Хамид Карзай стремится отредактировать команду с удобной свинца

Кабул, 14 авг 2009 -. Устанавливается в удобном опережает своих конкурентов, президент Афганистана Хамид Карзай, направлен защищать свой ​​мандат на выборах 20 на флаге диалог с более умеренными талибами, и страна в ожидании обещанной развития.
Карзай, 51, был ведущим Афганистане чуть ли не с падения режима талибов в 2001 году, первый ведущий переходного правительства, а затем избран президентом граждане, в 2004 году.
В предстоящих выборах, нынешний президент хочет выиграть переизбрание на его критиков, которые обвиняют его в коррупции терпимо, опираясь на старые "полевых командиров" и сможет развивать институты.
До сих пор Карзай пришел договоры с руководителями различных этнических меньшинств, таких, как "полевых командиров" Исмаил Хан (таджикский) и Рашид Дустум (узбек), и вобрала в себя его кандидатуру на мощный Мохаммеда Фахима, спорные общие и бывший министр обороны в его правительстве, а теперь хочет стать его вице-президентом.
С Фахим, Карзай стремится обеспечить поддержку северных таджиков, второй по величине этнической группой в стране, в то время как он пытается укрепить голос пуштунов на юге и востоке против бойкота способствовали талибов.
Его наиболее важные линии удара просто предложение о диалоге с более умеренными талибами, с тем, что эти сложить оружие и присоединиться для строительства афганской демократии в период расширения повстанцев.
Пакт был бы новый поворот в политической карьере этого ведущего умеренный пуштунов, которые во время советской оккупации (1979-1989) служил советником моджахедов, а затем поддерживается мышление талибов, как и многие, что бы обеспечить стабильность в стране.
Тесные отношения, что последний был с пакистанскими спецслужбами привела его, однако, дистанцироваться от фундаменталистов и стали организовать Оппозиция за рубежом, так как до 11-S.
С американской интервенции в Афганистане, Карзай решил для борьбы с талибами и снялся в эпический вход на юг сопровождалось несколько последователей несколько езды мотоцикла, равно как и писатель Ахмед Рашид в своей книге " Спуск в хаос ".
И потом, решил привести временное правительство страны, президент до сих пор удалось сохранить хрупкое равновесие между различными фракциями, этнических групп и племен страны, по-прежнему центральное место в политической системе.
В то время как внутренняя политика подвергается критике со стороны либералов за то, что медленно реформ и преобладающих коррупции, афганский народ ценит свои предложения проблемных жертв среди гражданского населения в руках международных сил в стране.
Поносили его оппоненты высмеивали как "мэром Кабула" из-за ограниченного контроля над страной, Карзай еще, чтобы быть популярным среди афганцев в последних двух исследований известно, что отнести 44 и 45 процентов соответственно, решили голосовать на президентских выборах.
С двадцать очков над своим ближайшим соперником Карзая смотрит в будущее Афганистана в фавориты комфортно в своей роли "отца нации", как его называют некоторые из его плакатов выборов.
"Если вы голосовали сегодня Карзай Карзай гарантировать ваше завтра »обещает Афганцы в своих избирательных лозунг.
Популизм в сторону, реальная заслуга нынешнего президента был свой ​​ход, чтобы занять в центре афганской распутье: между пуштунами и таджиками, между иностранными войсками и населением, между умеренными талибами и небольшой либеральный сектор.
Они говорят о нем те, кто его знает, что чувствует себя очень комфортно в костюме и галстуке, как чалму и халат

Талибан заранее и стремление к развитию населения составляют кампании

Кабул, 14 авг 2009 -. Около 17 миллионов афганцев зарегистрировались для голосования во втором президентские выборы после падения режима талибов в Афганистане, отмеченные продвижение талибов, а также стремление к реконструкции и развития населения.
"Это один из самых сложных избирательных упражнения, которые я видел", сказал несколько дней назад в средствах массовой информации на специальный представитель ООН в Афганистане Кай Эйде.
Власти планируется направить почти 3200 ослов для проведения опросов до самых труднодоступных мест в этой стране со сложным рельефом, но анекдоты стороне, основной проблемой является ситуация в области безопасности.
"Это талибы фактор. Мы не можем ожидать, что высокая явка в некоторых районах и провинциях. В более чем 10 районов будет трудно провести выборы ", сказал Efe официальный представитель афганского фонда свободных и справедливых выборов (Fefa), Джандар Spinghar.
В последние недели, международные силы начали несколько операций, в традиционном оплоте талибов провинции Гильменд (на юге) в попытке обеспечить безопасность до президентских выборов, повстанцы решили бойкотировать.
В Кабуле, многие граждане жалуются, что ситуация ухудшилась, в которой признается сам себе хозяин иностранных войск, Стэнли Маккристал, который признался в недавнем интервью газете "Wall Street Journal", что Талибан " Воспользовавшись ".
Повстанцы имеют сильное присутствие в большинстве южных и восточных районах Афганистана, районы, где большинство этнических пуштунов, которые традиционно приходят со стороны талибов, но и президент Хамид Карзай, который работает переиздать мандата.
Карзай появляется со старым "полевой командир" Таджик Мохаммеда Фахима в качестве кандидата вице-президент, шаг, который аналитики приписывают Попытка разделить лояльность бывшего Северного альянса и привлечь голоса этнический таджик , второй по численности населения Афганистана.
В карьере голоса надежды баса который опросы показывают, что более мощный соперник Карзая, Абдулла Абдулла, бывший министр иностранных дел, который работал в тесном сотрудничестве с партизанскими убит Ахмад Шах Мехсуд, Северный альянс в их сопротивлении Талибан до 11-S.
Они и еще 41 кандидатов в управлении, бывший министр финансов Ашраф Гани, согласны на выборах в качестве независимого и за ее пределами эгидой политических партий, которые созрели в только первый хрупкой демократии в Афганистане.
"Таджики голосов таджиков. Пуштуны пуштунов. Каждый на своем, это большая проблема Афганистана ", сказал Кабули Efe студента во время встречи Гани.
Верность в сторону, сложный рельеф местности и отсутствие достоверных данных делает почти невозможным выходить на точный прогноз за то преимущество, что все аналитики придают Карзай, рассматривается в течение нескольких месяцев в различных комментаторов, как "победитель неизбежно".
Два самых последних исследований, проведенных в июле отдельно Международного республиканского института США и Glevum аналитический центр, приписываемые, соответственно, Карзай, 44 и 45 процентов голосов определяется, 18 и 20 очков опережает Абдуллу, но результата потребуется провести второй тур между двумя.
С антиталибской борьбы в руках международных сил и афганской армии, всех кандидатов, ориентированных на развитие, реконструкцию и создание богатства, в то время как акции проводятся под жесткие условия безопасности.
"Они разрабатывают стратегии. Есть только тактика ", сказал Efe западный источник безопасности кандидатов на выборах, которые проводятся совместно выборы в провинциальные советы.
В то время как Кабул наполнен избирательных панели и большие изображения своих кандидатов, международные войска пытаются получить 29 000 бюллетеней для голосования, заложенных до 20 августа, даже в районах, находящихся под контролем талибов.
После этой даты внимание, что обещает замедлить: предварительные результаты за 3 сентября, окончательные 17 в этом месяце, а второй тур, если потребуется, в течение первой недели октября.

Сотни афганских женщин поддерживать кандидата от оппозиции на митинге в Кабуле

Кабул, 12 августа 2009 -. Взято с небесными бурки, хиджаб или завесы цветов, сотни афганских женщин присоединились сегодня Кампания президентских выборов в Афганистане 20 августа в акте поддержку кандидата от оппозиции Ашраф Гани и отстаивать свои собственные.
"Мы заслуживаем хорошего правительства в конце концов. Мы будем голосовать за безопасность и принести мир Афганистан. Мы устали от борьбы и войны ", сказал Efe между студентом застенчивой улыбкой Фаришта Baseri, незадолго до начала церемонии в столице.
У женщин на передних сиденьях, и некоторые мужчины размещенных за менее Гани опоясал его избирательный лозунг «Новое начало» и обязалась инвестировать в "Дочери страны», можно сказать, «приход предпринимателей".
"Режим (президента Хамида Карзая) не имел полиции или судьи или женщины. Да, я хочу, а также дать им собственности и здравоохранения ", Гани сказал под аплодисменты своих поклонников и иногда криками" Аллах велик ".
Кандидат, бывший министр финансов в правительстве Карзая, пришла пешком ходить рядом с крупными розовыми палатке установлен в саду своего дома, доступны в центре Кабула, но, как и многие другие здания, и стены.
Интеллектуальная подготовка и опыт более десяти лет во Всемирном банке, Гани считался одним из кандидатов, скорее всего, чтобы смутить кандидата Карзая, но последнее исследование дает лишь 3 процента голосов.
Однако, как Карзай и Гани среди пуштунов их основной карьер последователей, так что результат может повлиять на бывшего карьера для переизбрания нынешнего президента, целью которой является превалировать без стока.
Оппонентов Карзая привести неэффективность государственного управления, широкое распространение коррупции и толерантность по отношению к "полевых командиров" в качестве основных мест в работе управления эти годы, сообщение Гани, 60, подчеркнул в своем выступлении.
"Моя цель заключается в обеспечении честного правительства. Афганские голосов честный человек ", остался, попросив поддержки женского и перспективных новых рабочих мест для афганских женщин, которые подвергаются дискриминации светской.
После нескольких лет строгого уединения при режиме талибов, афганские женщины все еще ​​сталкиваются разрушительными проблемами: уровень грамотности составляет всего лишь около 21 процентов, и на этих выборах есть только две женщины среди 41 кандидатов.
"Участие женщин будет низкой. В некоторых провинциях, было несколько женщин. И в других странах, вождь племени пришли собирать голоса карты для всех из них, так что этот процесс может быть фальсифицированными ", сказал Efe официальный представитель афганского фонда свободных и справедливых выборов (Fefa), Джандар Spinghar.
Две женщины-кандидаты, сказал Spinghar, не могла двигаться кампании в сельских районах из-за безопасности, ситуацию, которая ухудшилась в последние годы, с ростом активности талибов в значительной части юга и востока.
В предвыборных мероприятий, однако, кандидаты представят свои идеи для развития и реконструкции и обещают рабочие места и возможности, как эти требования Мадади Наргис, молодой студент ближайшие Вардак в Кабуле (это), вы хотите стать врачом.
"Мы живем лучше, чем талибы, но я думаю, что выборы изменить положение вещей. Я хочу, чтобы изучать медицину, но нынешняя ситуация заставляет меня так ", говорит Efe во время акта Гани.
Его желание, сказала она под аплодисменты, во многом зависит от Афганистана вернуться на путь мира после десятилетий разрушения и вооруженного конфликта, который отравляет будущее.

Пуштуны

Пуштуны или пуштуны являются этнолингвистической людей, находящихся в основном в Афганистане и в районах проживания племен западного Пакистана. Пуштуны имеют признаки использования языка пушту и практики пуштунвали кода, старый традиционный кодекс поведения и чести.

Пуштунского общества состоит из многих племен и кланов, которые редко объединены на протяжении всей истории, вплоть до появления империи Дуррани в 1747 году. Во время англо-русского соперничества (известная как Большая игра), играет важную роль, потому что предел обе империи совпал с расчетной области. За 250 лет пуштуны были доминирующей группой в Афганистане, и перемешивают до внимания мировой общественности с советским вторжением в страну (1979) и с ростом и падением режима талибов из-за их этнической принадлежности должны быть основной контингент фундаменталистского движения. Пуштуны являются также важным сообщества в Пакистане, где второй по величине этнической группой.

Пуштунского населения составляет около 42 миллионов человек, но нет никакой официальной переписи в Афганистане с 1979 года. Есть около 60 крупных племен, и в них более 400 под-кланы.

Демография. Подавляющее большинство пуштунов живет в пояс простирается от юго-восточного Афганистана до северо-западе Пакистана. Есть также пуштунов в северных районах Пакистана и в восточной части Ирана. Они имеют небольшое присутствие в Индии, а в последние годы наблюдается небольшой общины иммигрантов в Европе, Северной Америке и на Аравийском полуострове. Крупных городских центрах Кандагаре, Джелалабаде и Сват. Пешавар, Кветта, Кабуле и Кундузе этнически разнообразных городов, но с большим присутствием пуштунского населения. В Карачи, 3,5 миллионов пуштунов живут.

Этническая принадлежность 15,42 процентов населения Пакистана, около 25.6 миллионов человек. В Афганистане, по оценкам, 42 процентов населения составляют пуштуны, около 13,3 млн. человек. Среди 1,7 миллиона афганских беженцев в Пакистане, в основном пуштуны. Кумулятивная сумма пуштунов в регионе в общей сложности 42 миллионов человек.

История и происхождение. История пуштунов остается без надежных исследований. Начиная со второго тысячелетия до нашей эры, городах региона были предметом вторжений и миграций. Посещение индо-иранской, индо-ариев, мидийцев, персов, Маурьев, скифов, кушан, heptalitas, греки, арабы, турки, монголы, британцы, русские и, совсем недавно, Соединенные Штаты Америки. Существует несколько теорий, научных и популярных пострадавших о происхождении пуштунов

Старые ссылки. Есть несколько древних групп эпонимами похож на пуштунов, которые были переданы в качестве возможных предков современных пуштунов. Греческий историк Геродот упоминал народа "pactiano" на восточной границе персидской сатрапии Арахосию, как и в первом тысячелетии до нашей эры. Его связь с пуштунами неясно. И точно так же, Ригведе упоминается племя "paktha" (в районе Pakhat), т. е. ток востоке Афганистана. Некоторые ученые предполагали связи с современными пуштунами, но это спекуляция.

В средние века до появления современного государства Афганистан в 1747 году, и разделение пуштунских территорий линии Дюранда, в 1893 году, пуштуны были даны лишь в качестве «афганцев». Это прилагательное, впервые появляется в истории в Худуд-аль-Алам в 982 н.э., имел в виду общего предка и легендарный пуштунов, известного как афганский.

Мудрый Alberuni относится к афганцам как группа племен, проживающих в приграничных горах между старой Индии и Персии. В этом географическое расположение, пуштуны имел тесные контакты с индейскими племенами и Ирана, о чем свидетельствует знаменитый марокканский путешественник Ибн Баттута, во время визита в Кабул в 1333 году: "Мы отправились в Кабул, бывший огромный город, чья Сайт в настоящее время занимает племя персы называли «афганцев».

Антропологии и лингвистики. Происхождение пуштунов в восточном Иране. Язык относится к иранской отделение семьи индоевропейских языков. Пуштунов, классифицируются как иранцы, возможно, потомки бактрийцев и скифов. Старый иранские племена, которые расширили более Иранского нагорья были ранние предшественники пуштунов. Как и в других иранских народов, многие пуштуны смешали с различными захватчиками, соседних групп и мигрантов. С точки зрения фенотип, преимущественно пуштуны средиземноморской группы, так что светлые волосы и бледная кожа не редкость, особенно среди удаленных горных племен.

Устные традиции. Некоторые антропологи оказать доверие к мифическим устной традиции пуштунские племена сами. Например, в соответствии с Энциклопедия ислама, теории происхождения является израильский пуштунов возникла в Maghzan-э-афганской которые составили историю во времена правления Великих Моголов Джехангир, в семнадцатом веке.

Другая историческая книга, Taaqati-Насири, утверждает, что в седьмом веке называли Бани Израиля поселились в Гор, к юго-востоку от Герата, а потом мигрировали на юг и восток. Эти ссылки жениться общее видение пушту устной традиции, что, когда двенадцать колен Израиля были рассеяны, колена Иосифа поселились в регионе. Название пуштунского "Юсуф Зай" переводится как "Сыны Иосифа".

Другие пуштунские племена утверждают, что произошли от арабов, и есть даже такие, кто утверждал (саййидов), что Мухаммад является одним из их предков. Некоторые группы Пешавар и Кандагар (Afridis и sadozais хаттаков) называются потомками древних греков, которые пришли на территорию Александра Великого.

Современный век. Пуштуны тесно связана с историей современного Афганистана и Западного Пакистана. После арабо-турецких завоеваний VII-XI веков, гази (воинов веры), пуштуны вторглись и завоевали большую часть северо-западной Индии. Его недавнее прошлое проходит через Hotaki династии, а затем империи Дуррани. Победил Hotaki Safayid династии Персии и взяли под свой ​​контроль большую часть Персидской империи между 1722 и 1738. Эта кампания последовала завоевания Ахмад Шах Дуррани, бывший старший командир Надир-шаха в Персии. Он основал империю Дуррани, по большей части то, что сейчас Афганистан, Пакистан, Кашмир, Пенджаб и индийской провинции Хорасан (Иран). После падения империи Дуррани в 1818 году, Баракзай клана взяли под свой ​​контроль Афганистан. Страна находилась в руках подклан Mohammedzai, с 1826 года до конца правления Мухаммед Захир Шах, в 1973 году. Это наследие продолжает сегодня: Хамид Карзай происходит из пуштунского племени Popalzai в Кандагаре.

Афганские пуштуны сопротивление британского дизайна своей территории и провели с русскими во время так называемой Большой Игры. Несмотря на соперничество двух империй, Афганистан оставался независимым государством и пользуется некоторой автономией. Но во время правления Абдур Рахман Хан (1880-1901), пуштунских регионах были разделены на линии Дюранда, и то, что сейчас западе Пакистана была передана Британской Индии в 1893 году. В двадцатом веке, многие лидеры пуштунских политически активными и проживающих в британской провинции Северо-Западной пограничной поддержал независимость Индии, и были вдохновлены мир движения Махатмы Ганди. Его регион был встроен во вновь созданном Пакистана.

Афганцы пуштунского, однако, достигнута полная независимость от британской интервенции в период правления короля Амануллы-хана, после третьей англо-афганской войны. Монархия закончилась в 1973 году после государственного переворота выполняется Сардар Дауда Хана. Это открыло двери для советской интервенции, которая завершилась революцией Саур в 1978 году. Многие присоединились к оппозиции пуштунских моджахедов против советской интервенции. Это посеял семена современных талибов, религиозные движения, происходящих на юге Афганистана. В конце 2001 года правительство талибов было свергнуто новое нашествие, на этот раз во главе с Соединенными Штатами.

Кто пуштунов. Среди историков, антропологов и самих пуштунов активные дискуссии о том, кто составляет этот город. Среди различных определений, подчеркивает этнолингвистических, которые держали пуштунов, которые перемещаются в пределах параметров, этнического происхождения в восточной части Ирана, есть язык, общая культура и история, живущих в непосредственной близости и признаются в качестве членов этой деревне . Племен, которые говорят на диалектах сильно отличается от пуштунов, например, признаются в качестве членов общего тела.

Еще одно определение, более узко относится к компоненту культуры. Требуется пуштуны являются мусульманами и уважать пуштунвали код. Это преобладающее мнение среди более консервативных лидеров племен, которые отрицают пуштунского статуса евреев, даже если они сами утверждают, что предки этой религии. Пуштунского общества не является однородным, глава религиозной: в большинстве являются мусульманами-суннитами, шиитами, а ядер в Северо-западной пограничной провинции Пакистана. Пакистанских и афганских евреев, которые когда-то пронумерованы в тысячи, живущих сегодня в Израиле и Соединенных Штатах.

Третье определение относится к древним и мужской линии компонент, основанный на важный закон пуштунвали, в котором только те, у кого родители пуштунских пуштунов. Это определение меньший акцент делается на языке каждой из них. Например, пуштуны индейцы утратили свой ​​язык и многие обычаи, но по-прежнему считаются пуштуны, как актер Болливуда Шахрукх Кхан, предки этого сообщества.

Культуры. Пуштунских культуры обосновались в течение многих веков. Доисламские традиции, вы, вероятно, уже присутствует во время завоевания Александра в 330 году до н.э., сохранились как традиционные танцы, а литературные и музыкальные стили по-прежнему отражают сильное влияние персидской традиции. Пуштунской культуры уникальную смесь местные обычаи и сильным влиянием Запада, Востока и Южной Азии.

Религия. Подавляющее большинство пуштунов является ислам суннитского толка, особенно ханафитского. Значительная часть пуштунов являются шиитами, в основном на востоке Афганистана и северо-западе Пакистана. Существуют тесные связи между племенной принадлежности и принадлежности к исламскому сообществу. Большинство пуштунов считают, что они являются потомками Кайс Абдур Рашид, один из первых обратившейся из ислама, который привел к вере пуштунского населения. Некоторые историки считают, что пуштуны могут быть зороастрийцы, индуисты, иудеи или шаманские до прихода ислама. Некоторые из них были в состоянии практиковать буддизм. Тем не менее, это все предположения на данный момент и нет никаких убедительных доказательств.

Пуштунвали. Термин "pakhto» или «пушту», из которой пуштуны получают свое имя относится не только к языку, но кодекс чести известный как доисламских пуштунвали. Считается, что он зародился в языческие времена, и во многих отношениях, в конечном итоге объединились с исламскими убеждениями. Пуштунвали управляет и регулирует практически все аспекты жизни, от племенного дела на индивидуальное поведение и чести.

Пуштунвали влияет на социальное поведение пуштунов. Один из самых известных принципов melmastia, долг гостеприимства и убежища для всех, кто ищет помощи. Воспринимается несправедливость требует Бадал, месть. "Месть это блюдо лучше всего подавать холодным" было принято в этих краях британской, а затем популярным на Западе. Мужчины обязаны защищать Зан, Зара и Zameen, женщин, денег и земли. Некоторые аспекты укрепления мирного сосуществования, а Nanawati, скромного признания вины за неправильное совершенное, что должно привести к автоматическому прощение потерпевшая сторона. Другие аспекты пуштунвали попали под резкую критику, особенно в отношении прав женщин и убийства чести. Пуштунвали остается в силе и многие пуштуны, особенно в сельской местности.

Литература и средства массовой информации пуштунов. На протяжении всей истории пуштунов, были поэты, пророки, воины и цари почитают. Но литература не играет роли, в основном, потому что персидский был лингва-франка в соседних странах и доминировала на печатными буквами. Первые письменные упоминания о пушту являются шестнадцатого века, и описывает завоевание Сват на шейха Мали. В двадцатом веке, в литературе пушту получила известность благодаря работе Амир Хамза Шинвари, которые выращивают газели. В 1919 году Махмуд Тарзи начал издавать первую газету в Афганистане: Серадж-аль-Акбар.

С очень низким уровнем грамотности, многие пуштуны и впредь придерживаться устной традиции. Мужчины по-прежнему встречаются в чай-чай-магазинов khaanas слышать устные истории, рассказы о храбрости и мужества. Хотя традиция рассказчик является мужской пуштунского общества также отмечен определенный матриархальной тенденции. Истории, связанные с уважением к матери являются общими и передаются от родителей к детям, как и большинство наследия пуштунских через богатая устная традиция, которая сохранилась в течение долгого времени.

Спорт. Традиционные спортивные состязания включают Найза Бази, в том числе гонщики соревнуются в метании копья. Полюс также является традиционным видом спорта в регионе и пользуется популярностью у некоторых племен. Пуштунов также принимают участие в боевых действиях и Бузкаши, часто часть спортивных мероприятий. Борьба была наследие британского правления в Пакистане и Индии, страны, которые сейчас есть пуштуны из своих лучших игроков.

Исполнительских искусств. Пуштунских являются люди, занимающиеся в различных формах выражения, такие как танцы, бой на мечах и других физических нагрузок. Наиболее распространенная форма художественного выражения можно увидеть в различных формах танца. Один из наиболее известных является привязка, она имеет давние языческие корни. Изменен исламский мистицизм, на сегодняшний день является национальным танцем Афганистане.

ATAN танцы в сопровождении нескольких традиционных инструментов, таких как барабан, стол, или Тульской рубаб (деревянная флейта). С быстрым круговым движением, танцоры танцуют, пока не танцует. Большинство танцев мужчины, хотя есть некоторые исключения, такие как спина и Тумбал Takray, своего рода барабан выступление девушки из народа, когда один из них выходит замуж.

Традиционная музыка пуштунских имеет связь с традиционной афганской музыке, в свою очередь, вдохновлена ​​что Индостана. Популярные формы включают в себя газели (Сена поэзии) и суфийской музыки Qawali. Тем вращаются вокруг любви и религиозных самоанализа. Современная музыка пуштунских сосредоточено на городе Пешавар, афганской войны, поскольку, и имеет свои собственные методы в сочетании с особенностями персидской и индийской музыки с мобильных телефонов.

Племен. Особенностью людей пуштунских является сложной системой племен. Преимущественно пуштуны племени людей, но урбанизация мир начал меняться пуштунского общества: города, как Пешавар, Кветта или Кабуле растет за счет потока сельских пуштунов и прибытием беженцев. Несмотря на то, городского развития, многие люди до сих пор отождествляют себя с различными кланами.

Племенная система имеет несколько уровней организации: племени (Табар) делится на родственные группы, называемые khels, в свою очередь делятся на более мелкие группы (pllarina), образованная в свою очередь, несколько расширенных семей kahols звонков. Пуштунские племена делятся на четыре основные племенные группы: закон Сарбейнса, batianos, ghurghushtos и karlanes.

Другой видный институт пуштунских является джирги, или Сенат, сделанные местными ветеранами. Большинство решений в племенной жизни, высказанных членами совета, который является главным власти признают эгалитарной пуштунов жизнеспособным государственным органом.

Женщины. Жизнь женщин пуштунских варьироваться от людей, живущих в консервативных сельских районах, а племенной пояс, и людей, живущих в городах, с большей относительной свободой. Хотя многие женщины пуштунских остаются необразованными, другие имели доступ к работе. Русской оккупации афганские войны и режима талибов привели тяжелые времена для женщин, чьи права были ограничены бескомпромиссной интерпретацией исламского закона.

Код часто сужается пуштунвали женщин в традиционных ролей, что отдельные полов. Путь изменений и реформ наталкивается на афганской войны, а также изоляция и нестабильность ведущих племенной образ жизни в Пакистане. Доказательство социальных барьеров является то, что уровень неграмотности среди них значительно выше, чем мальчиков.

Злоупотребления в отношении женщин широко распространены, имеют растущую оппозицию ассоциациями несколько женщин очень активны, борьбу консерваторов и религиозных групп против правительственных чиновников в Афганистане и Пакистане. Пуштунские женщины часто видят, что их права за счет своих мужей или родственников мужского пола. Пуштунских мужчин по-прежнему являются одной сферы жизни, в Пуштунистана.

Афганистан, пыльные перекрестки

В Афганистане нет стратегии, только тактика. Эта фраза из службы безопасности, который попросил не называть его имени, но если, скажем, анонимно, правит турбулентного полета или Тихого океана (как мы пессимистический или оптимистический), афганский избирательный процесс, победители еще не определены, но Конечно, и заключенная в мошенничестве обвинения, рассмотрения жалоб и широко распространенное недоверие по поводу будущего война, начавшаяся восемь лет назад, и не только вряд ли закончится, но она становится все хуже.

Вскоре после закрытия избирательных участках, 20 августа, между западными журналистами и международное сообщество, возможно, с иранской например, в подсознание, начал набирать вес, о том, что президентские выборы были гигантские пантомимы организованы Афганское правительство, чтобы увековечить свою власть, с молчаливого согласия западных держав и покорное молчание наднациональных организаций. Через несколько дней вскочил заяц: главный соперник, Абдулла Абдулла, бывший министр иностранных дел и представитель полевого командира Ахмеда Шаха Масуда, осудил "массовые фальсификации", "Фарс" счет, оправдано более 2000 жалоб о нарушениях в процессе.

Существует еще ничего определенного о нем (Комиссия по рассмотрению жалоб по-прежнему оценки нарушений), но это необычно, что выборы будут безупречно: в стране, где целые районы доминируют талибы, ежедневные боевые действия и части низкий больше питаться без установленных демократической культуры коренится между политическими партиями и гражданами, с другой стороны, в основном неграмотны. Существует нет надежной переписи и сложный рельеф сделали избирательной комиссии пришлось использовать несколько тысяч ослов, чтобы провести голосование в некоторых изолированных районах. На этих выборах, многие люди, кажется, не требуется иное, как чудо.

Международное сообщество потратило сотни миллионов долларов, чтобы Афганистан мог бы провести президентские выборы, а с ним и с массивным воздержания была одобрена идея, что в стране есть демократия поддерживается чуждой и не разделяет население по-прежнему зависит от старых племенных коды, которые мешают женщинам выходя из дома и, например, регистрацию для голосования. Во многих деревнях, являются мужья, которые регистрируют своих женщин, риск сообщили различных независимых организаций, которые выдаются избирателю карты на несуществующих людей, а затем проданы на торгах, как BBC опубликовала расследование.

А в тех многих людей, я говорю, до сих пор старые племенные вожди, которые решают голосованием целых общин. Правило изменено на юге и востоке страны, где она была более ощутимой запугивания со стороны талибов, они призвали к бойкоту выборов («чистая американская пропаганда") и угрожали расправой избирателей (встречались по крайней мере три документально подтвержденные случаи: два человека отрезать пальцы, чернил окрашенных в процессе голосования, и фермер был изуродованный нос, когда собирается на выборы). Существовали 135 нападений, по официальным данным.

С учетом всех этих элементов, это удивительно, что, несмотря на чуждый демократии в старой родовой строй Афганистана, предполагаемого мошенничества тень поощряется региональных баронов и угроз и нападений боевиков более мощный, было несколько миллионов Афганцы решили идти голосовать честно и с уверенностью, что их голос будет служить для чего-то. В главе о положительных, и, зная, что отказ был массивный, лучшее, что я могу сказать, что демократия имеет несколько зеленых побегов последователей в Афганистане.

Но это без ущерба для понимают, что выборы, проведенные с размещением около 300000 сотрудников сил безопасности, из них около 100 000 иностранных войск, являются лучшим напоминанием, что Афганистан является не только страна в состоянии войны, но и неконтролируемой ситуации больше, чем под контролем: Июль был месяцем, что отмечены рекордно низкого уровня в борьбе с международным войскам с момента вторжения в страну в 2001 году до отметки был превзойден в августе. Бомбовым, взрывы, бунтарь вторжения низкой и средней интенсивности. Почти незаметно, но постоянный износ бомбы.

Солдат международных сил, хорошо оборудованы, гораздо лучше, чем их афганских коллег, и двигаться в строгих протоколов безопасности, которые стремятся защитить свою целостность и свести к минимуму потери. Понятно, но и неудачи, что это означает, по недоступности, чтобы завоевать симпатии афганского населения. И играть в невыгодном положении, потому что талибы не внешний орган в Афганистане, кроме ее высшее руководство, многие из них являются пуштунами из сельских районов, которые не имеют возможности зарабатывать себе на жизнь, которые принимают в горы, с более высоким доходом который будет платить армии (Слова, кому вы доверяете, "Кого волнует, что Запад увяз в Афганистане? Возьмите карту и увидеть соседние страны. Один за другим").

Таким образом, были афганцами родился и вырос в афганских семей, так с традиционным моральным кодексом и ультра-консервативных чтения ислама, но собственных и общих ценностей. Предложить общественный порядок уходит в прошлое и охлаждение мнениями по любым международным стандартом, но утверждают, что гарантировать безопасность населения от которой они принадлежат, на языке, который обрабатывает и той же популяции. В этом, они имеют дополнительные клавиши на иностранные войска, которые являются внешним и случайным, как среди пыльных холмов Кабуле не говоря уже о сельской местности.

«Талибы не нападают на нормальные люди, почему мы должны бояться?" Пуштунского мальчика приехал из провинции Нангархар в восточной стране, на митинге очень демократическая Ашраф Гани, до выборов. Это аргумент, что практика доказывает ошибочность повстанцев, но важно то, что он держит ее проект в значительной части населения, так устали от войны и стремится вернуться к ситуации в области безопасности, что ускользает от них.

Примечание: штаб-квартире ISAF (International Security Assistance) в Кабуле стену из цемента, тяжелые двери охраняют солдаты с очками македонский клубы ни обрабатываются на английском языке (не говоря уже о языке дари), и лишь указывает жесты, которые не должны быть ближе, чем это необходимо. И не далеко, чтобы достичь президентского дворца Хамида Карзая должны пройти строгую проверку безопасности и пройти пешком через обширную деревьев вдоль проспекта. Таким образом, зеленый и так пуст, что заставляет задуматься, действительно ли он находится в Кабуле или выход страны на ногу, не осознавая этого.

"Это смешно", заявил, что переводчик, как мы прошли через сады президента Карзая. С талибами, это пространство было открыто для людей. Все они могут ходить и рядом. А теперь они стали своего рода сила ». Это Кабуле, город живой, но со всей округи разрывается своего народа и монументального пробки (автомобили сосредоточена в нескольких альтернативных маршрутов, иногда грунтовые и пересекают стада коз). Студенты Центрального института проголосовали Амани, где Карзай и около дворца, должны пройти проверку и журнал для школы. Если кто-то пытается курить класса и оставить в центре, афганская полиция в тюрьму.

Пуштунского Карзая с талибами и по этой причине, основная плотина была немедленной два часа в комнате для прессы и говорил пять минут, чтобы дать добродушным видом на выборы и показать их страхование выиграть (нужно больше, чем на 50 процентов будет коронован победитель в первом туре), но не дал подсказку, что делать, если выиграет: если вы ведете переговоры с умеренными боевиками, как и обещал, если выполнены их соглашения с полевыми командирами ( , который привлек голосов, чтобы победить), если твердо держать на международные войска, несмотря на разногласия с США.

“ No hay estrategias, sólo tácticas ”. Y en estas, el jefe de las tropas internacionales en el país, Stanley McChrystal, pide un viraje en el rumbo de una guerra que, de seguir así, “se perderá”. Se trata, ha escrito el general, de dar prioridad a la seguridad de la población afgana frente a los talibanes y de fomentar la presencia del Ejército afgano en las operaciones contra los insurgentes. Pero se trata, en realidad, de continuar con el estado de guerra sin tener en cuenta que, para un sector de los afganos, los talibanes siguen siendo libertadores levantados contra el invasor . Y sin tener en cuenta que el principal enemigo del progreso sigue siendo la falta de oportunidades entre los jóvenes afganos (el 65 por ciento de la población tiene menos de 28 años).

Последний является то, что, несомненно, является кандидатом Рамазан Bashardost-третье место в подсчете голосов, бывший министр планирования кто ведет кампанию из палатки расположены в передней части афганского парламента, без обеспечения безопасности и без страха атаки (кто захочет убить меня, спрашивает). Bashardost сочетает ожесточенная борьба с коррупцией, а диковинные идеи о конце войны (предлагаемые команды по целям в Пакистане, если эта страна вмешивается в дела Афганистана), но предложение здесь важен ваш звонок прозвенел об отсталости страны.

Bashardost западные неправительственные организации обвиняют в присвоении денег на общественные работы, поставил имена в черные овцы организации государственной помощи, следить за нецелевое использование средств в стране, которая томится в хвосте глобальных индексов коррупции. Как, скажем, развивается военно платы или повстанцами уже не является привлекательным вариантом, или только для молодых людей в стране "привыкли к войне с палеозоя" (по одной из дипломатических источников) и национальный вид спорта, Бузкаши, небольшой бой в миниатюре. Bashardost имеет никаких шансов на победу, но привлекли достаточное количество избирателей (около 10 процентов), которые должны быть приняты во внимание "голосов Bashardost -. Пошутил товарищ журналист, в первый день проверки, будет единственным реальным на этих выборах. Кроме того, чистый обман. "

Магазин настолько мала, как Bashardost либо пушки, которые украшают вход в дворец сюрреалистический Карзая. В таких местах, как Афганистан, где жизнь стоит меньше, чем дыня будет достаточно для одной из этих фундаменталистских самоубийство работать в нескольких метрах от дороги, чтобы перевести дух взрывных Bashardost и ваш магазин. Но, как ни парадоксально, может быть там получает меньше боятся тратить двадцать минут у ворот ISAF, македонских солдат и предотвращение перехода, является средняя под прицелом боевиков. И то, что происходит в Афганистане, с дворцами иметь хороший свидетель строительства Дарул Аман, подавляющее большая часть шаха. Теперь лежит разрушенный на окраине Кабула, это правда, что даже величественным, и охраняется группой скучающих солдат убивать часов лежать спокойно в своих нарах в тени, защищенные за заборами бесконечны.

С отверстиями для окон Дарул Аман, старый дом царя, валюта Кабуле, на расстоянии. Город между горами принято пыльный летний зной и тысячи солдат, которые пришли издалека, в то время как мир задается вопросом, что это все о.

Афганистан это страна разделена на племена и этнические группы тяжелая жизнь-пуштунов, таджиков, хазарейцев, узбеков, два поколения выросли с войны в естественной среде обитания. Перекрестке путей с противоположным соседей амбиции, ставших доска с их собственными интересами (выхода к морю, есть три пути снабжения по суше, но и Запада не контролировать любые), как это происходило со времен Александра Великого. Ветки государства слабы и Карзай злобно называют его "мэром Кабула", потому что его контроль над страной, составляет менее одного пилота президентского самолета (рассказать историю в другой день).

Говоря о планах: вернулся из Кабула через Кандагар, полет Ариана от компании, которая доминирует на низких высотах гор Газни и Забуль до прибытия в аэропорт каменистых Талибан крепость. Случайных попутчиков я указывал несчастных случаев в горах, здесь город, в долине, где преобладают прежде всего охры горах Афганистана. "Есть таджикском или пуштунских?" Спросил я. «Я афганский", он ответил с сарказмом. И более серьезно, была подробно об опасности, вплоть там талибов, бандитов, захваченных женщин, бедность во всем мире. «Большинство молодых людей в этой стране не должны жить и знать, что делать", сказал он, "спрос на срочные и жизненно важные развитие ».

Итак, я покинул Афганистан, больше стратегии и тактики меньше.

«Предыдущая страница