Narendra Modi, bardziej polityczny bohater czy złoczyńca z Indii

Ahmedabad (Indie), 28 lutego 2008 -. Z ponad 1000 zabitych, zaledwie sześć lat temu, religijne starcia w 2002 roku w Gujarat zachodnich Indiach na rzeź komunalnej spowodowane najgorszy w ostatnich dziesięcioleciach i miał jako jeden z jej głównych bohaterów do wtedy i teraz szef rządu regionalnego, Narendra Modi.
Modi, ponownie wybrany w grudniu 2007 roku niekwestionowanego większości, został oskarżony w najlepszym przypadku, ślepe oko do zabijania muzułmanów, w której członkowie jego rządu przedmiotów pokrewnych.
Nosić piętno prześladowań religijnych wobec mniejszości, Modi w 2005 roku doznał upokorzenia, widząc, jak Stany Zjednoczone wycofały wizy wjazdowej do tego kraju.
Ale podejrzenia spadają na jego rządów w sprawie domniemanych naruszeń praw człowieka nie osłabiły wyznawał podziw wśród swoich rodaków, którzy ponowił zaufanie do lidera dając swoje głosy oraz nową większość w komorze.
Urodzony w 1950 roku w środku rodzinie klasy średniej,, Modi wegetariańskie spożycie mięsa za marnotrawstwo zasobów, studiował nauki polityczne i przyłączył rodników hinduskiego Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS).
Jego wzrost w pudełkach bojowości Partia Konserwatywna Bharatiya Janata Party-RSS-był podobny do błyskawicy, a wkrótce stał się w 2001 r. i rok przed zamieszki, które catapulted go do "znanego" świata, regionalne sekretarz generalny w celu reorganizacji szkolenia i siłę ataku.
Wyzwalacz dla tych zamieszek była śmierć 58 hinduskich pielgrzymów w mieście Godhra gudżarati w marcu 2002 r., kiedy pociąg oni jechali zatrzymany przez barykadę z kamieni umieszczonych na torze, a chwile później wybuchł pożar.
Modi opisał działania jako "akt przemocy terroryzmu planowanej przez jedną wspólnotę przeciw drugiemu" jasne oskarżenie przeciwko muzułmanom, które mogłyby pobudzić radykalny hinduizm wyszli na ulice.
Z ponad 1000 zgonów w ciągu dwóch miesięcy niepokojów, które nastąpiły te zdarzenia, Modi nie zawsze pozbyć się piętna zabójstw na zewnątrz, ale jego popularność pozostaje nienaruszony przez większość jego rodaków.
Powodem jest sytuacja gospodarcza w Gujarat, być może najsilniejszym regionem Indii, średni roczny wzrost o ponad 10 procent i "Zmienianie systemu od korzeni", że produkcja rolna wzrosła czterokrotnie i osiągnęła rejon liderem wytwarzania energii elektrycznej.
I rząd Modi wprowadziła przepis na inwestycje w infrastrukturę jako kierowca wzrostu gospodarczego, że opłaciło się w dwóch czasów, który został ponownie wybrany, ponieważ (2002 i 2007), z hasłem "Gujarat Vibrant".
Według biografów instytucjonalnych, Modi jest wizjonerem i "pan-indyjski obraz popularny lider" namiętny, młody, energiczny, pisarz, bystry polityk, mówca i ostry negocjator, który zdobył "miłości i uczucia mas. "
"Jestem wiecznie dumny z bycia człowiekiem i Hindus. Za każdym razem czuję duży, obszerny, jestem sindhu (etniczność powierzchni) ", napisał.
Ale niektóre, mniej podatne na Modi wizjonera, został zaangażowany do tworzenia innych kompozycje: na stwierdzenia, że dokonane w ciągu etnicznej uboju, takich jak: "każde działanie (w odniesieniu do ognia pociągu) ma równą i przeciwnie skierowaną reakcję".

Gujarat muzułmanie czekamy sześć lat po masakrze

Ahmedabad (Indie), 27 lutego 2008 -. W większości wydzielonych dzielnicach z powodu ich religii, muzułmanie w indyjskim regionie Gujarat na zachodzie, starając się iść do przodu i zapomnieć o zabijanie tylko sześć lat temu, w którym ponad tysiąc osób zmarło.
W tętniącej życiem, miasta tętniącego życiem w Ahmedabad, największego w regionie, nie ma prawie żadnych śladów fali przemocy ekstremistów, która ogarnęła Gujarat, ale kilka poczerniałe ściany i wyraźną przewagę w obszarach hinduskich, gdzie wykorzystywane żyć razem.
Ale procesja idzie w środku. "Wcześniej dzielnice i inne dominacja hinduski muzułmańskiej dominacji. Ale po wydarzeniach z 2002 r., kwestia ta, nie będąc zupełnie "apartheid", pogorszył się ", powiedział Somnath Vatsa Efe, prawnik z Ahmadabad który bronił ofiar zabójstw.
Są zaczynał jako reakcja na ogień, według hinduistycznych ekstremistów, na czele muzułmanów na pociąg zatłoczone pielgrzymów ("karsevaks") w dniu 27 lutego 2002 zdarzeń, w których 58 osób zginęło, w tym kobiet i dzieci .
W ciągu kilku godzin, muzułmanów w różnych miastach cierpiał ataki radykalnych grup hinduistycznych, którzy zgwałcone kobiety spalonych domów, meczetów uszkodzone, zabijając wszystkich, którzy stanęli przed nimi.
Po tych wydarzeniach, tysiące muzułmanów w Gujarat musiał znaleźć rodzinach zastępczych, aż ich własne stowarzyszenia pomocowe kupił ziemię na budowę nowych dzielnic, które poświęciły faktycznej separacji w regionie.
Jednym z nowych dzielnic jest Juhapura, tłum 300.000 ludzi i domów nowo budowanych, że została wywołana, bez eufemizmu, jako największy getta muzułmańskiej w Gujarat, w tym skarg na zaniedbania jego mieszkańców.
"Nasz kraj nie zrobił nic dla nich wtedy i dziś sytuacja jest niepokojąca Vatsa radcy szczyty. Aby zapewnić większą interakcję pomiędzy muzułmanami i rządów hinduistów muszą opracować programy publiczne. "
Indian muzułmanie, o 140 milionów, aż 13,4 procent populacji, ale posiadać tylko 5 procent miejsc pracy rządowych instytucji rządowych oraz ich dostępu do edukacji nadal jest bardzo niska.
Ponadto wierni cierpią problem z wizerunkiem z czasów niepodległości i partycji z subkontynentu na Indie i Pakistan (1947), kiedy większość z muzułmańskich klasy średniej wybrał, aby przejść do pakistańskiej ziemi.
Muzułmanie, którzy pozostali w Indiach należały głównie do niższych warstw społecznych, szkoleń mniej i atawistyczny zachowań, które nadal utrudniają ich integrację nowej niezależnej firmy.
Tchórze, według plotek, a wierni Pakistan Pakistan jako indian-muzułmanów w Indiach również musieli znosić rosnące oskarżenia o współudział z terroryzmem po pojawieniu dyskursu fundamentalistów i ataki na stałym poziomie przez radykalnych grup subkontynentu.
"Muzułmanie są przeciążone ... wolimy pokojowego podejścia, które ma wpływ na naszą społeczność. Praktycznie nie istnieją muzułmanie w rządzie i nasze rozwiązanie musi być edukacja. Specjalnie dla kobiet ", powiedział profesor JS Bandukwala Efe, której dom spalił podczas zamieszek w Gujarat.
Te najgorsze uboju ostatniego dziesięciolecia, położyć na ustach wielu analityków, słowa "ludobójstwo" i "pogrom", z powodu niepodejmowania działań przez siły bezpieczeństwa i rząd regionalny, wtedy i teraz prowadzony przez konserwatywny Narendra Modi.
Indie to kraj zbudowany na świeckiej konstytucji i sałatką z religiami i kulturami, a więc w słowach dziennikarz Tarun Tejpal, wydarzenia w Gujarat nie tylko "narodowy wstyd", ale "największym policzkiem Pomysł Indii ".
Sześć lat po "uderzeniem", obywatele tętniącym życiem przełęczy Ahmedabad, kupować i sprzedawać na ulicach pracujących dla mieszanej i niewyraźny, aż pod wieczór, wracają do swoich dzielnic zamieniła się hinduiści i muzułmanie.