Os pashtuns

Pashtuns ou Pathans são um povo etnolinguísticos, localizadas principalmente no Afeganistão e em áreas tribais do oeste do Paquistão. Os pashtuns possuem as características do uso da língua pashto e prática de Pashtunwali código, um código de conduta tradicional velho e honra.

Pashtun a sociedade é constituída de muitas tribos e clãs que foram raramente unidos ao longo da história, até o surgimento do Império Durrani em 1747. Durante a rivalidade anglo-russa (conhecido como O Grande Jogo), desempenhou um papel vital porque o limite de ambos os impérios coincidiu com a área de assentamento. Por 250 anos os pashtuns foram o grupo dominante no Afeganistão, e despertou a atenção do mundo com a invasão soviética do país (1979) e com a ascensão e queda do Taliban por causa de sua etnia deve ser o principal contingente do movimento fundamentalista. Pashtuns são também uma importante comunidade no Paquistão, onde são o segundo maior grupo étnico.

A população pashtun é estimado em cerca de 42 milhões de pessoas, mas não há censo oficial no Afeganistão desde 1979. Há cerca de 60 tribos maiores e, dentro delas, mais de 400 sub-clãs.

Demografia. A grande maioria dos pashtuns viver em um cinturão que se estende do sudeste do Afeganistão a noroeste do Paquistão. Há também os pashtuns em áreas do norte do Paquistão e no leste do Irã. Eles têm uma pequena presença na Índia, enquanto nos últimos anos têm visto as pequenas comunidades de imigrantes na Europa, América do Norte e da Península Arábica. Os grandes centros metropolitanos são Kandahar, Jalalabad e Swat. Peshawar, Quetta, Cabul e Kunduz são cidades etnicamente diversas, mas com uma grande presença de população pashtun. Em Karachi, 3,5 milhões de pashtuns viver.

Etnia é o percentual 15,42 da população do Paquistão, cerca de 25,6 milhões de pessoas. No Afeganistão, um de 42 por cento estimado da população é pashtun, cerca de 13,3 milhões de pessoas. Entre os 1,7 milhões de refugiados afegãos no Paquistão, principalmente pashtuns. A soma dos pashtuns na região para um total de 42 milhões de pessoas.

História e origens. A história dos pashtuns permanece sem uma investigação confiável. A partir do segundo milênio aC, as cidades da região têm sido sujeitas a invasões e migrações. Visitado por Indo-iraniano, indo-arianos, medos, persas, Mauryas, citas, Kushans, heptalitas, gregos, árabes, turcos, mongóis, britânicos, russos e, mais recentemente, os Estados Unidos da América. Teorias de ambos Vários acadêmicos e populares atingidas sobre a origem do pashtuns

Referências antigas. Há vários grupos antigos com epônimos semelhantes para os pashtuns, que têm sido referidos como os antepassados ​​dos pashtuns possíveis modernos. O historiador grego Heródoto mencionou o povo "pactiano" na fronteira oriental da satrapia persa Arachosia, como no primeiro milênio aC. Sua ligação com os pashtuns não é clara. E da mesma forma, o Rig Veda menciona a tribo "paktha" (na região de Pakhat), ou seja, a corrente leste do Afeganistão. Alguns estudiosos têm sugerido uma ligação com os pashtuns modernos, mas isso é especulação.

Na Idade Média, até o advento do Estado moderno do Afeganistão em 1747, ea divisão do território pashtun pela Linha Durand, em 1893, os pashtuns foram dadas meramente como "afegãos". Este adjetivo aparece pela primeira vez na história no Hudud-al-Alam em 982 dC, estava se referindo a um antepassado comum e pashtuns lendários, conhecido como afegã.

O sábio Alberuni refere-se a afegãos como um grupo de tribos que vivem nas montanhas fronteiriças entre a Índia e da Pérsia antiga. Nesta localização geográfica, os pashtuns teve contato com tribos indígenas e iranianos, como foi testemunhado pelo famoso viajante marroquino Ibn Battuta, durante uma visita a Cabul no ano de 1333: "Viajamos para Cabul, anteriormente uma grande cidade, cujo site é agora ocupada por uma tribo de persas chamado de "afegãos".

Antropologia e Lingüística. As origens dos pashtuns são no leste do Irã. A língua pertence ao sub-ramo iraniano da família das línguas indo-européias. Os pashtuns são classificados como os iranianos, possivelmente como descendentes do Bactrians e citas. As antigas tribos iranianas que se expandiu para o planalto iraniano foram precursoras para os pashtuns. Como outros povos iranianos, muitos pashtuns misturado com vários invasores, grupos de vizinhos e migrantes. Em termos de fenótipo, pashtuns são predominantemente um grupo do Mediterrâneo, de modo que o cabelo e pele pálida luz não são incomuns, especialmente entre tribos montanhosas remotas.

Tradições orais. Alguns antropólogos, dar credibilidade a míticas tradições orais das tribos pashtun próprios. Por exemplo, de acordo com a Enciclopédia do Islão, a teoria da descendência é pashtuns israelenses originado em Maghzan-e-afegãos, que compilou uma história durante o reinado do imperador mogol Jehangir, no século XVII.

Outro livro histórico, o Taaqati-Nasiri, sustenta que no século VII um povo chamado Bani Israel estabeleceu-se em Ghor, a sudeste de Herat, e depois migraram para o sul e leste. Estas referências se casar com uma visão comum de Pashto tradição oral, que, quando as doze tribos de Israel estavam dispersos, a tribo de Joseph instalaram na região. O nome pashtun "Yusuf Zai" se traduz como "os filhos de José".

Tribos pashtun Outros afirmam que desceu dos árabes, e há mesmo alguns que alegou (da Sayyids) que Muhammad está entre seus antepassados. Alguns grupos de Peshawar e Kandahar (Afridis e khattaks sadozais) diz-se descendentes dos antigos gregos que vieram para o território de Alexandre, o Grande.

Idade Moderna. Os pashtuns estão intimamente ligadas à história do moderno Afeganistão eo Paquistão ocidental. Após as conquistas árabes e turcos nos séculos VII-XI, os ghazis (guerreiros da fé) pashtuns invadiram e conquistaram grande parte do noroeste da Índia. Seu passado recente atravessa a dinastia Hotaki e mais tarde o Império Durrani. O derrotado Hotaki Safayid Dynasty of Persia e assumiu o controle tanto do Império Persa entre 1722 e 1738. Esta campanha foi seguida pelas conquistas de Ahmad Shah Durrani, ex-comandante sênior sob Nadir Xá da Pérsia. Ele fundou o Império Durrani, sobre uma grande parte do que hoje é o Afeganistão, Paquistão, Caxemira, Punjab indiano e da província de Khorasan (Irã). Após a queda do Império Durrani, em 1818, o clã Barakzai assumiu o controle do Afeganistão. O país estava nas mãos do sub-clã Mohammedzai, desde 1826 até o final do reinado de Mohammed Zahir Shah, em 1973. Este legado continua até hoje: Hamid Karzai vem da tribo pashtun Popalzai em Kandahar.

Pashtuns afegãos resistiram ao design britânico do seu território e realizada fora os russos durante o jogo chamado Grande. Apesar da rivalidade entre os dois impérios, o Afeganistão permaneceu um estado independente e gozava de alguma autonomia. Mas durante o reinado de Abdur Rahman Khan (1880-1901), as regiões pashtuns foram divididos pela Linha Durand, e que hoje é o Paquistão Ocidental foi cedida para a Índia britânica em 1893. No século XX, os líderes pashtuns muitos politicamente ativos e vivendo na província britânica da North West Frontier apoiou a independência da Índia, e foram inspirados pelo movimento de paz de Mahatma Gandhi. Sua região foi incorporado no Paquistão recém-criado.

Os afegãos pashtuns, no entanto, conseguiu a independência total da intervenção britânica durante o reinado do rei Amanullah Khan, depois da guerra anglo-afegã terceiro. A monarquia terminou em 1973 após um golpe de estado executado por Sardar Daud Khan. Isso abriu a porta para a intervenção soviética, que foi culminou com a Revolução Saur em 1978. Oposição Pashtun Muitos juntaram-se o mujahideen contra a intervenção soviética. Este semeou as sementes do Talibã moderna, um movimento religioso de origem no sul do Afeganistão. No final de 2001, o governo Talibã foi derrubado por uma nova invasão, desta vez liderada pelos Estados Unidos.

Quem são os pashtuns. Entre historiadores, antropólogos e os pashtuns-se um debate ativo sobre quem compõe esta cidade. Entre as várias definições, destaca a etnolinguística, que manteve os pashtuns que se deslocam dentro dos parâmetros de origem étnica no leste do Irã, tem uma linguagem, cultura e história compartilhada, que vivem em proximidade e são reconhecidos como membros da aldeia . As tribos que falam dialetos muito diferentes do pashtun, por exemplo, são reconhecidos como membros do corpo comum.

Uma outra definição, mais estritamente refere-se a um componente da cultura. Requer pashtuns são muçulmanos e respeitar o código Pashtunwali. Esta é a visão predominante entre os líderes mais conservadores tribais, que negam o status de Pashtun dos judeus, mesmo se eles próprios alegam ter antepassados ​​de que a religião. Pashtun sociedade não é homogênea, capítulo religioso: a maioria são muçulmanos sunitas, xiitas, mas núcleos na Província da Fronteira Noroeste do Paquistão. Judeus paquistaneses e afegãos, que uma vez numerados na casa dos milhares, que vivem hoje em Israel e nos Estados Unidos.

A terceira definição refere-se ao componente antigo e patrilinear, com base em uma lei importante de Pashtunwali, em que apenas aqueles que têm um pai pashtun pashtun. Esta definição coloca menos ênfase na linguagem de cada um. Por exemplo, os índios pashtuns perderam sua língua e muitos costumes, mas ainda são considerados os pashtuns, como ator de Bollywood Shahrukh Khan, os antepassados ​​desta comunidade.

Cultura. Cultura pashtun resolvido no decorrer de muitos séculos. As tradições pré-islâmicas, você provavelmente já presente durante a conquista de Alexandre, em 330 aC, sobreviveu como danças tradicionais, enquanto os estilos literários e música ainda refletem uma forte influência da tradição persa. Cultura pashtun é uma mistura única de costumes nativos e influências fortes do oeste, leste e sul da Ásia.

Religião. A grande maioria dos pashtuns é islamismo sunita, especialmente a escola Hanafi. Uma proporção significativa dos pashtuns são xiitas, principalmente no leste do Afeganistão e do Paquistão noroeste. Existem fortes ligações entre a afiliação tribal e membros da comunidade islâmica. A maioria dos pashtuns acreditam que são descendentes de Qais Abdur Rashid, um convertido do islamismo cedo que trouxe a fé para a população pashtun. Alguns historiadores acreditam que os pashtuns poderia ser zoroastrianos, hindus, judeus ou xamânicas antes da chegada do Islã. Alguns foram capazes de praticar o budismo. No entanto, isto é tudo conjectura no momento e não há nenhuma evidência conclusiva.

Pashtunwali. O termo "pakhto 'ou' Pashto" a partir do qual os pashtuns derivam seu nome não se refere apenas a língua, mas o código de honra conhecido como pré-islâmica Pashtunwali. Acredita-se que se originou em uma época pagã e, em muitos aspectos, eventualmente fundiu-se com crenças islâmicas. O Pashtunwali governa e regula quase todos os aspectos da vida, desde os assuntos tribais no comportamento individual e honra.

O Pashtunwali influencia o comportamento social dos pashtuns. Um dos melhores princípios conhecidos é o melmastia, o dever de hospitalidade e de asilo a todos os clientes que procuram ajuda. A injustiça exige vingança, Badal. "A vingança é um prato que se serve frio" foi tomada nestas terras pelos britânicos e mais tarde popularizada no Ocidente. Os homens são obrigados a proteger Zan, Zar e Zameen, mulheres, dinheiro e terra. Alguns aspectos promover a coexistência pacífica, como Nanawati, a admissão humilde de culpa por um erro cometido, o que deve resultar no perdão automático do ofendido. Outros aspectos Pashtunwali vêm sofrendo fortes críticas, principalmente em relação aos direitos das mulheres e assassinatos de honra. O Pashtunwali permanece em vigor entre os pashtuns muitos, especialmente em áreas rurais.

Pashtuns literatura e mídia. Ao longo da história pashtun, havia poetas, profetas, guerreiros e reis foram reverenciados. Mas a literatura não desempenhar um papel, principalmente porque persa era a língua franca dos países vizinhos e dominou as letras digitadas. Os primeiros registros escritos de Pashto são do século XVI e descreve a conquista do Swat por Shaikh Mali. No século XX, na literatura Pashto ganhou destaque através do trabalho de Amir Hamza Shinwari, que cultivou as ghazals. Em 1919, Mahmud Tarzi começou a publicar o primeiro jornal no Afeganistão: Seraj-al-Akhbar.

Com taxas muito baixas de alfabetização, muitos pashtuns continuar a aderir às tradições orais. Os homens continuam a reunir-se nas lojas de chá chai-de khaanas ouvir histórias orais, histórias de bravura e coragem. Embora a tradição do contador de histórias é machista sociedade pashtun também é marcada por certas tendências matriarcais. As histórias relacionadas com a reverência para a mãe são comuns e são passados ​​de pais para filhos, como a maioria pashtun património, através de uma rica tradição oral que tem sobrevivido ao longo do tempo.

Desporto. Esportes tradicionais incluem naiza Bazi, incluindo os pilotos que competem no arremesso de lança. O pólo também é um esporte tradicional na região e é popular com algumas das tribos. Pashtuns também estão envolvidos no combate e buzkashi, muitas vezes parte dos eventos esportivos. Grilo foi um legado do domínio britânico sobre o Paquistão ea Índia, países que agora têm alguns pashtuns de seus melhores jogadores.

Artes Cênicas. Os pashtun são um povo empenhados em diversas formas de expressão como a dança, luta de espadas e outras atividades físicas. A forma mais comum de expressão artística pode ser visto nas várias formas de dança. Um dos mais proeminentes é a ligação, tem antigas raízes pagãs. Alterado por misticismo islâmico, hoje é a dança nacional do Afeganistão.

As danças ATAN acompanhado de vários instrumentos tradicionais, como o tambor, mesa, ou o Rubab tula (flauta de madeira). Com um movimento rápido circular, os bailarinos dançam até que não haja dança. A maioria das danças são do sexo masculino, embora existam algumas exceções, como Spin e Takray tumbal, um tipo de desempenho do tambor, as meninas do povo quando um deles se casar.

Pashtun música tradicional tem laços com a música tradicional afegã, por sua vez inspirada na de Hindustan. Formas mais populares incluem o Ghazal (cantada poesia) e música Qawali Sufi. Tópicos giram em torno do amor e introspecção religiosa. A música Pashtun moderna está centrada na cidade de Peshawar, as guerras no Afeganistão desde que, e tem suas próprias técnicas combinadas com características persas e música indiana de Bollywood.

Tribos. Uma característica do povo pashtun é o seu complexo sistema de tribos. Os pashtuns são predominantemente um povo tribal, mas o mundo urbanização começou a alterar Pashtun sociedade: cidades como Peshawar, Quetta ou Cabul estão crescendo rapidamente, devido ao fluxo de pashtuns rurais e com a chegada dos refugiados. Embora o desenvolvimento urbano, muitas pessoas ainda se identificam com vários clãs.

O sistema tribal tem vários níveis de organização: a tribo (Tabar) é dividido em grupos de parentesco chamados khels por sua vez divididos em grupos menores (pllarina), formados por sua vez, por vários kahols estendidos chamadas famílias. As tribos pashtuns são classificados em quatro grandes grupos tribais: os Sarbanes, as batianos, os ghurghushtos e karlanes.

Outra instituição Pashtun proeminente é a Jirga ou Senado, composto por veteranos locais. A maioria das decisões na vida tribal são feitas por membros do conselho, que é a principal autoridade reconhecem como pashtuns igualitárias órgão do governo viável.

Mulheres. As vidas de mulheres pashtun variam entre aqueles que vivem em áreas rurais conservadoras, como o cinturão tribal, e aqueles que vivem em centros urbanos, com maior liberdade relativa. Embora as mulheres pashtun muitos permanecem ignorantes, outros tiveram acesso ao trabalho. A ocupação russa, as guerras do Afeganistão e do regime talibã trouxe tempos difíceis para as mulheres, cujos direitos foram limitados por uma interpretação intransigente da lei islâmica.

O código, muitas vezes estreita mulheres Pashtunwali em papéis tradicionais que os sexos separados. O caminho da mudança e da reforma foi impedida pelas guerras no Afeganistão, e pelo isolamento e instabilidade da vida tribal no Paquistão. Prova de barreiras sociais é que a taxa de analfabetismo entre eles é bem superior ao dos meninos.

Abusos contra mulheres generalizadas, têm uma crescente oposição por associações de diversas mulheres são muito ativos, lutando contra os conservadores e grupos religiosos contra funcionários do governo no Afeganistão e Paquistão. Mulheres pashtun, muitas vezes ver que são os seus direitos em detrimento de seus maridos ou parentes do sexo masculino. Homens são pashtuns ainda o domínio da vida em Pashtunistão.