Нарендра Моди, тем более политического героя или злодея из Индии

Ахмедабад (Индия), 28 февраля, 2008 -. Более 1000 мертвых только шесть лет назад, религиозные столкновения в 2002 году в штате Гуджарат в Западной Индии в коммунальной бойня вызвала худшем за последние десятилетия и в качестве одной из ее главных действующих лиц в тогда, и сейчас глава областного правительства, Нарендра Моди.
Моди, переизбран в декабре 2007 года с бесспорным большинством, был обвинен в лучшем случае, закрывают глаза на убийства мусульман, в котором члены его правительства связанных с ним элементов.
Провести клеймо религиозных преследований в отношении меньшинств, Моди в 2005 году пережила унижение, видя, как Соединенные Штаты вышли на въезд в страну.
Но подозрения падают на его правления о предполагаемых нарушениях прав человека не ослабевает исповедовал восхищение среди своих соотечественников, которые подтвердили свое доверие к лидеру, отдав свои голоса и новое большинство в палате.
Родился в 1950 году в разгар семье среднего класса, Моди, вегетарианское потребления мяса считается пустой тратой ресурсов, он изучал политические науки и присоединился к радикальной индуистской формирование Раштрия сваямсевак сангх (RSS).
Его рост воинственности коробки Консервативной партии Бхаратия Джаната Парти, RSS-был сродни молнии, и вскоре, в 2001 году и за год до беспорядков, катапультировался его "известным" мира, генеральный секретарь регионального для того, чтобы реорганизовать подготовку и силу атаки.
Поводом для этих беспорядков была смерть 58 индуистских паломников в городе Годхре гуджарати в марте 2002 года, когда поезд, они ехали остановился баррикаду из камней сделан на треке, и минут спустя, загорелся.
Моди описаны действия, как «насильственный акт терроризма планируется одного сообщества против другого", ясно обвинения против мусульман, которые могли бы стимулировать радикальные индуисты вышли на улицы.
С более чем 1000 смертей за два месяца беспорядков, которые последовали этим событиям, Моди не мог стряхнуть с себя клеймо убийства на улице, но его популярность остается неизменной для большинства его соотечественников.
Причина в том, экономическая ситуация в штате Гуджарат, пожалуй, сильнейший регион Индии, в среднем ежегодный рост превышает 10 процентов, а "переход от корней», что сельскохозяйственное производство возросло в четыре раза и составила регионе лидером в области электроэнергии.
И правительство Моди реализован рецепт для инвестиций в инфраструктуру в качестве движущей силы экономического роста, который окупился в два раза, который был переизбран с (2002 и 2007), под лозунгом «Яркий Гуджарат».
По словам его биографов институциональных, Моди является дальновидным и «пан-индийское изображение популярного лидера," страстный, молодой, энергичный, писатель, проницательный политик, оратор и искусный переговорщик, который заработал "любовь и привязанность масс ".
"Я вечно гордиться тем, что человек и индуизма. Каждый раз, когда я чувствую, что я большой, обширный, я синдху (этнической области), "писал он.
Но некоторые, менее склонны к дальновидным Моди, занимается собрать другие композиции: заявления, сделанные во время этнической резни, такие как: "каждое действие (в связи с огня поезд) имеет равное противодействие".

Гуджарате мусульман надеемся через шесть лет после резни

Ахмедабад (Индия), 27 февраля, 2008 -. В большинстве районов раздельного из-за их религии, мусульмане в регионе Индийского штата Гуджарат на западе, пытаясь вырваться вперед и забыть об убийстве только шесть лет назад, в котором более тысячи человек умерли.
В процветает, шумный город Ахмадабад, самый большой в регионе почти нет следов волны насилия со стороны экстремистов, которая охватила Гуджарат, но несколько почерневших стен и явным преобладанием в области индуистского где жили вместе.
Но процессия идет изнутри. "Прежде, районов и других индуистских господства мусульманской господства. Но после событий 2002 года, этот вопрос, не будучи полностью «апартеид», ухудшилось ", сказал Сомнатх Ватса Efe, адвокат из Ахмадабад который защитил жертв убийств.
Они начались как реакция на пожар, в соответствии с индуистские экстремисты во главе с мусульманами на поезд переполнен паломниками ("karsevaks") 27 февраля 2002 года, события в которых 58 человек погибли, в том числе женщин и детей .
В течение нескольких часов, мусульмане в разных городах пострадали от нападений радикальных группировок индус, насиловали женщин, сжигали дома, разрушенные мечети, убивая всех, кто стоял перед ними.
После этих событий, тысячи мусульман в Гуджарате были найти приемные семьи, пока их собственные ассоциации помощи купил землю для строительства новых районов, которые посвящены де-факто разделение в регионе.
Один из новых районов является Juhapura, толпа 300000 человек и вновь построенных домах, которые, что называется, без эвфемизмов, как крупнейшего мусульманского гетто в штате Гуджарат, в том числе жалобы на игнорирование его жителей.
"В стране ничего не сделал для них то и сегодня ситуация по-прежнему беспокоит Ватса адвоката вершины. Для обеспечения более тесного взаимодействия между мусульманами и индуистами правительства должны разработать государственные программы ".
Индийские мусульмане, около 140 млн., увеличившись на 13,4 процента населения, но занимают лишь 5 процентов государственных должностей в государственных учреждениях и их доступа к образованию остается очень бедным.
Кроме того, верующие страдают проблемой имиджа начиная с обретения независимости и раздела субконтинента на Индию и Пакистан (1947), когда большая часть мусульманского среднего класса решил перейти на пакистанской территории.
Мусульмане, которые остались в Индии в основном принадлежали социальных низов, менее подготовка и более атавистические поведения, которые по-прежнему препятствует их интеграции в новые независимые компании.
Трусы, по сплетням, и верные в Пакистан Пакистан индийских мусульман в Индии также пришлось выдержать растущие обвинения в причастности к терроризму после появления фундаменталистского дискурса и постоянным нападениям со стороны радикальных групп субконтиненте.
"Мусульмане перегружены ... Мы предпочитаем ненасильственный подход, который оказывает влияние на наше сообщество. Есть почти нет мусульман в правительстве и наше решение должно быть образование. Специально для женщин ", сказал Efe профессор С. Bandukwala, чей дом сгорел во время беспорядков в штате Гуджарат.
Эти, худшее убийства последнего десятилетия, поставил на устах многих аналитиков, слова «геноцид» и «погром», в связи с бездействием со стороны сил безопасности и регионального правительства, тогда, и сейчас во главе с консервативной Нарендра Моди.
Индия является страной, построенной на светской конституции, а также салат из религий и культур, поэтому, по словам журналиста Тарун Tejpal, события в штате Гуджарат был не только "национальным позором", но "самый большой удар в лицо Идея Индии ".
Шесть лет спустя после "пощечины", граждане проходят яркие Ахмедабад, покупать и продавать на улицах работают смешанные и нечеткими, пока, к вечеру, они возвращаются в свои районы превратились в индусов и мусульман.