Sieci: Eurasian Hub

Jakiś czas temu agundez.net jest częścią Study Group Eurazji Hub , ale chciałbym dołączyć kilka słów na tej platformie, ale jeszcze niedawne utworzenie z ciekawych inicjatyw na swoim koncie (w tym książki "The Return Eurazji" ), a rodzi się z idei dostarczania opinii naukowych na przestrzeni Eurazji, analizy konfliktów, studiowanie sytuacji społecznej w tych krajach i śledzić ich rozwój polityczny.

W swojej oficjalnej premiery, twórcy tej inicjatywy jest zdefiniowany następująco:

Eurasian Hub jest niezależne od platformy, apolityczna, do wymiany pomysłów, projektów i dyskusji akademickich doradztwo. Z naukowców, dyplomatów, dziennikarzy i wszelkiego rodzaju analityków branżowych, Eurasian Hub koncentruje się na następujących obszarach geograficznych: Europa Wschodnia i Południowo-Wschodniej (Bałkany), kraje Morza Czarnego, Turcja, Kaukaz, Iran, byłych republikach radzieckich Azji Środkowej Pakistan i Afganistan. Eurasian Hub jest otwarty dla hiszpańskojęzycznych ekspertów zainteresowanych w tych kulturach i krajach.

Chociaż Eurasian Hub nie obejmuje Indii wśród swoich priorytetów bezpośrednio, wiem, że w nim jest coraz większe zainteresowanie w pozycji Indii nie tylko o Centralnym przestrzeni Azji, ale także jak samodzielnie rozwój wewnętrzny może wpłynąć na rzeczywisty rozwój regionalnym. Zakres tematów jest szeroki i głęboki: od potyczek z Chinami o kontrolę nad oleju w nowych republik radzieckich do już trudnych stosunkach z Pakistanem, jego tradycyjny "nominalny neutralność" wobec świata arabskiego i jego aspiracji własnym stać jedno ze światowych mocarstw weszła wieku.

Uważam, nie sądzę, każdy Amerykanin powiedzieć, że Azja Południowa pozostaje bardzo mało znane przez wspólnoty łacińskiej. Od zarządzania mojej strony, będę dążyć do budowy sieci, które pomagają nam lepiej zrozumieć i raportowania, co dzieje się tu, a przede wszystkim, jak i dlaczego.

Możesz przejść do blogu ciekawą otwartą Hub euroazjatyckiego klikając tutaj .

Co więcej, cieszę się, donoszą, że ten tydzień minęliśmy 150,000 wizyt; do tego osiągnięcia, skromne, ale ważne, zmierzyć się z obietnicy, aby zaktualizować zawartość częściej.

Anonimowych imigrantów parki sportowych bohaterów w Indiach

New Delhi, 06 kwietnia -. Grupa hinduskich imigrantów, którzy spotykają się w sobotę w parku w Barcelonie dokonał pierwszego "Selekcja" po hiszpańsku "kabaddi", ciekawy sportowy, który przyciąga te dni do kilkudziesięciu tysięcy widzów w północno-zachodniej Indie.
Kapitan Malkit Singh i jego chłopcy udali się do Pendżab regionie Indii, gdzie jego "wybór" ma do czynienia z wypłacalnością, ale bez powodzenia do potężnych komputerów w dyscypliny, takimi jak Kanada i Pakistanem w Pucharze Świata Kabaddi- Łódzkie 2010.
"Graliśmy w parku w pobliżu Plaza Hiszpanii w Barcelonie. Nasze obywatelstwo jest Hindusem. Co się dzieje, że rząd Hiszpanii nie pomaga nam. W Hiszpanii, tylko interesuje się piłką nożną i lubię, ale mój sport jest kabaddi ", powiedział Efe kapitana, skontaktował się telefonicznie.
Wszyscy członkowie zespołu "hiszpański" imię Singh, jak zwykle wśród wiernych religii Sikhów, koncentruje się w Delhi, a dzieli swój pobyt między Barcelonie, Alicante i Palma de Mallorca.
Jego hobby "kabaddi" to sport kontaktowy, w którym z kolei zespół z pięciu do siedmiu członków ułożone w atakującego pomocnika próbuje złapać samotnego drużyny przeciwnej, którego zadaniem jest "wyeliminować" z "Touch" do każdego z jego przeciwników.
Podczas twojego przeciwnika manewrów polowych, atakująca musi wstrzymać oddech, więc jest to tradycyjny że gracz ciągle powtarzać słowo "kabaddi" jako sposób pokazano, który nie oddycha, przed powrotem do ich obozu.
Ta wyrafinowana wersja "Cop-Cop" przyciąga Hiszpanie etapy, zgodnie z Punjab Cup, średnio 22.000 na 25.000 widzów, fani concitará gra, że jeśli już, to uwaga trochę ciekawi w Parki w Barcelonie.
A może dlatego, że jego jedynym wymogiem jest posiadanie otwartego pola "kabaddi" jest popularna zwłaszcza w obszarach wiejskich Pendżabie, gdzie samorząd postanowił zorganizować pierwszy globalny "młodych ludzi z dala od narkotyków", zgodnie organizacja.
"Są wsie, gdzie 50 procent młodych ludzi używają narkotyków, więc myśleliśmy, że w tym sporcie jako alternatywa. Ponadto, dzięki czemu możemy zjednoczyć nasz naród w diasporze ", powiedział Efe przez telefon Pendżab sportowego dyrektora, Pargat Singh.
Zdaniem dyrektora, organizacja była zmuszona skontaktować nieprofesjonalnych zespołów w obszarach świata ze znaczącej obecności społeczności Punjabi jako "kabaddi" długą tradycję w niektórych częściach Azji, pozostaje nieznany na Zachodzie.
Tak twierdzi organizacja, zespoły pasują jak ulał do obszarów na świecie z ponad imigrantów Punjabi, a poza Indiami i Pakistanem pochodzą z tradycyjnych odbiorców tej grupy etnicznej, takich jak Kanada czy USA.
Chociaż przyzwoity, podróż z nich "hiszpański za przyjęciem" jest wciąż niewystarczająca: drużyna przegrała w Kanadzie 68-28 w meczu otwarcia mistrzostw, a później został pokonany przez Wielką Brytanię, ale z mocniej 37-28.
"Tak, przegraliśmy dwa pierwsze mecze, ale mieliśmy problemy ze sprzętem. Wielu nie może przyjść, bo straciło pracę, "narzekał kapitan, który spędził trzy lata w Hiszpanii, ale nadal ma problemy z językiem.
Turniej rozpoczął się 3 dnia i kończy 12 z chłodnym nagrodę dziesięć milionów rupii (ok. 167.000 euro) dla zwycięzcy, chociaż zespół będzie wbić Malkit Singh 500.000 rupii ze względu na uczestnictwo.
A potem wrócą do ich życia: "Lubię grać kabaddi, ale to, co naprawdę potrzebują pomocy, znalezienie pracy," Gracz powiedział Efe "hiszpański" Shamsher Singh, na kilka godzin przed obliczu dzisiejszych "kabaddistas" Pakistanu

"Call center" do nowego BPO: Indie wzmacnia swoje usługi

New Delhi, 12 maja -. Zielone pędy w gospodarce światowej przyniosły lepsze perspektywy dla call centers i indyjskich firm outsourcingowych biznesowych (BPO), dążąc do wzrostu o ponad 15 procent do 2020 roku.
Firm z sektora byli w stanie się zakorzenić w kraju pod koniec ostatniej dekady, korzystając z braku regulacji, a dopiero w tym roku jej eksport spadł poniżej dwucyfrowy (+6 proc), z powodu międzynarodowego kryzysu.
Sytuacja komplikuje się a priori: rynek dużej mierze zależy od Zachodu, zwłaszcza Ameryki, a boryka się z wzrostem kosztów, brak wykwalifikowanych specjalistów i konkurencja z innych krajów wschodzących, takich jak na Filipinach.
Ale w swoim najnowszym raporcie powiedział Industry Association, NASSCOM, 2010 widział "reaktywacji" wzrostu przemysłu i biznesu będzie między 15 a 18 procent średnio rocznie do roku 2020.
A jeśli odpowiedź na te wyzwania, powiedział NASSCOM, przemysł wyniesie 225.000 mln dolarów eksportu w 2020 r. w porównaniu do 50.000 mln obecnie.
"Myślę, że rozwój branży będzie nadal w tym tempie długo," powiedział w wywiadzie dla Efe Pramod Bhasin, prezes największej BPO w Indiach, Genpact.
"Firmy zaczynają szukać dla nas, aby znaleźć efektywność i produktywność. Ochrony miejsc pracy w USA nie rozwiąże niczego ", dodał w swoim biurze w mieście Gurgaon, jednym z podstawowych usług w Indiach.
Na Zachodzie schwytał ideę centrów Dąbrowskiego telefonicznej "jak obszarach, gdzie indyjscy pracownicy naśladować nędzne wynagrodzenie amerykańskim angielskim akcentem w celu zapewnienia niskich kosztów usług swoim klientom, osiedlili się tysiące kilometrów.
I chociaż większość firm zachować ten profil, wzrost pozwolił narodzin prawdziwych międzynarodowych koncernów, które mają zróżnicowane działalności i są już obecne na kilku kontynentach.
Łącznie z Ameryki Łacińskiej, aby służyć USA Hiszpanie klientów, bardzo Genpact posiada oddziały w Meksyku i Gwatemali i zostanie zainstalowany w Kolumbii, a jego główny konkurent bombaití WNS, ma jeden ze swoich centrów biznesowych w Kostaryce .
Według Bhasin, indyjski przemysł oprogramowania i usług korzystających ze zmian demograficznych na Zachodzie - "starsza, coraz więcej osób potrzebuje opieki" - jak również talent w Indiach, a dla firm takich jak Twoja gdzie indziej świat.
Gurgaon, siedziba jego firmy, był niemal wieś ​​w pobliżu stolicy Indii do 1997 Bhasin Amerykanów przekonany, General Electric do przeniesienia działalności w USA i osiedlić się w mieście Indii.
Dzisiaj dziesiątki koncerny są ułożone po obu stronach drogi w Gurgaon, a firmy skarżą się na złą lub brak użyteczności publicznej takich jak transport publiczny czy brak niezawodnych dostaw energii elektrycznej.
Firmy Gurgaon utrzymywania własnych transfer dostawczych, SUV lub łączenia się każdego dnia tysiące młodych ludzi z ich miejsc pracy podróżując tam iz powrotem i drogich generatorów elektrycznych do częstych awarii energetycznych.
Problemy rozciąga się na innych ważnych miastach, takich jak Bangalore i Hyderabad na południu, ale to nie powstrzymało przemysł się zwiastun, który kieruje rozwój usług w Indiach w ostatnich dziesięcioleciach.
BPO, a przede wszystkim w kraju, zatrudniający prawie 2,3 miliony ludzi -8.2 mln i jeśli liczyć pośrednich miejsc pracy oraz wywóz stały 26 procent sumy krajowej , w porównaniu z 4 procent od 1998 roku.
"Nie było nic. Ludzie przyniósł do domu w użyciu zasłony jako dźwiękowych barier. A potem, kiedy słuchałem rozmowy konsumentów w USA, myślisz: "O Boże, możemy dostać wszędzie, '", wspomina lądowania Bhasin w Gurgaon.

Ojciec Zielonej Rewolucji: "pole gry Indian monsun"

New Delhi, 17 wt - Minęło 40 lat od czasu jego działania zakończyły się wielkich klęsk głodu w Indiach, ale ojciec "zielonej rewolucji" (Zielona rewolucja), Monkombu S. Swaminathan, żałował, że indyjski wieś ​​nadal "gra na monsun".
Swaminathan jest ukuł nowy termin "chciwość rewolucja" czy rewolucja chciwości, aby wypowiedzieć nadużywania pestycydów i nawozów bez obawy o konsekwencje zarówno dla ziemi dla zdrowia konsumentów, jak te, które według eksperci, jak widać w "spichlerzu Indii", stan Pendżab.
W rozmowie z Efe, naukowiec, 84, stwierdził, że indyjskie rolnictwo jest nadal "długa droga", cierpi z powodu niskiej wydajności oraz słabo rozwinięta infrastruktura.
"Rolnictwo jest naszym głównym atutem. Nie tylko jest podstawą do produkcji, jest podstawą naszego systemu bezpieczeństwa żywności ", powiedział naukowiec, który przewodniczy Komisji Krajowej na rolników w Indiach.
W 1960 roku wraz z Pokojowej Nagrody Nobla Norman Borlaug, Swaminathan wprowadzony w Indiach hybrydowych odmian nasion, które zrewolucjonizowały produkcję i zachęcał do korzystania z nawozów i pestycydów na rzecz poprawy jakości upraw.
Zielona Rewolucja skończyła historię najważniejszych cyklicznych klęsk głodu w Indiach, trzy miliony osób zginęło w Bengalu w 1943 roku - i przyniosły mu międzynarodowe uznanie, do punktu znajdującego się w wykazie z 20 azjatyckich "najbardziej wpływowych" wieku XX Według magazynu "Time".
Ale stosowanie nawozów i pestycydów stosowanych na ziemi do silnego stresu ekologicznego, bez eliminacji katastrofalny sytuacji gospodarczej, które wciąż wisi nad milionów chłopów.
"I ostrzegł rolników, aby nie używać zbyt dużo nawozów i pestycydów lub nadużywaniu wody lub samą różnorodność uprawianych na obszarach zbyt duże", powiedział w wywiadzie.
Ponadto kolejne rządy Indii wspierany intensywną politykę dopłat do nawozów, energii elektrycznej i zboże dla ubogich, ale zaniedbany rolnictwa inwestycje, dbałość o wsi kredytów i systemów nawadniających.
Dziś Swaminathan raport struktura gleby ubogich i zaniedbanie, że jego kraj okazał szacunek reformie rolnej, i krytykuje brak leczenia na obszarach wiejskich z punktu widzenia edukacji i zdrowia.
Ta "sprawia, że kraj ludzie podążają w rolnictwo na własne potrzeby jako jedyne źródło życia", powiedział kierowca z Zielonej Rewolucji, z siedzibą w New Delhi do udziału w posiedzeniu Senatu Indianina.
Rolnictwo zatrudnia około dwie trzecie ludności Indii, ale tylko 18,5 proc generowane z działalności gospodarczej i wzrostu w ostatnich latach był niewielki, znacznie poniżej pozostałych sektorach (w tym fiskalnych roku oczekuje się w dół 0,2 procent w porównaniu do wzrostu o 8.6 i 8.7 w przemyśle i usługach).
W ostatnich latach wielu rolników zaczęły brać wysokiego ryzyka upraw, takich jak bawełna Bt, tak rzadkie w deszczów monsunowych może być zabójcze dla ich gospodarek, jeśli weźmiemy pod uwagę, że 60 procent rolnictwie rainfed.
"Jeśli deszcze nie, jak stało się w zeszłym roku, nie ma właściwego ubezpieczenia, tak aby chłopi pozostają suche. A ich ekstremalne cierpienie prowadzi do samobójstwa ", tłumaczył naukowiec, odnosząc się do samobójstw rolników, stosunkowo nowe i rosnące w Indiach.
Cztery lata temu, 45 procent respondentów wiejskich w ankiecie urzędników, którzy chcieli opuścić pole, przekonanie, że walka Swaminathan zaproponował kompleksową politykę, która zwiększa wiejskiej poza rolnictwem zatrudnienie.
Dla Indii, bronił, musi przerobić swoje opłaty rolne do spełnienia "wielką odpowiedzialność", aby zapewnić jedzenie i wodę do 1.100 mln euro i 1.000 mln gospodarskich zwierząt są kluczem do łańcucha pokarmowego.
"Przynajmniej rząd (teraz) realizować podstawowe znaczenie rolnictwa dla stabilności społecznej, dobrobytu i postępu gruntów wiejskich," pocieszał.
Dla innego wielkiego wyzwania, dalsze pogarszanie się ekologią, Swaminathan został ukuty nową koncepcję: Evergreen Revolution, czyli jak zwiększyć produkcję w zgodzie z naturą i bez powodowania szkód w środowisku.

Kiran Bedi

Ludzie w całej Indiach od podejmowania dźwig wycofać kolejność Indira Gandhi, najpierw policjantka Indii, Kiran Bedi, walczył przez 35 lat do stworzenia kultury uczciwości w organizmie bardzo niepopularny, a nawet pływać z zewnątrz przez staranności policji. Bedi pracował w Wydziale Ruchu, kiedy w 1982 roku pojazd został odholowany nielegalnie zaparkowany na potem premiera, "śmiały", która przyniosła mu wrogość wpływowych ludzi i pseudonimu, który jest wciąż pamiętany w Indiach " Dźwig Bedi ". Choć znałem reputację jako tenisista, zdarzenie i jej osiągnięć w różnych miejscach dał mu sympatię mieszkańców, którzy cytowanych go jako "najbardziej podziwianej kobiety" w 2002 roku badania, które ona związana z nią "uczciwość" "sprawiedliwość" i "fair play". Paradoksalnie, ich propozycje reform i jego reputacja dla prawości, Bedi (1949) osiągnął popularność w jednej z najbardziej niepopularnych instytucji w Indiach, przerywane przez oskarżenia o korupcję, nieudolność i zaniedbania ubogich. Bedi kierowane od 2007 India Vision Foundation (IVF, zgodnie z jego skrótu w języku angielskim), który opiera się w New Delhi.

- Były badania i Indianie twierdzą, że jesteś najbardziej podziwianą kobietą w Indiach. Czego przypisują to?

Nie mogę ręczyć za ludzi, mogę odpowiedzieć za siebie. Jeśli chciałbym kogoś, i ufam mu, mam swoje powody. Ta osoba jest godna zaufania, nie tylko patrzeć w siebie, ale robi dużo dla innych, zawsze myśli dobre, poślubiając świat z prawem. Czego oni się mnie odnaleźć? Wiedzą to, ja nie. Chodzi o to, że jeśli mają swoje powody. Jeśli zrobię podziwiać kogoś, kim są, jakie są ich wartości, co robią dla społeczeństwa, jakiego rodzaju życia żyją., I jak daleko są one wiarygodne.

- Wiedząc, że jest to paradoks. Ponieważ są bardzo popularne i podziwiany, ale w tym samym czasie służył on w ciele, które jest nadal bardzo niepopularne i krytykowane w Indiach, powiedział policji. Jak wytłumaczyć?

Dla mnie policja jest najważniejszą częścią społeczeństwa. Cokolwiek się to osiągnąć, muszę być dobrym gliną. Oznacza, że ​​nawet jeśli ludzie nie ufają policji, jeśli mi zaufać, zaufać mój sposób korzystania z policją. A to oznacza, że ​​policja może być również najbardziej podziwianych zawód. Jest to do zrobienia. Jako nauczyciela. Nauczyciele, policjanci, urzędnicy państwowi ... jest jak lekarz, który przepisanych leków nie tylko sam, ale służy innym. W tej chwili można rozpocząć ten hojny poczucie, poczucie miłości, szacunku, współczucia, profesjonalizm, sprawa zaczyna być najbardziej podziwianych i szanowanych. Policja może być najbardziej szanowany zawód w kraju, pod warunkiem, że się robi z prawości, uczciwości, szczerości i opieki.

- Jak można zaimplementować to mówi indyjska policja? Jakie reformy trzeba ciało za wiarygodne?

Musi zgłosić rzetelnie, uczciwie i przejrzyście. Jeśli to jest parametr, musisz być uczciwy, sprawiedliwy i bez strachu. Ludzie kochają to. Aby być sprawiedliwym wobec wszystkich, szczery ze wszystkimi ...

- Ale to się nie dzieje ...

Chodzi o ludzi. Ludzie muszą być rzetelne i uczciwe, aby oddać sprawiedliwość i uczciwość. Nie mogę nie być uczciwy, jeśli chcę dać uczciwość. Mężczyźni i kobiety, policja i przywództwa, muszą wierzyć w sprawiedliwość nie tylko dla siebie ale dla innych. Musisz odpowiednich ludzi.

- Więc jak można umieścić to w praktyce? Trudno jest zmieniać ludzi.

Muszę wierzyć w uczciwość. Muszę wierzyć w sprawiedliwości i fair play, a ja mam wierzyć w zapewnienia szybkiej obsługi. Muszę być sensowne. Oznacza to, że bardziej sprawiedliwy, wrażliwy i uczciwy, jak ludzie, kto ma pozycję lidera, tym lepsze działów. Znajdziesz kim jesteś. Nie można dać tego, czego nie jesteś. Jest to kwestia wyboru, kraj powinien wybrać najlepsze.

- Więc to jest zmiana ...

To powinno być wpajane. Stosowane. Mierzone. Jak mierzyć? Z punktu widzenia ludzi. Jeśli rząd Indii naprawdę chce dobrą policję, nie należy mierzyć liczbą aresztowań zrobiłeś, ale co ludzie myślą o tobie. Musimy polegać na perspektywy ludzi oceniać pracę policji.

- Czy można powiedzieć, że ta obsesja ilości jest jeden powód, dla którego występuje "zabójstw pozasądowych"?

Tak jest sposób w jaki ludzie postrzegają Ciebie. W moim kraju nie ma badań socjologicznych na temat perspektyw ludzi. Ludzie skarżą się nieustannie policji w mediach. Ale to nie ma żadnych poważnych konsekwencji. Podziw dla policjanta nie ma konsekwencje, i podobnie, wstręt wobec funkcjonariusza w mediach lub ludziom percepcji nie mają poważne konsekwencje. Musimy szanować zarówno. Ale ludzie jako całość, a nie głosowanie, ale ich perspektywy. Chcesz sprzedać produkt i budować zaufanie, a następnie uzyskać opinię ludzi. W ten sposób można głosować. Dlaczego głosowałem za najbardziej podziwianą kobietą? Zostałem wybrany najbardziej niezawodne kobietę z Indii w Diggest Czytelnicy. Dlaczego? Cóż, po prostu podaniem. Jeśli chcesz coś, ankiety, i jeśli chcą, a nie co robisz. Czy regularne badania i annual'll wiedzieć, kto co robi. W tym samym badaniu czytelników Digest, do zawodów nauczyciela i pielęgniarki zostały poddane pod głosowanie jak najbardziej godny zaufania. Policja, rząd i politycy są w tle. To postrzeganie ludzi, i to powinno nas interesować, bo jeśli nie ma zaufania do policji, rządu i polityków, jak możemy zaufać?

- Jeśli były już w policji, jak skończy się ten problem egzekucji pozasądowych?

Czy czytałeś książkę? (Nr) Istnieje rozdział, w którym rozwinęły Gandhiego model Policji. To jest moja odpowiedź na policję (pokazuje dwa modele w swojej książce: hierarchiczny schemat organizacyjny, prąd, a inny z jej wnioskiem, koncentruje się na silnego przywództwa, które krążą wokół innych postów). Gdybym był komisarz policji, to (sekund) będzie model. Lider będzie w centrum, i pracy w zespole wielkiego. Model jest hierarchiczny, drugi transformator. Ja to nazywam, "Tryb transformator Police", gdzie tylko prawda zwycięża.

- Jak wdrożyć? Wyobrażam sobie, że jeśli lider jest złe ...

Wtedy nie ma policji Gandhi, ale pierwszy model. To droga do policji spokojny i godny zaufania. I nie będzie ucieczki egzekucji pozasądowych lub przestępstwu. Brak fałszywych aresztowania, ale nikt nie uniknie karnej lub nieuczciwi. Musiałaby zatrudnić dobrych gliniarzy. Ci, którzy przychodzą się być dobry, pozostanie tak. Rekrutować najlepszych w kraju, nie nieuczciwi. Wszystko co musisz zrobić, to analizować swoją pracę w pełnym, a nie przez liczbę aresztowań oni czynią, i jak bardzo ludzie ufają im.

- Uważa się, że policja działać bardziej surowo przeciw biednym, czy to prawda?

Tak to jest. Wszędzie, zawsze jest sprawiedliwy urzędnik. A gdy ktoś jest nieuczciwy, będą się zachowywać bardziej niesprawiedliwy dla biednych i dostosowane silny i nie jest neutralny. Ale tylko pokazując, że są równe dla wszystkich, ludzie ci zaufać. Teraz, jeśli to, co mówisz, że masz więcej przyjaciół wśród bogatych i silnych, biednych nie ufam. Biedni ludzie mi zaufać, bo pracował dla każdego, nawet dla nich. Nawet teraz, moja aktywność organizacji pozarządowych jest dla ubogich. Był wrażliwy na ich żądania, i czułem, że biedny potrzebuję cię bardziej niż bogaty i potężny.

- Dobrym przykładem z jego dobrze na samochodzie Indira Gandhi.

Tak, nie bał się bogaty i potężny.

- Czy myślisz, że kraj dowiedział się czegoś z tej historii?

Czy zrobił, gdybyś był tam. Jak powiedziałem, moje filarem jest sprawiedliwość, więc nie różnic między biednymi a bogatymi, między tymi, z mocą i tych bez.

- Wyobrażam sobie, doznał żadnego odwetu dla niego.

Cóż ... Straciłem przyjaciół, w tym sektorze potężny, ale wielu przyjaciół wśród ludzi. Ludzie zwierzył mi, ale potężny nie lubił dużo, bo oznaczało to dla nich zagrożenie, to nie mogą skorzystać z dobrodziejstw. Indira Gandhi nie przeszkadzają, ale jego sekretarki i jego personelu były tak urażony, że zadbali weź mnie na policję drogową, jak tylko zakończeniu Igrzysk Azjatyckich, w którym powinny były kontynuowane, aby osiągnąć pewne procedury i innowacje. Ale to nie obchodzi. Zwolnili mnie po Delhi Police było w jego drugiej fazie konsolidacji lat, z odpowiednie środki zostały wprowadzone. Kto dbał o przyszłości? Ja po prostu zwolniony.

- Co to ​​jest pc. że biedni cierpią z powodu złych policji? Co się dzieje na obszarach wiejskich?

Wiejskich policja jest bardzo nieodpowiednie. Policja państwo jest bardzo słabe. Kiedy trzeba pewnej liczby agentów, nie są wystarczające. Mobilność, łączność, infrastruktura obszarów wiejskich Indie Policja jest słaba, bardzo słaba. Więc nie ma więcej nieporządek i chaos. Stosunek wiejskich policji w stosunku do miejskich jest bardzo niskie. Jest znacznie niższy od standardów międzynarodowych. Bo ... to ubogiego policja. I myślą, że to normalne. Wiejskich policja jest bardzo zaniedbany. Indie powinny prosić o więcej. To gdzie masz do zwracania większej uwagi, a gdzie piłka jest na dachu samorządów regionalnych. W regionach, zwiększy się z policją, jeśli zmieni sposób mierzą ogólną wydajność. Ale ogólna wydajność jest powiązana z poziomem integralności.

- Czy twój sposób myślenia, że w końcu skłoniło go do opuszczenia ciała?

To nie ma znaczenia. System musi wartość papierów wartościowych, a nie statystyk lub kasty i wyznania, relacje ... To musi ocenić wyniki oparte na wartościach. Arrestes nie nikogo i zapobiega więcej przestępstw. W moich poprzednich postach, że to co zrobiłem. Kiedy przestałem sprzedaży nielegalnego alkoholu, na przykład. Inni mieli o wiele więcej aresztowań, ale wciąż z tym problemem. Arrestas sto, ale są sto więcej, które są nadal sprzedają. I nie aresztować nikogo bo nie było potrzeby, nikt nie sprzedawał bimbru. Pewnie, że nagrodzeni ci, którzy aresztowali więcej ludzi. Mój szef zakończył uznając, że nie było żadnych aresztowań, ponieważ byliśmy zarządzania w celu zapobiegania przestępczości. Który jest lepszy?

- Myślę, że "zły" nadal istnieją.

Istnieją dwa typy ludzi w organizmie. Musimy zmienić organizacyjną linii i wartości różnych rzeczy. Nie musiałby ocenić liczbę aresztowań, lecz zapobieganie, a nie tylko wykrywanie. Polityka ta nie jest stosowana w Indiach, czy raczej jest polityka prowadzona przez niektóre osoby, ale nie polityka krajowa przestrzegane.

- Co sądzisz są fundamenty tej zmiany może się zdarzyć? Czy istnieje wola polityczna?

Cóż, jest to część szkolenia teoretycznego Narodowej Akademii Policyjnej. Ale jak powiedziałem, można czytać lub uczyć, ale także do wdrożenia. Muszą być oceniane przez liderów regionu. Każdy region ma swoje własne przywódców. Pan (Palaniappan) Chidambaram tylko Minister Spraw Wewnętrznych, ale istnieje trzydzieści regionalne Ministrów Spraw Wewnętrznych i doceniamy to.

- You Wierzy, że Pan Chidambaram ma się dobrze.

Pan Chidambaram jest modernizacja policji. Systems jest zapewnienie policji, ale robi to z góry. Mówię o reformę od dołu. I do tego trzeba (akcja) samorządów regionalnych i dowódców policji na szczeblu regionalnym, ministrowie spraw wewnętrznych na poziomie regionalnym.

- W obecnej sytuacji, jak długo UD. Indyjska policja musi być w zadowalający sytuacji?

Długi czas. Regiony są na różnych poziomach. Niektóre są lepsze, inne gorsze.

- To pokazuje, że są rzeczy, które nie działają ...

Oczywiście. Są ludzie, którzy walczą o to, a może dlaczego premier zawsze mówi o władzy. Nasz premier jest znany ze swojej uczciwości i ludzie mu ufają. Jest to dziewiąty Indian, której przekazano zaufanie ludzi, zgodnie z Diggest Czytelnicy.

- Detecto także: (premier) pana Manmohan Singh ... Znasz go osobiście?

Tak, poznałam go. Wiem, wiem. Pochodzi z tego samego miasta w którym się urodziłem, Amritsar. Cóż, mam wielki szacunek dla jego integralności. I tak jest najczęściej ocenianych i ludzie mu ufają. Chodzi o to, że nie powinno być dużo więcej takich ludzi.

- Jak wygląda Twój Safer Indie ("Safer Indie")?

Uwierz mi, Indie potrzebują. Jest to model dla Indii, dla każdej regionalnej policji. Jest na stronie internetowej ... Jeżeli skarga nie otrzymuje należytej uwagi przez policję, niech przyjdzie do naszego centrum i pozostawia nas do regionalnego stowarzyszenia rozprzestrzenia.

- A potem one ujawniane?

Nie, o tym policję. Mamy wolontariuszy w różnych stanach. Łączą się z policją. Zadzwonił na ochotnika i powiedzieć, że człowiek potrzebuje pomocy. Así que o le ponemos en contacto con la Policía, y hablamos con el oficial al mando, o le ponemos en contacto con el voluntario o con la comisión regional de agravios o las comisiones de derechos humanos regionales, o con el gobierno regional. Hacemos mucho ruido.

- ¿Y la Policía actúa?

Si no fuera así, no recibiríamos tanta atención. Recibimos veinte llamadas o correos diarios, al menos.

- Supongo que su ímpetu es también el de una mayor transparencia… como el RTI (Ley de Derecho a la Información).

Sí. Y responsabilidad.

- ¿Puede el RTI aliviar el estatus de los más pobres? Es algo paralelo a su iniciativa del Safer India.

Antes no tenían nada, hoy tienen sólo el RTI . Pero es bueno. Si los pobres pueden usarlo adecuadamente, y se organizan para usarlo, puede actuar como un elemento de temor para las autoridades.

- Déjeme cambiar de tercio. Usted fue la primera mujer que entró en la Policía. ¿Encontró ud. resistencias en aquel tiempo?

Nie było nic dla mnie odpowiednia. Todo estaba pensado para los chicos, no había nada para una mujer: ni sitio para vivir, ni lugares de formación y entrenamiento, ni traje femenino, ni calendario adaptado para mujeres, no había nada llamado “mujer”. Así que cuando me incorporé, me preguntaron sobre el traje que llevaría, qué uniforme vestiría. Dónde viviría. Qué ejercicios haría y cuáles no… Y mi respuesta fue muy simple: puedo estar en cualquier lugar, y puedo compartir cualquier instalación . Entonces me dieron una habitación separada, pero dije que no tenía necesidades especiales. ¿Sobre el uniforme? Puedo vestir la misma camisa y calzonas que los hombres. Ese uniforme sigue siendo el mismo hoy en día para hombres y mujeres. Hacía el mismo trabajo, los mismos ejercicios, el mismo entrenamiento. Superaba los desafíos de igual a igual. No tenía que rediseñar, simplemente me convertí en parte del grupo entero. Eso es.

- ¿Y no había discriminaciones, no ya legales, sino en el día a día?

No sufrí, porque era mejor que muchos de ellos . Esa es la razón. Si esto no hubiera sido así, entonces seguro que habría sufrido burlas, por qué has venido, no estás en forma, deberías hacer otra cosa. Entré en el servicio en 1972, julio. Yo era una tenista campeona de Asia . ¿Qué campeona de tenis elige entrar en la Policía? Y bueno, al ser campeona, eso significa que seguía entrenamientos diarios, carreras de cuatro o cinco kilómetros al día para estar en forma. Muchos chicos no hacían lo mismo . Así que yo era mejor que muchos, muchos colegas masculinos, bien es cierto que muchos otros eran muy buenos. Pero entonces no había muchos campeones… Realmente era respetada y mis colegas masculinos me tenían en alta estima.

- ¿Cuál sería su mejor momento durante sus 35 años de servicio, algún recuerdo especial?

Cada día. Cada día. No puedo tomar uno, porque cada vez que he tenido alguna tarea, he estado sirviendo a la gente, ya sea a cargo del tráfico, gestón de prisiones, formación de agentes, control de crimen. Mi día a día estaba lleno de logros… La mayoría de mis experiencias en prevención se convirtieron luego en parte de mis actividades en la ONG, que continúa muchos de estos programas. Mis reformas de prisiones se convirtieron en ley y reglas y módulos de formación. Mi refuerzo del tráfico se ha convertido en una práctica en toda la India. Las grúas vienen donde sea para retirar los coches mal aparcados. Unos 30 libros de entrenamiento policial son parte del plan de estudio. Y los programas de ordenador que introduje están ya para toda India. Cualquier práctica buena… Se trataba de crear capacidades: allí donde fui, intenté acrecentar las capacidades. Y cuando subes el nivel de las capacidades, estas permanecen luego para que otros construyan sobre ellas.

- Ale na przykład w więzieniach, jest wiele do zrobienia ...

Ale oba są lepsze niż wcześniej ... Został on zbudowany 50-krotnie, co było wcześniej. Gdybym był na poziomie 0 i umieścić ją na poziomie 3, który przyszedł wznieść od tego momentu ... Jeśli fundamentem jest mocny, może osiągnąć o wiele więcej poziomów.

- A na przeciwnym biegunie, czy ud. Jakiś szczególnie gorzki?

To nie moja postawa jest. Ja nie patrzę na to. I skupić się na "co zrobić z tym." Moja energia jest "szkoda, że ​​tak się stało", ale "to się stało, jak mogę to naprawić?".

- Ale UD. Policja zatrzymany. Myślę, że jakoś się rozczarowany.

Gdybym nie poszedł, byłbym rozczarowany. Pero seguí adelante, y comencé a hacer tantas otras cosas que me estaban esperando. Y lo amo, porque me hizo trabajar todavía más. Yo quiero estar en algún lugar donde haya una sensación de altos logros y cumplimientos de objetivos. Eso no hubiera sucedido si me hubiera quedado donde estaba. Pero al obtener esa libertad, había tantas cosas para empezar a trabajar… radio, televisión, ONG, generar recursos, viajar a otros sitios, hacer un documental ( Yes, Madam sir ). Tanto… En los últimos dos años he viajado por el mundo un montón de veces y llegando a millones en todo el mundo… Ha sido increíble. Si me hubiera quedado, me habría venido abajo. Al tomar la libertad, me di cuenta de que podía ser una ciudadana global.

- Pero seamos claros… ¿no se sintió usted desplazada al no obtener la posición desde la que poder cambiar las cosas?

No era para cambiar las cosas, sino para hacer más. He hecho más en mi ONG, llegando a la gente, escribiendo. Escribí más, enseñé más, intervine más en televisión y radio… Estoy sintiéndome realizada en muchos campos. Literalmente, hoy trabajo 17 horas al día . Literalmente.

- Y siendo ud. un ejemplo de realización femenina, ¿qué pasos cree que hay que dar para fortalecer a la mujer en este país?

Una educación de calidad. Una educación de calidad que les haga libres. Después de todo, yo soy producto de una educación que me fortaleció y me dio libertad. Tomar decisiones, adquirir conocimiento, habilidades. Si no tienes educación, es difícil que tengas esas capacidades. No hablo de alfabetismo, sino de educación con destrezas. Destrezas espirituales, físicas, coraje mental, toma de decisiones, conocimientos… Para poder crear cosas en mi cabeza con mis propias manos.

- ¿Cuánto tardarán las mujeres en llegar a un punto aceptable?

Dos décadas, unos veinte años . Las cosas serán diferentes. Estarán en primera línea . Hoy la Policía no es muy sensible con asuntos como la violencia doméstica. En Safer India, son la mayoría de los casos. La violencia doméstica es grave. La ley es muy buena, pero la gente no la conoce muy bien, así que les damos asesoría.

- Mujer y pobre, mala combinación…

Sí, la ignorancia y la pobreza van a menudo de la mano.

"Clean Misja Ganges," nowy plan Indie, aby zapisać swoje święte rzeki

Nueva Delhi, 20 dic.- Preocupado por la masiva polución que sufre el Ganges , el Gobierno indi o ha tenido que destinar partidas millonarias a un nuevo plan para purificar el principal río sagrado de los hindúes, que da sustento a cientos de millones de personas.
“La situación es grave: hay áreas con tanta polución que nada puede vivir en ellas. La contaminación y la explotación excesivas son los principales problemas del río”, dijo a Efe el experto Parikshit Gautam, del Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF) .
El Gobierno creó este año la Autoridad Nacional de la Cuenca del Ganges (NGRBA), que decidió en su primera reunión, en octubre, eliminar por completo los vertidos sin tratar de aguas residuales o industriales en el río de aquí al año 2020.
Pero la tarea se presenta titánica: según el titular indio de Medioambiente, Jairam Ramesh , el Ganges recibe cada día 3.000 millones de litros en vertidos, y dos tercios de esta cantidad pasan al caudal sin ningún tipo de purificación previa.
Para paliar la alarmante situación, el Gobierno estima necesaria una inversión de unos 3.200 millones de dólares en los próximos diez años en instalación de infraestructuras dentro de la “ Misión Ganges Limpio “, para lo que cuenta ya con apoyo del Banco Mundial.
“(El río) está presionado por la producción en expansión, las industrias y el desarrollo urbano”, dijo este mes en Nueva Delhi el presidente de esa organización, Robert Zoellick, tras acordar una ayuda inicial al proyecto de 1.000 millones de dólares.
“El Banco comenzará su compromiso fomentando el intercambio de experiencias relevantes. Esperamos que esto ayudará a mejorar la gestión de esta gran cuenca fluvial que sustenta a 400 millones de personas sólo en la India”, añadió.
Tras un plan datado en 1985 que, según los activistas, terminó en fracaso, el Gobierno ha decidido ahora repartir el gasto entre la administración central y las regionales, que deberán elaborar informes cíclicos sobre el estado de las zonas más contaminadas.
La cuenca del Ganges nutre de vida a un tercio de las tierras que forman parte de la India y su paso por el subcontinente no sólo atestigua la existencia de civilizaciones milenarias, sino que presta sustento a una de cada doce personas del mundo.
Pero es además mucho más que un río: los hindúes lo consideran sagrado ya él acuden cada año en peregrinación millones de personas, alentadas por el hecho de que sus aguas no sólo lavan los pecados, sino que liberan del ciclo de las reencarnaciones.
Al paso por la ciudad de Benarés , el Ganges contiene 60.000 bacterias fecales coliformes por cada 100 mililitros, 120 veces más que el límite considerado seguro para el baño, lo que no disuade a los peregrinos de entrar en sus aguas para purificarse.
“Los festivales religiosos llevan ocurriendo muchos años, hay muchas ferias. Pero esto puede mejorarse, por ejemplo tomando medidas de higiene para que el río no quede afectado por las malas condiciones de salubridad”, afirmó Gautam.
Aparte de los residuos biológicos, numerosas industrias peleteras situadas en la ribera vierten desechos de cromo y otros metales al caudal del río, que está sometido a una intensa presión por la construcción masiva de presas en sus afluentes.
Según la WWF, el 95 por ciento del agua del Ganges es desviada de su cauce antes de su desembocadura, lo cual incrementa la presencia de sedimentos y causa la muerte o la migración de las especies autóctonas, como el delfín del Ganges.
“Está confinado en algunas franjas aisladas entre sí. Estimamos que quedan sólo unos 2.000 delfines en el sistema gangético y su población está en franco declive”, mantuvo el experto, en alerta por la amenaza extra que puede suponer el cambio climático.
La solución, aseguró, pasa por acabar con la contaminación industrial y garantizar un nivel mínimo en el caudal, algo que sólo puede lograrse con el plan estatal “si los objetivos y el desarrollo son los adecuados”, a diferencia de lo ocurrido hasta ahora.

Desde Gandhi hasta hoy, el ayuno como arma política

Nueva Delhi, 14 dic 2009.- Desde conseguir la emisión de una liga de criquet a la partición de un estado federal, el recurso del ayuno sigue dando réditos en la India, inspirado en la lucha del “mahatma” Gandhi y con fuerte base en la religión hindú.
Los resultados de la huelga de hambre como arma de presión política han vuelto a quedar de manifiesto estos últimos días con el anuncio gubernamental de partición del estado sudoriental de Andhra para crear el de Telangana, tras los 11 días de ayuno del líder regional K.Chandrasekhara Rao.
Se da la circunstancia de que el propio Andhra nació en la década de 1950 de otra huelga de hambre: la que costó la vida a Potti Sriramulu , cuya muerte luchando por una patria para los indios de lengua telugu generó una fuerte tensión política que el Gobierno actual ha intentado evitar.
Pero el anuncio de creación de Telangana ha desatado una tormenta de protestas y dimisiones de diputados regionales, uno de los cuales, L. Rajagopal, fue detenido hoy durante unas horas cuando regresaba a Hyderabad con intención de emprender su propio ayuno de protesta porque, alegaron los agentes, “no tenía permiso para ello”, según la agencia IANS.
La popularidad de los ayunos bebe de la influencia del “mahatma” (gran alma) Gandhi, quien recurrió con frecuencia a ellos para luchar contra la violencia sectaria y también para lograr su propósito político, la independencia de la India, obtenida en 1947.
La táctica del padre de la independencia india, inspirada en los ayunos aún vigentes en el hinduismo o el jainismo, ha servido de ejemplo en las últimas décadas a políticos y ciudadanos.
Monjes budistas que claman por la independencia del Tíbet o sacerdotes hindúes que quieren más ayudas para sus templos, aldeanos con demandas de mejores carreteras, o profesores y enfermeros que quieren más salarios, todos ellos se han hecho escuchar en los últimos meses haciendo huelgas de hambre.
En abril, los presos de la cárcel de Calcuta dejaron de comer hasta conseguir que la dirección del centro accediera a darles por televisión la liga de criquet, un deporte tan popular que los jugadores de la selección de hockey también ayunaron para exigir la misma atención en las secciones deportivas de los medios indios.
En la presente edición del programa “Gran Hermano”, uno de los concursantes decidió dejar de comer y beber para lograr que una de sus compañeras de aventura televisiva se rindiera ante su amor.
“Si no me dice 'te quiero', no como”, repetía demacrado pero, tras 36 horas de indiferencia de su amada, abandonó la estrategia gandhiana y se aplicó a otros menesteres.
“A los problemas incontables que plagan la India hay que añadir una práctica frecuente. Cada día, algún grupo de idiotas lanza una huelga de hambre”, se quejaba un internauta en el foro “Searchindia.com”, a propósito de la protesta telangana.
Ejemplo sonado fue el de la líder bengalí Mamata Banerjee , que ayunó durante 25 días encima de un escenario montado en 2006 en las calles de Calcuta (noreste) para lograr la paralización de una planta de coches de Tata Motors , que finalmente consiguió.
O el caso del octogenario jefe de Gobierno de Tamil Nadu (sur), M. Karunanidhi, quien apareció una mañana del pasado abril tumbado en una cama frente a la playa de Chennai y ayunó durante seis horas para pedir el fin de la guerra en Sri Lanka .
Sabedor de la simpatía social que obtienen los ayunos en la India, el Gobierno suele acceder a negociaciones para aplacar a los huelguistas, como sucedió con Banerjee o con Rao.
Para el comentarista político Amulya Ganguli, con el precedente del fallecimiento de Sriramulu en 1952, “si alguien puede reunir el valor suficiente para cortejar a la muerte, es virtualmente imposible que un Gobierno rechace su demanda”, al menos en un estado tan importante como Andhra.
Porque a veces el esfuerzo resulta infructuoso, como le ha ocurrido a la activista del remoto estado de Manipur Irom Sharmila , que está siendo alimentada forzosamente por la nariz tras ocho años recurriendo a los ayunos para exigir la retirada de los poderes especiales del Ejército en el conflictivo noreste indio.

Nuevo ingrediente para la gran ensalada india: la región de Telangana

Nueva Delhi, 10 dic 2009.- La gran ensalada de las identidades indias contará pronto con un nuevo ingrediente político, tras la decisión del Gobierno de crear al suroeste la región de Telangana a raíz de una huelga de hambre “hasta la muerte” emprendida por un líder local.
“Va a iniciarse el proceso de formar el estado de Telangana. Una resolución apropiada será presentada en la Asamblea regional (de Andhra)”, dijo el ministro indio de Interior, P. Chidambaram , según un comunicado emitido la pasada medianoche.
Los habitantes de Telangana llevaban décadas quejándose de la desatención del Gobierno y el atraso económico que sufren en el Estado del que serán desgajados, Andhra , con el que comparten la lengua telugu aunque con giros y un acento propios.
Los dirigentes de Telangana comenzaron a pedir la separación de las dos regiones en la década de 1970, y la protesta tomó un carácter violento en 1979, cuando 369 personas murieron víctimas de enfrentamientos y disparos de la Policía.
Y la presión popular llevó a los principales partidos indios -el hoy gubernamental Partido del Congreso y el opositor Bharatiya Janata Party - a apoyar la pretensión de los telanganos en diferentes elecciones, pero ninguno dio el paso definitivo al llegar al poder.
Hasta que los regionalistas decidieron ponerse bravos: hace doce días, el líder de la formación Telangana Rashtra Samiti (TRS), K. Chandrasekhara Rao, inició un “ayuno hasta la muerte” que generó una ola de protestas estudiantiles y parece haber ablandado al actual Gobierno, del Partido del Congreso.
El anuncio del ministro fue recibido con alegría en la ciudad de Hyderabad -un importante centro de servicios- y los diez distritos que compondrán supuestamente Telangana, situados en las depauperadas zonas del interior en el norte de Andhra.
Según IANS, varios líderes y militantes del TRS acudieron anoche a celebrar la decisión fuera del Instituto Nizam de Ciencia Médica (NIMS), donde Chandrasekhara Rao anunció poco después que ponía fin a su ayuno y se bebió un zumo de limón.
“Es un paso en la dirección correcta y le damos la bienvenida. Esperamos ver una hoja de ruta clara para la formación del Estado de Telangana”, afirmó el hijo del huelguista -y también diputado-, K. Tarakarama Rao sobre el anuncio de Chidambaram.
La resolución debe obtener el visto bueno de la Asamblea de Andhra -donde el Partido del Congreso tiene mayoría absoluta- y desde allí viajará al Parlamento central, que deberá aprobar por ley el estatus de Estado para la patria de los telanganos.
De culminar la división de Andhra y Telangana, quedarán en la primera 13 distritos -nueve costeros, los más ricos, y cuatro del interior-, con unos 40 millones de habitantes, mientras que la segunda tendrá una población de unos 35 millones de personas.
Y además, el Gobierno deberá decidir el papel de la ciudad de Hyderabad, situada en el corazón de Telangana pero considerada clave por los líderes de Andhra, que han pedido darle un estatus de “territorio de la Unión” para servir de capital a ambos estados.
Desde la independencia, en 1947, la creación de los estados indios ha seguido un proceso ad hoc: algunas regiones lograron su objetivo por razones culturales o históricas, mientras que otras fueron un mero intento de acomodar intereses en el complejo puzzle político indio.
Bajo el proceso late el juego de los sentimientos de pertenencia en la India, sometido a brechas de religión, etnia y casta , que a menudo actúan superpuestas y convierten en un desafío el formar regiones basadas en un solo bloque identitario.
Tras un período de estabilidad sólo aparente, el Gobierno de la India se avino en el año 2000 a la creación de tres nuevas regiones, llevado por el impulso de los líderes locales: Jharkhand (noreste), Chattisgarh (centro-este) y Uttarkhand (norte).
Tras Telangana, todo hace pensar que el proceso de fragmentación no se detendrá: con insistencia demandan el estatus de región los líderes políticos de Gorkhaland , en Bengala (noreste), o de Bundelkhand , en Uttar (norte).
De conseguir su objetivo, acompañarán a las 28 regiones y siete territorios dibujados actualmente en todos los mapas del país, que de todos modos habrá que reemplazar para incluir a Telangana si el Gobierno concluye el proceso legislativo prometido.

Víctimas aún sufren secuelas del escape industrial de Bhopal 25 años después

Nueva Delhi, 2 dic 2009.- La demanda de justicia y las secuelas que continúan sufriendo las víctimas marcan el 25 aniversario del escape tóxico en la ciudad india de Bhopal , considerado por muchos como la peor catástrofe industrial de la Historia.
“La situación es muy mala. En muchos sentidos, es peor de lo que era antes. El Gobierno protege los intereses de las grandes corporaciones”, dijo a Efe el jefe del Grupo de Información y Acción de Bhopal, Satinath Sarangi.
Su organización, según cuenta él mismo por teléfono, atiende diariamente a unas 150 víctimas de un suceso que causó la muerte inmediata de 3.000 personas, aunque la cifra total de fallecidos podría rondar los 25.0000.
A las 00.05 del 3 de diciembre de 1984, 40 toneladas de “humo blanco” -una mezcla tóxica de metisocianato - provenientes de la planta de la empresa de pesticidas Unión Carbide llenaron el aire en los barrios cercanos con efectos devastadores.
Miles de ciudadanos de Bhopal se echaron aterrados a las calles para huir del gas y alcanzar los hospitales, aunque los centros quedaron pronto sobrepasados y muchas personas agonizaron durante horas mientras el aire tóxico penetraba en sus pulmones.
Una investigación posterior halló varios fallos de seguridad en la planta, donde las alarmas sonoras estaban apagadas cuando ocurrió el accidente, aunque Unión Carbide mantiene que el escape fue causado por un “sabotaje deliberado”.
“Alguien echó agua deliberadamente en el tanque de almacenamiento del gas y esto causó una masiva reacción en cadena”, afirma sobre los hechos Unión Carbide, que se deshizo en 1994 de la fábrica, que hoy está en manos de la estadounidense Dow Chemical .
El escape tóxico causó la muerte inmediata de 3.000 personas, según el Tribunal Supremo de la India , aunque varias asociaciones médicas han elevado hasta 25.000 los fallecidos desde entonces debido a las dos tragedias: el escape y la polución subsiguiente.
“Aquel 3 de diciembre, quienes murieron, murieron. Pero esperábamos al menos que los demás se recuperarían en el futuro. Nunca sucedió”, cuenta a Efe Rashida Bee , una superviviente que dirige hoy en día la fundación Chingari , de ayuda a las víctimas.
Pese a los esfuerzos de limpieza, se calculan en unas 5.000 las toneladas de residuos tóxicos en la zona afectada, y unas 30.000 personas continúan todavía hoy consumiendo agua envenenada de los alrededores por falta de acceso a agua potable.
“Muchos de los elementos químicos encontrados en el suministro de agua son agentes cancerígenos conocidos o sospechados”, afirmó esta semana la organización británica Bhopal Medical Appeal en un estudio sobre la calidad de los acuíferos que rodean la planta.
Veinticinco años después de los hechos y tras incontables retrasos y trabas, son ya 572.000 personas las que han recibido compensaciones, aunque según Sarangi esta cifra no incluye a los niños que han ido naciendo con malformaciones.
La actual dueña de la planta, Dow Chemical, insiste en que no tiene responsabilidad sobre el accidente, ya que Unión Carbide aceptó en 1989 un acuerdo extrajudicial para pagar 470 millones de dólares, que fueron usados para compensar a las víctimas.
Pero los activistas exigen a la actual propietaria que limpie la zona de vertidos contaminantes, proporcione cuidados médicos a las víctimas y colabore en la extradición del responsable de Unión Carbide Warren Anderson , hoy prófugo de la justicia india .
“El Gobierno no ha hecho nada. La gente todavía utiliza el agua. Queríamos que el Gobierno presionara a Dow Chemical porque es la compañía que debe asumir la responsabilidad, pero lo triste es que les están protegiendo”, dijo a Efe Rashida Bee.
Las autoridades de Madhya -la región de Bhopal- anunciaron en noviembre que aprovecharían el aniversario para abrir la planta al público y demostrar que era segura, pero luego dieron marcha atrás excusándose en un código de conducta que rige en período electoral.
“La fábrica abrirá, pero quizá en enero, una vez que termine el proceso electoral (municipal)”, dijo la semana pasada el ministro de Ayuda y Rehabilitación regional, Babulal Gaur.
Autoridades y activistas defienden la construcción de un memorial para recordar la tragedia, aunque estos últimos critican que el Gobierno regional presupueste para el monumento un coste cuatro veces mayor que lo gastado estas décadas en ayudar a las víctimas.

Se cumplen, entre la devoción y el rencor, 25 años del asesinato de Indira Gandhi

Nueva Delhi, 31 oct 2009.- La devoción y el rencor se mezclan en el recuerdo de Indira Gandhi a los 25 años de su asesinato, conmemorado hoy con respeto por cientos de millones de indios pero no por la minoría sij, que le recrimina aún el ataque a su templo sagrado.
En los últimos días se han multiplicado las referencias, los especiales de televisión y las muestras de cariño que le dedican sus herederos - su nuera Sonia Gandhi y sus nietos, Rahul y Priyanka -, quienes mantienen el control del gubernamental Partido del Congreso .
“En esta ocasión sombría, debemos recordar y reflejarnos en su simple y austera forma de vivir y conducirse. Sigamos guiados por ella”, pidió la italiana Sonia, hoy líder del partido, en el último número de la revista interna de la formación.
El 31 de octubre de 1984, Indira Gandhi , por entonces primera ministra, fue tiroteada por dos de sus guardaespaldas sijs cuando salía de casa camino de una entrevista con el actor británico Peter Ustinov .
Indira pagó así haber ordenado el asalto a sangre y fuego en junio anterior del Templo Dorado de Amritsar , donde se habían atrincherado radicales armados, en una operación que causó cientos de muertos.
El magnicidio desencadenó gravísimos disturbios y una matanza callejera de sijs en Delhi que se cobró la vida de 3.000 personas, unos hechos que las organizaciones sijs más radicales recordarán el 3 de noviembre con una huelga.
“Al atacar el Templo Dorado, Indira escribió la historia negra de los sijs. Su asesinato no fue sino una reacción emocional, pero ahora los sijs hemos pasado página”, aseguró a Efe Darmegh Singh, secretario de la organización que controla los templos de esta fe, el SGPC.
A diferencia de los sijs, millones de indios valoran todavía el legado político de Indira Gandhi y citan como su mayores logros el haber partido Pakistán en dos con la creación de Bangladesh en 1971 -el Ejército indio ayudó a los bangladeshíes en esa guerra- y las primeras pruebas atómicas indias, desarrolladas tres años después.
Pero sus detractores critican su autoritarismo y, sobre todo, el haber estado detrás del episodio más negro desde la independencia india : la declaración de un estado de excepción , en 1975, que llevó a miles de opositores a la cárcel e impuso la censura en los medios.
Indira justificó la medida por la tensión política y social que sufría el país, pero la mayoría de los historiadores coinciden en que sólo pretendía desbaratar un proceso judicial por irregularidades electorales que la habría apartado del poder.
La primera ministra revocó el estado de excepción un año y medio después, y aunque los ciudadanos la castigaron con una derrota en las urnas, volvió al poder en los comicios de 1980, meses antes de la muerte en accidente de su hijo menor y delfín político, Sanjay .
“Ella era mi ídolo en aquellos momentos -dijo hace unos meses su nieta Priyanka , hija del también asesinado Rajiv Gandhi-. Supongo que la gente la recuerda como una persona dura, pero para sus nietos era la mejor abuela y la más dulce”.
Indira buceó en las políticas de su padre, Jawaharlal Nehru : se alineó con la Unión Soviética -el presidente de EEUU Richard Nixon se refirió a ella como una “ bruja “- y trató de desarrollar la industria y acabar con la pobreza endémica de la India.
Pero lejos del estilo de su padre, Indira inauguró la era del populismo político: nacionalizó la banca, se rodeó de fieles -no necesariamente capaces- y gobernó a golpe de eslóganes como “ Acabemos con la pobreza ” o el famoso “ India es Indira ” que coreaban sus partidarios.
Todavía hoy da sus frutos aquella manera de entender la política, si se toma como referente de popularidad el memorial capitalino establecido en su casa, donde los visitantes pueden ver fotografías familiares o el sari marrón que llevaba cuando murió.
Cada mañana, la vivienda de Indira , adyacente a su oficina, se llena de miles de modestos gujaratíes, bengalíes de cara acolchada e indios sureños de piel oscura que vienen a Delhi tras días de autobús y se detienen en primer lugar ante la placa en el punto donde fue tiroteada.
El texto de la placa es suyo: “Si muero violentamente, como algunos temen y unos pocos planean, sé que la violencia estará en el pensamiento y la acción del asesino, no en mi muerte, porque no hay odio tan oscuro que eclipse el amor por mi gente y mi país”.

Next Page »