Шесть лет спустя после убийства Гуджарат, жертвы по-прежнему добивается справедливости

Ахмедабад (Индия), 28 февраля (EFE). - В шестую годовщину религиозной резни, что погибло более 1000 человек, ничего не стоит в западной части Индийского региона в Гуджарате, процветающий экономический и промышленный двигатель, в котором однако , который требует справедливости.
Учитывая медлительность судов, ассоциаций жертв, в основном мусульмане, встретились сегодня в конференц-центра в главном городе штата Гуджарат, Ахмедабад, и решили разработать долгий путь в Нью-Дели в течение трех месяцев.
"Средний класс в городе Ахмедабад хочу забыть, что произошло, считаю, что вплоть до прошлого. Но жертв далеко от получения правосудия и в настоящее время организована ", говорит активист Efe Прасад Чако, Action Aid.
Чако составляет 5000 семей покинули свои дома во время беспорядков в Гуджарате, которая началась шесть лет назад после пожара в поезде из индуистских паломников в руках, так как экстремисты, что религия мусульман.
В течение следующих двух месяцев, мусульмане и индусы столкнулись в атаки и контратаки, которые вызвали около 1000 смертей, по некоторым расчетам, и, прежде всего, шрам до сих пор открыты в религиозном сосуществование, к тому, что две общины живут в районах разделены.
"Мой дом был разрушен", говорит профессор Efe JS Bandukwala (Муслим), который должен был прятаться в службе друг семьи (индус) после того, как толпа фундаменталистов окружать ваш дом, чтобы сжечь и убить его.
"Со временем я простил. Но это не справедливо, что Dhimant Бхатт, человек, который привел действия и в последующей публично признал на улице без какого-либо судебного разбирательства выдвинутых против него ", добавил он.
Жертв и гуманитарные организации очень критичны в управлении кризис заставил правительство области, а затем и в настоящее время во главе с консервативной Нарендра Моди, который назвал сжигание поезд "насильственный акт терроризма запланировано сообщества против другого ".
Эта и другая цитата: "каждое действие есть равное и противоположное противодействие» может стимулировать группу лиц, совершивших фундаменталистские организации, такие как Баджранг Даль и Вишва хинду паришад (VHP), связанные с Моди партия (БДП).
"Мы сожалеем", сказал он Efe VHP генеральный секретарь, Амрит Шарма. "Это не было запланировано, это было внезапное извержение мы не можем представить причине из офиса».
В штаб-квартирой в городе Ахмедабад, VHP активистов Шарма совместно с цвета хаки, но гораздо менее разговорчивым и исчезают на первый вопрос.
"У нас нет информации, фотографий запрещено, мы не говорят на английском или хинди," он отвечает на хинди предполагаемого пресс-атташе.
Индуистские радикалы опасаются прессе с сентября прошлого года, когда исследование еженедельника Tehelka-с-скрытые камеры показали, участие несколько членов во время резни 2002 года.
"Когда люди голодны, съешьте фрукт или иначе, не так ли? (Были) убил много девушек, и некоторые мужчины подавали фрукты ... Моя жена здесь, но позвольте мне сказать вам, что плод был там и ел один раз дочь мусор, Naseemo. Это полный вкусно. Потом я свел ее к пульпе ", он признался в одной из записей боевых Суреш Ричард.
Пресса взяла на себя в связи с продолжающимися исследованиями и обвинения в коррупции тени сил безопасности, профессионализм которых была поставлена ​​под сомнение, потому что, в конце концов, принимать заказы от региональных властей.
"Исследования проводились так, чтобы виновные были освобождены. В большинстве случаев в Верховном суде не будет процветать, и что жертвы должны быть организованы по-разному ", говорит он Чако.
Проявление слабости со стороны полиции работы является исследование окрестности Народа Patiya (в настоящее время большинство индуистских улыбается), где сотни людей погибли в ходе беспорядков, где полиция, данные показывают, только восстановленные меч .
В других случаях, собранные доказательства были недостаточными, преступники укрылись в течение нескольких месяцев или семьям жертв просто не было средств, чтобы позволить себе затраты на обвинения.
В Ахмедабад, немой свидетель боя в штаб-квартире используется самыми известными гуджарати истории, "Махатма" Ганди, чтобы начать движение за независимость Индии.
"Моя жизнь посвящена доказательству того, что сотрудничество между индусами и мусульманами является неизбежным условием для освобождения от Индии", слева слово.
Шесть десятилетий спустя, некоторые не поняли и сделали другие: "Мы готовы простить, если они выражают сожаление. Они должны позволить нам простить, потому что сосуществование это единственный путь ", заключает профессор Bandukwala.

Доля

Тематическая область:

1. Гуджарате мусульман надеемся через шесть лет после резни
2. Жертвы все еще ​​страдают от последствий промышленных выхлопных Бхопал 25 лет спустя
3. Нарендра Моди, тем более политического героя или злодея из Индии
4. 25-й годовщине нападения на храм Золотого, "худший день" сикхи
5. 25-й годовщине «черного июля», худшее этнических убийств в Шри-Ланке