ゴアの闘牛は、隠れて外に見える

ニューデリー、2009年3月4日- "雄牛の戦い"の合法化のためにゴア（西）の戦い、で禁止された伝統的な闘牛が広い、次の小さなインドの状態のドア、環境保護や政治家のインド総選挙で旧ポルトガル植民地。
"私はすでに再びそれを合法化する議会の措置を講じている。 そして、私は選挙に勝てば、私はプロセスを継続します"と、彼は議会党政府の電話EFE発信副南ゴアサンフランシスコサルディーニャで言った。
ゴアと呼ばれる"dhirio"のランのバージョン-社会Goanhaの広範なセクター間の情熱をそそりますが、それは動物虐待に対する法律によって1998年に禁止されたシンプルな組織二頭の雄牛との戦いです。
彼らの攻撃性や動物を確保するために泥だらけの主催者の雄牛の尾は相手に収量を押すと通常傷つけるそれらのいずれかを、突き合わせのクリーンアップに苦労しています。
そして今、戦いのサルディーニャ法的範囲を返すためのイニシアチブは、正確に禁止するために、最高裁判所の前に戦ったものであった動物保護団体、間の反発を調達している。
"動物が苦しんでいます。 私は通常、戦いの前に不健康な食事やアルコールの峡谷を提供します。 その後角でけがをする傾向がある"と、彼は電話Anuradhaソーニーの活動家、動物保護団体PETAによってEFEに語った。
最高裁は練習を禁止し、1998年まで、 "dhirioは"自分の好きな雄牛（これも違法である）のために多額の資金をリラックスして賭けるようになった何千もの家族のための週末の娯楽だった。
まだ裁判所の禁止は、まだ警察を避けるために、事前にインターネット時間半でそれを証明するビデオであるが、秘密裏に編成されて実行され、消失につながった。
提供罰金わずか50ルピー（1ドル、0.79ユーロ）であるため、エージェントでは、不十分な装備、それが制御されていない二頭の雄牛に対して行動を起こすと、その主催者は来ては去って行くこれらのイベントにも拍車を停止することは困難である。
"神は、神聖では、依然として非常に人気があり、それは理にかなっています。と、2つの水牛の戦い、自然、人々はそれを見るために。 一致するものが編成されている場合、成功は確実である！ "それにもかかわらず、秘密の会合の外に滞在すると言わサルディーニャは、擁護した。
"すべての動物は自然の中で戦うと最強は生き残る。 ¿残酷さがあるため、ボクシング、サッカーを、禁止？ 人は牛は、その若いの牛乳を生産取る場合には、暴力ですか？ "副寄せられる。
そのような動物を求める人々（PFA）などPETAおよび他の組織はそう言うと、すでに彼の副サルディーニャの伝統的なレスリングを救出しようとする試みを停止するには、議会党、ソニア·ガンジーのリーダーに手紙を送りました。
"サルディーニャ法は、生き物への思いやりを持っている市民の義務を含む憲法に違反しています。 それに、闘争は、動物虐待の防止に反する。 それは純粋に選挙のポジショニングである"とソーニーは不平を言った。
ゴア、キリスト教徒の存在感のある旧ポルトガル植民地では、牛の神聖な文字に他のインドの地域よりも小さい添付されてヒンズー教徒のために持っていると、 "dhirio"の支持者は、その伝統は今まで"を持って守ることを指し古い。 "
"dhirio"をめぐる論争は、 "Jallikattu"、ファンが勇敢な雄牛を自分の手でキャッチする必要があり、その間に南の祭りとして、インドで開催された他の闘牛と平行と最高裁判所の精査の下にもあります。
"この配置：ファンのdhirio"とブリーダーが雄牛にしたいものですが、 "サルディーニャはEFEを主張した。
ゴアでは、賭け金が高くなり、それはGoansはいつものようにフックやビジネスで、その雄牛を楽しむことができた場合は、このように活動や彼の代理を無視するかどうかを決定するソニア·ガンジーのようになります。用難しい方法です。

インドは、彼の闘牛を使い果たします。

ニューデリー、2008年1月12日-マドゥライ、国の唯一の闘牛の拠点、インド南部の都市の住民は練習今日は"野蛮"と説明したインドの最高裁判所の命令による牛の伝統的なショーずに放置されます。と"違憲"
"我々はショーを解禁ません"と、裁判官は本日、インドの最高裁判所の裁判官の合議体を見出し、KGバラクリシュナンを宣告した。
ファンが野生の牛を放し、 "Jallikattu"と呼ばれるインドでは、実際に"狩り"とだけ収穫する前に、Pongal祭南部の4日目に祝われる雄牛の支配である"実行する"キャッチし、徐々にならすしようとする人々の数十。
今年、マドゥライのファンとタミル·ナードゥ州の領域内の周辺地域は、1月17日に開催される、当事者に最高裁判所の順序を楽しみにしていた。
と最高裁が明らかになった：村人の狼狽に、今年は"Jallikattu"があるでしょうそれは牛の権利が基本理念の一つであるインドの憲法への実践"野蛮な"反対だからです。
一人の命を主張し、別の65が負傷し、2007年に"牛の戦闘機"とは、また、環境団体から反対し、インドの動物福祉委員会（AWBI、英語の頭字語）があります、裁判所に取ったユニークな政府機関。
"栄光のニュースは、インドのすべての動物愛好家のための決定です"と、彼は電話することで、組織、ラジェッシュスカールの秘書EFEに語った。
マドゥライエリア、彼らが"Jallikattuは"ヒスパニック闘牛よりも古い場合、彼らは祝うために、上記のすべては、その狩猟-III世紀を言うと主張するので、しかし、多くは、かかわらず、禁止を受けています自分の信念によれば、豊作に重要です。
"あなたは'Jallikattu"を祝うていない場合は、これらの人々は厳しい時代になります。病気とか、 "怒った村人、口ひげを蓄えたテレビチャンネルNDTV、インドは述べています。
"我々の目的は、伝統に反することではなく、残酷さに対してスカールを反論した。 雄牛の上でジャンプ10種類...スポーツではありません。 "
インディアン牛は"パーティー"で死ぬが関与して危険性を軽減するために、牛肉と勇気を注入し、一方、スカールは、参加者は酒に酔って、目に唐辛子をスローし、角をカットオフと述べた"怒り"を持っています。
牛を解放した後、キャプチャするために"勇敢な"非武装のラッシュ数十本の角の間に接続賞の検索では、1〜公約または別の競合他社間、少しのための神聖な状態に留意Pongal祝うヒンズー教徒は牛を持っています。
"として100メートルのために勇敢に難局を取ることができる人を宣言して負傷した勝者であることが使用され、" P.は言った Raghupathy、村長残念Alanganallarur、パーティーの中心地のひとつ。
時間の経過が"Jallikattu"は実際に若い結婚求婚者があなたの手を得るために牛の角で行われるべきでロマンチックな儀式として始まった農村友愛の祭典となっています。
"愛する"ことを区別しない、2004年に動物福祉委員会は党の信者と守備の間の戦争の長い綱引きを始めたタミルナードゥ州、チェンナイの高等裁判所に雄牛の苦しみを非難していた最高裁で終了した動物。
インディアンはまだtaurófilosは"reklas"、実際に最高のテストに合格している人気のレース去勢牛のカートを使用してコンソールができますが、最終的には、マドゥライの人々は、彼のハンターの攻撃を見ることはできません。
またはいくつかのスペイン人の夏休みへの訪問を準備することのどちらかである。
マントを投げて"私は1つを見たことがないので、私は、スペインの雄牛を話すことはできません"が環境保護スカールを阻害された。