"キリスト教の"チャーリー·チャップリンの像に対して、ヒンドゥー教のグループ

ニューデリー、2009年3月18日-笑いに移動し数十年後、チャーリー·チャップリンの図は、ヒンドゥー教のグループがあることによって彼の名誉の像の配置をボイコットしている南西インドの多くの論争の意外なスターです。 "クリスチャン"
像、20メートルは、カルナタカ州のインドの州に位置するビーチMaravanthe、上の膜の一部として構築されることになっていたが、地元の人は"キリスト教"チャップリンは、寺に重要性を削除することを主張して反対近くのヒンドゥー。
"彼はビーチで像を構築するための許可を得ていたので、それは、私にとっては驚きだった"と、彼は映画のIANS代理店ディレクター、HemanthのHegdeと語った。
地域のいくつかの知識は、すでにチャップリンのボイコットに反応し、コメディアンの提案像の防衛のために今週実証されている。
多くのパーソナリティは"地域に悪い名前を与えている特定のグループの不寛容、これらの成長の兆候に対する彼らの抗議を示したいと思います。 彼の行動は、映画や演劇、取締役の創造の自由を制限し、 "監督の補佐官は述べています。
ヘッジとカルナタカ計画の他の芸術の数値は、SITを実施するが、監督は、すでに継続する彼の映画、 "フルハウス"の撮影のために地域内の他のビーチで像をインストールするためのアクセス許可を要求しました。
一方、百人は、次のいずれかのタイトルを参照して、像に反して"偉大な独裁者"に課されている保守的なヒンドゥー教のBJPの手の中に、地方政府を求めるためのイニシアチブへのオンラインサポートを与えたチャップリンの中で最も人気のある映画"独裁者"。
ヘッジファンドのアイデアは、彼らのガールフレンドを喜ばせるために決定二人の若い男の苦難を扱う彼の映画の撮影後、ビーチで像を残して、車を見下ろすされました。
村人たちは、 "ドラフトチャップリンに反対していると永続的な像を望んでいないが、それは撮影のための時間だったことに同意します。 そして私は彼らと私"と、彼は電話の地域副地区K.にEFEに語った Laxminarayana、BJP。
問題のチャップリンは、インド社会の自由の擁護者に対するカルナタカ州のヒンズー教の保守派内のセクタ間の戦いよりもノッチです。
昨年1月、急進的なスリラムセナからの活動家グループは、みだらな行動から彼らを非難し、マンガの港町のバーにあったいくつかの女の子のパンチを攻撃した。
その攻撃は、中央政府の大臣は、その都市の路上で実証するようになったヒンドゥー教のラジカルの"Talibanisation"を警告したという程度に、インドの性差別大きなほこりを上げた。
彼らはインドの文化と伝統に西洋の発明は、外国人を見るので、数日後、リベラル派やラジカルは原理主義者を非難する聖バレンタインの別のパルス公表の話を続けた。
ラジカルは、リベラルなグループは"ギフト"バレンタインとしてスリランカラムセナ本部に大規模なピンクのパンティーを送信してから好奇心旺盛なネットワークを組織しながら、夫婦はとても大げさな結婚式の日付を保持するために必要とすると述べた。
張力のこれらのエピソードは、BJP党、ここ数十年の間にインドから広がっているヒンズー教の組織の厚い生地の政治面の領域に力になった見知らぬ人ではありません。
それは"キリスト教"だったので抗議したヒンズー教徒は寺院の隣にある俳優を望んでいない、しかし、彼の人生のチャップリンの間に常にすべての宗教に懐疑的だった。しかし、専門家は論争が逆説的であると言います。

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