Puri praia

Puri, uma cidade sagrada para o hinduísmo, o lar de um avatar de Vishnu no templo de Jagannath, entrada proibida para visitantes ocidentais. A cidade leva a uma longa praia de areia fina, mas as ondas implacavelmente e abrasador dom Até crepúsculo cai, e então os turistas bengalis estão se preparando para ir a pé, descalço, sobre a fina camada de água deixada pelas ondas em retirada, e que reflete apenas a alguns minutos de agonia, os tons de rosa últimos do sol na impressão e morrendo de vontade de se livrar das nuvens.

O rio Ganges

De todos os rios do subcontinente indiano, o Ganges, pela cultura e tradição, é o mais significativo. Gangáticas flui através das planícies do norte da Índia, de Bangladesh, desde o seu nascimento no Himalaia ocidental, a política indigenista na região de Uttarakhand. Culmina uma longa jornada de 2.510 milhas para o delta de Sundarbans, na baía de Bengala. Ele tem sido considerado um rio sagrado por hinduístas e tem sido o assunto de religião, entendida como uma encarnação da deusa Ganga. Também tem sido importante historicamente: muitos ex-capitais provinciais ou imperiais (como Pataliputra, Kannauj, Kara, Allahabad, Murshidabad e Calcutá) foram construídas em suas margens. O Ganges e seus afluentes irrigar uma bacia de um milhão de quilômetros quadrados que serve como um alimento básico para milhões de pessoas, com uma das maiores densidades populacionais do mundo.

Os significados simbólicos do rio para o subcontinente indiano foi referenciado no ano de 1946 pelo pai da independência da Índia, Jawaharlal Nehru , em sua descoberta da Índia.

"O rio Ganges é principalmente na Índia, que manteve cativa o coração da Índia e desenhada incontáveis ​​milhões de suas margens desde o alvorecer da história. A história do Ganges desde a sua nascente até ao mar, desde os tempos antigos para novos, é a história da civilização e da cultura da Índia, a ascensão e queda dos impérios, das grandes cidades e orgulhoso, de aventuras do homem ... "

Atualmente sofrendo poluição extrema afeta o rio cerca de 400 milhões de pessoas que vivem nas proximidades.

Curso. A fonte dos Ganges no Himalayas está na área geográfica do pequeno estado de Uttarakhand, no norte da Índia. É formado pela confluência começando de fluxos de muitas fontes e, embora os fluxos mais importantes são o Alaknanda, o Nandakini, Píndaro Mandakini e Bhagirathi. Esta última é a verdadeira fonte: nascido no pé da geleira Gangotri a uma altitude de 3,892 metros.

Após fluir a 200 quilômetros por vales estreitos do Himalaia, o Ganges flui para o gangática planície até a peregrinação à cidade de Haridwar. Lá, uma barragem desvia parte das águas do canal Ganges, que irriga a região Doab, no estado indiano de Uttar Pradesh. O Ganges, que até então viaja para o sudoeste, se vira e vai em direção ao sudeste, através das planícies do norte da Índia.

Desenhe uma curva de 800 quilômetros e visitar a cidade de Kanpur antes de ingressar no rio Yamuna, na altura da cidade de Allahabad. Este ponto é conhecido como o Sangam em Allahabad. O Sangam é um lugar sagrado no Hinduísmo. De acordo com o antigo Hindu exts t, um terceiro rio, o Sarasvati, juntou-se neste momento com os outros dois.

De Allahabad, vários rios importantes para atender o Ganges, o Kosi, o Filho do Gandaki ou Ghaghra, formando assim um tremendo poder entre aquela cidade e Malda, e em Bengala. Entre eles está a cidade de Benares. E perto de East Bengal (Bangladesh), na Índia, em 1974, levantou a barragem Farakka, que controla o fluxo do rio.

A entrada do rio em Bangladesh faz um emaranhado de relações com alguns dos grandes rios como o Jamuna ou o Meghna, os dois maiores afluentes do Brahmaputra. O delta do Ganges se espalha em uma grande de 350 km de largura, e, finalmente, morre na Baía de Bengala. Apenas dois rios, o Amazonas eo Congo, carregam um fluxo de água maior do que o sistema de rios Ganges, Brahmaputra e Surma-Meghna.

Significado religioso. Localizado nas margens do rio Ganges, na cidade de Varanasi é considerada por alguns como o mais sagrado no hinduísmo e algumas pessoas na água se espalha as cinzas de seus entes queridos mortos. O Ganges é mencionado no Rig Veda, o mais antigo de escrituras hindus. Aparece na sukta Nadistuti (Rig Veda 10.75), que lista os rios de leste a oeste. Há uma outra referência à palavra "Ganga" (RV 6.45.31) no texto, mas não está claro se ele se refere ao rio.

De acordo com a religião hindu, o famoso rei Bhagiratha realizada momento do sacrifício constante durante muitos anos para tornar o rio Ganges, em seguida, no céu para a terra, e, assim, dar a salvação de seus antepassados, afetada por uma amaldiçoar. Ganga desceu à terra com o arco de Shiva, para tornar a terra fértil de novo e piedoso, e humana sem pecado. Para os hindus na Índia, o Ganges é um rio: uma mãe, uma deusa, uma tradição, uma cultura.

Alguns hindus também acreditam que a vida é incompleta sem tomar banho no Ganges, pelo menos uma vez na vida. Muitas famílias hindus manter uma caixa de água do Ganges em sua casa. Isto é feito porque dá prestígio em casa para manter a água do Ganges sagrado, de modo que se alguém morre, você pode beber um pouco dessa água. Para muitos hindus, a beber o Ganges pode purificar a alma da pessoa de todos os pecados passados, e também pode curar a doença. As antigas escrituras dizem que a água do Ganges carrega a benção dos pés de Vishnu, portanto, o Ganges mãe é conhecida como Vishnupadi, que significa "que emana dos pés de lótus de Sri supermodelo deus Vishnu."

O Ganges é sede de alguns dos festivais hindus e as principais congregações religiosas. Nota particular é o Kumbh Mela, que acontece a cada doze anos em Allahabad. Varanasi conhecido na Índia como Varanasi, tem centenas de templos ao longo das margens do Ganges, muitas vezes inundadas na estação chuvosa. A cidade é também um ponto de oração e de cremação para o defunto.

Pântanos. Existem dois grandes reservatórios no Ganges. Um deles, perto da fonte na cidade de Haridwar desvia muito do derretimento da neve da Malásia Hi Alto Ganges Canal, construída pelos ingleses em 1854 para irrigar terras vizinhas. Isso causou uma grave deterioração do fluxo de água, e é uma das principais causas da inadequação do rio para usos do rio.

O reservatório de outra grande está em Farakka, próximo do ponto em que o fluxo principal do rio entra Bangladesh . A barreira alimenta o ramo conhecido como rio Hooghly através de um canal 26-milha, que foi objecto de disputas constantes com Bangladesh. Embora o conflito parece solução definida, o fracasso das negociações prejudicou ambos os países há duas décadas. Protesto Bangladesh porque a actual falta de verão tem causado sedimentação aumentada e expôs o país a inundações. Da mesma forma, é controverso plano para melhorar o fluxo de água no Ganges. O problema da gestão da água pode realmente afetar outros países da bacia como o Nepal, onde houve desmatamento massivo e silte maior.

Ganges é susceptível de transportar mais água no tempo dos romanos, quando o Patna presente foi a grande cidade portuária de Pataliputra. Até o final do século XVIII, os navios da Companhia das Índias Orientais chegou a Allahabad. Hoje, lodo impede que esses tipos de comunicações de vasos profundos.

História. Durante o período védico cedo, o Indo eo rio Sarasvati, e não o Ganges, eram os principais. Mas o mais tarde três Vedas parecem dar mais importância ao Ganges, se você olhar para as referências.

O primeiro ocidental a mencionar a existência do Ganges era Megasthenes possivelmente. Ele fez várias vezes em seu "Indika".

" A Índia é , novamente, tem grandes rios e hidrovias, que têm suas origens nas montanhas da fronteira norte e atravesse a nível do país, e não poucos deles, depois de unir uns com os outros, correm para o rio chamado Ganges. Este rio, que em sua origem é de 30 estádios amplo, flui de norte a sul e deságua no oceano, que forma a fronteira oriental da Gangaridai, uma nação com uma força enorme de elefantes grandes. "

No marco Piazza Navona, em Roma, uma famosa escultura, Fontana dei Quattro Fiumi (fonte dos quatro rios), projetada por Gian Lorenzo Bernini, enfatiza a importância do Ganges. Construído em 1651, simbolizando quatro grandes rios do mundo (além do Ganges, o Nilo, o Danúbio eo Rio de la Plata).

Economia. Ganges Bacia com seu solo fértil, é a chave para a produção agrícola na Índia e Bangladesh. O Ganges e seus afluentes constituem uma fonte perene de irrigação para uma área grande. As principais culturas cultivadas incluem arroz, cana de açúcar, lentilhas, sementes oleaginosas, batata e trigo. Nas margens do rio, a presença de pântanos e lagos favorecer uma área de culturas, tais como legumes, pimenta, mostarda, gergelim cana e juta. O rio oferece zonas de pesca, mas é muito poluído.

O turismo é outra atividade relacionada. Três cidades santas, Haridwar, Allahabad e Varanasi atrair milhares de peregrinos a cada ano para suas águas. Milhares de hindus vêm para se banhar no Ganges, porque eles acham que o rio vai limpar os pecados e ajudar a alcançar a salvação. As corredeiras do Ganges são populares para rafting e atrair centenas de aventureiros nos meses de verão. Os muçulmanos na Índia e Bangladesh resort para wudu, uma limpeza religiosa do corpo para a oração no rio Ganges.

Pessoas sedimentos. Ganges formado ilhas temporárias na área de Bengala. Cada uma delas fornece terreno para 20.000 pessoas. Sua terra é muito fértil e fornecer uma boa alimentação para o gado, mas podem desaparecer em poucas horas, como o nível do rio sobe, como durante a monção. Os habitantes destas ilhas, sedimentares ("chars") são geralmente refugiados de Bangladesh, de modo que o governo indiano não reconhece a sua existência de fato ou emitir cartões de identificação. Higiene nestes sedimentos é zero e não há serviços de saúde ou escolas, de modo que o analfabetismo é galopante. Essas pessoas pagam impostos.

Poluição e ecologia. O rio Ganges é considerado um dos mais sujos do mundo. As águas do rio começam a sofrer contaminação da fonte. A exploração comercial do rio estava em proporção ao crescimento da população, como nas cidades de Gangotri e Uttarkashi: Gangotri tinha apenas algumas cabanas até os 70 sadhus e população Uttarkashi tem aumentado nos últimos anos. Em seu curso através densamente povoadas poluição Ganges sofrimento humano-bacteriana, fecal-, assim o consumo de água em alto risco de infecção. As propostas foram feitas para remediar a situação, sem sucesso. Em Varanasi, é clara a poluição dos rios, descargas industriais sujeitos à. Em seu caminho pela cidade, o rio contém 60.000 bactérias fecais por 100 mililitros, 120 vezes o limite seguro para banho.

A mudança do clima. Aumento das temperaturas globais estão fazendo uma diferença real nas geleiras tibetanas e, portanto, no Ganges. Acredita-se que o desaparecimento gradual das geleiras vai ameaçar o abastecimento de água dos rios Indus e Ganges. De acordo com um clima das Nações Unidas publicado em 2007, as geleiras do Himalaia que alimentam o Ganges poderia desaparecer até 2030. A partir desse momento, a correnteza do rio resultaria monção puramente sazonal.

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Sujeira e urbanismo ameaçar o futuro da cidade santa de Varanasi

Nova Deli, 29 Jan 2007 -. O descontrolado de lixo e um esquema de planejamento controverso ameaçam a cidade sagrada hindu de Varanasi, onde milhões de peregrinos tomar banhos no Ganges, enquanto purifica quase dois milhões e meio de garrafas vazias enchem as ruas de resíduos anualmente .
Segundo a agência EFE informou o delegado na cidade da Índia Fundação Nacional de Arte e Património Cultural (INTACH, sigla em Inglês), Raman Navneet, o fato de que não existe um sistema adequado de coleta de lixo está em "perigo "património monumental da cidade.
"A falta de instalações levaram ao problema dos resíduos permaneceu sem solução durante os últimos 20 anos, e que se tornou uma cidade de Benares realmente sujo", disse Raman.
A Benares vêm a cada ano um milhão de turistas estrangeiros e quatro milhões de índios, atraídos por uma atmosfera de espiritualidade mística ea possibilidade de purificar suas almas com banhos sagrados no rio Ganges não é sempre limpo.
Mas a agência disse que a Índia IANS, o afluxo maciço de visitantes deixa para trás um rastro de garrafas vazias e de lixo que ninguém recolhe, levando a um ambiente de poluição e degradação beleza ascética sujo e rico património cultural de Varanasi .
A cidade, diz Raman, é um dos 63 locais sujeitos ao Plano de Renovação Urbana Nacional, mas é menos uma vez entre as dez cidades em que a deterioração do património "seriamente preocupados".
Neste contexto, um plano de desenvolvimento patrocinado pelas autoridades locais para embelezar a cidade provocou uma amarga controvérsia porque, como conservadores "põe em risco a propriedade."
"Shoppings de construção e multiplexa em áreas tradicionalmente significava pouco mais embelezado e põe em perigo uma herança cultural de 600 anos", Raman queixou-se dos meios de comunicação.
Varanasi tem uma área de 49 quilómetros quadrados e sofre uma elevada taxa de poluição devida em parte, às áreas verdes representam apenas três por cento do seu solo, o que não foi aprovado impedido novos assentamentos nestas áreas.
Outra fonte de críticas é a construção de pontes sobre o rio Ganges, porque Raman diz que "o rio se tornar uma barreira a ser atravessada," e também "os peregrinos tomar banhos sagrados estará sujeita a escrutínio por parte dos motoristas."
Além dos centros de pontes e de compras, no entanto, que mexeu com os conservadores do INTACH está previsto para levantar pilares para o transporte fluvial em áreas utilizadas pelos devotos para banhos, orações e cerimônias fúnebres .
Hindus migram para o Ganges com a crença de que um mergulho no rio sagrado lava os pecados, incentivado também pela liberação preceito hindu do ciclo de renascimento para os mortos na cidade santa de Benares, onde existem centenas de templos alinhados ao longo do rio.
Muitos ainda salvou sua vida com uma tigela de água do Ganges, seguindo uma tradição que se ergue para o céu, as almas daqueles de tomar um copo de água benta antes de morrer.
O que está em questão é se, para além do seu efeito purificador, a água enviada para o céu para aqueles que ingeri-lo devido à poluição, é sabido que as indústrias de peles muitos localizado ao longo do rio desviado para águas residuais e descargas de crómio e outros metais.
E, no Ganges, os restos de corpos de Hindu enterro da cremação com flutuador passado os templos como os peregrinos tomar banho com sabão, permanece indiferente às oferendas de flores e alimentos dos fiéis no rio.
Agora, os membros da INTACH aguardar a visita da UNESCO, de 11 de Fevereiro para determinar se Benares, para alguns a cidade mais antiga da colonização contínua, tem a chance de "purificar" o seu património com um bom plano de limpeza.

Milhares de animais sacrificados para apaziguar os deuses hindus

Nova Deli, 18 de outubro de 2006 -. Milhares de cabras, patos, pombos e búfalos são abatidos estes dias na Índia por crentes devotos em cerimônias organizadas para apaziguar os deuses hindus, segundo ativistas Efe denunciou ambientalismo.
Este ano, só na região de Orissa, no leste, foram mortos durante o festival hindu de "Durga Puja" 10.000 animais, disse que as ONG "People for Animals" (PFA).
"O problema é que as pessoas ainda acreditam que matar animais vai levar a uma vida melhor em que cumprir os seus desejos", disse à Efe Jiban Das, Orissa delegado PFA.
Nas áreas tribais do costume de consagrar especialmente cabras, patos e pombos, mas também alguns búfalos.
Jiban Das agora concentrando seus esforços no próximo festival de "Diwali", uma espécie de Natal hinduísta, não se torna outro "abate", como a queixa que a sua organização no estado nordeste de Assam, Kamakhya Templo, também durante o "Durga Puja".
A versão do PFA, que quantifica os sacrifícios de Kamakhya em 20 búfalos, 3.000 caprinos e milhares de pombos, em contraste com a posição das autoridades do templo para quem esses valores são um "exagero".
"Sabemos que 20 búfalos e algumas cabras foram abatidos este ano, mas como pode alguém sacrificar 3.000 caprinos em um templo em três dias?. É impossível ", disse o secretário do templo, Nabakanta Sarma.
Em 1960, não a lei indiana sobre a Prevenção da Crueldade Animal proibir o sacrifício de animais em lugares religiosos, que recentemente levou a algumas regiões, que representam Orissa, no desenvolvimento de regulações mais restritivas.
Embora Das diz que políticos de Orissa estão comprometidos com a proibição desta cerimónia, o que não impediu o ministro de Desenvolvimento Urbano, KV Singhdeo, enquanto um sacrifício realizado no palácio de sua propriedade.
O presidente da região, Naveen Patnaik, foi rápido a condenar o incidente, mas a verdade, de acordo com a imprensa local, é que não se atreve a censurar partido, temendo perda de votos em um país tradicionalmente devota.
Em janeiro passado, por exemplo, as autoridades restrito visitas Khairguda, uma cidade em que se realiza anualmente o sacrifício de 20.000 animais para aplacar a ira dos deuses.
A celebração foi realizada, mas nem os habitantes de aldeias vizinhas ou ativistas que protestavam perto do local podia ver a "Dehuri", a menina que é a encarnação dos deuses e bebe o sangue de animais abatidos, enquanto dançando de tambores.
O problema, como reconhecido ativista Sangeeta Goswami Efe, que já denunciou essas cerimônias Kamakhya do templo, é que os sacrifícios são tão comuns que, quando Amitabh Bachchan, o ator mais popular de Bollywood, ficou doente em dezembro, foram sacrificados dois búfalos no templo para ser curado.
O caso provocou Bachchan a ira de grupos ambientais, porque o ator é um membro proeminente da organização PETA, a protecção de outros animais, mas nada poderia impedir que os seus fãs pôr em prática uma tradição com mais de 3.000 anos de idade.
No entanto, a consagração de animais é uma história de comparação com a prática mais invasivo que diz respeito à matança de crianças, como aconteceu na semana passada em Varanasi, onde um feiticeiro seqüestrado e decapitado um menino que jogou ao lado do Ganges para oferecê-la os deuses como "sacrifício".

Mulheres indígenas, em jejum para o bem-estar de seus maridos

Nova Deli, 10 de outubro de 2006 -. The Hindu casada hoje na Índia celebrar o festival "Karwa Chauth" um dia de jejum obrigatório que procuram assegurar, através de sua devoção, vida longa e prosperidade para seus maridos.
Durante todo o dia, as mulheres simplesmente não pode comer ou beber, mas também proibido de engolir, para mostrar que eles estão dispostos a aceitar sacrifícios para o seu cônjuge.
"Não há nenhum problema de resistir, nós fizemo-lo através do amor eo poder de Deus. Além disso, as mulheres que rapidamente substituindo a fome, indo para o salão de beleza e usando suas melhores braceletes e jóias ", diz Gagandeep Kaur Efe.
O festival hindu baseada na crença de que as atividades, como o jejum ou a oração servem para proteger terceiros, neste caso, os maridos indianos, talvez por isso alguns vão jejuar com prazer.
Antes do amanhecer, as mulheres se levantar e comer doces e alimentos tradicionais, de acordo com uma rigorosa dieta vegetariana, além de beber muito líquido possível, como um muçulmano durante o Ramadã, que também é comemorado estes dias.
Aproveitando as "Karwa Chauth" esposas indianas envolvidas em compras e tirar as mãos com "henna" ou "mehndi" (em espanhol, henna), uma substância laranja usados ​​para tatuagem nas partes mais superficiais da pele com temporária.
Ele está tomando o tempo como o que podem para não pensar em comer, por isso, por exemplo, os mercados estão cheios de jóias em dias como hoje.
Gagandeep mente Kaur que, pouco antes do pôr do sol o sol, as mulheres que jejuam "se sentam em um círculo para ouvir a leitura da história que relata o festival, dos lábios de uma sacerdotisa brâmane."
A lenda de "Karwa Chauth" conta a história da rainha Veeravati, o que induz um irmão para comer em um dia de jejum por engano, causando a morte de seu marido, o rei.
Atormentado, a rainha é o Shiva e Parvati deuses e pede-lhes para reviver seu marido, através do qual conceder-lhe uma promessa de manter o jejum do 'Karwa Chauth "com condições estritas.
Após ouvir a história, as mulheres Gagandeep Kaur ir para casa e vestido em suas melhores jóias e mais colorido sari para esperar a chegada de seu marido e assistir ao lado dele, cobertos por uma rede para impedir que ver seus rostos, a saída de a lua.
Quando isso acontecer, as mulheres devem olhar alternadamente para o céu e seu marido como um símbolo de devoção e desejo de riqueza, saúde e longevidade, ao longo que os maridos são alimentados e regada suas esposas com suas próprias mãos.
A cerimônia termina quando eles tocam os pés de seus maridos para mostrar seu amor.
O "Karwa Chauth", especialmente populares no norte da Índia, é celebrado no período em que ocorrem a maioria dos festivais no país, quando o tempo começa a ser mais suportável.
Quanto ao Natal cristão, índios aproveitar as férias para visitar parentes presentes, troca e comer doces.
Na verdade, o "Karwa Chauth" torna-se o prelúdio da festa mais emblemática da Índia, o "Diwali", que comemora o retorno do Senhor Rama após sua vitória sobre o demônio Ravana eo país cheio de luzes.