"レッドライトデスパッチ"、インドの売春婦によっておよび新聞

ニューデリー、2007年8月2日-ボンベイの歓楽街の排除への挑戦は、かつての売春婦のグループが、 "声として新聞のページを移入する物語を議論するために売春宿で毎週レッド·ライト·デスパッチを満たしている"
新聞がために、Kamathiputra、インドの金融資本のナイトライフの中心の近傍に6ヶ月前に生まれた"売春婦に式のプラットフォームを提供します"と、彼は、そのエディタをEFE語ったアヌラーグChaturvedi元ジャーナリスト。
"暴力と貧困に不満を感じ、誰もが夢、苦悩と売春婦の郷愁を議論しないので、我々は彼の記憶と郷愁をリンクしようとしたので、赤い光は、無声と顔の女性の声である" Chaturvediは述べています。
写真と黒と白のせずにただ控えめな8ページのメロドラマ、 "レッドライト"は、英語、ヒンディー語、ベンガル語ではまだ公開されている、と多彩Kamathiputra地区の境界線を超越しています。
"我々は、カルカッタ、デリー、ムンバイ、ビハール州に来ました。 誰もが自分の生活を取りませんので、売春婦は、プラットフォームのいくつかのタイプが必要であることが明らかとなった。 私たちは考え、なぜそれらによっておよび新聞を作ってみませんか？ "、Chaturvediは言った。
"レッドライト"の証拠と個人的な物語、詩、健康問題、人権のための部屋はありますが、ノーベル平和賞シリン·エバディによっても製造と書かれた文章は、最近号に掲載されました。
その品質の会社にもかかわらず、最大の新聞ささやかな貢献が世界にインド政府は、Chaturvediによると、国民にも認識されません売春婦の千の物語を、示すために実際にその能力にあります。
新聞は"サリー"やタイトな洋服に身を包んだ赤カーペットKamathiputra、売春婦とその朝飯前の古い建物のアマルガムとの売春宿で毎週会う"ジャーナリスト"は、この考え方に真生活費を稼ぐため、徘徊毎日。
"我々は、女性の物語を収集し、我々がここに来て、"元売春婦、 "リタ"は、テレビのチャンネルに話すと言いました。
NGO Apne AAPの助けを借りて、小さな書き込みKamathiputraに集まった女性は、売春婦の権利のために戦って、苦しんでキー-彼らはヘルプ一般的な精神を持って、読み取ることができません。防ぐために他の女性は、彼らが落ちているのと同じ罠に陥る。
"我々は、仕事の約束と、その村から描画し、この貿易にそれらを投げる人々の網に誤って落ちる人々の間で、女性の意識を作成する必要があります"と、彼はグループのコーディネーターEFEに語った、ルパもMetguddその世界から。
それはタブー活動ですが、インドでは、200万以上のセックスワーカーで、売春は、法的な中途半端な状態にあると、お金のためにセックスの練習として受け入れられている部族、Bediaは、偶数がある女性の自然な作品。
ただし、ほとんどの場合、通りは地下のクラッチや誘惑に屈するに大都市とだまさ秋に来て貧しい少女に苦しんで、実際には最後の手段か"誘拐"です。簡単なお金の。
"私は後戻りすることなく、売春宿に売られていたその遅すぎる気づきました。 （...）しかし、それは私の家族を養うための唯一の方法でしたが、雑誌記者による支援シタ"、"彼が問題と呼ばれる売春婦のいずれかに書き込まれます"。
Kamathiputraでは、売春婦は"レッドライトDespacht"を作り、あなたがメイクを脱ぐ前に、問題ごとに数千コピーの意識とミラーのビーコンをスピンしています。
"私の若い娘が恥から私を話すことを拒否したときに痛い（...）をなぜ社会がこれまでに彼は私と一緒にやったことを恥じるていないとき私は何をすべきかの私はいつも恥ずかしいのですか？" "シータ"は終了します。

"第三の性別"インドは、その性別をシーク

ニューデリー、2006年12月22日 - Santhi Soundarajanなぜなら、彼女の女らしさについて疑問最近のアジア大会で彼の金メダルを失ったインドのアスリートの場合は、いわゆる"第三に苦しむ国で暴力的な社会的排除に関する議論を再燃させたセックス。 "
"Santhiは私たちの連帯があり、この人々は"あいまい性"を持つ人々が経験した差別を停止させるのに役立つはずです。 性的マイノリティは、競争に参加する場合は、カテゴリがありますか？ "アシャBarathi、タミルナードゥ州の南インドの状態にあるニューハーフの団体の社長が訴えた。
彼女の出生証明書、出生は"女の子"だったと言うもののSanthi、25は、まだ思春期に達していない、したがって、ケースは、インドの烙印を押さグループの組織の注目を集めている。 "ヒジュラ"。
ほんの一握り以上500万以上の間で真の雌雄同体"ヒジュラ"（文字通り、強力なIM）、後で彼らの性器手術を決定し、 "サリー"と女性の衣服を着用し、出生のほとんどが男性である。
"第三の性別"インディアンのメンバーは、世界では、去勢に到達するために"女らしさ"のステップを登る4または5 "chelas"（見習い）の担当教師と、近所で構成されています。並列生活をしている限界と冥界に近い。
ほぼすべてのそれらの、性転換、宦官と雌雄同体、彼らは "、彼らは助けを求めるときにそれらを提供しない" Manvendraシンの苦情、NGO Lakshya信頼を病院につながる売春や労働と社会的差別の同じ状況を共有します。
シンEFEが言う"だけでなく、犯罪者であり、エイズに最も脆弱なのひとつであることと同じくらい、彼らが恐れていたとして笑う、薬や人々へのアクセス権を持たないのではなく、それらを支援する、ということです"グジャラート州地域のスラト市の"ヒジュラ"を扱っています。
ボンベイでは、例えば、 "ヒジュラ"の半分は政府が"問題"に耳を傾けることなく、エイズに感染している、EFE缶の達人、市内のグループ有数の協会の会長、大厚生が報じた。
ほとんどのショーとprostituciónに専念ヒジュラ "、"都市の30,000である"、と我々は非常に深刻な状況に苦しんだ：私たちはグループを排除するために配給カード、住宅、薬、医師や警察上の援助を、必要があるフィッシング私たちに代わって、滞在援助の上で踊る、 "ラタは言った。
"ダンス"に、ラタは、ほとんど常に恐怖の両方の呪いを払う影響を受け、わいせつなジェスチャーを耐えたりの損失を被るように巨額を要求するために、出産や結婚式に行くために多くの"ヒジュラ"のカスタムに関して子であることを理由に、 "ヒジュラ"の手で赤ちゃん "そのうちの一つ。"
インドでは、このグループの伝統は、歴史の中で失われ、実際にその存在は2200年前のサンスクリット語の文法で認識され、3文法的性別（サンスクリット語）が基づいている"と述べているMahabasya、 3つの自然男女インチ "
しかし、今日、迷信、インド社会の恐怖と軽蔑の間で、 "ヒジュラ"とは、列車が、彼は祝福のように靴が死んでいる見知らぬ人に当たる夜間葬式、生得的にそのような噂の対象となっているこの生活に苦しんで"罰"を取り除くことができます。
これらの仮定の力に沿って、公共と売春と犯罪生計による虐待の対象機関の下層社会と外部を介して"第三の性別"の動きのメンバー。
インド政府は、文字を追加して、パスポートの"e"（ "宦官"）にその存在を認めたが、 "ヒジュラ"インディアンは、少なくとも医師がそこに病院の敷地の外に置かないようにするために、先に長い道のりを持っているそれらを入力するか、または男性と女性とができます。

人力車

Babytai、16歳
Nizamuddin-サダールバザールルート

私は駅の隣に隠れていました。
消費第4の壁
穴の吸殻のシート
テーブルの上に、水のボウル。

外に、途方もない騒音。

電車、人、トラフィックを転送します。
誰かが隣の部屋にうめいた。
私は荒い男性とその仲間と思った。
その鮮やかな色のサリー
と彼の長い唇。
繰り返しレセプション：シーッ。
と鐘を触れた。
しかし、誰も聞かない。
彼らは私の名前を聞いていませんでした。
彼らは彼らの唇を押す
口紅と記入する。
とお金を取るように微笑んだ。
私が実行しているが、これだと思った。
...
今、彼らは結婚します。