Spełnione, między pobożności i żalu, 25 lat po zabójstwie Indiry Gandhi

New Delhi, 31 października 2009 -. Oddanie i oburzenie miesza się w pamięci Indira Gandhi w 25 lat po jego śmierci, upamiętniono dziś w odniesieniu do setek milionów Indian, ale nie dla Sikhów mniejszości, który skarży się jeszcze atak na ich świętej świątyni.
W ostatnich dniach pojawiło się wiele odniesień, promocje i telewizyjnych oraz schorzenie oni poświęcać ich spadkobierców - córki i wnuki Sonia Gandhi i Rahul i Priyanka - kto utrzyma kontrolę nad rządzącej Partii Kongresowej.
"W tym ponurym okazji, pamiętamy i odzwierciedlają się w jego prosty i surowy styl życia i postępowania. Niech kierują nim ", poprosił włoski Sonia, obecny lider partii w ostatnim numerze wewnętrznym treningu.
W dniu 31 października 1984 roku, Indira Gandhi, wtedy premier, został zastrzelony przez dwóch jej sikhów ochroniarzy jak opuścił drogę domowy rozmowie z brytyjskim aktorem Peter Ustinov.
Indira wypłacone i nie nakazał atak na krew i ogień w czerwcu poprzedzającym Złotą Świątynię w Amritsar, w którym zabarykadowali zbrojnych rodniki, w operacji, która spowodowała setki zgonów.
Zamach wywołał poważne zamieszki i zabójstwa ulicznych Sikhów w Delhi, który zabił 3000 osób, fakty, że najbardziej radykalne organizacje Sikh pamiętam 3 listopada o strajku.
"Po ataku na Złotą Świątynię, Indira napisał czarną historię Sikhów. Jego zabójstwo nie było reakcją emocjonalną, ale teraz zostały przeniesione na Sikhów, "powiedział Efe Darmegh Singh, sekretarz organizacji, która kontroluje świątynie tej wiary, SGPC.
W przeciwieństwie do Sikhów, miliony Indian ciągle docenić polityczne dziedzictwo Indira Gandhi i wymieniane jako jego największe osiągnięcia zostały podzielone na dwa z Pakistanem w tworzeniu Bangladeszu w 1971 armii indyjskiej pomógł Bangladeszu w tej wojnie i Pierwsze indyjskie testy jądrowe, opracowane trzy lata później.
Ale jego krytycy krytykują jego autorytaryzm, a przede wszystkim, byli za czarnego odcinku od odzyskania niepodległości Indii: z ogłoszeniem stanu wyjątkowego w 1975 roku, która doprowadziła do tysięcy przeciwników w więzieniu i nałożył cenzurę na znaczy.
Indira uzasadnione środka przez polityczne i społeczne napięcia ponieść kraju, ale większość historyków zgadza się, że tylko stara się pokrzyżować oskarżenia o nieprawidłowości wyborczych, które zostały usunięte od władzy.
Premier zniósł stan wyjątkowy rok i pół później, i choć mieszkańcy zostali ukarani porażki w wyborach, wrócił do władzy w wyborach w 1980 roku, miesiąc przed przypadkowym śmierci najmłodszego syna i delfina politycznej Sanjay.
"Ona była moim idolem w tym czasie kilka miesięcy temu powiedział, że jego wnuczka Priyanka, córka zamordowanego Rajiv Gandhi. Myślę, że ludzie pamiętają ją jako twardziela, ale dla swoich wnuków była najlepsza i najsłodsza babcia ".
Indira gołąb z politykami ojca, Jawaharlal Nehru: stanął po stronie Związku Radzieckiego, prezydent USA Richard Nixon określany jako "czarownica" - i starał się rozwijać przemysł i zakończyć endemicznej biedy w Indiach .
Ale od stylu ojca, Indira zapoczątkował erę polityczną populizmu: znacjonalizowane banki, został otoczony przez wiernych, niekoniecznie w stanie-zamach stanu i rządził slogany takie jak "bieda End" czy słynny "Indie to Indira" którzy skandowali jego zwolenników.
Nadal daje się w ten sposób, aby zrozumieć politykę, jeśli za punkt odniesienia dla pomnika w stolicy popularności ustanowionego w domu, gdzie zwiedzający mogą zobaczyć zdjęcia rodzinne lub brązowy Sari miała na sobie, kiedy umarł.
Każdego ranka, obudowa Indira obok swojego biura, wypełnione tysiącami skromnych gujaratíes, w Bangladeszu i Indianami dopełnioną wobec ciemnoskórego południowców, którzy przybywają do Delhi po dniach autobusu i zatrzymać najpierw na talerzu wskazać, gdzie został zastrzelony.
Tekst płytki jest twoje: "Jeśli zginę gwałtownie, jak jakiś strach i plan kilku do, wiem, że przemoc w myśli i działania mordercy, a nie mojej śmierci, bo nie ma nienawiści, tak głęboko, że miłość zaćmienie dla moich ludzi i mojego kraju. "

Rzeka Ganges

Spośród wszystkich rzek subkontynentu indyjskiego, Ganges, przez kulturę i tradycję, jest najbardziej istotne. Gangáticas płynie przez równiny północnych Indii do Bangladeszu, od jego narodzin w zachodniej części Himalajów, indyjski polityk w regionie Uttarakhand. Kończy długą drogę 2,510 mil do Sundarbans delta w Zatoce Bengalskiej. Od dawna uważana za świętą rzekę Hindusów i była przedmiotem religii, rozumianej jako wcielenie bogini Gangi. Był to również ważny historycznie: wielu byłych miastach wojewódzkich lub brytyjskie (jak Pataliputra i Kannauj, Kara i Allahabad, Murshidabad i Kalkucie) zostały zbudowane na jej brzegach. Ganges i jej dopływy nawadniać zagłębienie miliona kilometrów kwadratowych, który służy jako pokarm dla milionów ludzi, z jednym z najwyższych gęstości zaludnienia na świecie.

Symboliczne znaczenia rzeki do subkontynentu indyjskiego zostały wymieniony w roku 1946 przez ojca indyjskiej niepodległości, Jawaharlal Nehru w swoim odkryciem Indii.

"Ganges River jest głównie w Indiach, który w niewoli serce Indii i wypatroszone nieprzeliczone miliony jej banki od zarania dziejów. Historia Gangesu od źródła do morza, od dawnych czasów do nowych, to historia cywilizacji i kultury Indii, powstanie i upadek imperiów, z wielkich miast i dumny, przygód człowieka ... "

Obecnie cierpi ekstremalnych zanieczyszczeń wpływa do rzeki około 400 milionów ludzi mieszkających w pobliżu.

Kurs. Źródłem Gangesu w Himalajach jest w obszarze geograficznym, małego stanu Uttarakhand w północnych Indiach. Jest utworzony przez zbiegu początkiem wielu strumieni i źródeł, chociaż najważniejsze strumienie są Alaknanda, Nandakini, Pindar, Mandakini i Bhagirathi. To ostatnie jest prawdziwe źródło: urodzony w podnóża lodowca Gangotri na wysokości 3,892 metrów.

Po płynąca 200 kilometrów przez wąskie doliny Himalajów, Ganges płynie do zwykłego gangática do miejscowości pielgrzymkowej Haridwar. Tam dam odwraca niektóre z jego wodami Gangesu kanału, który nawadnia się Doab region w indyjskim stanie Uttar Pradesh. Ganges, które do tej pory porusza się na południowy zachód, odwraca się i kieruje się na południowy wschód, przez równiny północnych Indii.

Narysuj krzywą 800 kilometrów i zwiedzić miasto Kanpur przed wstąpieniem do rzeki Yamuna, na wysokości miasta Allahabad. Punkt ten jest znany jako Sangam w Allahabad. Sangam jest miejscem świętym w hinduizmie. Według starożytnego hinduskiego ekstrakty T, jedna trzecia rzeka Saraswati, dołączył w tym momencie z dwóch pozostałych.

Od Allahabad, kilka głównych rzeki płyną do spełnienia Ganges, Kosi, Syna, Gandaki lub Ghaghra, tworząc w ten sposób ogromną moc między tym miastem a Malda, aw Bengalu. Pomiędzy nimi leży miasto Benares. I blisko East Bengal (Bangladesz), Indie w 1974 roku podniósł zapory Farakka, która kontroluje przepływ rzeki.

Wejście do rzeki w Bangladeszu sprawia, że plątanina relacje z niektórych dużych rzek, takich jak Jamuna lub Meghna dwie największe dopływy Brahmaputry. Ganges delta rozprzestrzenia się w dużych 350 km szerokości, a na końcu umiera w Zatoce Bengalskiej. Tylko dwie rzeki, Amazonka i Kongo, nosić przepływ wody większą niż system rzek Ganges, Brahmaputra i Surma-Meghna.

Znaczenie religijne. Położony nad brzegiem Gangesu, miasta Varanasi jest uważany przez niektórych za najbardziej święte w hinduizmie i niektórzy ludzie w wodzie rozprzestrzenia prochy bliskich zmarłych. Ganges jest wymieniona w Rygwedy, najwcześniej hinduskich pismach. Pojawia się w Nadistuti sukta ust Rig Veda 10,75), który wymienia rzeki ze wschodu na zachód. Nie ma innego odniesienia do słowa "Ganga" (RV 6.45.31) w tekście, ale nie jest jasne, czy odnosi się ona do rzeki.

Według hinduizmu, słynny król Bhagiratha utrzymywana na stałym razy ofiarę przez wiele lat do rzeki Ganges, a potem w niebie na ziemię, a tym samym dać zbawienie swych przodków, dotkniętych przeklinać. Ganga zstąpił na ziemię za pomocą łuku Śiwy, aby ziemia urodzajna ponownie i pobożny, i bezgrzeszny człowiek. Dla Hindusów w Indiach, Ganges jest rzeką: matka, bogini, tradycja, kultura.

Niektórzy Hindusi wierzą, że życie jest niepełne bez kąpieli w Gangesie przynajmniej raz w życiu. Wiele rodzin hinduskich zachować pole wody Gangesu w domu. Dzieje się tak, ponieważ daje prestiż w domu, aby zachować wodę ze świętych Gangesu, tak, że jeśli ktoś umiera, można wypić trochę tej wody. Dla wielu Hindusów, picie Ganges może oczyścić duszę osoby ze wszystkich grzechów przeszłości, a także może wyleczyć chorobę. Stare pisma mówią, że woda z Gangesu niesie błogosławieństwo stóp Wisznu, stąd matka Ganges jest znany jako Vishnupadi, czyli "emanująca z lotosowym Sri boga supermodelka Wisznu".

Ganges jest gospodarzem niektórych hinduskich festiwali i głównych zgromadzeń zakonnych. Szczególną uwaga jest Kumbh Mela, które odbyło się co dwanaście lat w Allahabad. Varanasi znany w Indiach, jak Varanasi, setki świątyń wzdłuż brzegów Gangesu, często zalanych w porze deszczowej. Miasto jest także punktem modlitwy i kremacji za zmarłego.

Bagna. Istnieją dwa duże zbiorniki na Ganges. Jeden, w pobliżu źródła w mieście Haridwar odwraca dużo śniegu stopić z malezyjskiego Hi Górnego Gangesu Kanału, zbudowany przez Brytyjczyków w 1854 roku do nawadniania pobliskich ziem. Spowodowało to poważne pogorszenie przepływu wody i jest główną przyczyną niezdolności rzeki do zastosowań rzek.

Innym ważnym zbiornik jest w Farakka, w pobliżu miejsca, w którym główny przepływ rzeki wchodzi Bangladesz . Bariera zasila oddział zwany rzeką Hooghly przez 26-milowej kanału, który był przedmiotem nieustannych sporów z Bangladeszu. Chociaż konflikt zapowiada rozwiązanie, niepowodzenie negocjacji zranił obu krajów dla dwóch dekad. Protest Bangladesz ponieważ obecny brak lato spowodowało wzrost sedymentacji i wystawiony w kraju powodzi. Podobnie jest kontrowersyjny plan poprawy przepływu wody w Gangesie. Problem zarządzania wodą może faktycznie wpływać na inne kraje basenu jak Nepalu, gdzie doszło masowe wylesianie i wzrost muł.

Ganges może nosić więcej wody w czasach rzymskich, kiedy obecny Patna był wielkim portowym mieście Pataliputra. Jeszcze w XVIII wieku, okręty Kompanii Wschodnioindyjskiej przyszedł do Allahabad. Dzisiaj, muł zapobiega tego typu komunikacji w głębokich naczyniach.

Historia. We wczesnym okresie wedyjskiej, Indus i Saraswati rzeka, a nie Ganges, byli dyrektorzy. Ale później trzy Wedy zdają się dać większą wagę do Gangesu, jeśli spojrzeć na odniesień.

Pierwszy Zachodu, który wspomina o istnieniu Gangesu był Megasthenes możliwe. Zrobił kilka razy w swoim "Indika".

" Indie to znowu ma wiele dużych rzek i cieków wodnych, które mają swoje źródła w górach północnej granicy i przekroczyć poziom kraju, a nie kilka z nich, po zjednoczeniu ze sobą, przepływ w rzece o nazwie Ganges. To rzeka, która u źródła jest 30 stadionów szeroka, płynie z północy na południe i wpada do oceanu, która stanowi wschodnią granicę Gangaridai, naród z ogromnej siły dużych słoni ".

W przełomowym Piazza Navona w Rzymie, słynnej rzeźbie, Fontana dei Quattro Fiumi (źródło czterech rzek), zaprojektowany przez Gian Lorenzo Berniniego, podkreśla znaczenie Gangesu. Zbudowany w 1651 roku, symbolizujące cztery główne rzeki na świecie (oprócz Ganges, Nil, Dunaj i Rio de la Plata).

Gospodarka. Ganges Basin jej żyznej glebie, jest kluczem do produkcji rolnej w Indiach i Bangladeszu. Ganges i jego dopływy stanowią odwieczne źródło nawadniania na dużym obszarze. Główne rośliny uprawiane obejmują ryżu, trzciny cukrowej, soczewicę, nasiona oleiste, ziemniaki i pszenica. Na brzegach rzeki, obecność obszarów podmokłych i jezior sprzyja powierzchnię upraw, takich jak warzywa, papryka, musztarda, sezamu, trzciny cukrowej i juty. Rzeka oferuje obszarów połowowych, ale jest bardzo zanieczyszczona.

Turystyka jest inny, powiązany aktywność. Trzy święte miasta, Haridwar, Allahabad i Varanasi przyciągają tysiące pielgrzymów każdego roku na jego wodach. Tysiące Hindusów przyjść do kąpieli w Gangesie, ponieważ uważają, rzeka oczyści grzechy i pomóc osiągnąć zbawienie. Bystrza z Gangesu są popularne na rafting i przyciągnąć setki przygód w miesiącach letnich. Muzułmanie w Indiach i Bangladeszu miejscowość do wudu, religijnej oczyszczania organizmu do modlitwy w rzece Ganges.

Osób. Ganges osady powstały tymczasowe wyspy na obszarze Bengalu. Każdy daje podstawę dla 20.000 osób. Jego ziemia jest bardzo żyzna i zapewnić dobre odżywianie się zwierząt, ale mogą zniknąć w ciągu kilku godzin, a poziom wody podnosi się, jak podczas monsunu. Mieszkańcy tych wysp, osadowe ("znaków") są zwykle uchodźców Bangladeszu, tak, że rząd Indii nie uznaje jego istnienia faktycznych lub dowodów tożsamości emisji. Higiena w tych osadów wynosi zero i nie ma służby zdrowia lub szkoły, tak że analfabetyzm jest powszechne. Ci ludzie płacą podatki.

Zanieczyszczenie środowiska i ekologia. Rzeka Ganges został uznany za jeden z najbrudniejszych na świecie. Wody rzeki zaczynają cierpieć zanieczyszczenia ze źródła. Komercyjne wykorzystywanie rzeki był proporcjonalny do wzrostu populacji, jak w miastach Gangotri i Uttarkashi: Gangotri miał tylko kilka chat aż 70 sadhu i ludność Uttarkashi wzrosła w ostatnich latach. W jej trakcie się w gęsto zaludnionych zanieczyszczenie Gangesu cierpiącego człowieka bakterie, odchody-, więc jego zużycie wody o wysokim ryzyku infekcji. Propozycje zostały dokonane w celu zaradzenia sytuacji, bez powodzenia. W Varanasi, jest oczywiste, zanieczyszczenie rzeki, zrzutów przemysłowych podlegają. Na swej drodze przez miasto, rzeka zawiera 60.000 bakterie kałowe w 100 mililitrach, 120 razy bezpieczny granicznych do kąpieli.

Zmiany klimatyczne. Rosnące globalne temperatury robią różnicę na lodowce tybetańskie, a tym samym nad Gangesem. Uważa się, że stopniowe zanikanie lodowców będzie grozić zaopatrzenie w wodę z rzek Indus i Ganges. Według Klimatycznej ONZ opublikowanego w 2007 roku, himalajskich lodowców, które karmią Ganges może zniknąć do 2030 roku. Od tego momentu, nurt rzeki spowoduje czysto sezonowych monsun.

Kliknij tutaj , aby powrócić do strony głównej.

Kompleks tam będzie wychodzić z domu do 200.000 osób w Indiach

New Delhi, 2 stycznia 2007 -. Niektóre 200.000 osób zobaczy ich ziemie i domy zalane przez wodę po otwarciu głównych zapór indyjskich na Narmada River w zachodniej, jak donosi dzisiaj setki działaczy zebranych poza Ministerstwem Sprawiedliwości Społecznego, New Delhi.
Otwarty w ostatni weekend, tama "Sardar Sarovar", z 121.92 metrów wysokości i długości 1250 metrów, dostarcza wodę do 36 mln osób i będzie miał zdolność generowania 1450 megawatów energii elektrycznej, po zakończeniu maraton konstrukcja, która rozpoczęła się w 1987 roku.
A przecież projekt, jeden z najdroższych w kraju, wzbudziła kontrowersje, ponieważ silny będzie to oznaczać przesunięcie 200.000 osób z 244 wsi, a zaleje powierzchnię 380 kilometrów kwadratowych (większy niż Malcie) z wielkiego dziedzictwa i wpływu na środowisko.
Od momentu powstania, protesty były kierowane przez grupę Narmada Bachao Andolan (Save Narmada Movement), który powiedział dziś w Ministerstwie Sprawiedliwości Społecznej dla 40.000 rodzin dotkniętych otrzymujących pomoc.
"Ten projekt jest przestępcą, który narusza żadnych praw. W okolicy znajduje się 200.000 ludzi, którzy stracili grunty rolne i brak pomocy tam pojechać. Rząd powinien wiedzieć, że nie zatrzyma się dopóki ludzie Narmada otrzymać odszkodowanie ", powiedział Reuterowi Ruchu lider Medha Patkar.
Sardar Sarovar to największy projekt zapory, makro-złożony z 30 obszarów wodno-błotnych w rzece Narmada wpłynie na cztery regiony zachodnich Indiach, po długim procesie, w którym sądy zmieniły pięć razy dopuszczalną wysokość konstrukcja.
Choć gubernator zachodnim regionie Gujarat, Narendra Modi, zainaugurował tamę w ten weekend, Patkar powiedział, że niektóre kanały projektu jest jeszcze niekompletna, a władze nie dostarczyły jeszcze pomocy lub środków do nowych osiedli populacji.
"Wraz z pojawieniem się monsun, przelewowym woda egzystencji i obudowa ponad 40.000 rodzin," Patkar twierdził, wśród śpiewów z demonstrantów.
Pierwszy kamień został umieszczony symbolicznie przez ówczesnego premiera Jawaharlal Nehru, w 1961 roku, ale prace zapory rozpoczęły się znacznie później, w 1987 roku, zamiast przez kilka grup aktywistów i osobowości, takich jak pisarz Arundhati Roy.
Bank Światowy również zdystansował się od projektu w 1990 roku twierdząc, że krytyka była zasadna, po którym zostaną przedstawione wstępne wsparcie dla zapory 440 milionów dolarów (340 mln euro).
Jednak rząd regionu Gujarat nie podziela krytyki kompleksu, i zgodnie z jego rzecznik powiedział agencji Reuters, w Bagesh WSiSW, zapora będzie miała "znaczący pozytywny wpływ na dostawy nawadnianie, energii elektrycznej i wody" oprócz symbolizujące "boomu gospodarczego, który żyje w Indiach."
"To nie jest sprawiedliwe, że żadnych skarg. Dam stworzył wiele miejsc pracy, a my dbając o których dotyczy problem i daliśmy wystarczającego wsparcia ", powiedział.
Sardar Sarovar, który dostarczył pracę dla setek tysięcy ludzi rocznie, zapobieganie powodziom oraz zawierać zaliczkę w piaskach pustyni, z nawadnianiem, że osiągnie 18.000 kilometrów kwadratowych i będzie dostarczać wodę do 8,215 osób, według oficjalnych danych.
Wśród rodzin dotkniętych, niewystarczające fundusze i problemy z prawem, budowa stosował skomplikowana proces od Nehru 46 lat temu położyć pierwszy kamień, aż do ostatniego dnia maszyny aktywowane przez Wojewodę Gujarat złożony ostatni wiadro cement w strukturze.
"Indie podjęła duży krok naprzód. Dam zmieni przyszłość kraju "Modi powiedział po naciśnięciu przycisku.

Dzieci Jawaharlal Nehru

Najbliższe ankietach (może powinienem powiedzieć "maszynę") znajdują się w publicznym okręgu szkolnego. Policja ma ograniczyć bariery drogowe i ułatwienia dostępu do wyborców, którzy przychodzą przygotowanych i dobrze ubrania, muszą wybrać swojego przedstawiciela do aglomeracji New Delhi, wyborcy rozmiar Holandii i Chile. To nie powinno się dziać: w obszarze ność, wybory odbyły się kilka tygodni, a wyniki spotkaliśmy się kilka dni temu, trzeci shutout z rzędu, na Kongresie Partii.

Ale w mojej dzielnicy, Rajinder Nagar, wybory zostały zawieszone do dzisiaj, ponieważ kandydat Bharatiya Janata Party (radykalnych hinduskich jest) popełnił samobójstwo w ​​trakcie kampanii. wiedzieć i co zwycięskiej partii głos nie odstrasza wielu wyborców, którzy utrzymują czekać cierpliwie do otrzymania zezwolenia na wjazd od policji.

Wybory Delhi to tylko preludium do Generalnie, zaplanowane na wiosnę, ale jego działanie jest absolutnie to samo, co ma przyjść: po przyjeździe, wyborca ​​musi zostać zidentyfikowany i podpisać oświadczenie, które zawiera imię i nazwisko oraz obraz . Otrzymuje różowy formularz i oficjalny kropi mu gwóźdź z niezmywalnym atramentem. Czy sposobem zapobiegania przypadkom głosowania więcej niż raz.

I rozwiązać dotychczasowe procedury, wyborców do rogu, gdzie odbiera jego wybór "maszyną" ze skromnym wklęsłej wygodnie zakamuflowany kartonowym w celu zapewnienia tajności głosowania. EVM (elektroniczny do głosowania) są jeden z najbardziej zaskakujących zjawisk wyborów w Indiach. Wyborca ​​musi tylko nacisnąć przycisk. I sygnał dźwiękowy potwierdza, że wybór jest.

Kilka metrów od EVM, oficer posiada terminal sterujący, który zapewnia przejrzystość i prawidłowość procesu. Sprawdź, czy urządzenie jest zabronione, ale oficjalna szkoła nauczyła mnie szablon pod EVM: rys. kandydata ura nazwa obok symbolu swojej partii, bardzo przydatne dla analfabetów. Na prawo, niebieski przycisk i marki zaświeci się po naciśnięciu.

"Quick View", wyrażasz zgodę na ostateczny. Po deska daje mi czas, aby zobaczyć na EVM o wielkości laptopa. Urządzenie jest również łatwe do odgadnięcia, kto nie umie czytać to tylko kliknięcie korzystnej strony:. Strony, Partia Kongresu, lotos, BJP, słoń, Bahujan Samadi castibajos Partii. Więc nawet o kilkanaście symboli.

Z EVM, indyjski Komisja Wyborcza, wyobraź sobie, oszczędzając czas liczyć 670 milionów kart do głosowania, a pieniądze: około 40.000.000 dolar, według oficjalnych szacunków, już wydane na druku, transportu, przechowywania lub bezpieczeństwa.

Pierwszy pomysł posiadania elektronicznych maszyn pochodzi z późnych lat 70-tych. Chociaż jego rozwój trwał około dwóch dekad, dzisiaj Komisja Wyborcza dysponuje technologią, która działa w obszarach bez elektryczności (komórki pomocnicze), nie powoduje żadnych błędów i jest szybki, zwrotny i łatwy w transporcie. Głosowanie jest niejawne i dodatkowo maszyny są wielokrotnego użytku.

Dostarcza rozwiązań w celu usprawnienia procedur w "największej na świecie demokracji". Ten pomysł-demokratyczny gigantyzm raczej spowodować więcej dumy niż troski indyjskich uczonych w Piśmie, świadomi wielkich postaci: 670 mln wyborców, ponad 600.000 osób, ponad milion maszyn, które spełniają Indian z ich największych partii . Niestety, nie EVM do poprawy lub reprezentację ludności Indii, jako podlegające deprywacji i demokratyczną jakość codziennego życia. Są tylko maszyny.

Przez dziesięciolecia, Hindusi zostały przymocowane do procedur biurokracji praktycznie wszechmocnego, i dlatego przysłowiowy zrezygnować z wielu swoich mandarynek miały katastrofalne skutki nie tylko do rozwiązywania problemów w sprawach cywilnych lub dostępu do kartki. Również do poświadczenia odległość zapełnienia między ośrodkami decyzji i obywateli.

Mówiąc słowami profesora Amartya Sen, który używa starej szkoły "Nyaya": w zasadność demokracji Indii nie powinno być tylko w rytuale będzie do urn każdy tak często. Musimy również mieć wpływ na zdolność prawodawców, aby osiągnąć praktyczne postęp społeczny, poza zasadami i organizacji.

Sześćdziesiąt lat po odzyskaniu niepodległości, równowaga jest wciąż słaba.

"Osłabione instytucje, pisze historyk Ramachandra Guha - oznacza to, że demokracja w Indiach może być opisana jako częściowy sukces jest w dużej mierze demokratyczne Indie, jeśli chodzi o przeprowadzenia wyborów i umożliwić swobodę ruchu i ekspresji.. Ale przede wszystkim to nie jest, jeśli weźmiemy pod uwagę funkcjonowanie instytucji politycznych. "

"Czy możesz wymyślić oprogramowania, aby naszą pracę demokracji?" Poprosiłem starszych współprzewodniczącym Infosys, Nandan Nilekani podczas prezentacji swojej książki "wyobrażając sobie Indii". Joncho sucho powiedział: "Nie".

Istnieje, owszem, lokalne wodzów, zawodowe, kult przywódców, brak skutecznej kontroli władzy. W wielu przypadkach, politycznych biuro lub przesunąć palcem lub dziedziczone w rodzinie, począwszy od własnej Gand hi Nehru dynastii. Ale nie wolno nam robić układu krwionośnego. Jeśli spojrzeć ostatnich dziesięcioleciach, a jeśli spojrzymy na niespokojnych krajów strefy będzie musiał zgodzić się, że wielki triumf demokracji w Indiach jest jego siła.

I debata naprawdę nie powinno być duży nacisk na jego braki, które są w zasięgu wzroku, np. czy system polityczny staje się jego udział w zyskach ekonomicznych reform 90 lub odwrotnie, czy Indianie są nadal wietrzenie stare, skręcone i praktyk administracyjnych i niekontrolowany równoległe, w którym zarządzają ich politycy.

Niedaleko od Rajinder Nagar zachowuje dwór, który był rezydencją Jawaharlal Nehru podczas swoich lat delhíes, a podczas jego kolejnych warunkach, jak premiera. Obecnie w budynku mieści się tu muzeum i planetarium dołączony do uczestnictwa uczniów na wycieczki zorganizowane, coś, co byłoby odwołać się do Nehru, którzy twierdzili, legendarną cześć przez dzieci.

Podczas pobytu w West-a zwłaszcza w latynoskiej świecie "Mahatma" Gandhi, który monopolizuje symboliczną jasność pokojowej walki o wolność Indii w przypadku demokracji kraj ma dość działki do Jawaharlal Nehru i garstka demokratów do Brytyjczyków, którzy byli z nim u zarania niepodległości.

Z perspektywy czasu, łatwo jest stwierdzić, że Nehru miał rację w swoje przywiązanie do demokracji: że kraj jako różnorodnego, mnogiej i niezrozumiałe jak Indie nie mogły się udać, jeśli demokracja czyniąc miejsce dla łączenia interesów. Jego była świecka demokracja, principlism, włączając elementy socjalizmu Fabiana i brytyjskiego rządu parlamentarnej w teoretycznego niezaangażowania w stosunkach międzynarodowych.

Z perspektywy czasu mogę powiedzieć, jego droga wydaje rozsądne. Ale w tym czasie kazania nie była tak prosta idea została zakwestionowana przez Nehru Gandhiego, który opowiedział się za pół-mitycznych wiejskich rad. Po lewej stronie, komuniści bronili swojej dyktatury proletariatu (zapomniałem, że w Indiach nie było proletariat) i prawo, krzycząc religijnych radykałów, którzy usiłowali dokonać hinduizm probierzem stanu.

W muzeum kilka relikwie Nehru cenne dla tych, którzy chcą zbliżyć się: firma, która się ministerstwo spraw zagranicznych, łożu śmierci surowy, wysokie sufity pomieszczeń Indira na setki kultowych fotografii walki o niepodległość. Nie są wykładziną pokoje z kominkiem, spotkanie ośrodki stałe, odniesienia do Gandhiego na ścianach i półkach.

A przede wszystkim firma, która została "pracują do późna" zgodnie z tabliczką. Duży stół z ikoną Buddy - mówią ateistycznej Nehru i kilka inkwells, trzy starych telefonów. Fotele, kanapami. Portrety jego córka Indira Gandhi, "Mahatma" przez Abrahama Lincolna. Na jednej półce spoczywa kula. Istnieją setki książek na półkach i inne zewnątrz:. Bardzo Europejska Sartre'a, Gunnar Myrdal Tylko jeden jest na stole, wszystkie z podręcznika dobrych "Gentleman": Oxford Dictionary of angielskim, zwięzłe wersja.

Brytyjski Nehru w końcu drogę. Chociaż jego następcy przepisał swój skrypt z różnym powodzeniem, indyjski statek nadal w jego pracach. Z czterech spadków nehrudianos, demokracji, sekularyzmu, socjalizmu i neutralności, pierwszy jest siła, która utrzymuje najbardziej symbolicznie i faktycznie, z oczywistych braków wynikających. Jako populacja wciąż rośnie, za każdym razem, Indie posiada wyborach powszechnych, proces staje się największym demokratycznym ćwiczenia kiedykolwiek przeprowadzono na ziemi.

A teraz, aby wziąć udział, wystarczy nacisnąć przycisk. Albo czekać na wypadek: podczas gdy ludzie nadal głosować w Rajinder Nagar, ktoś puka do drzwi. "Czy głosowała i wszyscy mieszkańcy tego domu", mówi kobieta w średnim wieku. "Jeśli nie głosował, dołącz do mnie, a ja pójdę z tobą, w razie potrzeby. I możemy porozmawiać po drodze ", dodaje.

Muszę powiedzieć, że każdy ma (mają) głosowało. "Nie będzie głosowało na słonia, mam nadzieję," do widzenia. I do tego "zaproszenie do głosowania" nie EVM maszyny, aby nas zbawić. Ciekawy demokracja.