貧困の国際デー：風土病貧困インドの事実関係と原因

ニューデリー、2009年10月16日- 貧困撲滅のための国際デーの前夜、インドは世界の最貧の3分の1家のまま、高い人口圧力、農業依存性、非識字との犠牲者それでも国の将来を制約剛性カースト制度。
世界銀行は、インドの41.6パーセントは一日あたり1.25ドル未満（0.84ユーロ）、国際貧困ラインで2005年に住んでいた、インド政府は12ルピー（4分の1に減少ドルまたは0.17ユーロ）。
インドは1990年代初期の貧しい人々の"公式"の36％とで、経済の自由化を始め、その割合は、2005年には2000年に27.5から28.6にキメラを作る速度を落とした2015年までに半分に貧困を減らすことを目的とした2000年国連の"ミレニアム目標"に準拠。
"貧困の本当の理由は、公共政策は良い統治を目的としたされていないため、正しく行われないことです。 いいえジョブがないヘルスケア、無教育を生成されません"と、彼は社会学者DipankarグプタをEFEに語った。
19世紀に、インドは世界の富の16％を所有して来たが、国は産業革命への接続に失敗しました。
それはライセンスの複雑なシステムで、民間企業を入れて、 "アジアの虎"のそれよりも低い成長に国に乗り出した独立（1947年）、後の数年間の貧困削減政策を支援しませんでした。
強力なGDP成長と自由化の最後の二十年にもかかわらず、ほとんどのインディアンはまだ、フィールドに低成長と衰退の経済重量の領域を関連付けられています。
農業は人口の3分の2を採用していますが、GDPの17.8パーセントを生成します。 世界銀行によれば、改革を必要としていない"経済的または環境的に持続可能な。"
"農業は他のセクターできるだけ速く成長することはできません。 私たちの成長への解決策は他の人に農業から労働者を移動することです"と、彼はインドスレシュチンテンデュルカーの経済委員会の元会長をEFEに語った。
農村部、貧困層の75％に家庭で、カースト制度でも誰も望んでいないとímprobas下にあるタスクに従事することで悪化をオフにつながる構造に有効です。
しかし、インドのアナリストは、製造業やサービス業の発展は国の貧困のいくつかの究極の原因に都市への段階的な移行と、間接的に、この階層システムの意味の損失を伴うものと確信しています。
"カースト制度は崩壊した。 地主は、もはや彼らが持っていた位置を占めません、彼らは以前のように人々を動員することはできません。 品種は消えませんが、アイデンティティーとプライドの現象としてのみ続けるだろう"と彼はグプタを予測した。
3人に1人が読み取ることができません、インドの15.5％が40年以上住んでいないとの47％：あなたの将来、インドであることを約束することで、人間開発の面で重大な欠点に直面している子どもたちは栄養失調です。
世界食糧デーの際に本日発表されたアクションエイドレポートには、国が1990年代半ば以来、空腹のそのランクに30万人を追加したことを明らかにした。
"インドの経済成長のダークサイドが除外された社会的なグループが取り残されている"アクションエイドインドのディレクター、マシュー·バブー、代理店IANSは指摘する。
そしてこれはすべてのNGOの食糧の権利のためにとしての責任"の実装では貧しい人々の権利の認識の欠如で大規模な課題である"として、貧困と闘うための法律やプログラムの採用、アマルJoytiヤカにもかかわらず、 。
グプタによると、独立以来国家の努力、食糧補助金、価格統制、改良農業技術、自己教育施策は、大飢饉の終わりにも影響を与えたが、それは次の一歩を踏み出す時です。
"状態は結論付け、健康、教育に投資し、モデルの変化を促進する上でリーダーシップを発揮しなければなりません。 インドのエリートは、自分自身についてだけよければ変更はありません。貧しい人々は、彼らは燃料補助金を失う可能性があることを見れば戦いません。 "

都市インドのカーストと色

都市はインド文明の文化的中心性になると、 カーストは、 もっとしっかりとインドの農村に根ざし、その優位性を失った。 大都市やヨーロッパ系アメリカ人、インドでは、日常の個人の連絡先は、はるかに柔軟で、以下のアイデンティティです。 単に視覚的または簡単な為替取引サービスと、ラージプートカーストに一人を割り当てる方法はありません、しかし強力な所属の感覚かを見つけるために私の願望でした。 品種は、マークの民族であり、言語、地域および​​いくつかのケースでは、宗教、労働よりもマグマのギャップとして動作します。 時もはや有用ように希釈することができます。 しかし、この真実は、直感的にインドの学者のかなりの割合兆候がない場合、不平等は、脳卒中では、消え、という意味ではありません。

近年、インドのエリートは、彼らの購買力と文化は西までの距離を短縮したことを誇らしげです。 との意味で、右は次のとおりです。都市インドでポケットのdisquisitionsにもっと熱心に、社会的な分離（！私はレーニンを聞いた場合）、富める者と貧しい者の間の伝統的な切断としてのクラスの楽器はるかに効果的です。クレードルの消費と騎士道。 私は、祭りの最後Dashera、悪に対する善の擁護に完全にこれをチェック。 毎年、近所の権限は椅子と悪魔ラーヴァナの神ラム具体的な勝利の後火葬転倒を指示する3つの巨大なテラス地獄ビッグヘッドの何百もの、仮設ステージを組み立てた。

演劇、宗教的な道具とお粗末なの最終的な書き込みの合計が、結果は典型的な人間の洪水で、インドの色はすべての宗教的な祭り。 しかし、この時、彼は警備員が見守ると選択的に申し立てられた無料チケットを必要としていた。 私はその後、知っていたこれが、私は歴史について何も知らずにその場しのぎの障壁を過ごしました。 どのように組織化され立派な見て、私は何が起こっていたことを理解することから始めました公園は"カミーズ"絹のジーンズとメイドの若い子どもたちでいっぱいでした。 とフェンスに対して、シャンプーのボトルせずに何か公務員、騒々しい大声で服を着てティーンエイジャー、生地が悪いサリー、または浴槽に髪の毛repeinada apegotado入浴を持つ人々のカーストを表示するには苦労して身を寄せ合った。

警備員ではなく、アクセスを組織よりも、私にチケットを装って、需要がない持っているもみ殻、インドから小麦を分離したか、があったので、私に尋ねたが。あなたが悪いビールを持っていないということです 、近所の人が共同の夜の引数で私に来ました。 これはインド、私の息子です。 それは待っている時間は、アラート後見人リラックスした複数のアラートの子供が管理することは事実である、1つの方法または別の（スケーリングゲート、ガードdespistando）が公園を入力して、椅子に右にすることなく、楽しく参加してください。 しかし、その後で、私は神のラムを忘れていたと私はしもべラムとシタプラサド、ニューデリーを見て忙しかった。

Balramの言葉を所有しラムとシータは、小説のドライバは、彼の上司のジャージを参照して、英国のブッカー"ホワイトタイガー"を受賞： "それは私が店で買うだろうシャツのようではなかった。 そのほとんどは、空と白で、中心部にある小さなデザインを持っていた。 私はそれの単語やデザインの多くと、非常にカラフルな何かを買っただろう。 あなたのお金のためより多くの価値。 " ホワイトタイガーは、その華やかなデザインの衣類ラインを明確な乱流低価格で知られ、また暗い皮膚のために、使いの少年、ドライバ、掃除機として使用され、完全な太陽の下で働いています。 すべてのケースでは、恥ずかしさとまれにしか尊厳の基準を超えて上昇しない人生を引き起こす給与した。

の最初の歴史的言及カーストまたはvarnas（ "色"）は、神話の"リグヴェーダ"、3,000年以上の曲で非常に重要です。 しかし、インドで、今日の北部の都市では、ギャップがより高い社会的なクラスの価値は十分に柔らかい肌に応じて、ヴァルナのビジュアルが主に衣類や日ではありませんが、漂白クリームは、この戦いのために各トイレにあります定数、100ユーロ以下の人Agromán給与の顔色ので、 "サクセスストーリー"のインドにおけるその存在の言及として、ショッピングモールに入ることから禁止され、バージョンは、IEエリートは国際フォーラムで真剣に取られるので、海外で販売に努めています。

"インドでは、"他の日の社会学者Dipankar Gupta氏は言った - 金持ちは貧しい人々に依存しています。 彼らはせずに自分のレベルに住むことができませんでした。 例えば、おそらく情報技術の分野では、サクセスストーリーを取る。 彼ら自身が彼らの利益は人件費が安いから来て、技術的なトレーニングのタスクに基づいてことを認めている。 怒っている間にサーバントがわずかな増加を求めたとき、私はお得意は、2ドルのチップです。ホテルのポーターを知っています。 "

別に宣伝キャンペーンや企業のマントラの書籍は、ここで詳細は次のとおりです。世界銀行（2005）、インドの41.6パーセントによると（1日1.25ドル未満の国際貧困ラインで生活指標によるとインドの国民、割合）は27.5パーセントに低下します。 数字は驚くべきであるが、それらを置く2つの句はあります。 最初より1日1.25ドルと一緒に暮らすことであるすることで、快適に暮らすという意味ではありません。 我々は1日2ドルで制限を付ける場合には、インドの人口の75.6パーセントを超えていないことが表示されます。これはインドで、800万人が2ドル未満の日に住んでいることを意味します。 "偉大なインドの中産階級は、"（偉大なインドの中産階級）の人口のわずか3％が自動車を所有している社会の中で以下の素晴らしいです。

第二の点は、インドのモデルに関するものである。 グプタ自身が彼の著書"ケージフェニックス"、貧困を測定するこの方法でリコールのように何人が自分の生存を確保するために十分な食糧を買うことができる場合は、行はなるので、悲しい控えめな表現だ。 これは、標準で修正された金額に到着することができない人口の27.5％は貧困だけではないが、実際の飢餓であることを意味します。 それは、良くも悪くも、空腹である。

都市では、第四世界からの避難所が、状況は貧しい農村地域でのように劇的かつ緊急ではありません。 それはピラミッドの頂点postreformaされた年でインドの成長の大部分、すなわち、製造業とサービスセクター。 しかし、これは都市部の貧困層は、残忍なドラマにさらされていないことを意味するものではありません。 フルDasheraパーティーに多くの感謝 -色白の女の子である近所のアイロンの一つは、非常に軽い肌を持つ少女に機能を出産するために幸運または不運だったの歴史の非常に例示知っていた彼らは良い位置付け、将来の夫を前提と警察が平和と他には何をもたらすために介入するまで、その隣人は、彼女を誘拐し、それを強奪しようとしたよりも社会的な配慮。

何か他のものにる：わずか数日、公園でのパーティーの後、私はどのような警察を悩ませている疫病のを目撃する機会がありました。 それはディワリの花火（光の祭り）に特化し、ナイトマーケットや屋台に沿って駐屯歩行パトロールエージェントであった。 10時から、時間閉鎖、ベンダー間でささやいた議論に従事している、すべての女性、で来て、静かに撹拌し行くと役員の一人静かに道路の横にあるポールでサポートされています。 "我々は尋ねた、私たちは販売の別の時間を継続できるように私にそれら-500ルピーのいずれかを語った。" 汚職や賄賂の支払いの貧しい人々、主な犠牲者を粉砕評判警察への真の、一つは、警官のポケットに法案を可決したBHARDWAJ（プラークなど）の名前、他の生存者の終わり。

近所の正確な到達するために、太陽の下で近所なめし人々の薬剤の力：警察はこれまで彼らのマスターより毎日の賃金を受ける白い虎に同じ方法で話すことはありません。 富める者と貧しい者と密接接続されているが、社会的な分離が時折括弧の選挙が本当、対象の市民を分離するゲージです。モールの一部より、他の人が忠実に、彼らを選択することはできませんのまま 5ルピー紅茶のほこり"dhabas"。

大当然憤慨学者が国である、クラスのギャップは富裕層と貧困層の単純な二項対立に還元されるよりもはるかにである。 さて、富の不平等の理由は、インドの一部だけを説明していますが、基本的に重要である：カースト、宗教、言語、インド内で動作し、地域口論とは、国の組織を設立しました。 また、クラスだけでなく、外側にあることを追加するには、彼らの習慣はその国の物語の戦略を管理する西部に近いので、国の大使として行動する非常に強力なディアスポラを持っている人々の間で、裕福である。

私は例で説明しておこう。まもなくインドに到着した後、私は、彼らが国のパルスを取る（使用）ウエストを使用Anglophoneプレスのabracadabrismosをつかまえた。 路上で、私は生存のために苦しんで人の流れ、Lazarillo·デ·トルメスのトリックに一定の償還を見ました。 メディアがオンパレードで行われている慣習的なイベントもはるかに占有されていたけど、昨日、今日はクリケットの世界を獲得した我々は月に到達し 、誰もが- である貧困という欠けている、インドの力を賞賛国を不安定化するパキスタンによって発明された。 それから私は、トリックを実現した：多くの読者に（英語で表現される読者のエリート）、貧困は小道具の一部になって、人は共存れたと景観要素である（ "密接に接続された" ）生まれてから、したがって、一般的にない材料·ニュース。 あなたが言う言って来るために必要なもの、インドはすでにサクセスストーリーであるということです。

この点でインドのエリートの偉大なパラドックスが境界内に不法投棄と低台所のメイドのコストと、会社のボタンを活用する野蛮な社会を練習しながら、ということである、ノイズをミュートまたは下げることを試みるその存在、国に残っている貧しい人々の数百万のそれの。 インテリア·ビフォア·財務大臣、Palaniappanチダンバラムは、インドは貧しい国ですが、国がいると言うことはジャグリングに来た "人口の大部分は貧しいです。" 彼はまた言った、私は管理が生産している200か300万人に追加した場合、同国の国内総生産（GDP）が撃つことに同意します。 ジレンマは、当局は、今後の演劇の機能のためにホワイトタイガーのチケットの送信を開始しますので、実行するかどうかということです。 今まで、彼らは依然として党のしもべたちを楽しむことができる最良の方法は、マスターが購入ディワリの爆竹を引いているので、彼の相続人は、安全に楽しむことができます。

ダムの複合体は、インドの20万人に家を残します

ニューデリー、2007年1月2日- 今日の法務省の外に集まった活動家数百人を報告したように約20万人が、西部のナルマダ川のインドの主要ダムの開栓後は水で浸水し、彼らの土地や家屋が表示されます。社会的な、ニューデリー。
先週末オープンした、121.92メートル高さ1250メートルの長さを持つダム"ダーササロ"は、36万人に水を提供し、電力の1450メガワットの発電能力を持って、完了した後、 1987年に始まった建設マラソン。
そしてまだ、プロジェクト、国で最も高価なの一つは、それは244の村から20万人の変位を意味しますので、強力な論争を煽っており、380平方キロメートル（マルタ島よりも大きい）の領域をフラッディングします偉大な遺産と環境への影響。
創業以来、抗議行動は40,000影響を受けた家族が援助を受けるための社会正義省で今日言ったグループナルマダBachao Andolan（保存ナルマダ運動）、監督されています。
"このプロジェクトは、法令に違反する犯罪です。 面積は農地とそこに行くために援助の欠如を失った20万人を持っています。 政府は我々がナルマダ、その補償を受ける人になるまで停止しないことを知っておくべき"と、彼は運動のリーダー、Medha Patkarロイター通信に語った。
ダーササロは川ナルマダ30湿地のマクロ複合体は、裁判所は5倍の許容高さを変更した長い裁判の後、インド西部の4つの地域に影響を与えます、最大のダムプロジェクトです。建設。
グジャラート州の西部地域、ナレンドラ·モディ、知事はこの週末にダムを発足していますが、Patkarは、プロジェクトのチャンネルのいくつかはまだ不完全であることを、当局はまだ新しい入植地への援助や対策を提供していないと述べた人口。
"モンスーンの到来、水のオーバーフロー生活や住宅、40,000人以上の家族では、" Patkarはデモ隊の歌の中で、主張した。
最初の石は1961年に、当時の首相ジャワハルラル·ネルーによって象徴的に置かれたが、ダムの仕事は作家Arundhatiロイのようないくつかの活動家グループや著名人が反対し、1987年に、ずっと後に始めました。
世界銀行はまた、4.4億ドルのダム（340万ユーロ）の初期サポートを与えた後、1990年代の批判はよく設立されたと主張してのプロジェクトから遠ざかっ。
しかし、グジャラート地方の政府は複雑なの批判を共有していない、とロイター、Bagesh Jhaに語った彼のスポークスマンによると、ダムは"灌漑、電力、水供給に大きなプラスの影響"を持っています。ほかに"インドに住んでいる経済のブーム"を象徴する
"それはありません苦情、公正ではありません。 ダムは多くのジョブを作成して、我々が影響を受けるの世話をしており、我々は十分なサポートを与えている"と彼は言った。
毎年何十万もの人々のために仕事を提供していますダーササロは、洪水を防ぎ、18000平方キロメートルに達し、8215人に水を供給する灌漑で、砂漠の砂の進歩が含まれており、公式データによると。
ネルーは46年前に最初の石を置くので、グジャラート州の知事によって活性化されたマシンの最後の日の最後のバケットを堆積するまでの家族の中で影響を受け、資金不足や法律の問題は、建設は、曲がりくねったプロセスを踏襲している構造のセメント。
"インドは大きな飛躍してきました。 ダムは国の未来を変えるだろう"とモディは、ボタンを押した。