situazione non è così drammatica e urgente come in aree rurali impoverite. La maggior parte della crescita indiana negli anni è stato postreforma la cima della piramide, cioè manifatturiero e settore dei servizi. Ma questo non significa che i poveri delle città non sono sottoposti a un dramma brutale. In piena festa Dashera conosceva molto illustrative della storia di uno dei stiratura del quartiere è stato fortunato o sfortunato abbastanza per dare alla luce una bambina con la pelle molto chiara, una caratteristica molto apprezzata, una luce dalla pelle le ragazze sono presuppongono uno futuro marito in una posizione migliore e più sociale considerazione del suo vicino rapita e cercò di strappare, fino a quando la polizia è intervenuta per portare la pace e nient'altro.

Tion a qualcosa d'altro: pochi giorni dopo la festa nel parco, ho avuto occasione di assistere a quale tipo di peste che affligge la polizia. E 'stato un mercato notturno e agenti di pattuglia a piedi di stanza lungo le bancarelle, specializzandosi nei fuochi d'artificio di Diwali (festa delle luci). Alle 22:00, orario di chiusura, è impegnato in una discussione sussurrò tra i vendor, tutte le donne, in un andare e venire tranquillamente agitato e uno degli ufficiali, tranquillamente supportata su un palo lungo la strada. "Abbiamo chiesto, mi ha detto uno di loro, 500 rupie per farci continuare a un'altra ora di vendita." Fedele alla polizia reputazione frantumazione dei poveri, le vittime principali di corruzione e tangenti paganti, uno ha approvato una legge nella tasca del poliziotto, chiamato Bhardwaj (in placca), la fine del sopravvissuto dall'altra.

Il potere degli agenti di quartiere, abbronzato al sole, ad essere persone raggiunte esatta del quartiere: la polizia non parla mai nello stesso modo alle tigri bianche sottoposte a salario giornaliero dei loro padroni. Ricchi e poveri sono strettamente collegati, ma la segregazione sociale è lo strumento che separa il cittadino del soggetto, vero che le elezioni occasionali parentesi: alcuni fuori dei centri commerciali, gli altri rimangono fedeli, non può scegliere, la loro Dusty "dhabas" di tè a cinque rupie.

Un grande paese è giustamente indignati gli studiosi, è molto di più il divario di classe è ridotta a una dicotomia semplicistica di ricchi e poveri. Okay, la ragione della disuguaglianza della ricchezza spiega solo una parte dell'India, ma è di fondamentale importanza: le caste, religioni, lingue, operare battibecco regionale in India e ha fondato l'organizzazione nel paese. Anche le classi, ma anche aggiungere che verso l'esterno sono i ricchi, tra coloro che hanno la diaspora molto potenti che agiscono come ambasciatori del paese perché le loro abitudini sono più vicini all'Occidente gestire la strategia della sua narrativa nazionale.

Mi spiego con un esempio: poco dopo l'arrivo in India, ho preso le abracadabrismos della stampa anglofona, che usano (uso) l'Occidente per tastare il polso del paese. Sulla strada, ho visto fiumi di persone che lottano per la sopravvivenza, il ricorso costante ai trucchi del Lazarillo de Tormes. Ma i media sono stati gli eventi consueti molto più occupati che si svolgono nella cavalcata, ieri ha vinto il mondiale di cricket, oggi abbiamo raggiunto la luna , tutti ammirano la forza dell'India, la povertà-che-manca inventato dal Pakistan per destabilizzare il paese. Poi ho capito il trucco: a molti lettori (elite lettori, che sono espressi in lingua inglese), la povertà è diventata parte dei puntelli, è un elemento del paesaggio con il quale si è coesistenti ("strettamente connessi" ) dalla nascita, e quindi non in generale di materiale-news. Quello che vi serve per dire, venite a dire, è che l'India è già una storia di successo.

Il grande paradosso della elite indiano a questo proposito è che, pur praticando un selvaggio il dumping sociale all'interno dei propri confini e approfittare dei bassi costi della cameriera della cucina e dei pulsanti della società, tenta di disattivare o abbassare il rumore della sua esistenza e quella delle centinaia di milioni di poveri che sono ancora nel paese. Il ministro degli Interni-before-Finance, Palaniappan Chidambaram, è venuto a giocoleria a dire che l'India è un paese povero ma un paese in cui "la maggior parte della popolazione è povera." Ha anche detto-Sono d'accordo che se l'amministrazione aggiunto a 200 o 300 milioni di persone sono in produzione, prodotto interno lordo del paese sparerà. Il dilemma è se fare in modo che le autorità dovranno iniziare a inviare i biglietti per le tigri bianche per la funzione prossimo teatrale. Perché fino ad ora, il miglior modo in cui possono ancora godere dei servi del partito sta tirando i petardi Diwali acquistati dal maestro, il suo erede per divertirsi in modo sicuro.

Presunta tortura del Pakistan Army

Il video mostra il presunto pestaggio di soldati dell'esercito pakistano dare alle donne per diversi residenti delle zone sotto il controllo / o attività dei talebani. Sanno che il luogo e la fonte del video, ma le truppe pakistane ha lanciato diversi mesi operazioni intensive della valle di Swat (nord) e si preparano a fare lo stesso nelle aree tribali confinanti con l'Afghanistan. Si stima che molte migliaia di ribelli e civili sono stati uccisi, e centinaia di migliaia hanno perso le loro case temporaneamente. I talebani in Pakistan hanno acquisito un potere inimmaginabile un decennio fa, la questione è se il trattamento riservato ai contrafforti della popolazione i militari non sono solo le indebolisce. L'esercito ha aperto un'inchiesta per determinare l'autenticità del video e, se del caso, di responsabilità. Il Pakistan rimane l'anello debole della catena.

Deserto del Thar

Nella foto, il deserto di Thar, su cui corre il confine tra India e Pakistan. Entrambi i paesi hanno una disputa di confine risalente al l'indipendenza e la partizione del subcontinente nel 1947. Ma in Thar tensione non raggiunge il livello che ha in Kashmir. Questa zona, nella regione indiana del Rajasthan, ha una popolazione sparsa e dispersa. Ai piedi del Thar era il luogo scelto da India per i suoi test nucleari del 1998, che sono stati condannati dalla comunità internazionale.

Ha sposato donne pakistane violentata in massa per denunciare i loro aguzzini

New Delhi, 19 marzo 2009 -. Messa è stata violentata per ordine di un consiglio tribale, ma a differenza di molte donne del Pakistan, Mukhtar Mai denunciato e andò in tribunale in Pakistan, dove, dopo anni di lotta contro il tabù stupro, appena sposato il poliziotto che l'ha protetto.
"E 'il sogno di ogni donna, sposarsi e avere una vita normale e si stabilì", ha detto Efe in un'intervista telefonica Mukhtar Mai, 37 anni, dalla sua casa nel villaggio di Meerwala, situata nella provincia orientale del Punjab Pakistan.
Il sogno di una vita normale Mukhtar scomparso nel giugno 2002, quando fu rapita a pagare un "delitto d'onore" del suo fratello adolescente, accusato di aver fatto sesso con una ragazza di un clan potente.
Suo fratello è stato sodomizzato come una punizione e Mukhtar fu imprigionato e violentata da alcuni uomini in serie, ma invece di tenere in silenzio per vergogna, o il suicidio, come un segno di una tradizione in Pakistan, questa donna ha deciso di prendere i loro aggressori in tribunale.
Dopo anni nei tribunali e risorse varie per ottenere giustizia, Mukhtar ha preso il suo caso ai più alti livelli di governo e divenne un simbolo della lotta delle donne per porre fine allo stigma sociale che porta lo stupro.
Il suo matrimonio crollato Domenica, fa già parte dei tabù spezzati dalla Mukhtar, ma non è stato privo di turbolenze, perché il suo nuovo marito, un poliziotto accusato di loro protezione, ed è sposato con un'altra donna.
"Abbiamo incontrato durante il caso. Abbiamo parlato molto. Un giorno, è andato ai miei genitori e disse loro che voleva sposarmi. I miei genitori hanno cercato di convincermi che era meglio per me, ma ho rifiutato in un primo momento ", ha detto Mukhtar Efe.
Questo rifiuto ha portato alla polizia, Nasir Abbas Gabol, a tentare il suicidio, lo dice pakistano coraggioso, che ha parlato davanti alle Nazioni Unite, la sua biografia è stata pubblicata ed è stato nominato Woman of the Year dalla rivista statunitense.
Dopo il tentativo di suicidio, Mukhtar andò a casa a donne e bambini di polizia di accettare la proposta-legale in Islam, ma Mukhtar detto di sì solo se la prima moglie ha spiegato che suo marito avrebbe lasciato la sua famiglia non per ottenere l'amore per l'attivista.
"La mia famiglia ha detto che era meglio per me e mi sentivo alla fine non c'era niente di sbagliato in questo. Non ho messo alcuna condizione, a meno che non tengo il diritto di divorziare ", ha detto Mukhtar.
Secondo l'attivista, il matrimonio non metterà a repentaglio la loro organizzazione sociale, compresa la scuola per ragazze in Meerwala da promuovere l'istruzione femminile e la lotta per sradicare i delitti d'onore sono comuni nelle zone rurali del sud Asia.
Secondo la Commissione dei diritti dell'uomo del Pakistan, ogni otto ore c'è lo stupro di massa nel paese, spesso a causa della punizione ordinata dai consigli di villaggio a pagare per i crimini commessi da parenti maschi delle donne.
"Non per il mondo-let-Mukhtar ha sostenuto la lotta. Mio marito ha il suo spazio e io ho il mio, in modo da non rompere l'altro posto. E poi, tutti in famiglia di mio marito sono disposti a sostenere me. Questa è la mia missione ".
Dopo la rottura con le sue azioni il tabù dello stupro e in attesa della Corte Suprema del Pakistan per decidere cosa fare con gli imputati, nel caso, ora Mukhtar Mai si prepara per una nuova sfida: la vita familiare.
"Io sostengo ottimi rapporti con l'altra moglie di mio marito. Ora sono nella mia città e lei è venuto a visitare ieri. Sono molto felice ", ha detto.

La Conferenza Nazionale è imposto alle urne in Kashmir

New Delhi, 28 dic (EFE) -. La Conferenza Nazionale del nazionalismo del Kashmir ha fatto la vittoria alle elezioni regionali, i cui risultati erano noti oggi, ma sono venute meno della maggioranza assoluta e avranno bisogno di sostegno da altre forze.
"Non abbiamo alcun dubbio che sarà il più grande partito, ma dobbiamo vedere quanto eravamo vicini alla barriera magica di una maggioranza assoluta", ha detto questa settimana in un'intervista a Efe il candidato e il partito del presidente Omar Abdullah.
Abdullah aveva ragione nella sua previsione: la NFC ha vinto 28 seggi, seguito dal Partito nazionalista democratico con 21, il pan-Indian Congress Party (17) e il radicale indù Bharatiya Janata Party, che danno un salto di 11 posti.
Con la maggioranza si trova in 45 posti a sedere, l'unica possibilità per il partito vincente, che mantiene il suo 2002 è risultato d'accordo con una qualsiasi delle altre forze, tra cui il Partito del Congresso sembra più indicata.
"Parleremo con loro formalmente domani per formare un'alleanza e domani andranno al potere nella regione", ha detto oggi alla stampa e Abdullah dopo aver appreso i risultati.
La scorsa legislatura, tenuto da una partnership del Congresso e il Partito Democratico, si è conclusa questa estate così turbato dalla crisi del tempio di Amarnath, che ha portato alla rivolta dagli indù e musulmani.
Il governo ha deciso di concedere terreni a un'agenzia per i pellegrinaggi al tempio indù, scatenando le proteste tra i musulmani, una successiva inversione della decisione, e dimostrazioni successive tra gli indù di Jammu.
Questa polarizzazione è la ragione che gli analisti citati per spiegare i risultati drammatici ottenuti dal radicale indù Bharatiya Janata Party, che capita di avere 11 deputati, rispetto alla sede vinto solo nel 2002.
La sua promozione, esclusivamente nella zona indù rivela l'esistenza di un "voto comunità" (in termini di religione) e le differenze tra la valle del Kashmir roccaforte, musulmani e pro-indipendenza, e le aree meridionali indiane, di Jammu.
"Abbiamo motivo di essere soddisfatti dei risultati del Jammu e Kashmir. Abbiamo fatto molto bene in Jammu e abbiamo avuto il nostro miglior risultato. Svolgerà un ruolo di opposizione in seno all'Assemblea nazionale, "il capo Arun Jaitley ha detto che il agenzia indiana PTI.
Le elezioni del 2008 erano il meno violento degli ultimi due decenni in questa regione del nord dell'India che il Pakistan sostiene inoltre la sovranità, e anche contato con una quota del 61,5 per cento, quasi 20 punti in più rispetto al 2002.
La Conferenza Hurriyat separatista aveva chiesto un boicottaggio delle elezioni, ma seguire la chiamata è stata limitata al capitale del Kashmir, Srinagar, dove solo il 20 per cento degli elettori hanno esercitato il voto.
Mentre Hurriyat ha riconosciuto che i risultati dovrebbero servire a riflettere, i loro leader mentre le irregolarità segnalate: i casi, soprattutto degli elettori e dei voti falsi costretti dalle forze di sicurezza nelle zone rurali.
India è stimato a 800 ribelli restano attivi nella regione, teatro di numerose guerre e contese e trattare con il Pakistan dopo l'indipendenza e la partizione del subcontinente nel 1947.
Tuttavia, nel territorio del Kashmir vengono distribuiti centinaia di migliaia di soldati e con forza utilizzata dalle autorità di coprifuoco frequenti per controllare le chiamate verso lo sciopero e le proteste da parte dei separatisti.
In una linea moderata, la Conferenza Nazionale auspica una maggiore autonomia per la regione "su entrambi i lati del confine."
"L'India e il Pakistan sarebbe responsabile solo per tre o quattro cose: il denaro, comunicazioni, difesa e affari esteri. Si dice che i confini non può essere ridisegnato, ma possiamo renderli irrilevanti ", ha detto Abdullah Efe.
I partiti nazionalisti si erano staccati l'elezione della lotta per l'indipendenza, e si erano concentrati sulle proposte di sviluppo, strade migliori, più scuole, dopo due decenni di conflitti in questa regione di dieci milioni di persone.

Kashmir, la vita sotto coprifuoco

Srinagar (India), 27 dicembre 2008 -. Torna a casa prima che faccia buio, evitare il contatto con i paramilitari e di accumulare punti sono alcune regole informali utilizzati dai kashmiri per soddisfare le continue coprifuoco .
"Se 06:30 non sono a casa, la mia famiglia vive un vero dramma. Il tuo primo pensiero è di aver avuto problemi con i soldati, in modo da ottenere chiamando come un matto ", dice Altaf Efe, un economista a Srinagar.
Nel cuore della capitale estiva del Kashmir è coprifuoco impostazioni attuali, emanate dalle autorità per affrontare le chiamate per lo sciopero - "hartaal" - la Conferenza Hurriyat separatista.
Nei giorni di proteste o di restrizione di movimento, negozi, banche e scuole gettare la serratura e cittadini non uscire di casa, in modo che la città offre un desolato, solo alterata dalla massiccia presenza di migliaia di paramilitari.
"Bisogna tornare i soldati nelle caserme. L'insurrezione ha perso molto e ancora, il numero di soldati rimane lo stesso. Non c'è equilibrio ", ha lamentato in un'intervista con il presidente Efe Partito Democratico del Popolo, Mehbooba Mufti.
Secondo la Camera di Commercio, la Valle del Kashmir è stata negli ultimi sei mesi, cento giorni di coprifuoco formali o informali, il che significa una perdita giornaliera di 14 milioni.
Il centro di Srinagar di solito è anche teatro di manifestazioni organizzate dalla Conferenza Hurriyat separatista, che ha chiesto ai suoi seguaci di boicottare le elezioni regionali recentemente conclusa.
"Kashmir è che spiega un dipendente, ci sono centinaia di migliaia di soldati. E 'facile da capire: si va fuori e la prima cosa che vedi è un fucile. Non è molto bello. "
Tuttavia, i kashmiri sono venuti per abituarsi a coprifuoco, come dimostrano le partite di cricket quotidiane contendenti bambini, indifferenti alla presenza di soldati che si trovano a pochi metri.
Dal 1989, decine di migliaia di persone sono morti o scomparsi vittime delle violenze dei ribelli o dei metodi accelerati utilizzati dalle forze di sicurezza.
"Servire questo mese a titolo di esempio, Mufti dice. Ci sono stati uno stupro, una ragazza di 16 anni per mano di un soldato. E in un altro villaggio un uomo ha cercato di difendere la figlia dai paramilitari, e due giorni dopo trovato morto. Come accettarlo? ".
La cultura popolare è piena di storie di cashmere di sinistro organismi quali il Settimo Battaglione e forze speciali, cariche di molteplici violazioni di attivisti dei diritti umani da Srinagar.
In sua difesa, tuttavia, le autorità indiane accennato alla necessità di combattere i gruppi ribelli che operano nel suolo Kashmir e nella sua sfida violenta contro lo Stato non hanno esitato ad attaccare la popolazione civile.
Scena di numerose guerre, il Kashmir è un territorio in discussione e affrontato tre potenze nucleari, India, Pakistan e Cina, dopo l'indipendenza e la partizione del subcontinente indiano nel 1947.
E poi, il terreno è stato foraggio per una ribellione violenta insorti a partire dal 1989, dopo un processo elettorale fraudolento che ha portato i separatisti a prendere le armi contro l'India, con il tacito appoggio del Pakistan.
Negli ultimi anni, la violenza dei ribelli è diminuita, sono, secondo l'India, 800 ribelli, ma i kashmiri continuare ad utilizzare proteste di piazza, come un modo per rivendicare l'indipendenza e mostrare la loro rabbia per la mancanza di opportunità.
"Qui, tutti dicono che stanno combattendo per nostro conto, ma a nessuno importa. Abbiamo venti anni pagando la mancanza di uno o l'altro, e ancora si aspettano da noi a votare, "si lamenta un cameriere in un albergo, dopo essersi assicurati che nessun altro è in ascolto.
Oggi non c'è il coprifuoco, in modo da poter tornare a casa.

L'hotel-battello del lago Dal lottando per riconquistare il turismo ha perso

Srinagar (India), 26 dicembre 2008 -. Dicono che è il paradiso in terra, e ancora languono turistico alberghiero-boat Dal Lago, nel cuore del Kashmir indiano, sono la migliore immagine dei venti anni conflitto nella regione.
Situato a Srinagar, la capitale del Kashmir, nei mesi più caldi, in barca Dal lago ci sono 900 case che sono raggiungibili in barca conosciuta come "shikara", una sorta di gondola che naviga su acque calme e troppo solo.
"Speriamo che i tassi di occupazione attuali si aggirano intorno ai 20 per cento. Sembrava che la campagna di quest'anno sarebbe stata molto buona. La verità è che le proteste degli ultimi mesi ci hanno colpito ", dice un proprietario Efe, Altaf Dongola.
Su casa barco, en el interior del lago, está decorada con gusto pero anda vacía de clientes, debido según Dongola a la inestabilidad que ha sufrido en los últimos meses la capital cachemir, uno de los lugares donde es más potente el independentismo.
Tras una primera mitad de año esperanzadora, el verano cachemir fue escenario de disturbios entre hindúes y musulmanes, a cuenta de una cesión gubernamental de terrenos a la organización encargada de gestionar las peregrinaciones del templo hindú de Amarnath.
Los choques, que causaron 40 muertos, dieron paso a la precampaña electoral, boicoteada por los separatistas de la Conferencia Hurriyat y marcada por huelgas y toques de queda de las fuerzas de seguridad, que se cuentan por cientos de miles.
“Esperábamos recibir un gran número de turistas y así fue hasta junio, pero los disturbios y las elecciones han reducido las llegadas virtualmente a cero”, reconoció por teléfono el director del turismo regional, Faruq Shah.
Según sus datos, el conjunto de la región ha registrado 1,1 millones de llegadas este año, lo que casi duplica las 600.000 del año anterior, aunque sólo 50.000 de ellas proceden del extranjero.
“La gente escucha noticias del conflicto cachemir y siente miedo de venir. Pero aquí está ahora todo muy tranquilo, nada que ver con la peor fase de la insurgencia, en la década de 1990″, cuenta Dongola.
Partida entre la India y Pakistán, Cachemira lleva veinte años siendo pasto de la actividad insurgente y los excesos de las fuerzas de seguridad indias, demasiado expeditivas en las áreas rurales, según distintas fuentes.
“La violencia era tanta que el sector turístico no pudo resistirlo. En ese período muchos amigos, y yo entre ellos, tuvimos que marcharnos a Nueva Delhi porque aquí en Srinagar no había ni un puesto de trabajo”, cuenta un guía turístico junto al lago.
Aunque la India sostiene que quedan activos sólo 800 insurgentes en toda la región, Srinagar mantiene un aire marcial por la masiva presencia de soldados y paramilitares, una sensación sólo rota por la tranquilidad de las casas barco del lago.
“Aquí el Ejército nunca ha entrado, entre otras cosas porque tampoco hacía falta. La gente viene a relajarse con la visión de las montañas y con el aire limpio que le falta en la ciudad”, se anima en su curiosa góndola Dongola.
De un llamativo color amarillo y cómodos asientos acolchados, la lenta “shikara” es el único medio de acceso a estos atractivos hoteles, cuyos dueños se esfuerzan por atraer un turismo que se resiste a volver.
Durante la campaña electoral recién terminada, los líderes de los principales partidos se han comprometido a trabajar duro para mejorar las infraestructuras turísticas y reducir la violencia, dos de las reivindicaciones de los hosteleros.
Un tercer factor escapa sin embargo a su voluntad: la reducción de la tensión entre la India y Pakistán tras los atentados de noviembre en Bombay, atribuidos por la primera al grupo separatista cachemir Lashkar-e-Toiba, que opera desde suelo paquistaní.
Cachemira es el eje sobre el que han pivotado las relaciones entre las dos potencias nucleares desde la independencia y partición del subcontinente, en el año 1947.
Su suelo ha sido víctima de varias guerras desde entonces y la mayoría de sus gentes, nostálgicas de su “paraíso” perdido, luchan todavía hoy por revertir la definición que Bill Clinton dio del territorio en 1999: “el lugar -dijo- más peligroso de la tierra”.

Regionale end elezioni con meno violenza in Kashmir

Srinagar (India), 24 dic (EFE).- La Cachemira india cerró hoy su cita electoral con una alta participación, en un ambiente marcado por una menor violencia, una masiva presencia policial y una llamada al boicot de los separatistas que afectó a la capital regional, Srinagar, aunque menos que en anteriores comicios.
La séptima y última fase de las elecciones, que tuvo lugar hoy en 21 circunscripciones, llamaba al voto de 1.638.000 cachemires de Srinagar y de las áreas sureñas de mayoría hindú que rodean la capital de invierno, Jammu, donde la participación fue alta.
Allí, según datos de la Comisión Electoral india, un 68 por ciento de los electores acudieron a las urnas, mientras que un 20 por ciento lo hizo en Srinagar, donde en las anteriores elecciones -también boicoteadas- apenas había votado un 5 por ciento.
“Con estos datos, la participación en el total de las siete fases ha sido de un 61,5 por ciento, frente al 43 por ciento del año 2002″, dijo en rueda de prensa el jefe de la Comisión, BR Sharma.
La ligera niebla con la que se despertó Srinagar dio paso a un día soleado, aunque la mayoría de los votantes decidió quedarse en casa en un ambiente enrarecido por la férrea presencia de miles de efectivos de las fuerzas de seguridad.
Los independentistas de la Conferencia Hurriyat, potentes en la ciudad, habían llamado al boicot electoral y habían convocado para hoy una marcha de protesta que debía partir de la céntrica Plaza Roja, aunque el dispositivo policial paró el intento separatista.
“Será difícil manifestarse en la Plaza Roja. Todos los accesos están cerrados. Han puesto controles, lo han bloqueado todo. Está muy claro que el Gobierno no quiere que la marcha tenga lugar”, había dicho a Efe en la víspera el presidente de Hurriyat Umar Faruq.
En previsión de incidentes, las autoridades habían decretado ya este martes un toque de queda en la ciudad, por lo que las calles amanecieron desiertas de viandantes y con un tráfico rodado muy restringido y sometido a controles.
Al menos catorce personas resultaron heridas en disturbios registrados en algunos barrios de las áreas civiles de Srinagar, donde algunos grupos separatistas se enfrentaron a los paramilitares, que custodiaban fuertemente las urnas.
“No he votado. Tenemos a 700.000 soldados en nuestra región. ¿A esto lo llaman elecciones? Ni Pakistán ni la India tienen interés en solucionar el conflicto cachemir. Y quien sufre es la gente”, declaró a Efe un tendero afectado por el toque de queda.
Aunque la campaña ha estado marcada por las promesas de desarrollo de los principales candidatos, en los últimos días también han adquirido importancia las tensiones entre la India y Pakistán, tras los atentados de Bombay de fines de noviembre.
La India atribuye esos atentados al grupo separatista cachemir Lashkar-e-Toiba, que opera desde Pakistán, el país con el que se disputa -y reparte- el territorio de Cachemira desde la independencia y partición del subcontinente, en 1947.
“He votado porque quiero paz. No quiero guerra. Llevamos 20 años de guerra que sólo han servido para hundirnos y dejarnos sin trabajo”, comenta un viejo guía turístico frente al hermoso Lago Dal, la principal atracción de la ciudad.
Cachemira lleva sumida casi dos décadas en conflicto, y aunque en los últimos años la situación había mejorado, una disputa por la propiedad de unas tierras de peregrinación motivó en verano una ola de protestas de hindúes y musulmanes que dejó 40 muertos.
Esa renovada tensión hizo temer que estas elecciones marcarían una vuelta a la violencia, pero según la Comisión Electoral ha sucedido justo lo contrario: cinco civiles han muerto en estos comicios, frente a los 63 que perdieron la vida en el año 2002.
“Estas elecciones han sorprendido a muchos por la alta participación y la ausencia de violencia. No hay temor de represalias por votar. Y además la gente quiere una solución para sus problemas del día a día”, dijo en entrevista a Efe el candidato de la nacionalista Conferencia Nacional, Omar Abdullah.
De acuerdo con Hurriyat, sin embargo, la alta participación es fruto de un fraude en las áreas rurales cachemires, donde, dijo Faruq, el Ejército indio tiene un gran poder y empuja a los ciudadanos a las urnas.
La Comisión Electoral india, que ha desmentido tajantemente esa posibilidad, prevé contar los votos el próximo día 28; los aguardan tanto la Conferencia Nacional como los otros favoritos, el Partido del Congreso y el Partido Democrático Popular.

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