Хари Потер не успева да спречи ослобађање "Хари Путтар"

Њу Делхи, 22. септембар 2008 -. Индијски суд је опозван на премијеру филма "Хари Путтар" да одбаци Варнер Брос постављају обустави лансирање, напомињући да име је сувише близу познатог дете мађионичар.
Судије су прихватиле аргумент индијског произвођача, према којима Филм је заснован на оригиналном сценарију и наслов значи, како у хинди и панџаби, Сина Божијег, индијска агенције.
"Наш филм је другачије, нема никакве везе са било ког другог. Име зависи само од карактера, који се зове Хари. И Путтар значи сина у Пуњаби ", рекао је он Јенетте ЕФЕ Банис, секретар произвођача Мирцхи Мовиес.
Филм је прича о младом Дхоонда Хари Прасад, Пуњаби од 10 година са породицом емигрирао у Велику Британију, након што је његов отац добио провизију од индијске армије да раде на тајном пројекту.
Отац, професор Дхоонда, одржава пројекат сачуване код куће, у поверљивом чип одмах привлачи пажњу једног злог гангстера и његовим следбеницима.
У обрту подсећа другог холивудског блокбастера ("Хоме Алоне", 1990), породица иде на одмор, али оставите малу кућу Хари Путтар, који приказују своје храбрости сваки пут лопови покушати да преузме чип Дхоонда учитељ.
"То говори о слободи детета када сам оставио код куће са својом рођаком, као и смешних ситуација које се јављају када два лопова покушавају да уђу у кућу", рекао је он агенцији професионалном раду производјац, Мунисх Пурии.
Да би подупрла оригиналност "Хари Путтар: комедије страхота", произвођачи наглашавају да у филму, за разлику од "Хоме Алоне", постоје песме и анимирани дечак пријатељ који му помаже да превазиђе усамљеност.
"Оригиналност" од Хари није успео да убеди Варнер Брос, која поседује права на франшизу, "Хари Потер", који је у августу преузео случај на суд да затражи обуставу издавања траке под условом последњи 19 - бар под садашњим називом.
Али данас, судија Рева Кхетрапал, Делхи Високи суд одлучио да не постоји "ништа заједничко" између имена Хари Путтар и Харри Поттер, што је омогућило да произвођач настави са издавањем, заказане за следећи петак.
До сада, индијска филмска индустрија није обасути вишка у филмовима намењене деци, али продуценти се надају контроверза ће служити да доведе биоскоп радозналим гледаоцима.
Бомбај индустрија је историјски била склона да се скрене инспирацију од својих америчких колега и коришћењем знакова, ниске и аргумената које понекад не разликују ни у писму које раздваја Забава из Холивуда.
То, у ствари, није први "мали брат" који долази на Харија Потера у филму "АОпен Ка дабра" а гледаоци присутни на Мисадвентурес једног детета остала сироче чувеног мађионичара који иду у школу и чаробни су стари пријатељи његових родитеља.
Индијски медији дошли да означи "дубок" као "фабрика крађе", након прошлогодишња филма "партнер" претрпела прети тужбом од стране произвођача воље Смита, узнемирила је сличност траке са "Хитцх" (2005).
У случају дечака чаробњака, власници њихових права је већ био успешан у Индији да издавач повукао књигу "Хари Потер у Калкути", у којој јунак знао обилан класичне ликове бенгалског књижевности.
Упркос својој ратоборности против наводне повреде интелектуалне својине, Варнер Брос сада ће морати да се повуче да виде на великом екрану авантуре малог Хари Путтар и техникама за одбити лопове.
"Такође смо видели Харију Потеру", рекао ЕФЕ секретара Мирцхи Мовиес.

Индија ће порасти за 7,7 одсто према успоравања, каже извештај

Њу Делхи, 13. август 2008 -. Индијска влада данас је утицај глобалне кризе на њену привреду најављујући смањење једном тренутку у расту БДП-а ове године, што посебно погодила пољопривредног сектора, који кућну до 60 одсто њеног становништва.
Према извештају Економског Саветодавног већа (ЕАЦ) Владе представио је данас да премијер Манмохан Синг, Индија економија ће расти за 7,7 одсто у односу на 8,7 најавио министар финансија П. Цхидамбарам, када је представио буџет у фебруару и 9 процената прошле фискалне године.
Економска реалност земље је одселио у последњих неколико месеци од тог циља, уз успоравање привредне активности у већини сектора, одбеглог инфлације и пољопривредног учинка брига.
Према извештају ЕАЦ, пољопривреда ће порасти за свега 2 одсто, слабим кишама монсуна, у влажним сезоне и висок ниво базне прошле године.
Пољопривреда за живот за највећи део индијског становништва порасла је за 4,5 одсто у фискалној години 2007-08, 3.8 у претходна и 5.9 у периоду 2005-2006.
"2 одсто значи да пољопривредна трагедија гора", одговорио активиста Вандана Схива, председник организације проагрицулторес Навданиа, у разговору са Ефе.
"За прихватљивог развоја пољопривреде, потребно нам је најмање раст од 4 одсто", објаснио је он.
Индијска пољопривреда је порасла последњих година, далеко испод осталих привредних грана, што је повећало јаз између урбаног и руралног друштва.
Иако ЕАЦ поздравио повећање производње житарица, приметио пад обрадивих површина, пад инвестиција у инфраструктуру, трговину и недостатак погоршање технолошких иновација у сектору.
"Индијска влада не улаже довољно и оставља пољопривредници немоћни у рукама мултинационалних компанија, које намеће штетне семена и усева варијетета Бт памука, као што их је оставио у дуговима и нема излаза", позалио се Шива.
Стагнација пољопривреде има директан утицај на стотине милиона сељака, који су такође претрпели у последњих неколико месеци, јасну погоршања куповне моћи због инфлаторног притиска.
Индија инфлација креће изнад 12 процената, што по мишљењу ЕАЦ је услед виших међународних цена и пада домаће понуде, са значајним повећањем нафте, хране и потрошачких добара.
На конференцији за новинаре које је прикупио индијске агенције, одлазећег председника у ЕАЦ, Ц. Рангарајан, упозорио да инфлација може даље расти до 13 одсто, када Централне банке мета је био 5.5 за ову годину.
У свом извештају, ЕАЦ сматра да инфлација пасти на вредности 8-9 процента у марту 2009, ако праве политике.
Слабости економски подаци такође прошири индустријски сектор, који саветодавно тело ће порасти за 7,5 одсто, један бод испод раст забиљежен претходне године због пада потрошње и спољне тражње.
"Ситуација је очигледно негативан, имамо успоравање због укупном контексту. Али не можемо приписати кривицу за све што се дешава у Влади. Одговорност је колектив ", рекао је портпарол Ефе Асоцијације привредних комора и индустрије Индије, Котесхвар Добхал.
И постоје добри подаци у сектору услуга да расте за 9,6 одсто, најнижа стопа у последњих четири године и 1,2 поена мање него забележен у 2007-08.
Овај економски подаци компликују последњих месеци у канцеларији Сингх, који гледа на бирачко тело у пролеће 2009.
Ваша влада ће одговорити на знаке економског пропадања и помоћи да економија "на путу" на оно што ће се "чврсту монетарну политику", рекао је Рангарајан.

Више од 2 милиона деце испод пет година умре сваке године у Индији

Њу Делхи, 9. август 2008 - Више од два милиона индијске деце млађе од пет година - 22 одсто од укупног броја у свету годишње умре, према УНИЦЕФ-а, дете политике који каже Индије као "кључ" за постизање. Четврти циљ УН миленијума.
На основу 1990, УН-а има за циљ да смањи за две трећине глобалну стопу смртности одојчади код деце испод пет година у 2015, али да се постигне тај циљ, према подацима УНИЦЕФ-а, више напора ће бити потребно у областима као што су јужне Азија.
"Владе у Јужној Азији не троше много на здравље, само 1,1 одсто. То би требало да повећају потрошњу, јер не можемо да делује без јавног финансирања ", рекао је он на конференцији за новинаре у Њу Делхију директором УНИЦЕФ-а у региону, Данијел Тул.
Организација представила свој годишњи извештај ове недеље о стању детињства у азијско-пацифичком региону, што се квалификује као "недовољне" напредак који су до сада од стране земаља јужне Африке, где је и умро трећина деце у свету.
Регион има озбиљне структурне слабости, као што постоје земље у рату, као што је Авганистан, са областима корупције, сиромаштва и огромним разликама у приступу храни и здравље, као у руралној Индији.
"Индија је кључ до значајног напретка у МЦР. Ако Индија не успе, имаћемо све пропустио ", рекао је за исти конференцији за новинаре директора УНИЦЕФ здравља за ову земљу, Марзио Бабилле.
У Јужној Азији постоји 300 милиона потхрањених људи, од којих се много тога на Индијски држављанство земље у којој се сваке године 8,3 милиона деце рођена је неухрањено.
Главни узрок је неухрањеност од њихових мајки, који трпе константну дискриминацију и жене у већини друштава у Јужној Азији.
Регион је јединствен у свету где су девојчице рођене тежине мање од дечака. Женски животни век је мањи од мушкарца и једна трећина жена претрпи ниском порођајном тежином.
"У Индији има 50 милиона жена који једноставно су нестали као резултат фетициде и абортуса ... Нико не зна шта им се догодило. У многим областима, мајке обрате више пажње на мушко дете и дати му предност над девојкама ", рекао је Тул Ефе.
Син предност је да је дете чувар рода и наслеђа и одговоран је за бригу о родитељима када су узраст, а ћерка одлази кући са скупим мираз под руку у време брака.
Без приступа образовању или планирање породице, жене у потконтинента се удаје у раном узрасту, а то утиче на један од пет мајке рађају између 15 и 19 година, са мало енергије ради неге деце која долазе у низу.
"Понекад, навике мајки су укорењене у традицији нетачне. Многи верују да је дете смрт је нормално. Ми смо интернационализовали ", каже Бабилле.
Форце мајке и бебе Неухрањене бред траве анемију, пнеумонију и дизентерије, изазивајући хаос у руралним областима Индије, где је приступ примарној здравственој заштити је смањен на 22 одсто становништва.
Дакле, мање од половине деце између једне и две године, УНИЦЕФ-а показује вакцине су обавезне, посебно у руралним подручјима, са стопом морталитета одојчади 50 одсто више него у ери градовима.
Јаз између урбаног и руралног друштва, Индија додао социо-економске последице неједнакости и своју структуру касти, који је историјски одложено до 167 милиона "недодирљивих".
Деца "Далитс" (Унтоуцхаблес) су лошији у школским оброцима и њихових родитеља имају приступ, када имају најгоре послове, као и здравствене услуге. Три од четири жене "Далитс" рађају без помоћи, занимљиво три од сваке четири деце "Далит" имају анемију.
За излаз комплексан рад лавиринта деце, УНИЦЕФ-а планира даља улагања у здравље и више дефинисани за популационе групе у ризику, узимајући у обзир приходе, пол, каста, етничка припадност или географија.
"У Индији постоји политичка воља (да се ствари промене). Проблем је како да дођете до најсиромашнијих, који живе изван главних путева комуникације ", рекао је Бабилле.

25. годишњица "црне Јул", најгори етничко убијања у Шри Ланки

Њу Делхи, 25. јул 2008 -. Тамили широм света обележавају овај дан са представе, изложбе и сатови су 25 година од најгорих масакри у Шри Ланки етничке снимати, семе текуће ратом опустошеним индијског острва.
"У 25 година заслужили преглед прича о томе шта се потом десило. Постоје фотографије расељених жена који су изгубили све ", каже он телефоном ЕФЕ фотографа Анома Рајакаруна, Коломбо представљена на изложби" Живот после 25 година. "
Моћан Тамилски дијаспора у свету ових дана можете присуствовати позориште у Торонту (Канада), књига у Аустралији и Индији и бдења и демонстрације у Сједињеним Државама, са заједничким циљем обележавања масакре у 1983.
"Неки чудо зашто су ови догађаји памте ритуално сваке године сваког јула. Мислим да је једини разлог је да се уверите нешто не понови ", рекао је Ефе на телефону министар националне интеграције, Тачка Гунасекара.
Синхалски (већина) и Тамили су закључани у спорадичним етничким сукобима од 1970, али дефинитивно насиља избила у јулу 1983, "Црна јула", са доласком у Коломбу на тела 15 војника из заседе од стране герилаца Тамилски (ЛТТЕ).
"Војници су донели одједном и људи реаговали са љутњом на сахрани. Осим тога, Влада је шест дана да позове на мир, тишина охрабрује насилни ", рекао је Гунасекара у Коломбу.
У ноћи 24. јула 1983, убрзо после сахране, хорде разјарених Синхалесе злостављани, силовани и убијани као многи Тамили у њиховом путу у Цеилонесе капитала.
"Још увек се сећам како су зауставили возило. Унутра су биле четири: девојка, дечак и његови родитељи. Нека питања са радошћу, а не да правимо грешке. А онда су акцију. Посути са бензином и све то, "песник пише Синхалесе Василије Фернандо.
Према хроничара, гомила тражи да возаче због њихове етничке припадности, и убијају их ако се десило да буде Тамили, спаљена аутобуси натоварени путника и гомиле отишао у кривичном капитала и срезао на 53 политичких затвореника у тој заједници.
"Он је пробудио један дан у 1983 који је променио пејзажа и породичну рутину. Тамилски спалио сваку зграду у граду, укључујући и фармације ујка Џо. Дани, недеље, месеци: он је нестао без трага ", каже фотограф Рајакаруна.
Погрома у Коломбу касније проширила широм земље са цхиллинг биланс убијено више од 1.000 Тамили, а процењује се да је 700.000 људи остало без крова над главом, од којих 400.000 напустио Шри Ланке и дистрибуира широм света.
Упркос тишине владе, "Црни јули" и довела до честих дела братства између припадника обе заједнице, и документовано бројним Синхалесе помоћи под условом током погрома на Тамили.
Али насиље гуши сарадњу између две етничке групе и дала значај у милитантне групе Ослободилачки тигрови тамилског Еелам (ЛТТЕ), који је финансиран новцем из дијаспоре и преузео власт у северној трећини острва .
Рат, Гунасекара, обележио је де фацто поделу Шри Ланки и од тада је проузроковао смрт скоро 100.000 људи, а штета "несагледиве" за међусобног поверења између будистичког цејлонски и Тамили и хинду религије.
ЛТТЕ и даље бори за независну "Тамилских Еелам", у областима са више присуству, тамилски север и исток, и где су линије фронта, иако је у последњих неколико месеци војска је направила значајан напредак.
"Шта значи" Црна јула? Почетак ере топова, нестанке, деце војника, уништавање демократије. И сукоб још увек траје ", каже министар.
Упркос ратна невоља земље и страдања стотине хиљада људи, у току расправе о Рајакаруна је био мали разлог за радовање: повратак ујка Џо, двадесет година после његовог нестанка.
Ујка Џо у апотеци, и са 77 година Рајакаруна рекао да га је неко рекао о изложби, а затим тражио да га доведе на њој, који је изгубио све, али је касније, да је његов син Тамилски ожењен, срећно, са синхалски девојка.

Прва Библија прилагођен Индији се продаје "божански"

Њу Делхи, 11. јул 2008 -. Богородица у сари са оценом "Бинди" на челу, Сент Џозеф у турбану, а беба је Исус умотан у Индијан костимима су неке сугестивне слике прве Библије прилагођене јавности Индија, у покушају да се приближе "на културу народа."
Прилагођена верзија књиге, едитед би Паулина друштва Индије, изазвала је узбуђење у земљи где "сте божански продају", рекао је Ефе отац Стивен, који води у књижари павлински Делхију.
У ствари, прво издање овог индијског "Библије", је скоро исцрпљена, пошто је продао 13.000 примерака у само две недеље од његовог лансирања.
"Наш циљ је био да представи библијски референцу, али прилагођен индијској стварности. Библија је увек Библија, али је потребно да се прилагоди нашем контексту ", рекао је телефоном портпарол Ефе за архиепископије Бомбају, Ентони Цхарангхат.
"Свака комуникација најбоље функционише када се користи језик народа", додао је он.
Издање, на енглеском језику, састоји се од 2.288 страна финог папира у златне нити са једноставним језиком, напомене пепперед фуснотама и речима хинду традиције, иако су њихови лидери одбити сваки покушај да се проселитизе.
"Аутори су покушали да држе књигу у једноставним језиком лишене жаргону. Хтели су да га прилагоде и тако су укључени санскритске појмове попут "Атма" (дух), "Бхакти" (оданост), "Јанам '(рођења) или" бхагван "(Бог)", рекао је отац Стефан.
Рад, који је отац продао данас наставник Тереза, кошта 250 рупија (5,8 долара), уобичајено цена енглеских романа у књижаре делхиес.
Врхунац Библије Индије су његове илустрације, петнаест слика са класичним типовима Индији: жена украшене богатом традиционалном накита, турбаном пољопривредници или покривена кратко назива "дхоти" и стари моле да настоје да доведе читаоца да његову реалност.
"Христос се роди на порталу, али овде се најбоље разумети ако се стави у колиби окружена облакодерима, јер толико људи рођени у Индији данас. Они су симболички дизајна ", рекао је портпарол Архиепископија.
Верски лидери су своју идеју од неколико светих књига које постоје у Африци и на Филипинима, али усмерене на давање сами додир верзија је рад од седамнаест година, по оцу Стефану и продавац књига.
У њеном саставу су уплетени теолога, писци, научнике и уметнике спремне да доведе јавну традиционални језик Индије, земље у којој 38 одсто становништва може ни да чита ни да пише.
Иако је његова сврха је да се постигне не-хришћанске читаоце, Библија друштво главни циљ Павловог је католика, више од 17 милиона људи (у популацији од скоро 1.200 милиона долара), углавном концентрисан на југу и североисточно.
"Ово је Библија у Индији направљен за Индију. Сигуран сам да ће нас приближити милиона наших људи, не само хришћани ", рекао је он у изјави архиепископ Бомбаја, кардинал Освалд Тханкс.
Према хришћанском предању Индије, мисионарска делатност је почела са апостола Томе у 52, и вековима касније опоравила са доласком португалских морнара, који су се населили у југозападном обале.
У многим случајевима, добровољног или принудног-конвертити, чувају своје досадашње традиције: Осликана Христос као индијски светитеља, они су поздравили свештенике са хинду церемонија и свечаности одржаној претходне веровања, као што су и Дивали Хинду Нове године.
Нова Библија "Деси" ("матерњи"), који ће бити поново објављена у октобру, а сада узима свој језик и илустрацијама које важан синцретиц традицију од индијског потконтинента.

Индијски недодирљиви лидер наредио да промени своју статуу да буде "мали"

Њу Делхи, 1. јул 2008 -. Увек контроверзна Маиавати, најмоћнији недодирљиви лидер Индије, је оживео разговарати са вашим како би се подигне статуа подигнута њему у част, само отворити, нареди разликују чак и већи крах.
Оператери су искористили у недељу ујутру да уклоните парка Луцкнов (Северна Индија) статуа њиховог лидера, који је био инсталиран пре само шест недеља, заједно са другим лидерима недодирљиви, као Кансхи Рам.
"Кансхи Рам рекао је да ће увек бити срећан да инсталирам статуу поред његовог. Тако сам одлучио да га изгради да испуне своје жеље ", Маиавати се онда оправдано.
Али коначни дизајн статуе, скоро четири ногама, не би требало да убеди неприкосновеног лидера, наредио повлачење за само неколико сати после церемоније отварања.
"Он је видео да је његова статуа била мања од Кансхи РАМ-а и наредио промену. Ово је први пут жива особа, а снага се користи влада новац да изгради кип сами. Ово није примерено или етички и законито, "рекао је он Ефе тренинг опозиционог лидера Ом Пракаш Сингх БЈП.
Маиавати, 1,52 метара високи, рјешавајући у регион Уттар Прадесх (север), која има око 166 милиона становника, и као савеза Шпаније, Француске, Италије и Португалије, и један је од најсиромашнијих и најнеразвијенији земља.
По доласку у регионалној влади у средином деведесетих, Маиавати потрошио 5.000 милиона рупија (73 милиона евра или 115 милиона долара) за изградњу регионалне капитал, Луцкноу, парк посвећен оцу Устава Индија, Бхимрао Амбедкар на недодирљивошћу.
Амбедкар спомен има структуре "на последњих 1.000 година" и дом је за статуе лидерима недодирљивог заједнице (око 160 милиона Индијаца), склона култног лидера и проповедају "једнакост" његових перјаница и Маиавати.
"Далитс" недодирљивих, или су и даље највише дискриминисана заједница у строгом Хинду друштвеној лествици, иако кастински систем је укинута Уставом Амбедкар у 1951.
Иако и даље изложени дискриминацији, "Далитс" су традиционално забрањен приступ светим местима и морали су да се ангажују на задацима сматрају "нечиста" од стране других касти, који избегава контакт са чак његовој сенци "приметили".
Њихов лидер Маиавати Јарузелски говори са помињања "социјалне правде" и одбрана квотни систем који фаворизује социјалну интеграцију недодирљивих, не спречава склоност ка луксуза и раскоши у свом личном част.
У свом последњем рођендан, Маиавати (52 година) добио десет тона цвећа, авионом, цупцакес и милион брилијанти љубазношћу њених званичника, владине зграде су осветљени и забављали до службеника са хеликоптером.
"Људи показују поштовање, наклоност и љубав. Свако треба да буде срећан ", рекао је прошлог јануара, пред телевизијским камерама флерт Маиавати.
И поред тога, он је додао: "Ја сам одлучио да прослави свој рођендан у једноставности."
Недодирљиви почео свој четврти мандат у Утар Прадеш прошле године, упркос оптужбама за корупцију против њих и њихове растуће богатство неких $ 13 милиона, 8.2 милиона евра, што даје грантове својим следбеницима .
У пет година, недодирљиви лидер је порастао 4.600 одсто богатство изјавио је редовно показао своју страст за накит и није оклевао да плати јавних догађаја новац који се држи у његову част и статуама као да поново , гледа Луцкнов.
Они који ходају око Амбедкар Меморијала Луцкноу, и могу да виде бронзу легат са којим Маиавати жели да буде упамћен: а масовно од 18 тона, 4,5 метра и скоро 635.000 јавни трошкови евра (више од једног милиона).
Статуа се у парку је сада већи, има благо различите црте лица и на рамену.

Последња зороастријанске удруже да спречи њен нестанак

Њу Делхи, јун 5, 2008 -. Очајни за сталан пад њеног становништва, Зороастрианс или Парсис у Индији покренули су хитни план који иде од промовисања плодност и брак да чак проповедају променили дефиницију њихове лозе .
Од око 100.000 Зороастрианс, који прате монотеистичку култ челу њиховог пророка Зороастер или Заратустра () - оставио у свету, 69.691 живи у Индији, која је дошла из Персије пре хиљаду година, према последњем попису (2001).
Подаци огледа незаустављива тренд ка нестанку ове заједнице, која је 1951 када је први попис је спроведен у независној Индији, добили су скоро 112.000 чланова, и довела њени лидери траже помоћ од Националне комисије за мањине (Горана).
"Ми желимо да им помогнемо да контролише смањивању броја", рекао је он агенцији професионалном раду индиа Нцм председника Мохамеда Схафи Куресхи.
Горана настоји да промовише рано ступање у брак и породични дух дељени међу Парсис, пати од склоност да безазлености, миграција, опада плодност и географску одвојеност заједница.
Од јануара до августа 2007, на националном нивоу било је само 99 наталитет у заједници, која има стопу од 4,7 одсто деце испод шест година и морталитету скоро три пута наталитет.
Настављајући становништва пада, Зороастрианс могао достићи чак изгубити статус заједнице у Индији и морају се сматрати "племе", што је довело многе да размотри да ли да промените строгу основу припадности њихове религије.
За Парсис, лоза се преноси преко мушке линије, а жене мушкарце који се венчају изван заједнице аутоматски изгубити свој статус у оквиру Зороастрианс.
Питајте најлибералнија редефинисати статус "парси" и конверзија да се опусте и сматрају чланове заједнице да се деца рођена од мешовитих бракова.
То решење, међутим, сукоби са свештенством пуриста, који су дошли да донесе решење у 2003 ништавости такви бракови, иако 35 одсто Парсис удају ван заједнице чланова.
Поред тога, проблем је парси успех су највише писмен заједница у Индији (97,9 одсто) и даље нон-питања као што су женске фетициде и такође имају високе плате у урбаним срединама.
Овај друштвени сценариј помаже да се објасни пад фертилитета, високе цене од покојног брака, разведени или безазлености које утичу на заједницу, према недавном истраживању је наручен од стране Националне комисије за мањине.
"Наш број је брзо пада, а тај тренд мора бити избрисан," изјавио је он професионалном раду бивши ректор Универзитета у Бомбаи Мехроо Дхуњисха Бенгалац, који је поверено вођење панел који нуди решења за Парсеес.
"Панел жели да окупи лидере заједнице да сачувате Зороастрианс изумирања", рекао је он.
"Постоји тенденција да се очекује добар меч за брак и хитност да нађу посао брже, уместо јачање породичних веза да живе заједно и пратите пут зороастријанске живота, ткање у добрим мислима", додао је он.
У Зороастрианс стигао у Индији из Персије пре око 1.000 година, бежећи верски прогон, и настанио се у приморским областима Гуџарат и Махараштра, чији капитал је Бомбају.
У овом граду, мањина парси основао огромну осу отисак: основао прву политичку партију у земљи, торба, Жељезара, универзитетску филмских студија, медија и пословних група као што су Тата, Годреј и Вадиа .
Индија је финансијски капитал је још увек упориште Зороастрианс, и ту парси Савет је предложио пакет мера укључујући подизање помоћи за треће дете, предлог аномалија у земљи са озбиљним проблемом пренасељености.
А у Бомбају је отворила прву клинику плодности Парсее, који, као ексклузивни као Зороастрианс, подржава само верни међу својим клијентима и настоји да учврсти остатке "најстаријег пророчког религије света."

У "цхеер" девојке-ударио чувара индијске морала

Њу Делхи, 28. април, 2008 -. Криве и сензуални плес "обрадовати-вођа" новог крикет лиге су изазвали социјалне немире у Индији, где конзервативци прете да их доведу пред лице правде због "вулгаран" Едо Маајка и већ постигнути променити своју одећу.
"Не разумем потребу странкама затвора обрадовати девојака-у (Лига) ИПЛ. Нисам против нових концепата, али нису спремни да цалцутиес "Цхеер-девојке '", рекао је Субхас Цхакраборти, министар за спорт у Бенгалу региону Индије, дом Ридерс "Витез" у Калкути.
Индијска Премијер лига (ИПЛ) је донео долазак новог феномена у Индији, са осам франшизингу тимови су инспирисани америчким спортским лиге не само да бирају имена и логотипе, али и да укључи спектакл навијачице, дошао специјално из Сједињених Држава.
Његови наступи у оскудне одеће и сензуалним покретима на травњаку на стадионима су подигли страсти разних врста оба гледалаца и "судије" од индијског морала, увек упозоримо на неку опасност на традицијама.
"До сада је играо Крикет на терену. Али сада, ствари се мењају са доласком ових девојака које желе да заведе публику. Фудбал је изгубио своју светост ", рекао је он у огорчена издавача Бал Тхацкераи, који предводи конзервативно Схив Сена странку.
Иако је индијски национални спорт је фудбал, у ствари свака земља спортиста такмичи у популарности и прихода са звезда крикета, која је до сада фокусира свој удео у националним тимовима и ривалство са Пакистаном.
Ahora, políticos como el comunista Chakraborty o el radical Thackeray están de acuerdo en que el críquet se ha “degenerado”, porque no se sabe si los espectadores acuden a ver el partido Delhi-Bombay o los movimientos de las animadoras.
“Son muy guapas. Para ser sinceros, somos ardientes fans del críquet. Pero, hoy no vimos ni una sola pelota”, dijeron sobre ellas dos seguidores de los Royal Challengers de Bangalore, citados por medios indios, a la salida de un partido.
Gran parte de la prensa y los comentaristas se han movilizado en apoyo de las animadoras, con el argumento de que cumplen con su trabajo y de que, en realidad, no muestran mucha más carne que las bailarinas estrellas del popular cine indio, Bollywood.
“En la década pasada, los movimientos en los bailes de los filmes indios han inmunizado a los jóvenes ante cualquier 'shock'. La sensual seducción de las actrices supera de largo a lo que puedan hacer las animadoras”, mantiene el comentarista Mayank Chhaya.
Las 'cheer-leaders' son una muesca más en la batalla que los indios más conservadores dan contra cualquier atisbo de sexualidad pública, como ya pudo comprobar el actor Richard Gere, quien, tras achuchar en público a una colega de Bollywood, fue llevado a los tribunales.
Los “guardianes” de la moral han protestado contra cuadros de desnudos, militan contra la educación mixta, aplauden la censura de besos y escenas de sexo en la pequeña y gran pantalla y ahora centran su ira en las animadoras yanquis.
Esta nueva polémica ha llegado ya a los dominios de la Policía de Bombay, que se posicionó aclarando que, aunque no prohibiría los partidos, controlaría los movimientos de las chicas con un circuito cerrado de televisión para vigilar que no hubiera “obscenidades”.
Por el momento, sin embargo, el Gobierno no ha emitido ninguna orden de prohibición del espectáculo, así que estas continúan levantando de sus asientos a los fanáticos indios de la liga, liderada actualmente por los Super Kings de Chennai.
“No podemos impedir que las chicas entren en el estadio, no son delincuentes”, declaró el ministro bengalí de Deportes.
Pero mientras se dilucida la nueva cruzada moral, la amenaza de actuación policial parece haber tenido por el momento un efecto automático en la “indianización” del espectáculo.
“La indianización significa menos piel (al descubierto)”, explica el analista Chhaya.
Ante la atenta mirada de los agentes de Policía, las animadoras de Bombay han tenido que sustituir sus escotes pronunciados por unas camisetas y pantalones de lycra azul, y han cambiado sus sensuales coreografías por ejercicios de aerobic.
Para decepción de muchos seguidores indios, las chicas del críquet ahora se tapan y además ya no animan solas: ahora cuentan a su lado con “cheer-leaders” masculinos.

El noreste indio, un enconado conflicto que causó millar de muertos en 2007

Nueva Delhi, 25 abr 2008.- Aunque el mundo conoce Cachemira como el principal conflicto que amenaza a la India, es en el nordeste de su territorio donde se está produciendo una verdadera sangría por la acción de una treintena de grupos separatistas, que el año pasado causó la muerte de 1.091 personas.
Los pequeños estados del noreste de la India, un rincón subdesarrollado y apenas conectado por un brazo de tierra con el resto del país, han visto cómo sus grupos armados optaban por el terrorismo contra población civil, muchas veces inmigrantes de otras regiones indias en busca de trabajo.
“La situación ha mejorado en Cachemira. Ahora el noreste es el principal reto. Hay grupos como el Frente Unido de Liberación de Assam (ULFA) que atacan a la gente de diferente etnia”, dijo a Efe una fuente del Ministerio indio del Interior.
Los conflictos del noreste se han situado como los más sangrientos, por delante de la rebelión de los maoístas (837 muertos) y de Cachemira, donde murieron 740 personas entre civiles, insurgentes y miembros de las fuerzas de seguridad, según dos informes Interior publicados esta semana.
Casi 1.500 acciones violentas registradas en 2007 en el noreste acabaron con la vida de 498 civiles, 79 agentes de seguridad y 514 insurgentes, lo que en total supone un incremento del 39 por ciento respecto al año anterior.
El estado de Assam, el mayor y más importante de los territorios, donde tiene su feudo el ULFA, que en los últimos meses ha perpetrado una ola de ataques contra civiles inmigrantes que se ha cobrado la vida de 287 personas.
“Hay más muertos porque los grupos se enfrentan unos a otros y además atacan objetivos civiles con más frecuencia. Y además, ponen bombas en lugares donde se concentra la población”, dijo a Efe el coordinador del departamento de Estudios de Paz y Conflicto de la Universidad de Guwahati, Nani Gopal Mahanta.
En Assam se registraron más de 100 explosiones el año pasado, muchas de ellas en abarrotados mercados, además de ataques contra miembros de las minorías de procedencia no asamesa, como los inmigrantes de habla hindi de las planicies del Ganges.
Aunque el ULFA, que lucha por la independencia desde el año 1979, es el culpable señalado por la Policía en gran parte de los casos, en el noreste operan unos 30 grupos desparramados por las regiones de Assam, Arunachal, Manipur, Nagaland, Meghalaya y Tripura.
Sus demandas van desde la independencia y meras reclamaciones de derechos tribales.
La cuestión del encaje de los pueblos del noreste -una amalgama de distintas tribus, etnias y religiones, con una importante presencia cristiana- ha sido constante desde la independencia de la India.
Las guerrillas han aprovechado las largas y porosas fronteras de jungla que la India comparte con Bangladesh (4.095 kilómetros) y Myanmar (1.600 kilómetros) para proveerse de armas u hostigar a las tropas desde refugios seguros.
El Ejército indio se encuentra desplegado en varias de las regiones con carácter permanente y tanto los enfrentamientos de baja intensidad contra los insurgentes como las denuncias de torturas son constantes.
La región de Assam es la cuarta de la India por número de detenidos muertos bajo custodia policial, con 14 fallecidos el año pasado, lo que demuestra que hay “serios” problemas en materia de derechos humanos, según Mahanta.
Pero además, la efervescencia de la actividad armada ha agravado la crisis económica de estas regiones, que se encuentran unidas al resto de la India por un brazo conocido como el “Cuello de Pollo” y sufren un éxodo empresarial constante.
“La seguridad es el asunto más importante para los inversores, además de las malas infraestructuras del noreste”, dijo recientemente el viceministro indio de Comercio, Jairam Ramesh.
“Cualquier inversor desea un ambiente seguro, sin tener que preocuparse de explosiones de bombas y cosas por el estilo”, añadió.
Lejos de los pujantes centros del desarrollo indio, el noreste se encuentra encerrado en una “lógica de conflicto”, con grupos armados que se enfrentan a civiles, al Gobierno, al Ejército y hasta luchan entre sí.
“La configuración política definitiva de la región está aún pendiente. Hacen falta reformas para dar más protagonismo a la gente”, corrobora Mahanta.

Familiares piden investigar 1.000 tumbas sin nombre en la Cachemira india

Nueva Delhi, 2 abr 2008.- Familiares de desaparecidos en la Cachemira india denunciaron el hallazgo de 1.000 tumbas sin nombre en ese territorio, que la India se disputa con Pakistán, y exigieron una investigación internacional como la efectuada en las fosas comunes en los Balcanes.
La Asociación de Padres de Personas Desaparecidas (APDP), que ha denunciado el descubrimiento, aseguró además a Efe que se ha puesto en contacto con forenses argentinos para que colaboren en las tareas de exhumación.
“Hemos encontrado 18 cementerios con tumbas sin identificar. En tres de ellos hay más de 200 tumbas anónimas. Así que pedimos al Gobierno que permita una investigación internacional para saber quiénes descansan en ellas, como en Kosovo o Bosnia”, explicó por teléfono el líder de la APDP, Pervez Imroz.
La asociación inició el estudio de los cementerios en noviembre de 2006 y ha anunciado sus conclusiones estos días, aunque no han tenido eco en la prensa india (sí en la paquistaní) “porque existe un bloqueo del asunto”.
Cachemira, una región de mayoría musulmana en disputa desde la independencia y partición de la India y Pakistán en 1947, es una región con abundante presencia militar en ambos lados de la frontera y un activo movimiento de independencia en el lado indio.
Imroz calcula que desde el año 1989, cuando se agravó la situación en la región, entre 8.000 y 10.000 personas han sido arrestadas por las fuerzas de seguridad indias sin que se haya sabido nada sobre su paradero.
Las desapariciones se han reducido en los últimos años, pero su organización reclama una investigación internacional para averiguar lo ocurrido con los desaparecidos, ya que, aseguró, el Gobierno indio no ha adoptado ninguna medida.
Aunque el activista denuncia que las tropas se deshacen de los cuerpos cuando acaban con la vida de un civil, el Ejército indio siempre ha mantenido que mata sólo insurgentes extranjeros (en alusión a las incursiones de paquistaníes) o “militantes descarriados”.
“No tenemos nada que ver con los desaparecidos. ¿Qué sentido tendría matar inocentes? Solemos tener cuidado y ni siquiera consideramos enemigos a los insurgentes. Para nosotros, son sencillamente descarriados”, dijo a Efe el portavoz militar en Cachemira, el teniente coronel Anil Mathur.
“Era el 10 de junio de 1994 y mi hermano esperaba un autobús. En ese momento, las tropas del XXX Batallón lo arrestaron y se lo llevaron. Pero más tarde negaron que lo tuvieran en su poder. Visitamos campamentos y oficinas. Se esfumó”, relató a Efe por teléfono la cachemir Shahi.
“¿Conservo la esperanza? Sí… Sólo hasta cierto punto”, se dolió.
Desde 1989, al menos 65.000 personas han muerto en Cachemira víctimas de una revuelta que ha sido duramente respondida por el Ejército de la India, un país que controla el 45 por ciento del territorio, mayoritariamente en el centro y sur de la región histórica.
En Cachemira operan varios grupos insurgentes que mantienen posiciones desde integristas a independentistas y que son, según Mathur, los verdaderos responsables de las desapariciones, asesinatos y secuestros de inocentes.
Descreído con la versión militar y él mismo víctima de un intento de asesinato, Imroz explicó que las tumbas sin nombre fueron cavadas por los propios lugareños, quienes después han revelado que los cadáveres no eran de militantes extranjeros, sino de cachemires.
La APDP ha entrado en contacto con especialistas forenses argentinos para que participen en la tarea de poner nombre a las víctimas, pero éstos necesitan un permiso del Gobierno indio, dijo.
En la zona bajo control indio -la región de Jammu y Cachemira- está prevista la celebración a finales de este año de comicios legislativos, que, según una fuente del Gobierno regional, “seguirán su curso normal” pese al masivo despliegue militar.
Sea cual sea el resultado de esas elecciones, Cachemira seguirá siendo un laberinto partido entre la India, Pakistán -que controla el norte y el oeste- y China, presente en el área oriental cachemir del “Aksai Chin”, clave para el control del Tíbet.
Escenario de dos guerras y múltiples escaramuzas indo-paquistaníes, la región fue calificada por el ex presidente de EEUU Bill Clinton (que medió en la última de ellas, en 1999) como el lugar “más peligroso de la Tierra”, porque los tres países implicados en el conflicto disponen de armamento nuclear.

«Претходна страна - Следећа страна »