ゴアの闘牛は、隠れて外に見える

ニューデリー、2009年3月4日- "雄牛の戦い"の合法化のためにゴア（西）の戦い、で禁止された伝統的な闘牛が広い、次の小さなインドの状態のドア、環境保護や政治家のインド総選挙で旧ポルトガル植民地。
"私はすでに再びそれを合法化する議会の措置を講じている。 そして、私は選挙に勝てば、私はプロセスを継続します"と、彼は議会党政府の電話EFE発信副南ゴアサンフランシスコサルディーニャで言った。
ゴアと呼ばれる"dhirio"のランのバージョン-社会Goanhaの広範なセクター間の情熱をそそりますが、それは動物虐待に対する法律によって1998年に禁止されたシンプルな組織二頭の雄牛との戦いです。
彼らの攻撃性や動物を確保するために泥だらけの主催者の雄牛の尾は相手に収量を押すと通常傷つけるそれらのいずれかを、突き合わせのクリーンアップに苦労しています。
そして今、戦いのサルディーニャ法的範囲を返すためのイニシアチブは、正確に禁止するために、最高裁判所の前に戦ったものであった動物保護団体、間の反発を調達している。
"動物が苦しんでいます。 私は通常、戦いの前に不健康な食事やアルコールの峡谷を提供します。 その後角でけがをする傾向がある"と、彼は電話Anuradhaソーニーの活動家、動物保護団体PETAによってEFEに語った。
最高裁は練習を禁止し、1998年まで、 "dhirioは"自分の好きな雄牛（これも違法である）のために多額の資金をリラックスして賭けるようになった何千もの家族のための週末の娯楽だった。
まだ裁判所の禁止は、まだ警察を避けるために、事前にインターネット時間半でそれを証明するビデオであるが、秘密裏に編成されて実行され、消失につながった。
提供罰金わずか50ルピー（1ドル、0.79ユーロ）であるため、エージェントでは、不十分な装備、それが制御されていない二頭の雄牛に対して行動を起こすと、その主催者は来ては去って行くこれらのイベントにも拍車を停止することは困難である。
"神は、神聖では、依然として非常に人気があり、それは理にかなっています。と、2つの水牛の戦い、自然、人々はそれを見るために。 一致するものが編成されている場合、成功は確実である！ "それにもかかわらず、秘密の会合の外に滞在すると言わサルディーニャは、擁護した。
"すべての動物は自然の中で戦うと最強は生き残る。 ¿残酷さがあるため、ボクシング、サッカーを、禁止？ 人は牛は、その若いの牛乳を生産取る場合には、暴力ですか？ "副寄せられる。
そのような動物を求める人々（PFA）などPETAおよび他の組織はそう言うと、すでに彼の副サルディーニャの伝統的なレスリングを救出しようとする試みを停止するには、議会党、ソニア·ガンジーのリーダーに手紙を送りました。
"サルディーニャ法は、生き物への思いやりを持っている市民の義務を含む憲法に違反しています。 それに、闘争は、動物虐待の防止に反する。 それは純粋に選挙のポジショニングである"とソーニーは不平を言った。
ゴア、キリスト教徒の存在感のある旧ポルトガル植民地では、牛の神聖な文字に他のインドの地域よりも小さい添付されてヒンズー教徒のために持っていると、 "dhirio"の支持者は、その伝統は今まで"を持って守ることを指し古い。 "
"dhirio"をめぐる論争は、 "Jallikattu"、ファンが勇敢な雄牛を自分の手でキャッチする必要があり、その間に南の祭りとして、インドで開催された他の闘牛と平行と最高裁判所の精査の下にもあります。
"この配置：ファンのdhirio"とブリーダーが雄牛にしたいものですが、 "サルディーニャはEFEを主張した。
ゴアでは、賭け金が高くなり、それはGoansはいつものようにフックやビジネスで、その雄牛を楽しむことができた場合は、このように活動や彼の代理を無視するかどうかを決定するソニア·ガンジーのようになります。用難しい方法です。

ヒンドゥー教の神々をなだめるために犠牲の動物の数千

ニューデリー、2006年10月18日- ヤギ、アヒル、ハトと水牛の何千もの環境保護を非難した活動家をEFEによると、ヒンドゥー教の神々をなだめるために組織的儀式で敬虔な信者で、インドのこれらの日々を虐殺しています。
今年は、唯一の東のオリッサの領域では、 "ドゥルガープージャ" 10,000動物のヒンズー教の祭りの間に殺害されたNGO "動物のための人々"（PFA）は言った。
"問題は、人々はまだ、動物を殺すことは彼らの欲望を満たすたより良い生活につながると信じているということです"と、彼はEFE Jibanダス、オリッサPFAデリゲートを語った。
部族地域では特にヤギ、アヒル、ハトではなく、いくつかの水牛を奉献のカスタム。
Jibanダスは現在、 "ディワリ"、ヒンドゥー教のクリスマスのようなもの、今後の祭りに注力し、また、アッサム州の北東部の状態で、彼の組織、Kamakhya寺は、その苦情のように別の "虐殺"にはなりません"ドゥルガープージャ"の間。
20水牛にKamakhyaの犠牲を定量化するPFAのバージョンは、ハトの3000ヤギや何千人も、対照的に、寺院当局の位置にまでそのような金額は"誇張"です。
"我々は知っている20頭の水牛といくつかのヤギは今年虐殺されたが、どのように誰もが三日間の寺院で3000ヤギを生贄に捧げることができますか？ それが不可能である、 "寺の秘書、Nabakanta Sarma氏は言う。
1960年、動物虐待の防止等に関するインドの法律は、最近、より制限の厳しい規則を開発するために、オリッサ州を考慮一部の地域、につながっている宗教的な場所で動物の犠牲を禁止していない。
ダスは、オリッサ州の政治家がこの儀式の禁止にコミットしていると言いながらも犠牲が彼の財産の宮殿で開催されたが、これは、都市開発、KV Singhdeo大臣を防ぐことはできませんでした。
地域の社長のNaveen Patnaikは、事件を非難するために迅速であったが、真実は、地元記者によると、伝統的に熱心な国で票の喪失を恐れて、何パーティ敢えて非難しないということである。
最後の1月は、例えば、制限当局はKhairguda、神々の怒りをなだめるために毎年2万動物の犠牲を行われている町を訪問します。
式典が開催されましたが、これに踊りながら、近隣の村やサイトの近くで抗議活動家のどちらの住民は"Dehuri"、神々や飲み物屠殺動物の血液の化身である女の子を見ることができましたドラムの。
問題は、これらのKamakhya神殿の儀式を非難した認識活動SangeetaゴスワミEFE、として、犠牲はアミターブ·バッチャン、ボリウッドで最も人気のある俳優は、12月に病気になった時、二つの水牛を犠牲にしたように広まっているということです神殿で治癒取得します。
俳優はPETA、他の動物保護団体の著名なメンバーですが、何も彼らのファンが練習に3000年以上の伝統を置く防ぐことができなかったので、バッチャンのケースは環境保護団体の怒りを引き起こした。
魔術師が誘拐し、それを提供するためにガンジス川と並んで演奏少年の首をバラナシで先週起こったとして、しかし、動物の奉献は、子供の虐殺について、他のより侵襲的な練習に比べての話です "犠牲"としての神々