Touradas em Goa parece sair do esconderijo

Nova Deli, 4 de março de 2009 -. Com as eleições indianas em portas, ambientalistas e políticos do pequeno Estado indiano de Goa batalha (oeste) para a legalização da "tourada", a tourada tradicional proibida, mas adeptos no colônia Português antigo.
"Eu já tomaram medidas no Parlamento para legalizá-la novamente. E se eu ganhar as eleições, vou continuar com o processo ", disse ele por telefone à Agência Efe vice-saída sul de Goa Francisco Sardinha do governo do Partido do Congresso.
A versão da corrida em Goa chamada "dhirio" - é uma luta entre dois touros organização simples que desperta paixões através de um amplo setor da sociedade Goanhá, mas foi proibido em 1998 por uma lei contra o abuso animal.
A cauda de touros barrentas organizadores para garantir a sua agressividade e os animais lutam para limpar intrometendo um deles, normalmente ferido, empurrando os rendimentos para o adversário.
E agora, a iniciativa de voltar Sardinha cobertura legal dos combates tem levantado polêmica entre associações de protecção dos animais, que foram precisamente aqueles que lutaram no Supremo Tribunal para a proibição.
"Os animais sofrem. Eu costumo dar uma dieta pouco saudável e gorge de álcool antes da luta. Então, tendem a ser ferido pelos chifres ", disse à Agência Efe por telefone ativista Anuradha Sawhney, a protecção dos animais organização PETA.
Até 1998, quando a Suprema Corte proibiu a prática, o "dhirio" era o passatempo de fim de semana para milhares de famílias, que vieram para relaxar e apostar grandes somas de dinheiro para o seu boi preferido (que também é ilegal).
No entanto, a proibição do Tribunal levou ao desaparecimento das corridas, que ainda são organizados em segredo, há vídeos para provar isso na internet, e meia hora de antecedência para evitar a polícia.
Para os agentes, mal equipados, é difícil agir contra dois touros descontrolados e parar estes acontecimentos cujos organizadores vêm e vão, estimulados também porque a multa prevista é de apenas 50 rupias (1 dólar, 0,79 euro).
"Por Deus, Santo, ainda é muito popular e faz sentido: Quando dois búfalos luta naturalmente, as pessoas vê-lo. Se um jogo está organizado, o sucesso é certo! ", Defendeu Sardinha, que no entanto disse para ficar de fora das reuniões clandestinas.
"Todos os animais lutam na natureza e os mais fortes sobrevivem. ¿Proibir boxe, futebol, porque há crueldade? Se as pessoas tomam a vaca produz leite para seus jovens, é a violência ", perguntou o deputado.
PETA e outras organizações como Pessoas para animais (PFA) dizem que sim, e já enviou uma carta ao líder do Partido do Congresso, Sonia Gandhi, para parar as tentativas para resgatar seus Sardinha deputado esta luta tradicional.
"Sardinha lei viola a Constituição, que inclui o dever cívico de ter compaixão para com as criaturas vivas. E, além disso, as lutas contrárias a Prevenção da Crueldade Animal. É um posicionamento puramente eleitoral ", reclamou Sawhney.
Goa, uma ex-colônia Português com uma forte presença dos cristãos, é menos ligado do que outras regiões indianas ao carácter sagrado da vaca tem para os hindus, e os defensores do "dhirio" refere-se a defender que a tradição tem "sempre de idade. "
A controvérsia sobre o "dhirio" também corre em paralelo às outras touradas realizadas na Índia, como o "Jallikattu", um festival no Sul durante o qual os fãs devem pegar com as mãos em um touro bravo e também está sob escrutínio do Tribunal Supremo.
"Coloque isso:" dhirio "os fãs e os criadores são os que querem touros," Sardinha afirmou à Agência Efe.
Em Goa, os riscos são maiores e será Sonia Gandhi para decidir se a ignorar os ativistas ou o seu substituto e, assim, se o goeses possam desfrutar de seus touros pelo gancho ou business as usual: para da maneira mais difícil.

Milhares de animais sacrificados para apaziguar os deuses hindus

Nova Deli, 18 de outubro de 2006 -. Milhares de cabras, patos, pombos e búfalos são abatidos estes dias na Índia por crentes devotos em cerimônias organizadas para apaziguar os deuses hindus, segundo ativistas Efe denunciou ambientalismo.
Este ano, só na região de Orissa, no leste, foram mortos durante o festival hindu de "Durga Puja" 10.000 animais, disse que as ONG "People for Animals" (PFA).
"O problema é que as pessoas ainda acreditam que matar animais vai levar a uma vida melhor em que cumprir os seus desejos", disse à Efe Jiban Das, Orissa delegado PFA.
Nas áreas tribais do costume de consagrar especialmente cabras, patos e pombos, mas também alguns búfalos.
Jiban Das agora concentrando seus esforços no próximo festival de "Diwali", uma espécie de Natal hinduísta, não se torna outro "abate", como a queixa que a sua organização no estado nordeste de Assam, Kamakhya Templo, também durante o "Durga Puja".
A versão do PFA, que quantifica os sacrifícios de Kamakhya em 20 búfalos, 3.000 caprinos e milhares de pombos, em contraste com a posição das autoridades do templo para quem esses valores são um "exagero".
"Sabemos que 20 búfalos e algumas cabras foram abatidos este ano, mas como pode alguém sacrificar 3.000 caprinos em um templo em três dias?. É impossível ", disse o secretário do templo, Nabakanta Sarma.
Em 1960, não a lei indiana sobre a Prevenção da Crueldade Animal proibir o sacrifício de animais em lugares religiosos, que recentemente levou a algumas regiões, que representam Orissa, no desenvolvimento de regulações mais restritivas.
Embora Das diz que políticos de Orissa estão comprometidos com a proibição desta cerimónia, o que não impediu o ministro de Desenvolvimento Urbano, KV Singhdeo, enquanto um sacrifício realizado no palácio de sua propriedade.
O presidente da região, Naveen Patnaik, foi rápido a condenar o incidente, mas a verdade, de acordo com a imprensa local, é que não se atreve a censurar partido, temendo perda de votos em um país tradicionalmente devota.
Em janeiro passado, por exemplo, as autoridades restrito visitas Khairguda, uma cidade em que se realiza anualmente o sacrifício de 20.000 animais para aplacar a ira dos deuses.
A celebração foi realizada, mas nem os habitantes de aldeias vizinhas ou ativistas que protestavam perto do local podia ver a "Dehuri", a menina que é a encarnação dos deuses e bebe o sangue de animais abatidos, enquanto dançando de tambores.
O problema, como reconhecido ativista Sangeeta Goswami Efe, que já denunciou essas cerimônias Kamakhya do templo, é que os sacrifícios são tão comuns que, quando Amitabh Bachchan, o ator mais popular de Bollywood, ficou doente em dezembro, foram sacrificados dois búfalos no templo para ser curado.
O caso provocou Bachchan a ira de grupos ambientais, porque o ator é um membro proeminente da organização PETA, a protecção de outros animais, mas nada poderia impedir que os seus fãs pôr em prática uma tradição com mais de 3.000 anos de idade.
No entanto, a consagração de animais é uma história de comparação com a prática mais invasivo que diz respeito à matança de crianças, como aconteceu na semana passada em Varanasi, onde um feiticeiro seqüestrado e decapitado um menino que jogou ao lado do Ganges para oferecê-la os deuses como "sacrifício".