Slumdog Millionaire, a América em Bombaim

"Slumdog Millionaire" é o sonho americano nas ruas de Bombaim. "Eu quero o melhor dos dois mundos." A frase é um dos índios ganhar Academy Awards, AR Rahman, que também ganhou dois prêmios: Melhor Trilha Sonora Original e Melhor Canção. Os dois mundos são a Índia eo Ocidente, e sua relação foi preso com "Slumdog Millionaire", o diretor, roteirista e produtor são britânicos. A maioria dos atores e da fase são puramente indígena. O Oscar que ganhou oito o filme deram lugar a críticas de todos os sinais e, na Índia, para a febre da classe média, que considera os heróis protagonistas porque ele entende seu sucesso como se o dinheiro era o Inglês. Reflexo do desejo indiana para o reconhecimento no exterior.

"O orgulho nacional assumiu uma pose diferente:" A Índia tem finalmente feito algo no cenário mundial ". Uma pergunta por que o cenário mundial nos importamos tanto. Cada retrato da Índia é vista com olhos de suspeita paranóicos. Qualquer coisa com sabor indiano você receber um prêmio é imediatamente tomado como uma questão de orgulho nacional ", escreve hoje um dos comentaristas da imprensa muitos.

Na Índia, "Slumdog Millionaire", por seu argumento de que parece fantástico, passou facilmente o discurso real e da vida cotidiana. É um país cheio de crianças como Latika e Jamal, as crianças que trabalham duro para sobreviver e nem sempre bem sucedida. A realidade das favelas tem sido amplamente documentado e óbvia de qualquer viagem turística, mas, paradoxalmente, o cinema indiano, muito mais interessado em retratar o luxo cresce como uma forma de escapismo, excluiu as telas para os seus jogadores sujos. Na verdade, a principal crítica que recebeu o filme no país acusou o filme de "fazer pornografia da pobreza".

Esta crítica segue uma reação nacionalista contra a interferência estrangeira. Tem sido uma constante na história, começando com o próprio Mahatma Gandhi, quando ele chamou de "relatório do inspector de esgotos", um livro publicado 1927 pela americana Katherine Mayo e considerada ofensiva contra a cultura indiana. A maioria dos escribas nacionais aplaudido e ainda é a reação de Gandhi e quer justificar que a Índia é mais do que miséria e que o Ocidente tem de olhar para o país com olhos pobres ou parcial.

Por um lado, a elite indiana era melhor levar a sério as críticas: 80 anos se passaram, e há testemunhas os slumdogs. Mas há alguma verdade para os índios que acusam os ocidentais de se concentrar sobre a pobreza ea ignorar os muitos sinais de mudança que a Índia está experimentando nos últimos anos. Tradicionalmente, as visões do Ocidente neste continente foram marcados por quatro prejuízo, de acordo com Harold Isaac: em primeiro lugar, uma Índia de marajás e assistentes exóticas, dois, um místicos contemplativos sadhus religiosos, em terceiro lugar, devoção e adoração a deuses de muitas cabeças, e, finalmente, a Índia patéticos: crianças com barrigas inchadas que morrem abandonados nas ruas.

Todos eles ainda estão vivos no subconsciente ocidental da Índia também adicionar um quinto do que foi incorporado com sucesso em "Slumdog Millionaire":. O país globalizado, com o seu atendimento ao cliente centros de classe, Western bonita de Bombaim, a sua concorrência de luxo classifica primeiros sonhos e desperdiçar suas riquezas bairros chiques. A Índia é o quinto e seu confronto com o tradicional chamá-lo de "Índia (classe média urbana é facilmente declarado em Inglês) de Bharat (nome do país em hindi: as classes mais baixas e da vida rural de costumes antigos e miseráveis).

Nas favelas, a instabilidade religiosa, latrinas e coletores de lixo, a tortura policial, o tráfico de crianças e de pobreza da Índia, o filme trata de carros caros, as mansões dos ricos (nem sempre nas mãos da Máfia) , roupas de grife e trajes elegantes da TV, prontos para copiar modelos ocidentais. O aumento de Jamal e Latika picaresco é uma viagem de Bharat para a Índia, dois blocos de diferentes real força, talvez com um transições mais fluidas e as relações nas grandes cidades do que nas áreas rurais.

Mas a questão real é que "Slumdog Millionaire" é o cinema. Ninguém jamais voar uma análise séria da América apenas com a visão que transmite filmes de Hollywood. Por que fazê-lo, em seguida, com a Índia, um país que é quase um continente?

Para tornar possível a história de Jamal e Latika, o escritor recorre a temas clássicos do Ocidente, uma história marcada pelo sonho americano através do trabalho duro e um pouco de sorte o céu é o limite. "Aqui está um pouco da verdadeira América, de pequeno porte. Dinheiro. " Um sonho que a Índia tem expoentes poucos, porque a sociedade ainda é muito menos permeável e é marcado por lacunas quase intransponíveis de casta, religião, língua, classe social ou região. Muito bizarro tem que ser a verdadeira história de Jamal, um muçulmano pobre de Bombaim, para começar a trabalhar como guia turístico em Agra, servir o chá em um call center ou para falar com fluência em Inglês para um game show. Nenhum problema para isso é Hollywood.

"Eu quero o melhor dos dois mundos." E "Slumdog Millionaire" é colocado sobre a diferença entre a Índia e Bharat, uma encruzilhada crucial para trazer uma história compreensível para os espectadores ocidentais. Qualquer filme tem algum artefato: ao contrário de Bollywood, tenta concentrar o cânone ocidental sobre uma história de cerca de duas horas sob um verniz de plausibilidade. A questão não é tanto que os seus protagonistas são reais, mas para mostrar que eles podem ser: aquele que consegue se conectar Jamal das favelas da Índia com os concursos.

Antes da chuva de Oscars, "Slumdog Millionaire" obteve uma boa coleção na Índia, mas sem atingir os níveis de o filme de maior bilheteria EUA "Spiderman 3". Após a cerimônia, a maioria dos políticos têm sido rápidos a enviar os parabéns para a equipe da Índia e algumas regiões ainda permitiu a distribuição livre de impostos do filme "para criar a história do cinema indiano." As acusações de "pornografia da pobreza" tem sido diluída como um açúcar e heróis de Slumdog ter ido para o funcionário com uma facilidade impossível para qualquer "relatório do inspetor de esgoto."

Ou seja, o filme foi aceite porque, embora ele mostra a miséria de sua mensagem é subúrbios benignos e o herói consegue subir acima de tudo, apesar das dificuldades. The American Dream sustenta uma ponte entre a Índia ea Índia é ainda em embrião em grande parte do país.

"Um índio de 45 anos sabe que ele não é rico. Mas se você sabe que seu filho possa ser, ele já atua como uma motivação. Eu acho que nós deveríamos nos julgar pela quantidade de mobilidade social são capazes de fornecer. É realmente um sonho antigo da Índia, mas talvez nós estamos vendo agora ", diz ele em uma entrevista o chefe da poderosa Comissão de Planejamento da Índia, Montek Singh Ahluwalia.

Na Índia real proliferar concursos de televisão como uma porta de entrada para uma vida melhor, mas as barreiras linguísticas de casta ou comunidade ou impedir que o sonho é como American Indian. Além disso, sempre tem sido repetida aqui que os índios são muito permeável às regras e eles são muito ao exemplo, como mostrado na figura-se de Gandhi. O Estado, apesar de sua gigantesca burocracia (talvez por causa dela) é incapaz de eliminar os problemas cotidianos e cidadãos sérios, e muito menos para dar bem-estar para sua população. Assim, em muitos lugares, as pessoas assumem o papel do Estado e construir parques, estradas e cidades.

Prova disso é a história de Dasrath Manjhi, o "símbolo da resistência." A aldeia de Manjhi foi isolado nas montanhas de Bihar pobre (norte), então tivemos que viajar longas distâncias para obter água ou comida. Um dia a esposa de Manjhi escorregou durante a travessia de uma montanha. E então decidiu Manjhi já era o suficiente. Ele pegou um martelo e cinzel e sozinho, com suas próprias mãos, começou a cavar uma estrada nas montanhas.

Ele construiu uma cabana com o trabalho de gastar menos tempo e não parar, embora as pessoas o consideravam louco. Por 22 anos, Manjhi escavado sozinho e sem ajuda ao povo de sua cidade pode utilizar a estrada através das montanhas, 100 metros de comprimento e 10 de largura.

Manjhi morreu de câncer em 2007, sem reconhecimento do Estado, mas com uma apreciação global das populações locais e grande parte da sociedade: as crianças de seu povo possa finalmente estudar e carreiras que antes eram 50 milhas agora mesmo 10. Talvez a maior conquista da Manjhi tem sido a força de seu exemplo. Esta semana soube-se que um grupo de moradores em bairro Kaimur na mesma região, está construindo uma outra estrada de seis quilômetros de as montanhas para encontrar a sua "noiva" jovem.

Este é apenas um exemplo de como as coisas funcionam na vida dos mais índios. Mas dessa vez, as duas crianças, moradores de favelas dos atores do filme (personagens Latika e Salim criança) ter tido sorte: o sonho americano defendida por "Slumdog Millionaire" realmente vai ser atendidos por eles, porque o Governo tem Mahararashtra prometeu dar às suas famílias dois apartamentos que lhes permitam sair da favela onde vivem.

"Aqui é muito quente e com tantos mosquitos. Leva-me horas para adormecer. "Ele disse Azhar, o menino que interpreta o papel de Selim, no seu regresso de Hollywood para seu barraco. Seu pai, doente com tuberculose e incapaz de trabalhar, lhe deu um tapa por se recusar a conceder uma entrevista. E Rubina Ali (Latika pouco), agora afirma que sua mãe, que havia saído de casa há cinco anos. Rubina e Azhar terá casa nova, mas suas vidas agora pertencem ao cinema e estará dormindo. Slumdogs Outros não tiveram tanta sorte.

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