Harry Potter não consegue evitar o lançamento de "Hari Puttar"

Nova Deli, 22 de setembro de 2008 -. Um tribunal indiano autorizou a estreia do filme "Hari Puttar" para demitir um Warner Bros pedindo suspender o lançamento, lembrando que o nome foi muito próximo a uma criança conhecida mágico.
Os juízes aceitaram o argumento do produtor indiano, segundo a qual o filme é baseado em um roteiro original eo título significa, tanto em hindi e punjabi, o filho de Deus, as agências indianas relatou.
"Nosso filme é diferente, não tem nada a ver com qualquer outro. O nome depende apenas do personagem, chamado Hari. E Puttar significa filho em Punjabi, "ele disse Jenette Efe Banis, Secretário dos produtores Mirchi Movies.
O filme conta a história do jovem Hari Prasad Dhoonda, um panjabi de 10 anos com sua família emigrou para o Reino Unido, depois que seu pai recebeu uma comissão do Exército indiano a trabalhar em um projeto secreto.
O pai, o professor Dhoonda, mantém o projeto guardado em casa, em um chip confidencial imediatamente atrai a atenção de um gangster mal e seus capangas.
Em uma reviravolta que lembra outro sucesso de Hollywood ("Esqueceram de Mim", 1990), a família sai de férias, mas deixar a pequena casa de Hari Puttar, que exibem a sua coragem cada vez que os ladrões tentam assumir o chip professor Dhoonda.
"Ele fala sobre a liberdade de uma criança quando deixado sozinho em casa com seu primo, e as situações engraçadas que ocorrem quando dois ladrões tentam entrar na casa", disse IANS produtor agência, Munish Purii.
Para reforçar a originalidade de "Hari Puttar: A Comedy of Terrors", os produtores enfatizam que no filme, ao contrário de "Home Alone", há músicas e um amigo garoto animado que ajuda a superar o solidão.
A "originalidade" de Hari não conseguiu convencer a Warner Bros, que detém os direitos sobre a franquia, "Harry Potter", que em agosto levou o caso ao tribunal para pedir a suspensão da divulgação da fita desde o último dia 19 - pelo menos sob o título atual.
Mas hoje, a juíza Reva Khetrapal, a Nova Déli Tribunal decidiu que não há "nada em comum" entre os nomes de Hari Puttar e Harry Potter, o que permitiu o produtor de ir em frente com o lançamento, programado para a próxima sextas-feiras.
Até agora, a indústria cinematográfica indiana não derramou em filmes excesso destinadas às crianças, mas os produtores esperam que a polêmica servirá para trazer o cinema para os telespectadores curiosos.
A indústria de Bombaim tem sido historicamente propenso a buscar inspiração em seus homólogos americanos e personagens utilizando, cordas e argumentos que, por vezes, não diferem entre si, quer na carta que separa Bollywood de Hollywood.
Isso, na verdade, não é o "irmãozinho" primeiro que vem a Harry Potter no filme "AOpen Ka Dabra ', os espectadores que frequentam as desventuras de uma criança órfã de um famoso mago que frequenta uma escola de magia e são velhos amigos de seus pais.
Os meios de comunicação indianos chegaram a rotular de "Bollywood" como uma "fábrica do roubo", depois de no ano passado do filme "Parceiro" sofreu uma ação judicial ameaçada pelo produtor de Will Smith, chateado com a semelhança da fita com "Hitch" (2005).
No caso do menino bruxo, os donos dos seus direitos já havia sido bem sucedido na Índia, que uma editora retirou o livro "Harry Potter em Calcutá", em que o herói sabia profusa personagens clássicos da literatura bengali.
Apesar de sua beligerância contra a suposta violação da propriedade intelectual, a Warner Bros terá agora de se resignar a ver as aventuras de tela grande do pequeno Hari Puttar e técnicas para afastar os ladrões.
"Também vimos Harry Potter", disse à Agência Efe Secretário de Filmes Mirchi.

A Índia vai crescer 7,7 por cento em desaceleração, diz relatório

Nova Deli, 13 Agosto 2008 -. O governo indiano deu hoje o impacto da crise global sobre a sua economia ao anunciar uma redução de um ponto no crescimento do PIB este ano, o que particularmente atingiu o setor agrícola, que abriga 60 por cento da sua população.
Segundo o relatório do Comité Económico Conselho Consultivo (EAC) do Governo apresentado hoje ao primeiro-ministro Manmohan Singh, a economia da Índia deverá crescer 7,7 por cento em comparação a 8,7 anunciada pelo ministro das Finanças, P. Chidambaram, quando apresentou o orçamento em fevereiro e 9 por cento no último ano fiscal.
A realidade econômica do país se afastou nos últimos meses daquele objetivo, com um abrandamento da actividade económica na maioria dos setores, uma inflação galopante e preocupação desempenho agrícola.
Segundo o relatório EAC, a agricultura crescerá apenas 2 por cento, por chuvas de monção fracas do período chuvoso e do nível de base alto do ano passado.
Farming for Life para a maioria da população da Índia cresceu 4,5 por cento no ano fiscal de 2007-08, 3,8 no anterior e 5,9 em 2005-2006.
"A 2 por cento significa que a tragédia agrícola pior", respondeu o ativista Vandana Shiva, presidente da organização proagricultores Navdania, em conversa com a Efe.
"Para um desenvolvimento agrícola aceitável, precisamos de um crescimento mínimo de 4 por cento", explicou.
Agricultura indiana cresceu nos últimos anos, bem abaixo dos outros sectores económicos, que aumentou o fosso entre a sociedade urbana e rural.
Apesar de o EAC saudou o aumento da produção de grãos, observaram o declínio em áreas agricultáveis, o declínio do investimento em infra-estrutura, a deterioração do comércio ea falta de inovação tecnológica no setor.
"O governo indiano não investe o suficiente e deixa os agricultores indefesa nas mãos das multinacionais, que impõe sementes prejudiciais e variedades de culturas como o algodão Bt, o que deixou-os em dívida sem saída", reclamou Shiva.
A estagnação da agricultura tem um impacto direto sobre centenas de milhões de camponeses, que também sofreram nos últimos meses, uma clara deterioração do poder de compra devido à pressão inflacionária.
Paira acima da inflação Índia 12 por cento, o que na opinião do EAC é devido ao aumento dos preços internacionais e queda de abastecimento doméstico, com aumentos significativos em bens alimentares, petróleo e do consumidor.
Em uma entrevista coletiva recolhidos por agências indianas, o presidente cessante da EAC, C. Rangarajan, advertiu que a inflação pode subir mais de 13 por cento, quando o alvo do Banco Central foi de 5,5 para este ano.
No seu relatório, o EAC considerou que a inflação pode cair para valores de 8-9 por cento em março de 2009, se as políticas certas.
Os dados econômicos fracos também estender o setor industrial, que o órgão consultivo vai crescer 7,5 por cento, um ponto abaixo do crescimento registrado no ano anterior devido à queda do consumo e da demanda externa.
"A situação é claramente negativa, temos uma desaceleração devido ao contexto geral. Mas não podemos atribuir a culpa por tudo o que acontece com o Governo. A responsabilidade é coletiva ", disse o porta-voz disse à Agência Efe da Associação das Câmaras de Comércio e Indústria da Índia, Koteshwar Dobhal.
E há bons dados no setor de serviços para crescer de 9,6 por cento, a menor taxa nos últimos quatro anos e 1,2 pontos inferior ao registrado em 2007-08.
Estes dados econômicos complicar os últimos meses no escritório de Singh, que enfrenta o eleitorado na primavera de 2009.
O governo vai responder aos sinais de deterioração econômica e ajudar a colocar a economia "na faixa" para o que será preciso "uma política monetária apertada", disse Rangarajan.

Mais de 2 milhões de crianças menores de cinco anos morrem a cada ano na Índia

Nova Deli, 09 de agosto de 2008 -. Mais de dois milhões de crianças indígenas menores de cinco anos -, 22 por cento do total mundial, morrem anualmente, de acordo com a UNICEF, a política de criança que afirma da Índia como "chave" para conseguir O quarto objetivo do milênio da ONU.
Baseado em 1990, a ONU pretende reduzir em dois terços a taxa global de mortalidade infantil em crianças menores de cinco anos em 2015, mas para alcançar esse objetivo, o UNICEF, exigirá maiores esforços em regiões como a Sul Ásia.
"Os governos do sul da Ásia não gastar muito em saúde, apenas 1,1 por cento. Essa despesa deve aumentar, porque não podemos agir sem financiamento público ", disse ele numa conferência de imprensa em Nova Délhi o diretor do UNICEF na região, Daniel Toole.
A organização apresentou seu relatório anual esta semana sobre o estado da infância na região da Ásia-Pacífico, que se qualifica como progresso "insuficiente" feitos até agora pelos países do sul da África, onde morreu um terço das crianças do mundo.
A região tem graves deficiências estruturais, como existem países em guerra, como Afeganistão, com áreas de pobreza, a corrupção e as enormes disparidades no acesso à alimentação e saúde, como na Índia rural.
"A Índia é a chave para um progresso significativo nos ODM. Se a Índia falhar, teremos fracassado ", ele disse à mesma conferência de imprensa o director da UNICEF Saúde para este país, Marzio Babille.
No sul da Ásia há 300 milhões de pessoas subnutridas, dos quais muito tem a nacionalidade indiana, um país onde a cada ano 8,3 milhões de crianças nascem abaixo do peso.
A principal causa é a desnutrição de suas mães, que sofrem discriminação constante como as mulheres na maioria das sociedades do Sul da Ásia.
A região é única no mundo onde as meninas nasceram com peso menor do que os meninos. A esperança de vida feminina é menos do que o macho e um terço das mulheres sofrem de baixo peso.
"Na Índia, há 50 milhões de mulheres que simplesmente desapareceram como resultado do feticídio, abortos ... Ninguém sabe o que aconteceu com eles. Em muitas áreas, as mães prestem mais atenção à criança do sexo masculino e dar-lhe uma vantagem sobre as meninas ", disse à Agência Efe Toole.
A preferência por filhos homens é que a criança é o guardião da linhagem e herança e é responsável pelo cuidado dos pais quando envelhecem, enquanto a filha sai de casa com um dote caro debaixo do braço no momento do casamento.
Sem acesso à educação ou planejamento familiar, as mulheres no subcontinente são casadas em idade precoce e afeta um em cada cinco mães dão à luz entre 15 e 19 anos, com pouca energia para amamentar filhos que chegam em uma fileira.
"Às vezes, os hábitos das mães estão enraizadas em tradições incorretas. Muitos acreditam que a morte da criança é normal. Temos internalizada ", diz Babille.
Força mães e bebês desnutridos criados anemia grama, pneumonia e disenteria, causando estragos nas zonas rurais da Índia, onde o acesso aos cuidados primários de saúde é reduzida para 22 por cento da população.
Assim, menos de metade das crianças entre um e dois anos, a UNICEF indica vacinas são obrigatórias, especialmente em áreas rurais, com uma taxa de mortalidade infantil de 50 por cento maior do que nas cidades em expansão.
No intervalo entre a cidade ea sociedade rural, a Índia adiciona os efeitos da desigualdade socioeconômica e sua estrutura de castas, que historicamente tem adiado 167 milhões de "intocáveis".
As crianças "dalits" (intocáveis) são piores na merenda escolar e seus pais têm acesso, quando eles têm os piores empregos, e serviços de saúde. Três em cada quatro mulheres "dalits" dar à luz sem assistência, curiosamente três de cada quatro crianças "Dalit" têm anemia.
Para emitir o trabalho infantil complexo labirinto, a UNICEF está a planear mais investimento em saúde e uma forma mais definida para os grupos populacionais de risco, tendo em conta a renda, sexo, casta, etnia ou geografia.
"Na Índia, há uma vontade política (para mudar as coisas). O problema é como alcançar os mais pobres, que vivem fora das principais vias de comunicação ", disse Babille.

O 25 º aniversário do "negro de Julho", a pior matança étnica no Sri Lanka

Nova Deli, 25 de julho de 2008 -. Os tâmeis em todo o mundo comemoram este dia com peças teatrais, exposições e relógios dos 25 anos desde os piores massacres em Sri Lanka étnico registrado, a semente da ilha devastada pela guerra atual indiana.
"Os 25 anos merecia uma revisão das histórias do que aconteceu em seguida. Há fotografias de mulheres deslocadas que perderam tudo ", diz ele por telefone EFE fotógrafo Anoma Rajakaruna, Colombo apresentada na exposição" Vida após 25 anos. "
O poderoso Tamil diáspora no mundo hoje em dia você pode assistir a teatro em Toronto (Canadá), livro na Austrália e Índia e vigílias e manifestações nos Estados Unidos, com o objectivo comum de comemorar os massacres de 1983.
"Alguns se perguntam por que esses eventos são lembrados ritualmente todos os anos em julho. Eu acho que a única razão é ter certeza de algo não aconteça novamente ", disse à Efe por telefone o ministro da Integração Nacional, Dew Gunasekara.
Cingaleses (maioria) e tâmeis haviam sido trancados em esporádicos confrontos étnicos desde 1970, mas, definitivamente, a violência eclodiu em julho de 1983, o "Black Julho", com a chegada de Colombo dos corpos de 15 soldados numa emboscada por guerrilheiros Tamil (LTTE).
"Os soldados foram levados de uma só vez e as pessoas reagiram com raiva no funeral. Além disso, o Governo levou seis dias para pedir calma, o silêncio incentivou o violento ", disse Gunasekara de Colombo.
Na noite de 24 de julho de 1983, logo após o enterro, hordas de cingaleses irritado assaltado, estuprado e morto como muitos tâmeis em seu caminho na capital do Sri Lanka.
"Eu ainda me lembro como eles pararam o carro. Dentro havia quatro: uma menina, um menino e seus pais. Algumas perguntas com alegria, para não cometer erros. E então entrou em ação. Polvilhe com gasolina e tudo o que ", o poeta escreve cingalês Basil Fernando.
Segundo os cronistas, a multidão perguntou aos motoristas por causa de sua etnia, e matá-los se eles passou a ser tâmeis, ônibus queimados carregados com os passageiros e uma multidão foi para a capital criminal e reduziu para 53 presos políticos nesta comunidade.
"Ele acordou um dia em 1983 que mudou a paisagem ea rotina da família. Tamil queimou todos os edifícios na cidade, incluindo Farmácia Tio Joe. Dias, semanas, meses: ele desapareceu sem deixar rastro ", diz o fotógrafo Rajakaruna.
Os pogroms em Colombo mais tarde se espalhou por todo o país com um saldo frio matou mais de 1.000 tâmeis e estima-se que 700.000 pessoas desabrigadas, das quais 400.000 deixaram Sri Lanka e distribuídos em todo o mundo.
Apesar de o governo silêncio, a "Black Julho" também levou a freqüentes atos de fraternidade entre os membros de ambas as comunidades, e documentado ajuda muitos cingaleses fornecida durante os pogroms de tâmeis.
Mas a violência sufocada cooperação entre os dois grupos étnicos e deu destaque para o grupo militante Tigres de Libertação do Tamil Eelam (LTTE), que foi financiado com dinheiro da diáspora e tomou o poder no terço norte da ilha .
A guerra, Gunasekara, marcou a divisão de facto do Sri Lanka, e desde então causou a morte de quase 100.000 pessoas, com prejuízos "incalculáveis" para a confiança mútua entre os cingaleses budistas e os tâmeis, da religião hindu.
O LTTE continua a lutar por um país independente "Tamil Eelam", as áreas com mais presença, no norte e leste Tamil, e onde estão as linhas de frente, embora nos últimos meses, o Exército tem feito progressos significativos.
"O que significa o" preto de Julho "? O início da era das armas, os desaparecimentos, crianças-soldados, a destruição da democracia. E o conflito ainda está em curso ", diz o ministro.
Apesar de situação de guerra do país e do sofrimento de centenas de milhares de pessoas, durante uma discussão de Rajakaruna tem sido uma pequena causa de regozijo: o retorno do Tio Joe, vinte anos após seu desaparecimento.
Uncle Joe na farmácia, e com 77 anos Rajakaruna disse que alguém lhe contou sobre a exposição e depois pediu para trazê-lo para ela, que perdeu tudo, mas saiu depois, que seu filho tamil casado, feliz, com um menina cingalês.

A primeira Bíblia adaptada para a Índia está vendendo "divinamente"

Nova Deli, 11 de julho de 2008 -. A virgem Maria em sari com a marca do "bindi" na testa, um São José com um turbante e um menino Jesus envolto em trajes indianos estão algumas fotos sugestivas da primeira Bíblia adaptadas para o público Índia, em uma tentativa de chegar mais perto "para a cultura do povo."
A versão adaptada do livro, editado por Paulina Sociedade da Índia, causou um furor no país onde "você está vendendo divinamente", disse à Agência Efe o pai de Stephen, que dirige a livraria Pauline Delhi.
Na verdade, a primeira edição desta "indiano Bíblia" está praticamente esgotado, tendo vendido 13.000 cópias em apenas duas semanas desde o seu lançamento.
"Nosso objetivo foi apresentar uma referência bíblica, mas adaptado à realidade indiana. A Bíblia é sempre a Bíblia, mas necessária para se adaptar ao nosso contexto ", disse à Efe por telefone o porta-voz da Arquidiocese de Bombaim, Anthony Charanghat.
"Qualquer comunicação funciona melhor quando se utiliza a linguagem do povo", acrescentou.
A edição, em Inglês, é composto de 2.288 páginas de papel fino em fio de ouro com uma linguagem simples, notas de rodapé notas apimentadas e palavras da tradição hindu, embora seus líderes negam qualquer tentativa de proselitismo.
"Os autores têm tentado manter o livro em linguagem simples desprovida de jargão. Eles queriam adaptá-lo e assim ter incluído os termos sânscritos como "Atma" (espírito), "bhakti" (devoção), "janam '(nascimento) ou" bhagwan "(Deus)", disse o padre Stephen.
O trabalho, que o pai vendeu hoje fosse uma professora Teresa, custa 250 rúpias (5,8 dólares), o preço habitual de romances ingleses em delhíes livrarias.
O destaque da india Bíblia são suas ilustrações, quinze imagens com tipos clássicos da Índia: mulheres enfeitadas com jóias tradicionais ricos, os agricultores de turbante ou abrangido pelo curto chamado "dhoti" e velha oração que procuram levar o leitor a sua realidade.
"Cristo nasceu em um portal, mas aqui é melhor compreendido se colocarmos em uma cabana cercado por arranha-céus, porque muitas pessoas nascido na Índia de hoje. Eles são desenhos simbólicos ", disse o porta-voz da arquidiocese.
Os líderes religiosos levou a sua ideia de vários livros sagrados existentes na África e nas Filipinas, mas focado em dar sua versão próprio toque tem sido um trabalho de dezessete anos, de acordo com o Padre Stephen e livreiro.
Em sua composição, têm sido implicados teólogos, escritores, estudiosos e artistas prontos para trazer a linguagem do público tradicional da Índia, um país onde 38 por cento da população não sabe ler nem escrever.
Embora seu objetivo é também chegar a leitores não-cristãos, a Sociedade Bíblica do objetivo principal de Paulo é para os católicos, mais de 17 milhões de pessoas (numa população de quase 1.200 milhões) concentra-se principalmente no sul e Nordeste.
"Esta Bíblia é feita na Índia para a Índia. Tenho certeza de que vai nos aproximar ainda mais os nossos milhões de pessoas, não apenas os cristãos ", disse ele em um comunicado o arcebispo de Bombay, Graças Cardeal Oswald.
Segundo a tradição cristã da Índia, a atividade missionária começou com o Apóstolo Tomé, em 52, e séculos mais tarde, recuperou-se com a chegada dos navegantes portugueses, que se instalaram nas margens do sudoeste.
Em muitos casos, voluntário ou forçado-convertidos-mantiveram suas tradições anteriores: pintados Cristo como um santo indiano, congratularam-se com os sacerdotes, cerimônias hindus ou festividades realizadas crenças anteriores, como o Diwali e Ano Novo hindu.
A nova Bíblia "Desi" ("nativo"), que será lançado novamente em outubro, agora tem sua linguagem e ilustrações que importante tradição sincrética do subcontinente indiano.

O líder indiano intocável ordem de mudar a sua estátua de ser "pequena"

Nova Deli, 01 de julho de 2008 -. A sempre controversa Mayawati, a líder mais poderoso intocáveis ​​da Índia, reviveu conversa com o fim de erigir uma estátua erguida em sua honra, assim inaugurar, ordenar a diferença busto ainda maior.
Os operadores aproveitaram uma manhã de domingo para remover um parque de Lucknow (norte da Índia), a estátua de seu líder, que tinha sido instalado apenas seis semanas atrás, juntamente com outros líderes intocáveis, como Kanshi Ram.
"Kanshi Ram sempre disse que ele seria feliz para instalar a minha estátua ao lado da sua. Então eu decidi construí-lo para satisfazer seus desejos ", Mayawati é justificada, em seguida.
Mas o desenho final da estátua, de quase quatro metros, não deve ter que convencer o líder intocável, ordenou uma retirada por algumas horas após a cerimônia de abertura.
"Ele viu que sua estátua foi menor do que a de Kanshi Ram e ordenou a mudança. Esta é a primeira vez que uma pessoa viva e do poder o dinheiro do governo usado para construir uma estátua própria. Este não é adequado ou ético e legal ", disse à Efe uma formação líder da oposição, Om Prakash Singh BJP.
Mayawati, 1,52 metros de altura, que regem a região de Uttar Pradesh (norte), que tem cerca de 166 milhões de habitantes, tanto como a união de Espanha, França, Itália e Portugal, e está entre os mais pobres e subdesenvolvidos país.
À chegada ao governo regional em meados dos anos noventa, Mayawati passou de 5.000 milhões de rúpias (73 milhões de euros ou 115 milhões de dólares) para construir a capital regional, Lucknow, um parque dedicado ao pai da Constituição Índia, Bhimrao Ambedkar em intocabilidade.
O memorial Ambedkar tem estruturas "para durar 1.000 anos" e é o lar de estátuas dos líderes da comunidade intocável (cerca de 160 milhões de indianos), propensos a líder de seita e "igualdade" a pregação de seu carro-chefe, Mayawati.
A "dalit", ou intocáveis, ainda são a comunidade mais discriminada na escala hindu social rígida, embora o sistema de castas foi abolido pela Constituição de Ambedkar, em 1951.
Apesar de ainda ser objecto de discriminação, o "Dalits" foi negado o acesso aos tradicionais locais sagrados e devem se engajar em tarefas consideradas "impuras" pelas outras castas, que evitou o contato com mesmo sua sombra "manchado".
Seus discursos líder Mayawati trufas com menções de "justiça social" ea defesa do sistema de quotas que favorece a integração social dos intocáveis, mas não impede uma propensão ao luxo e esplendor em sua honra pessoal.
Em seu último aniversário, Mayawati (52 anos) recebeu dez toneladas de flores, um avião, um milhão de biscoitos e diamantes cortesia de seus funcionários, de edifícios governamentais foram iluminadas e entretidos até que o oficial com um helicóptero.
"As pessoas demonstram carinho, respeito e amor. Todo mundo deve estar feliz ", disse ele em janeiro passado, diante das câmeras de televisão a Mayawati paquera.
E, além disso, ele acrescentou: "Eu decidi comemorar meu aniversário com simplicidade."
O intocável começou seu quarto mandato em Uttar Pradesh no ano passado, apesar de alegações de corrupção feitas contra eles e suas riquezas, alguns crescente $ 13 milhões, 8,2 milhões de euros, o que dá subsídios aos seus seguidores .
Em cinco anos, o líder intocável aumentou 4.600 por cento uma fortuna declarada, tem regularmente demonstrado sua paixão por jóias e não hesitou em pagar dinheiro eventos públicos realizados em sua honra e estátuas como que mais uma vez , olha para Lucknow.
Aqueles que andam em torno do Memorial Ambedkar, Lucknow, e pode ver o bronze legado com o qual Mayawati quer ser lembrado: uma massa de 18 toneladas, 4,5 metros de altura e quase 635.000 custo público de euros (mais de um milhões).
A estátua no parque é agora maior, tem um pouco diferentes características faciais e uma bolsa de ombro.

O zoroastrismo última conspiram para evitar o seu desaparecimento

Nova Deli, 05 de junho de 2008 -. Desesperado para o declínio de sua população, zoroastrianos ou parses na Índia iniciou um plano de emergência que vai desde a promoção da fertilidade e do casamento de pregar até mesmo alterar a definição de sua linhagem .
Dos cerca de 100.000 zoroastrianos, que seguem o culto monoteísta liderado por seu profeta Zoroastro (ou Zaratustra) - deixaram no mundo, 69.691 vivem na Índia, que vieram da Pérsia mil anos atrás, de acordo com o último censo (2001).
Os dados refletem uma tendência imparável para o desaparecimento dessa comunidade, que em 1951, quando o primeiro censo foi realizado na Índia independente, chegou a ter quase 112.000 membros, e levou seus líderes a buscar a ajuda da Comissão Nacional para as Minorias (NCM).
"Queremos ajudá-los a controlar os números decrescentes", disse à agência IANS india NCM presidente Mohammad Shafi Qureshi.
A NCM visa promover o casamento precoce e um espírito de família compartilhada entre os parses, que sofre de uma propensão à migração de solteiro, declínio da fertilidade e da separação geográfica das comunidades.
De janeiro a agosto de 2007, o país havia apenas 99 nascimentos na comunidade, que tem uma taxa de 4,7 por cento das crianças menores de seis anos e uma taxa de mortalidade quase três vezes a taxa de natalidade.
Continuando o declínio da população, os zoroastristas poderia chegar até mesmo perder o status de comunidade na Índia e tem que ser considerado "tribo", que levou muitos a considerar a possibilidade de mudar o titulo de pertencer à sua religião.
Para o Parsis, a linhagem é transmitida através da linha masculina, e as mulheres que se casam com homens de fora da comunidade perderá automaticamente seu status dentro dos zoroastrianos.
Pergunte ao liberal mais redefinir o status de "Parsi" e conversões para relaxar e considerar os membros da comunidade de filhos nascidos de casamentos mistos.
Essa solução, no entanto, os conflitos com os puristas do clero, que vieram para emitir uma decisão em 2003 invalidar tais casamentos, embora 35 por cento dos Parsis casar fora os membros da comunidade.
Além disso, o problema é sucesso Parsi são a comunidade mais letrado na Índia (97,9 por cento) continuou sem problemas como o feticídio feminino e também têm salários elevados em ambientes urbanos.
Este cenário social ajuda a explicar o declínio da fertilidade, altas taxas de tarde casamento singeleza, ou divórcios que afectam a comunidade, de acordo com uma pesquisa recente encomendada pela Comissão Nacional para as Minorias.
"Nosso número está caindo rapidamente, ea tendência deve ser revertida", disse à EFE o ex-reitor da Universidade de Bombaim Mehroo Dhunjisha Bengalee, que é encarregado de liderar um painel que oferece soluções para os persas.
"O painel quer reunir os líderes comunitários para salvar os zoroastrianos de extinção", disse ele.
"Há uma tendência de esperar um bom jogo para o casamento e uma urgência para encontrar emprego mais rápido, ao invés de fortalecer os laços familiares a viver juntos e seguir o caminho Zoroastrian de vida, de tecelagem em bons pensamentos", acrescentou.
Os zoroastristas chegou à Índia, da Pérsia cerca de 1.000 anos atrás, fugindo da perseguição religiosa, e se estabeleceram nas regiões costeiras de Gujarat e Maharashtra, cuja capital é Bombaim.
Nesta cidade, a minoria Parsi estabeleceu o eixo pegada imensa: fundou o primeiro partido político no país, o saco, uma siderúrgica, a universidade, os estudos de cinema, mídia e grupos empresariais como a Tata, Godrej e Wadia .
Capital financeira da Índia ainda é o reduto dos zoroastrianos, e não o Conselho Parsi propôs um pacote de medidas incluindo a ajuda para levantar o terceiro filho, uma proposta anômalo em um país com um grave problema de superpopulação.
Y también en Bombay ha abierto sus puertas la primera clínica parsi de fertilidad, que, tan exclusiva como los zoroastrianos, sólo admite fieles entre sus clientes y busca apuntalar los restos de “la religión profética más antigua del mundo”.

As "meninas" de torcida acertar os guardiões da moral indiana

Nueva Delhi, 28 abr 2008.- Las curvas y los bailes sensuales de las “cheer-leaders” de la nueva liga de críquet han causado una conmoción social en la India, donde los conservadores amenazan con llevarlas a la justicia por sus “vulgares” contoneos y ya han logrado cambiarles la vestimenta.
“No entiendo la necesidad de 'cheer-girls' en los partidos de la (liga) IPL. No estoy en contra de los nuevos conceptos, pero los calcutíes no están preparados para 'cheer-girls'”, dijo Subhas Chakraborty, el ministro de Deportes de la región india de Bengala, sede de los “Knight Riders” de Calcuta.
La Liga Premier de la India (IPL) ha supuesto la llegada de un fenómeno nuevo a la India, con ocho equipos franquicia que se han inspirado en las ligas deportivas estadounidenses no sólo para elegir nombres y logotipos, sino también para incorporar el espectáculo de las animadoras, llegadas expresamente desde los Estados Unidos.
Sus actuaciones ligeras de ropa y sus sensuales movimientos sobre el césped de los estadios han levantado pasiones de distinta índole tanto de los espectadores como de los “árbitros” de la moral india, siempre alerta ante cualquier amenaza a las tradiciones.
“Hasta ahora el críquet se jugaba en el campo. Pero, ahora, las cosas están cambiando con la llegada de estas chicas que quieren seducir a la multitud. El críquet ha perdido su santidad”, indicó en un indignado editorial Bal Thackeray, que lidera el partido ultraconservador Shiv Sena.
Aunque el deporte nacional de la India es el hockey, en realidad ninguna deportista del país compite en popularidad e ingresos con las estrellas del críquet, que centraban hasta ahora su juego en las selecciones nacionales y la rivalidad contra Pakistán.
Ahora, políticos como el comunista Chakraborty o el radical Thackeray están de acuerdo en que el críquet se ha “degenerado”, porque no se sabe si los espectadores acuden a ver el partido Delhi-Bombay o los movimientos de las animadoras.
“Son muy guapas. Para ser sinceros, somos ardientes fans del críquet. Pero, hoy no vimos ni una sola pelota”, dijeron sobre ellas dos seguidores de los Royal Challengers de Bangalore, citados por medios indios, a la salida de un partido.
Gran parte de la prensa y los comentaristas se han movilizado en apoyo de las animadoras, con el argumento de que cumplen con su trabajo y de que, en realidad, no muestran mucha más carne que las bailarinas estrellas del popular cine indio, Bollywood.
“En la década pasada, los movimientos en los bailes de los filmes indios han inmunizado a los jóvenes ante cualquier 'shock'. La sensual seducción de las actrices supera de largo a lo que puedan hacer las animadoras”, mantiene el comentarista Mayank Chhaya.
Las 'cheer-leaders' son una muesca más en la batalla que los indios más conservadores dan contra cualquier atisbo de sexualidad pública, como ya pudo comprobar el actor Richard Gere, quien, tras achuchar en público a una colega de Bollywood, fue llevado a los tribunales.
Los “guardianes” de la moral han protestado contra cuadros de desnudos, militan contra la educación mixta, aplauden la censura de besos y escenas de sexo en la pequeña y gran pantalla y ahora centran su ira en las animadoras yanquis.
Esta nueva polémica ha llegado ya a los dominios de la Policía de Bombay, que se posicionó aclarando que, aunque no prohibiría los partidos, controlaría los movimientos de las chicas con un circuito cerrado de televisión para vigilar que no hubiera “obscenidades”.
Por el momento, sin embargo, el Gobierno no ha emitido ninguna orden de prohibición del espectáculo, así que estas continúan levantando de sus asientos a los fanáticos indios de la liga, liderada actualmente por los Super Kings de Chennai.
“No podemos impedir que las chicas entren en el estadio, no son delincuentes”, declaró el ministro bengalí de Deportes.
Pero mientras se dilucida la nueva cruzada moral, la amenaza de actuación policial parece haber tenido por el momento un efecto automático en la “indianización” del espectáculo.
“La indianización significa menos piel (al descubierto)”, explica el analista Chhaya.
Ante la atenta mirada de los agentes de Policía, las animadoras de Bombay han tenido que sustituir sus escotes pronunciados por unas camisetas y pantalones de lycra azul, y han cambiado sus sensuales coreografías por ejercicios de aerobic.
Para decepción de muchos seguidores indios, las chicas del críquet ahora se tapan y además ya no animan solas: ahora cuentan a su lado con “cheer-leaders” masculinos.

El noreste indio, un enconado conflicto que causó millar de muertos en 2007

Nueva Delhi, 25 abr 2008.- Aunque el mundo conoce Cachemira como el principal conflicto que amenaza a la India, es en el nordeste de su territorio donde se está produciendo una verdadera sangría por la acción de una treintena de grupos separatistas, que el año pasado causó la muerte de 1.091 personas.
Los pequeños estados del noreste de la India, un rincón subdesarrollado y apenas conectado por un brazo de tierra con el resto del país, han visto cómo sus grupos armados optaban por el terrorismo contra población civil, muchas veces inmigrantes de otras regiones indias en busca de trabajo.
“La situación ha mejorado en Cachemira. Ahora el noreste es el principal reto. Hay grupos como el Frente Unido de Liberación de Assam (ULFA) que atacan a la gente de diferente etnia”, dijo a Efe una fuente del Ministerio indio del Interior.
Los conflictos del noreste se han situado como los más sangrientos, por delante de la rebelión de los maoístas (837 muertos) y de Cachemira, donde murieron 740 personas entre civiles, insurgentes y miembros de las fuerzas de seguridad, según dos informes Interior publicados esta semana.
Casi 1.500 acciones violentas registradas en 2007 en el noreste acabaron con la vida de 498 civiles, 79 agentes de seguridad y 514 insurgentes, lo que en total supone un incremento del 39 por ciento respecto al año anterior.
El estado de Assam, el mayor y más importante de los territorios, donde tiene su feudo el ULFA, que en los últimos meses ha perpetrado una ola de ataques contra civiles inmigrantes que se ha cobrado la vida de 287 personas.
“Hay más muertos porque los grupos se enfrentan unos a otros y además atacan objetivos civiles con más frecuencia. Y además, ponen bombas en lugares donde se concentra la población”, dijo a Efe el coordinador del departamento de Estudios de Paz y Conflicto de la Universidad de Guwahati, Nani Gopal Mahanta.
En Assam se registraron más de 100 explosiones el año pasado, muchas de ellas en abarrotados mercados, además de ataques contra miembros de las minorías de procedencia no asamesa, como los inmigrantes de habla hindi de las planicies del Ganges.
Aunque el ULFA, que lucha por la independencia desde el año 1979, es el culpable señalado por la Policía en gran parte de los casos, en el noreste operan unos 30 grupos desparramados por las regiones de Assam, Arunachal, Manipur, Nagaland, Meghalaya y Tripura.
Sus demandas van desde la independencia y meras reclamaciones de derechos tribales.
La cuestión del encaje de los pueblos del noreste -una amalgama de distintas tribus, etnias y religiones, con una importante presencia cristiana- ha sido constante desde la independencia de la India.
Las guerrillas han aprovechado las largas y porosas fronteras de jungla que la India comparte con Bangladesh (4.095 kilómetros) y Myanmar (1.600 kilómetros) para proveerse de armas u hostigar a las tropas desde refugios seguros.
El Ejército indio se encuentra desplegado en varias de las regiones con carácter permanente y tanto los enfrentamientos de baja intensidad contra los insurgentes como las denuncias de torturas son constantes.
La región de Assam es la cuarta de la India por número de detenidos muertos bajo custodia policial, con 14 fallecidos el año pasado, lo que demuestra que hay “serios” problemas en materia de derechos humanos, según Mahanta.
Pero además, la efervescencia de la actividad armada ha agravado la crisis económica de estas regiones, que se encuentran unidas al resto de la India por un brazo conocido como el “Cuello de Pollo” y sufren un éxodo empresarial constante.
“La seguridad es el asunto más importante para los inversores, además de las malas infraestructuras del noreste”, dijo recientemente el viceministro indio de Comercio, Jairam Ramesh.
“Cualquier inversor desea un ambiente seguro, sin tener que preocuparse de explosiones de bombas y cosas por el estilo”, añadió.
Lejos de los pujantes centros del desarrollo indio, el noreste se encuentra encerrado en una “lógica de conflicto”, con grupos armados que se enfrentan a civiles, al Gobierno, al Ejército y hasta luchan entre sí.
“La configuración política definitiva de la región está aún pendiente. Hacen falta reformas para dar más protagonismo a la gente”, corrobora Mahanta.

Familiares piden investigar 1.000 tumbas sin nombre en la Cachemira india

Nueva Delhi, 2 abr 2008.- Familiares de desaparecidos en la Cachemira india denunciaron el hallazgo de 1.000 tumbas sin nombre en ese territorio, que la India se disputa con Pakistán, y exigieron una investigación internacional como la efectuada en las fosas comunes en los Balcanes.
La Asociación de Padres de Personas Desaparecidas (APDP), que ha denunciado el descubrimiento, aseguró además a Efe que se ha puesto en contacto con forenses argentinos para que colaboren en las tareas de exhumación.
“Hemos encontrado 18 cementerios con tumbas sin identificar. En tres de ellos hay más de 200 tumbas anónimas. Así que pedimos al Gobierno que permita una investigación internacional para saber quiénes descansan en ellas, como en Kosovo o Bosnia”, explicó por teléfono el líder de la APDP, Pervez Imroz.
La asociación inició el estudio de los cementerios en noviembre de 2006 y ha anunciado sus conclusiones estos días, aunque no han tenido eco en la prensa india (sí en la paquistaní) “porque existe un bloqueo del asunto”.
Cachemira, una región de mayoría musulmana en disputa desde la independencia y partición de la India y Pakistán en 1947, es una región con abundante presencia militar en ambos lados de la frontera y un activo movimiento de independencia en el lado indio.
Imroz calcula que desde el año 1989, cuando se agravó la situación en la región, entre 8.000 y 10.000 personas han sido arrestadas por las fuerzas de seguridad indias sin que se haya sabido nada sobre su paradero.
Las desapariciones se han reducido en los últimos años, pero su organización reclama una investigación internacional para averiguar lo ocurrido con los desaparecidos, ya que, aseguró, el Gobierno indio no ha adoptado ninguna medida.
Aunque el activista denuncia que las tropas se deshacen de los cuerpos cuando acaban con la vida de un civil, el Ejército indio siempre ha mantenido que mata sólo insurgentes extranjeros (en alusión a las incursiones de paquistaníes) o “militantes descarriados”.
“No tenemos nada que ver con los desaparecidos. ¿Qué sentido tendría matar inocentes? Solemos tener cuidado y ni siquiera consideramos enemigos a los insurgentes. Para nosotros, son sencillamente descarriados”, dijo a Efe el portavoz militar en Cachemira, el teniente coronel Anil Mathur.
“Era el 10 de junio de 1994 y mi hermano esperaba un autobús. En ese momento, las tropas del XXX Batallón lo arrestaron y se lo llevaron. Pero más tarde negaron que lo tuvieran en su poder. Visitamos campamentos y oficinas. Se esfumó”, relató a Efe por teléfono la cachemir Shahi.
“¿Conservo la esperanza? Sí… Sólo hasta cierto punto”, se dolió.
Desde 1989, al menos 65.000 personas han muerto en Cachemira víctimas de una revuelta que ha sido duramente respondida por el Ejército de la India, un país que controla el 45 por ciento del territorio, mayoritariamente en el centro y sur de la región histórica.
En Cachemira operan varios grupos insurgentes que mantienen posiciones desde integristas a independentistas y que son, según Mathur, los verdaderos responsables de las desapariciones, asesinatos y secuestros de inocentes.
Descreído con la versión militar y él mismo víctima de un intento de asesinato, Imroz explicó que las tumbas sin nombre fueron cavadas por los propios lugareños, quienes después han revelado que los cadáveres no eran de militantes extranjeros, sino de cachemires.
La APDP ha entrado en contacto con especialistas forenses argentinos para que participen en la tarea de poner nombre a las víctimas, pero éstos necesitan un permiso del Gobierno indio, dijo.
En la zona bajo control indio -la región de Jammu y Cachemira- está prevista la celebración a finales de este año de comicios legislativos, que, según una fuente del Gobierno regional, “seguirán su curso normal” pese al masivo despliegue militar.
Sea cual sea el resultado de esas elecciones, Cachemira seguirá siendo un laberinto partido entre la India, Pakistán -que controla el norte y el oeste- y China, presente en el área oriental cachemir del “Aksai Chin”, clave para el control del Tíbet.
Escenario de dos guerras y múltiples escaramuzas indo-paquistaníes, la región fue calificada por el ex presidente de EEUU Bill Clinton (que medió en la última de ellas, en 1999) como el lugar “más peligroso de la Tierra”, porque los tres países implicados en el conflicto disponen de armamento nuclear.

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