プリビーチ

プリ、オリッサヒンドゥー教の聖地、ジャガンナート寺院の中のヴィシュヌ神の化身に家で、西洋の観光客に禁止エントリ。 市は、長い細かい砂のビーチが波が容赦なく、そして灼熱の太陽につながります。 夕暮れが低下し、太陽からベンガル語の行楽客が後退波によって残された水の薄い層で、はだしで、散歩に行く準備をしている、それは苦しみのほんの数分を反映して、ピンクの最後の色合いまで印刷や雲を取り除くために死にかけているインチ

インドの作家の新世代は、言語の、そのるつぼにコミット

ニューデリー、2006年11月23日- 方言で表現を提唱作家の新世代の出生時のベンガル、インドの文学への書き込みにもかかわらず、ノーベル賞を受賞したラビンドラナート·タゴールの例を次に示します。
インドは、キラン·デサイ、彼の仕事のための "ブッカー"今年"喪失の相続"の勝者として、ハイカルチャーの言語として英語を使用した作家の多作のプールされています。
しかし、次の世代は、貿易のパターンに従わないと一般的な生命のルーツへの回帰と取りつかれているようだ、彼らの母国語で語った。
"詩人は毎日の生活を見て、理解するためにすべてを補うために始めました。 これは、一般的な人々のための共通言語を使っている。 新しい詩人が象徴主義から降りてくるとその周辺で修正されている、 "EFE Gobindプラサド、ジャワハルラールネルー大学で文学の教授は言う。
この問題が発生し、例えば、地元の判決で知られるアッサム語詩人サミール立腹は、 "私の静脈や血液が流れるが、お茶しません。"
立腹はほとんど執拗彼の詩に観光スポット、あなたの庭の面積の匂いや音、茶全体亜大陸に輸出されているアッサム、の中で最も一般的な植物を果たした。
それは国の文献に少数民族や部族の尊重を強化しているようだが、被写体を探している時ラガバンタミルエッセイストの仕事で示されるように、現実には制限がありません、彼女はすべての土地のための血液 "で描いた"パレスチナのドラマ。
"来る作家は、境界線を打破し、作成して考えることはお気軽に、自由は彼らのものであることを理解して、" Prasadさんは言った。
南部では、ケララ州では、アニタThampiが弱い上に、その自立と自然と人間の創造性の彼の信念で、この良い例ですが、絶賛され、ローカルの著者Satchidanandan、インドの "タイムズ紙は述べてい"
伝説的なインドの映画監督サタジット·レイとそのランクの中でタゴールとカウントで始まる長い伝統に従って、そのようなSukanto UllashマリックとGangopadhyayとしてベンガル語マスターストーリーテラーである。
このシナリオでは、その詩は、常に高く評価された各国語、ヒンディー語は、28歳の作家の世界での人間関係に関わるNeelakshiシンの物語のように、他のジャンルのクリエイティブな可能性に開いているよう敵対的な市場。
すべてのこれらの著者と一緒に、しかし、それは英語の車両の作成を行った者を含むため、西洋の世界で知られています。
離れてキラン·デサイから、Amitav GhoshさんとArundhatiロイ自身のようなヴィクラム·セト名が既にノーベルVSナイポールやサルマン·ラシュディ自身のをきっかけに、欧米の国民の間に確立されています。
それらのほとんどは、必然的に問題とその起源でユニークで折衷的な文献をセットアップするまで、彼の文章をマーク西洋の環境ではなく、インドの起源を持って生まれた作家である。
英語国で文学のリンガフランカのまま、それは世界の公共の認識への飛躍を行う特にないため、他の言語は現在もありますが、植民地時代の遺産を振り切った後に、プライドと虚栄心への混合物で行く毎日。
"英語教育クラス間で依然として優勢であり、全く拒絶反応を生成しません。 何が起こるのは、多くの著者は、彼らが英語を話す必要がありませんルールが存在しないことを感じることである。 彼らは単に自由であり、 "Prasadさんは主張している。
新進アーティストのために、言語は、おそらくと言った人タゴールからのこの引用を支持し、彼の文章を決定する"愛国心は、土地ではなく、育ての男性。"
そして、新しいインドの文学は多様性からのすべてで、国を構築します。